جناب کرمی بگذارید کوتاه بگویم. حل مسئله کردها در تورکیه در واقع میتواند زمینه حل مسئله ملل در ایران را هموار کند. امیذوارم این مسائل هر چه زودتر حل شود. جای برای خوشحالی شما نیست. اما در مورد قرادادی که فرمودید ان قرار داد بین دولت عثمانی و طرفهای درگیر منعقد شد امروز دولت عثمانی وجود ندارد . بعد از ان اتاتورک رسما پادشان عثمانی را به رسمیت نشناخت بعد از بیرون انداختن شاه انگلیس و فرانسه و بقیه را هم به اقیانوس ریخت. ملت فاتح تورکیه است نه انگلیس. اما بعد از ان قرارداد لوزان بین جمهوری فعلی تورکیه و طرفهای شکست خورده منعقد گردید . اما در مورد کرد و اذربایجانی . ما ملل ایران با کمک همدیگر افکار پوسیده امثال شما را به زباله دادن تاریخ خواهیم انداخت. زنده باد اذربایجان زنده باد عربستان زنده باد بلوچستان
روانکاو ما و آش شله قلمکاری ذهنیت ، """ وحدت در کثرت یک مقولهٔ هستی شناسی است، چرا روانکاو ما یک مقولهٔ هستی شناسی را با مقولهٔ علوم انسانی و جامعه شناسی اشتباه میگیرند؟ چرا در ترسیم افکار خود به جائی میرسید که هر مفهومی بر هر مصداقی قابل انطباق باشد یا هیچ مفهومی بر هیچ مصداقی قابل انطباق نباشد؟ از کی متدی که در علم روان شناسی مفید است وارد حوزه "" هستی شناسی "" شده اند؟
چه قدر خنده داره اسلام لیبرال جوک سا ل باید باشه جمهو ر ی اسلامی هم میگه ٩٨ ضر به بزن من یک ضر به این هم یک ضر به .دیگه کافی است . ما به این اسلام شر ف حیثیت و ابرو دادیم اما دیگه کافی است . مسلمانی شده
مردم ا زا ر ی هیچ چیزی در امان نیست از حیوان تا ا نسان در عذاب هستند . یک مسلمان تا زمانی که قران را نخو انده انسان خوبی است . وقتی که خو اند و عمل کرد یعنی امر به معر ف کرد میشود محتسب . بین ما ایرانیا ن و اسلام
در یا ی خون است چه کسی جوا ب گو است ؟ ما نباید گو ل ا شر ا فیت ر و حا نیت را به خوریم .
ما نباید گو ل ا شر ا فیت ر و حا نیت را به خوریم . دست ا و ر د این ا شر ا فیت ر و حا نیت چه بو ده چر ا غ کدام خانه را رو شن کرد ؟ سفر ه کی را رنگین کرد ؟ چه و هزاران هز ا ر سو اله بی جواب بله دنیا به کا مه این ٥ در صد است و بس . به قو له خو دشان با ١٠ درصد میشود حکو مت کرد و می کنند .از ویران گری فدایانه اسلام تا فد ا ئی ئیا ن چپ و خود فریبی و حال نیز دلار های نفتی و رو حا نیت ا شرا فی و اسلام لیبرال اشان .
لا بد خواهید گفت قرا ت دیگری از اسلام و قر ان خانوم ها و ا آقا یان قرا ت دیگری از اسلام و جو د ندارد قرا ت دیگری از اسلام یعنی الله سامی نادان است نه میدونه و اشتبا ه کر ده نفمید ه و من بهتر از ون میدونم قر ان معنی داره و عر ب ها میفهمند و بس .
