● تریبون آزاد

آزادی و دموکراسی شاید به تعبیری بیشترین واژه هایی باشند که در حیطه نظام سیاسی در کشور های در حال توسعه با فضای سیاسی کنترل شده و محافظه کارانه به کار برده می شوند. مفاهیمی که غالباً دست مایه سیاست مداران برای جلب توجه آرا مردم در محیط های به نسبت بازتر و شعار اصلی مبارزان سیاسی در نظام های سیاسی بسته تر می می باشند.

جمهوری اسلامی بمثابه حکومتی الهی برگرفته شده از فقه شیعه، تحت رهبریت ولایت مطلقه فقیه، واسطه خدا با مردم اما پاسخگو ومسئول دربرابر خدا نه مردم، نه تنها تهدیدی جدی علیه مدنیت و حق شهروندی در کشور ما است بلکه این حاکمیت با پیشبرد سیاستی آتش افروزانه در منطقه، حمایت معنوی و مادی از تروریسم اسلامی و پیشبرد پروژه تولید سلاحهای کشتار جمعی خاورمیانه را وارد فازی از بحران اما بسیار مهلک کرده است.

هایدگر و انگلس ، یکی سکولار،دیگری آته ایست .انگلس ،فیلسوف آلمانی،تئوریسین سوسیالیسم،اقتصاددان،ژورنالیست،ورهبرکارگری،خالق آثاری پیرامون سوسیالیسم علمی است.اوازجمله پایه گذاران سوسیالیسم ویکی از تئوریسین های کمونیسم علمی یعنی مارکسیسم بود. افکارهایدگرتحت تاثیرفلسفه هستی گرایی ارسطو،ترکیبی ازعناصرارسطویی وارزشهای نیچه ای هستند.اوبراثرشوک ناشی ازمطالعه بعضی ازآثارنیچه وکیرکگارد،ازدین فاصله گرفت وبعنوان یک خداشناس مرتد سراغ فلسفه رفت

زندگي زير سايه ترس، تجربه تازه و بسيار خاصي است. من البته سالهاست منتظر «گير دادن» دادستاني و اطلاعات بوده ام و بارها به خاطر نوشتن يا گفتن حرفهايم، در انتظار مأموران بوده ام! ولي خانواده را از آن انتظارها خبر نكرده بودم تا در آرامش زندگي كنند. قلم اگر نخواهد بي وجدان و بي رگ و ريشه باشد، گاهي «ابزار محروميت» صاحب قلم است. قلم بيدار هميشه صليبي است به دوش صاحبش و با او اينسو و آنسو مي رود.

کارشناسان ایرانی در این حوزه می توانند امروز که مردم ایران برای آزادیخواهی بپا خاسته اند از دانسته ها و تخصص خود برای ارائه راهکارهای مفید سود برند. آنچه در زیر می آید تلاشی است از این منظر روی سازوکارهایی که می تواند سبب فروپاشاندن نظم اجتماعی حاکم در کشور شده و ساختارهای حکومت استبدادی را متزلزل سازد.

سید علی خامنه ای برای تکمیل پروژه خلیفه گرائی، در سخنرانی نماز جمعه فرمان داد تا سپاه پاسداران و بویژه بسیجی ها تظاهرات مسالمت آمیز مردم را در اعتراض به تقلب گسترده انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری و دزدیدن شدن رای شان، در روز شنبه به خاک و خون کشند.

چندی پیش در کشاکش جنگ تبلیغاتی میان نامزدها در دهمین دور انتخابات ریاست جمهوری، خبر تصویب برای تدریس دو واحد درسی به زبان ملیتهای غیرفارس (بقول آنان زبان قومی) در دانشگاههای کشور توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی منتشر شد. انتشار این خبر در آن شرایط، در واقع، واکنش احمدی نژاد به برنامه دیگر نامزدهای ریاست جمهوری بود که به حقوق ملیتها و بویژه اجرای کامل اصل 15 قانون اساسی جمهوری اسلامی تاکید داشتند. اینک درز خبر ابلاغ مصوبه فوق به ارگانهای آموزش و فن آوری کشور توسط دولت احمدی نژاد در خور بررسی است.