به امید آزادی ایران عزیز
با داریوش برداری در «اتاق پال تاکی فرهنگ گفتگو» ودرست سه سال قبل از تاسیس ایران گلوبال آشنا شده بودم (سال 2001)....در ان سالها در دنیای دیجیتالی وارد هر اتاق پالتاکی که می شدی ...اول ازهمه کنجکاو بودند، بدانند که گذشته تو چی بود .. طرفدار سلطنت هستی؟ ، اکثریتی؟ ،اقلیتی؟ ، کمونیست کار گری؟، توده ای؟، مجاهدی؟ جمهوریخواهی، مصدقی، ویا کمونیستی و. بعد اگر در «خط» صاحب اتاق بودی، اجازه می یافتی که میکروفون ر در اختیارا بگیری و نظرت را «آرادنه » بدهی ...مهم نبود موضوع بحث چیه.... مهم ان4 خط و مرز « لعنتی» بود . اتاق فرهنگ گفتگو بخاطر شکستن چنین فضایی ایجاد شده بود و هنوز در آن زمان موضوع اختلافات اتنیکی _ فرهنگی چندان شدت و حدت امروز را نداشت .داریوش هم در چنین راستایی حرکت می کرد و جزء همکاران فرهنگ گفتگو بود.مقاله می نوشت و در سخنرانی های اتاق شرکت فعال داشت
من و داریوش از جمله کسانی بودیم که با چنین طرز تفکر عقب مونده ای خط و مرز داشتیم... جهت گیری ما شکستن تابو ها در جنبش سیاسی ایران بود . بعد که سایت را تاسیس کردم؛ نامش را «سایت فرهنگ گفتگو» گذاشتم هر چند ادرسش از همان زمان «ایران گلوبال »بود و هد ف سایت «دمکراسی و مباحث اینده نگری» اعلام شد..این دو مولفه اصلی ایران گلوبال بود .«پرچم ما» مخالفت با سانسور و طرفدار ازادی بیان بدون قید وشرط بود . پرچم را با افتخار بر سردرب سایت بر افراشتیم .این موضع گیری موجب شد که نیروهای تحول طلب و میانه رو در نحله های سیاسی موجود بسوی سایت خیز برداشتند و سایت را از ان خود دانستند و هر کمک از دستشان بر می آمد برایش انجام می دادند . پس از مدتی هم کامنت گذاری بدون هیج فیلتری و به اصطلاح «یک زمانه» را مد کردیم ... سرانجام« گروه اینترنتی فرهنگ گفتگو» موفق شد که جو سانسور و آن مرز های نه چندان جدی را در فضای جنبش سیاسی ان روز را بشکند. تحت تاثیر فعالان دور و بر ایران گلوبال بود که سایت های دور و بر یکی پس از دیگری «باز تر» شدند و بخش کامنت ها این سایت ها هم فعال شدند. در چنین فضای بازی ..یواش یواش فعالان سیاسی اتینکی _ فرهنگی وارد فضای بحث ایران گلوبال شدند و گفتمان « ملل ، فدارلیسم » ،زبان مادری و... بزودی به یکی از مولفه های اصلی بحث در ایران گلوبال مبدل شد.. ورود این بحث ،اولین انشعاب در ایران گلوبال را اقای اسماعیل نوری علاء سازمان داد چرا که در بخش معرفی در« سایت فرهنگ وهنر» ؛ جایی مقابله با طرز فکر «فرهنگ باستان پرستی » شد ه بود و جناب نوری علاء برای ایران گلوبال پیشرط گذاشت در صورتی حق داریم که مقالات ایشان را چاپ کنیم که آن عبارت «باستان پرستی » را در سایت فرهنگی خود ،حذف کنیم !!! در ان زمان گروه ما دو سایت در اختیار داشت یکی فرهنگی و دیگری سیاسی _ اجتماعی بود ..عبارت باستان پرستی در سایت فرهنگی نوشته شده بود و اسماعیل مقاله نویسی در ایران گلوبال را مشروط به حذف آن عبارت در سایت فرهنگی کرده بود !!!.طبیعی بود که زیر بار چنین خواست نا موجه نرویم ...ماه گذشته بود که با تعجب متوجه شدم که اقای نوری علاء با تلویزیون گوناز تی وی که رسما خود را «استقلال طلب» می نامد ؛ وارد گفتگو رو در رو شدند... نوری علاء در این گفتگوی رو در رو با اوبالی مطرح کرد با اینکه می دانم شما یک تلویزیون تجزیه طلب هستید ولی از گفتگو با شما استقبال می کنم ...در تنهایی و جلو ی تلویزیون لبخند معنی داری زدم ..........این بحث در شب های بعد ادامه دارد
هومن:اپورتونیسم وزرنگی زن فمینیست ایرانی:"عنوان مدلی برای مرد ایرانی که بچه ها را در خانه نگه می دارد تا همسرش به دنبال بلندپروازی هایش برود، تبدیل شود ولی حیف که همسر او ایرانی نبود."واقعا چقدر این خانم جسارت وگستاخی دارد وخوانندگانش را نفهم فرض میکند اولا اگر زنی مدرن و بلندپرواز است چرا شوهر میکند بعد چرا بچه دار میشود این زن شهری است یا غیر شهری اگر شهری است شوهرکردن و بچه داری انتخاب کرده میتوانست برود دنبال هنر و هرچیزی میخواهد چرا هم میخواهد شهری باشد هم ماقبل شهری هم غرایز شهری دارد هم ماقبل شهری چه موجود بی هویتی ایا مرد نوکر اوست که بچه هایش را نگهدارد این زن ایرانی خودرا چه انگاشته که این همه از مرد ایرانی توقعات بیشرمانه دارد
زن ایرانی مثل این نویسنده هم میخواهد سیمون دوبوار باشد هم باجی دوران قاجارهم شوهر داشته باشد هم ازاد بچرخد هم مادر باشد ولی مادری نکند کار کند ولی پول در خانه خرج نکند یک چنین موجود زرنگ وبی اصولی معلوم است چه فرزندانی را تحویل میدهد میشود همین ساستمداران امروز واقعا چقدر زنان امروز ایران مردان رااحمق فرض کرده اند وباز میخواهند ازانها سواری بگیرند نمی دانند دنیا زنان بسیار با ارزش تر و کم هزینه تر از زنان ایرانی دارد که میخواهند مردان رابه بردگی بگیرند.زن بلند پرواز باشد بعد بچه دارهم باشد شوهر دار هم باشد واقعا این عقل یک زن ایرانی فمینیست است.
جناب برادری """ شما در شرایطی نیستید که پیش شرط تعیین کنید """، من شرایط امروز جمهوری اسلامی فارسی ایران را با شرایط قبرس مقایسه خواهم کرد، زمانی بود که قبرس از "" اتحادیه اروپا، اسرائیل، روسیه """ بر علیه ترکیه استفاده میکرد، روسیه امروز به قبرس بی اعتنا ئی میکند، نزدیکی اسرائیل و ترکیه استخراج و استفاده از منابع عظیم گازی دریای مدیترانه را با حاشیه راندن قبرس به واقعیت نزدیک میکند، اتحادیه اروپا با وادار کردن قبرس به اخذ مالیات از سرمایه‌های خوابیده در بانک‌های قبرص که بالغ بر ۱۰۰ صد هزار ارو باشند این جزیره را به ورشکستگی مالی کشاند. در چنین شرایطی، یک قبرسی نمیتواند از "" وحدت در کثرت "" حرف بزند، وقتیکه انزوا، رفوزه شد‌گی سرنوشت محتوم یک قبرسی یا فارسستانی است، کثرت حوادث وحدت وجودی آنان را رقم میزنند. در مورد بخش یونانی نشین قبرس، روند حوادث شاید
نان را مجبور کند که چهار دست و پاا رو به سوی بخش ترک نشین قبرس کرده و بگویند غلط کردیم که شما را انکار کردیم، شما را به رسمیت نشناختیم، بیایید با هم فدراسیون تشکیل دهیم تا ما انکار کنندکان، تبدیل به """ مرده‌ای در آب """ نشویم، فارسستان چه باید بکند؟
آقای توکلی کە در دانمارک زندگی میکنند در پخش کوچکترین اخبار جامعەی مهاجرین در دانمارک تا کنون کوتاهی نکردند و حتی ایشان تجمعهای 10 نفری را هم گزارش میکند در دانمارک حال چگونە است در مسابقات خوانندگی ایدول کە در کشور دانمار انجام گرفت و آن دختر 15 سالە کورد تا اخرین مرحلە این مسابقات پیش رفت سکوت کردند ؟؟/
هومن :مقاله رسیده از خانم اشرف دهقانی "فرخ نگهدار و تحریف تاریخ چریکهای فدائی خلق"///با قیام شکوهمند بهمن 1357 توسط توده های قهرمان ایران و سقوط رژیم دیکتاتور و وابسته به امپریالیسم شاه، مردم مصیبت دیده و تحت ستم ما به مدت بسیار کوتاهی فضائی سرشار از شادی و آرامش در زندگی خود احساس کردند و انتظارشان آن بود که بهار 1358، بهار آزادی برای آن ها باشد. اما رژیم تازه روی کار آمده که بعداً جمهوری اسلامی نام گرفت، سرکوب توده ها را به طور برجسته از همان نوروز1358 آغاز کرد و در اولین اقدام خود، روستائیان زحمتکش کردستان را چنان در خون خود غرقه ساخت که در زبان شعر این گونه توصیف شد: "بر جنازه های پاره هوا/ چو دستی می کشی/ تمام سطح دست و پنجه ات/ زخون گرم کودکان/ خضاب می شود". واقعیت آن بود که با آغاز حاکمیت رژیم جدید که هم چون رژیم شاه توسط امپریالیست ها بر سر کار آورده شده بود، آزادی و