رهبر جنبش بودن و رئیس جمهور شدن خانم عبادی باعث خواهد شد که ایران و ایرانیان همچنان از کمکهای فکری و سایر سرمایهء دیگر انسانی و اطلاع رسانی و تکنولوژی جهان پیرامونی برای به ثمر رساندنِ این جنبش و در بازسازی کشور بر خوردار باشیم.

اطرافیان خامنه ائی به این نتیجه رسیده اند که ابتدا باید ریاست هاشمی رفسنجانی برمجلس خبرگان رهبری را از ایشان پس بگیرند تا او دیگر هیچ جایگاه قانونی درتعین هرم قدرت نظام اسلامی نداشته باشد. سپس ریاست رفسنجانی بر کرسی شورای تشخیص مصلحت نظام را که مدتهاست کارائی خود را از دست داده است را نیز چنگ ایشان خارج نمایند.

مناظره آقای حسن داعی با آقای علیرضا نامور حقیقی روشنگر دو نکته اساسی میان دو دیدگاه و دو جبهه بود که در فضای شور و احساساتی قیام قهرمانانه مردم در هفته های گذشته هنوز به خوبی آشکار نشده است. آقای فرهودی در برنامه دو روز اول در تلوزیون صدای آمریکا میزبان این مناظره بود تا جنبه های گوناگون تحولات اخیر ایران و تاثیر آن بر روابط واشنگتن و تهران را به بحث بگذارد.

تنها راه حل قابل قبول و مناسب راه حل ميانیست که خواسته های دو طيف درگير را دربرگيرد. او معتقد است که ظواهر امر حاکی از آن است که روند اوضاع به سمت غلبه ذهنيت طرفداران مصالحه و سازش در حرکت است. به اعتقاد وی عصبيت دم افزون محافظه کاران گويای آن است که راه حل ميانی و سازش اجتناب ناپذير است

ضرب اجتماعی اعتراضات اخیر در ایران همگان را به سوی موضعگیری و گاه كوشش در تفسیر واقعه كشانده است . شاید رایج ترین مقولاتی كه در این هر دو راه به كار گرفته شده این زوج «جمهوری» و «اسلامی» باشد كه برخی مدعی هستند با انتخابات اخیر نصفش از دست رفته و باید اعاده گردد.

در این مقاله کوتاه باهم به با یک واقعه تاریخی به تاریک خانه اشباح این معبد ابلیس می رویم، تا ببینیم چگونه یک مشت آخوند بیسواد و بی وطن و بی دین ملتی را این چنین به فقر و بدبختی کشیده وحتی بنام دین به جان مال ناموس شان هم تجاوز می کنند.

حتمأ شنیده اید و یا خوانده ایدکه زن مُحجبه مسلمان مصری تباری در دادگاهی درآلمان توسط مردی آلمانی به قتل رسید. در اینکه این قتل محکوم است جای هیچ بحثی نیست، اماجالب اینجاست که احمدی نژاد، رئیس جمهور تا اطلاع ثانوی! مانند همیشه، درصحنه دنیای سیاست بی صاحب و سَلار، در این مورد ادعای فضل نموده اند!

اما با مزه ترین و جذابترین و آخرین نمونه دخالت هوشمندانه، بالا و مدرن مردم که باید از آن نام برد، برنامه روزهای اخیر بی بی سی در باره رفراندوم بود. خاتمی که در جبهه شکست خورده اصلاحات جزو بی عرضه ترین و بی لیاقترین افراد قلمداد میشود، پرچم رفراندوم را بلند کرد.