بهاران به بند کشیده شده بودند، با این حال در شرایط سلطه فریب و ریاکاری، متأسفانه بهار58 هنوز به طور دردناکی "بهار آزادی" خوانده می شد.در حقیقت پس از قیام بهمن، یک روند ارتجاعی در بستر جعل تاریخ توسط خمینی - که انقلاب توده ها برای بهبود شرایط زندگی خود - را " انقلاب اسلامی" نامید - در جامعه ایران شروع به رشد کرد. از طرف دیگر روند تاریخی دیگری شکل گیری خود را در جامعه ما نمایان ساخت. این روند دوم با حضور یافتن سازمانی با پشتیبانی عظیم توده ای در صحنه سیاسی جامعه به وجود آمد که در حالی که خود را وارث سازمان پر افتخار چریکهای فدائی خلق می خواند ولی در رأس آن "ماران خوش خط و خالی" قرار داشتند که به جایگاه چریکهای فدائی خلق واقعی تکیه زده و با سخن گفتن به نام فدائی ، علیه آن عمل می کردند. (چنين هشداری در مورد رهبری آن سازمان اولین بار در خرداد1358 در جزوه "مصاحبه با رفیق اشرف دهقانی" ، داده شده بود). بنابراین، در آن بهاری که به نادرست "بهار آزادی" ناميده می شد دو روند تاریخی با خصیصه واپس گرایانه و فریبکارانه، خود را در جامعه ایران به نیروهای آگاه و انقلابی شناساند. معلوم شد که از یک طرف انقلاب شکوهمند توده ها توسط خمینی و اعوان و انصارش مصادره شده که حال به نام انقلاب و به نام توده ها سیاست های خود را علیه انقلاب و علیه توده ها به پیش می برند؛ و از طرف دیگر سازمانی که در شرایط یکی از سیاه ترین دیکتاتوری ها با رنج و خون بهترین فرزندان ایران ساخته شده بود یعنی سازمان چریکهای فدائی خلق اکنون به دست کسانی افتاده (فرخ نگهدارو دارو دسته اش) که آن ها نیز به سبک حکومتی های جمهوری اسلامی یعنی با روشی مشابه، به نام چریک فدائی و به اعتبار آن نام گرامی، علیه اهداف و آرمان های فدائی یعنی علیه منافع و مصالح کارگران و زحمتکشان مشغول اجرای اعمال و سیاست های رفرمیستی و غیرانقلابی خود هستند.(1)اگر خمینی در رأس رژیم فریبکار و ارتجاعی جمهوری اسلامی، در جهت تأمین منافع سرمایه داران خارجی (امپریالیست ها) و سرمایه داران داخلی (وابسته به امپریالیسم) از انجام هیچ دغلکاری و جنایت در حق توده های تحت ستم ایران روی گردان نبود، فرخ نگهدار نیز که در شرایط شبه دموکراسی بعد از قیام بهمن و در شرایط روی آوری توده های کثيری به سوی سازمان چریکهای فدائی خلق متأسفانه در رأس آن سازمان قرار گرفته بود، از توسل به هيچ روش فريبکارانه و دغلکارانه برای فريب هواداران اين سازمان کوتاهی نکرده و با در پیش گرفتن سیاست "گفتگو و انتقاد" و از طریق سازش و مماشات با مرتجعین حکومتی، به تقویت و تحکیم پایه های رژیم تازه استقرار یافته جمهوری اسلامی پرداخت. به این ترتیب وی با کمک همپالگی هایش، از طریق مماشات و سازش با جمهوری اسلامی، سازمان غصب شده چریکهای فدائی خلق را ابتدا در منجلاب اپورتونیسم و رفرمیسم غوطه ور ساخت و سپس بخش بزرگی از آن را به پای بوسی ارتجاع وحشی حاکم برد. از این روست که خمینی و فرخ نگهدار امروز به گواه تاریخ در میان نیروهای مترقی و آزادیخواه ایران و به خصوص در نزد توده هائی که آن دوره را تجربه کرده اند، از جمله منفورترین چهره های سیاسی این دوره از تاریخ ایران به شمار می روند تا جائی که به فرخ نگهدار و عملکردهای او در درون سازمان غصب شده چریکهای فدائی خلق - قبل از انشعاب به اقلیت و اکثریت - برمی گردد، با توجه به تأثیر تعیین کننده ای که آن سازمان در روند مبارزاتی مردم ایران داشت، باید نظرگاه ها و سیاست های عملی آن سازمان مورد برخورد و بررسی دقیق قرار گیرد. همچنین باید به عملکردهای نگهدار در سازمان اکثریت و افشای ماهیت ضد خلقی "اکثریت" پرداخت. در این مقاله در حالی که به موارد فوق لینک ادامه مطلب http://www.siahkal.com/index/mid-col/Farrokh-Negahdaar-va-tahrife-taarikhe-IPFG.htm
قصد اینجانب از درج نقد و نظر، برداشتی کلی از وضعیت سایت ایرانگلوبال به مدیریت آقای کیانوش توکلی بود که صادقانه و برآمده از روند چندین و چند ساله مراجعه به آن و تجربیاتی که بدست آورده ام نوشتم و هدفم هیچکدام از نویسنده ها، کاربران، عقاید، اتنیک ها، ملل،اقوام و یا خط و خطوط سیاسی خاصی نمی باشد.
متاسفم از اینکه آقای حامد ایرانی بدون شناخت از فرد و عدم توجه به عمق مطلب به قضاوت نشسته است. به نظر من ایشان قبل از اینکه مطلب و یا مطالب آقای برادری را درک و فهم نماید و از رابطه تنگاتنگ ایشان با سایت ایرانگلوبال و آقای کیانوش توکلی خبر داشته باشد خودش را کاسه داغ تر از آش به حساب آورده است.
صحبت از انتقاد سازنده در بهبود رسانه است و نه در حذف آن، حال میخواهد اخبار روز باشد و یا ایرانگلوبال. مطمئنا کسی که مسئولیت چنین رسانه ای را به عهده میگیرد
سره را از ناسره تشخیص میدهد و ظرفیت و تحمل خواندن و یا شنیدن چنین انتقاد هایی را هم دارد و امثال ما هم بر اساس همین شناخت است که بطور رک و پوست کنده نظرمان را مینویسیم.
ترکهای آذربایجان به خاطر داشتن روحیات تحمل ناپذیری در برابر بی عدالتی و خصلت جنگجوئی در برابر متجاوزان و مقاومت و فرار نکردن از جلو دشمن، اکثریت زندانیان سیاسی و رزمندگان جبهه های جنگ را در ایران تشکیل می دهند و بدین جهت، دولت و اپوزسیون پانفارسیست، دقیقاّ بخاطر نیاز و بنا به مصلحت پان ایرانیستی خود بالاجبار شنیدن تکلم زبان ترکی را فقط و فقط در محدوده زندانهای سیاسی و یا جبهه های جنگ می توانند تحمل کنند،
هومن :بادرود وتبریکات بهاری به دنیز گرامی که دلش برای شهریگری درخاورمیانه می تپد فرازهای جالب نوشته ات را دزیر میاورم تا خوانندگان بخوانند این قسمت ها بر همان بحث ستیز شهریگری با ruralislm مورد حمایت امپریالیسم رفته ای ادامه بدید میخوانم دنیز جان درگیری های خیابانی شهریگران مصری را با اخوانی ها دوروز پیش شاهد بودی بین تمدن وماقبل تمدن در خیابان های خاورمیانه صف ارایی میکنند شهریگری در برابر ruralism مهاجم به شهرها مردم شهری اینبار نمیخواهند فرصت طلبان ruralist روی امواج سوار شوند وقدرت را قبضه کنند و باز جامعه را به سمت توحش برانند.