به راستي كه بايد به اين مردم و به اين نسل درود فرستاد كه با هوشياري تمام, شعارها و ابزارهاي تبليغاتي آخوندها را كه با لعاب مذهب و اسلام براي بقاي نظام سود ميبردند, يكي پس از ديگري از چنگ شان بيرون مي آورند. و... اكنون به سمت فتح ميدان نماز جمعه پيش ميروند. به راستي تنهايي ديكتاتوري آغاز شده است.

در این نوشتار قصدی بر دفاع یا نقد اندیشه‌های ماکیاولیستی نیست که اولا در تخصص نویسنده نیست و ثانیا خلاء چندانی در این زمینه وجود ندارد. نگاه نویسنده به عنوان انسانی با گرایشات معناگرایانه بر نقد رفتار جمهوری اسلامی ایران در حوزه معنویت و مذهب است. معتقدم که بسیاری از شاخص‌های کلان و خرد دوران قرون وسطای اروپا، دقیقا در نظام جمهوری اسلامی برقرار و جاری و ساری است. معتقدم که به خوبی می‌توان شرایط آن زمان را روی فضای کنونی ایران مدل سازی کرد و...

به تازگی نواری از یکی از جلسات فرماندهان بسیجی به بیرون درز کرده است. در این نوار فرماندهان بسیج نحوه سرکوب های اجتماعی را جمع بندی می کنند. آن ها همدیگر را به نام خطاب می کنند. تجمعات اعتراضی را به خودی و غیرخودی تقسیم می کنند و نحوه برخورد با هرکدام را مورد بحث قرار می دهند.

نظام در خود متناقض جمهوری اسلامی ایران دچار شدیدترین بحران هویتی خود در طول حیات سی‌ساله‌اش شده است. این نظام بر اساس تلفیق دو مفهوم متناقض «جمهوریت» مبتنی بر رأی و انتخاب جمهور مردم و «اسلامیت» كه حاكمیت را از آن خدا و «نمایندگان» او بر روی‌ زمین می‌داند شكل گرفته است. تناقض این مفاهیم در قانون اساسی این نظام جابجا متبلور است.

در چهلمین روز شهادت مظلومانه بانوی آزادی ایران خانم ندا آقا سلطانی ، تنفر و عدم تبعیت از رهبر دشمن آزادی یعنی ولی فقیه به جائی رسیده است که کم کم اطاعت از او و فرامین حکم حکومتی به دوران نهائی خود رسیده است. ظرف چهل روز مبارزه به چنین دستاوردی دست یافتن برای ملت پیروزی بسیار بزرگی است.

آيا شما شجاعت کناره گيری بدون کشتار مردم بی گناه را در وجود شريف تان سراغ داريد؟ اگر داريد بسم الله! بگذاريد مردم در يک رفراندم آزاد حکومت مورد نظر خودشان را خودشان تعيين کنند و تسليم خواست ملت شويد. قطار نظام شما با همه هيمنه اش، از ريل خارج شده و شما داريد روزهای پايانی سقوط خود را نظاره می کنيد

شیرین عبادی در مصاحبه خود با دویچه وله آلمان از آشتی حکومت اسلامی با مردم حرف میزند. نگران بی اعتمادی مردم به حکومت است (در واقع نگران سرنگونی حکومت است). و میخواهد پل آشتی بسازد که مردم را از دره عمیق شکافشان با حکومت عبور دهد. این پل نیز چیزی جز همان منشور آبکی هاشمی که همان موقع مردم دست رد به سینه اش زدند نیست.

ميان کسانی که از جمهوريت نظام دفاع می کنند و تغيير قانون اساسی بسود جمهوريت را در برنامه کارزار خود دارند، با مردمی که دين و دولت را نهادهائی مستقل از يکديگر و جدا از هم می خواهند و با گام های سنجيده در راه استقرار دموکراسی پيکار می کنند، همسوئی و همگامی بوجود آمده است که در طول سی سال عمر جمهوری اسلامی هيچگاه موجود نبوده است. نکته ظريف در آرايش سياسی و مدنی خواست ها و اراده ها در ايران امروز عبارت از اين است که کشاکش و جدال در بالا و پائين در ستيزگاهی متمرکز است که حکومت ولائی...

با موضعگيري رفسنجاني در نمازجمعه اي که گذشت، او عملاً سرنوشت خودش را از متحجرين کودتاچي، که نافي نقش مردم اند، جدا ساخت و به موج سبز پيوست. اين موضعگيري، که بي شک، نتيجهً ثبات قدم کانديداهاي مخالف کودتا و فداکاري هاي مردم، بوده است، جنبش سبز را يک گام کيفي به جلو راند. از آنجا که کودتاچيان اصلاً سرسازگاري ندارند، در عين لوليدن در فساد و چپاول، خود را نمايندهً خاص لابد شيطان (باسم خدا)، و متقابلاً جمهور مردم را هيچ کاره مي دانند. ا

ناصر کرمی خودشان را به عنوان یک ایرانی روشنفکری مطرح کرده اند که قصد جدایی از ایران گلوبال دارد و خط مشی خود و مقالاتی که به ایراگلوبال داده اند را توضیح داده و از آنها دفاع کرده است. البته هر کسی به هر دلیلی می تواند در هر سایتی مقالات خود را بنویسد یا ننویسد. ایشان قبلا هم مطالب زیادی در مورد ایران نووشته اند که همه افکار ناسیونالیستی خود را در لفافه دموکراسی و وطن پرستی می پوشاندند ولی در این مقاله افکار و اندیشه های خود را تا حدی به صورت گردآوری شده و لخت و عریان بیان کرده اند و...

كشور ما كشوری آزاد است و هركس مي‌تواند اظهار نظر كند. نمایندگان مجلس، صاحبنظران، كارشناسان و جریان‌های سیاسی مي‌توانند اظهارنظرها و عملكردها را نقد كنند و این ویژگی و خصوصیت ممتاز جامعه اسلامی و ایرانی است.

به گفته بخش انتصابی نظام جمهوری اسلامی، ولی فقیه مشروعیتش را از خدا می گیرد. ظاهرن خدا از زمان تاسیس جمهوری اسلامی به این طرف تصمیم گرفته نماینده اش را از بین گروه کوچکی از روحانیون ایرانی انتخاب نماید تا برای کشف نماینده فوق الذکر، پیرمردان از رده خارج شده و خواب آلود مجلس خبرگان را از رنج سفر به بیابان های آفریقا و جنگل های آمازون و آسمانخراش های نیویورک معاف نماید .

رئیس فرهنگستان علوم پزشکی، استاد دانشگاه شهید بهشتی با صدور اطلاعیه‌ی شدیدالحنی به اوضاع پیش آمده بعد از کودتای انتخاباتی اعتراض کرد و خواستار آزادی زندانیان و توقف روند سرکوب شد.متن این نامه در پی می‌آید:

اجازه میخواهم در اینجا به آنانیکه در گوش محسن مخملباف نجوا کردند که روسیه کشور شما را غارت میکند، محترمانه عرض کنم، چرا در سی سال گذشته کسی به ما نمیگفت که کشور شما مورد غارت این کشور و آن کشور است. اجازه میخواهم به سیاستمداران دولت امروز آمریکا ، انگلیس و فرانسه بگویم اینکه امروز منافع کشور ما از دست شما دور شده نتیجه سیاستهای غلط

تفاوت میان این گونه جنایت و انواع دیگر جنایت در آن است که جنایت علیه بشریت «بخشی از یک حملۀ سازمان یافته و گسترده علیه مردمان غیرنظامی است و قاعدتا با تعمد صورت می گیرد.» در «تفسیر بر بیانیه رُم دربارۀ حقوق بین المللی جنایی» قضات عالی دادگاه بر این عقیده اند که « مولفه های جنایت الزاما با «حملۀ نظامی»، بدانگونه که در قوانین انساندوستانۀ بین المللی تعریف شده است، معادل نیستند. این مولفه بیشتر معنایی عام دارد و حاکی از فعالیتی است که علیه مردم غیرنظامی صورت پذیرد (...)

من جزو منتقدان سرسخت آقای رفسنجانی بودم و خود به خود جزو منتقدان سرسخت رهبر جمهوری اسلامی هم شدم و در نهايت هم به عنوان مخالف کليت جمهوری اسلامی در آمدم، ولی اکنون شرايط خيلی تغيير کرده است. در شرايط فعلی آقای رفسنجانی به يک اپوزيسيون درونی نظام تبديل شده و کسی که اکنون صحبت می‌کند ديگر همان رفسنجانی سابق نيست. آقای رفسنجانی يکی از سخنان تاريخی خود را مطرح کرد و گفت هيچ حکومتی و هيچ شخصيتی بدون رضايت و رأی مردم مشروعيت ندارد و حتی سعی کرد برای حرف خود مبانی فقهی و دينی را هم جست وجو کند و...

سلام آقای احمدی نژاد: من یکی از کوچکترین خس و خاشاک هایی هستم که به عمرتان دیده اید.دخترکی که اتفاقا بچه پر رو و بی چاک و دهن است،وقت عصبانیت سلیته می شود و این روزها به زعم رهبرتان جزو آن اقلیت افسرده و ناراحتی است که دلگیر از بازنده شدن،خودش را به در و دیوار می زند. یکی از این اقلیت افسرده و ناراحت می خواهد به شما نامه بنویسد،می خواهد با رئیس جمهوری که ریاست جمهوریش را مشروع می داند،خودش را نماد تغییر معرفی می کند و در باغچه ی خانه اش ترب و ریحان می کارد حرف بزند.چرا که اگر این اقلیت افسرده...

سایت ایران گلوبال نه اینکه وحدتی نیاورد، بلکه چنان به تفرقه افکنی و اختلاف نظرها دامن غیر اصولی زد .فقط و فقط از شما یک خواهش کردم، و آن هم این بود که لطفأ شما و دیگر مسئولین سایت بیطرف بمانید و از کس و دیدگاهِ ویژه ای طرفداری نکنید، از این گذشته فکر نمیکنید که کسی که بدون تعهد و بدون دلیل خاصّ در یک لحظه 80 مقاله و نوشتار مرا پاک میکند که اثری از آن نباشد بسادگی اگر امکانش را داشته باشد نویسندهء این مقالات را هم از بین خواهد برد ؟؟

موضوع موردعلاقه هابرماس،اخلاق مدرن است،چون اوخوددرزمان حاکمیت فاشیسم شاهدنابودی اخلاق،هومانیسم وروشنگری بود.هابرماس مکتب فرانکفورت راازکوچه بن بست ناامیدی وبدبینی بیرون آورد.اودرروشنگری هایش میکوشد تا انتقاد،دمکراسی،عقلگرایی وپیشرفت اجتماعی راباهم ترکیب ومتحدکند.اوکه ازنسل دوم اعضای مکتب فرانکفورت است،کوشیدتابابدبینی ها ویاس آن مکتب که ناشی از13سال حاکمیت نازیسم بود،مبارزه کند.هابرماس به تئوری انتقادی آدرنو وهورکهایمر تکانی مهم داد.موضوع تحقیقات هابرماس را میتوان نتیجه دیالکتیک عقلگرایی دانست

پیمانه بی اعتمادی مردم نسبت به حکومت لبریز شده است ،بهمین خاطر هاشمی رفسنجانی به وحشت افتاده است.او برای نجات نظام آمده است نه برای اعاده حقوق و حیثیت مردم ایران!لذا او تلاش می ورزد تا مردم را باردیگر به حکومت متقاعد سازد ودر همین راستا باید نیات هاشمی را بدرستی تشخیص و رسد کرد وبااحساسات گرم و زود گذر نباید فریب حیله های او را خورد.