***از یک طرف سازمان های سیاسی تاریخی و سنتی اسلامی با توسل به انسجام سیاسی تشکیلاتی و وسعت قابلیتهای مالی تدارکاتی خویش و با سوء استفاده از احساسات مذهبی مردم عادی که عمدتا در فقر فرهنگی بسر می برند، قادر شدند تا اکثریت مردمی حاضر در خیابان و آنهایی را که حاضر به گرفتن سلاح برای جنگ و یا رفتن به پای صندوقهای رای بودند را به دور خویش جمع کنند. اینجا دیگر آزادی و آزادگی و برخورداری از حقوق شرافتمندانه انسانی قربانی رای اکثریت کم فرهنگ و متاثر از تعصبات مذهبی و سیاست های انتخاباتی پوپولیستی تحت عنوان " دموکراسی انتخاباتی" گردیدند.***وقتی که در تداوم بهار عربی، ترقی، تمدن و تعالی انسانی و حقوق بشر قربانی دموکراسی انتخاباتی، پوپولیسم اسلامی و حاکمیت دیکتاتور مابانه اکثریت بر اقلیت می گردد.***(خیلی جالب است که با استفاده از دموکراسی وجمهوری غربی ومدرن وارداتی احزاب ماقبل شهری به قدرت میرسند این باید به عنوان ضعف بزرگ این نوع انتخابات مشخص شود وقتی مردم اکثرا سواد ندارند این نوع انتخابات تنها به سود احزاب ماقبل شهری وامپریالیسم تمام می شود واز دلش بنی صدر ها بازرگان ها و مرسی ها و کرزای ها در میایند.)***دولت اسلامی و سنی مذهب ترکیه با قدرت تمام از یک طرف با دخالتی خیلی فعال بعنوان یک الگوی اسلامی دموکراتیک و سکولار خود را مطرح می کند، از طرف دیگر رویاهای شیرین امپراطوری اسلامی عثمانی را در خواب های شیرین خویش از طریق فیلم هایی مثل "حریم سلطان" تجربه می کند***باور من این است که بلوغ اندیشه های سکولار دموکراتیک، حقوق بشری، ترقی خواهی مبتنی بر علم و دانش و تجربیات سیاسی دموکراتیک سیاسی در کنار میلیونها تحصیل کرده دانشگاه رفته در ایران نشان می دهد که ما از نظر فکری، فرهنگی و روانی و بلوغ سکولاریسم و سابقه مبارزات سیاسی، آمادگی روانی کامل آن را داریم تا ازجمهوری اسلامی ایران بصورتی کامل و تاریخی عبور بکنیم. چه موقع رهبران سیاسی اپوزیسیون سکولار دموکراتیک که فرسنگ ها پشت سر جنبش های نسل جوان حرکت می کنند آن اعتماد به نفس کامل را بدست خواهند آورد تا با اتکا بر پتانسیل های تحول گرانه سکولار دموکراتیک مردمی، بتوانند استراتژی بنیاد گرانه تحول گرانه ای را پیش بگیرند.***(دقیقا درست است که باید از بنیادگرایی شهری امروز افراد متمدن در خاورمیانه صحبت کنند برای عبور از دوران ماقبل شهری وسلاطین فعلی و اسارت امپریالیسم وغارت استعماری. بنیادگرایی بر اساس تعقل اندیشه فلسفه وسیاست بومی مبتنی بر بنیادهای تارخی تمدنی کهن خود خاورمیانه با مشارکت تمامی اقشار اگاه ومطلع وملی وبومی همه اقوام نمیشود برای رسیدن به سامان شهری وتمدن در خاورمیانه و رهایی از چنگال امپریالیسم به مماشات و سازش و سیاسی بازی روی اورد باید بنیادگرا بود کار بنیادی کرد بخصوص در عرصه بردن فرهنگ شهری به عمق مناطق دور افتاده در خاورمیانه که قبلا پایگاه حرکات ماقبل شهری مورد حمایت استعمار و امپریالیسم بودند.)پیروز باشید
شما حق دارید چرا که تا حال در طول تاریخ دولت نداشته اید و در راه ان حاضرید هر کاری بکنید.من دقت شما را به تاریخ و حوادث روز حواله کنم.مگر حوادثی که در تمام ممالک همسایه اتفاق میافتد اتفاقی بود.همانطور که گفتم فعلا شما از این جریان منافعی دارید و پر واضح که همکاری خواهید کرد .تاریخ 100 سال اخیرتان را مطالعه کنید (بدون غرض و بدقت)بارزانی از کجا اب میخورد....مگر آمریکا بجنگ قذافی بخاطر نقض حقوق بشر رفت .مطمـنم که شما آگاهید.ولی بنفعتان نیست که اقرار کنید.مگر در خود آمریکا دموکراسی وجود دارد که بخواهد آنرا صدور کند.آصلا آیا دموکراسی صادر میشود در صورت کالا بودن آن ما باید منظر بشیم که آمریکا آنرا برای مصرف داخلیش ار چین وارد کند چرا که پر واضح است که کثیفترین مناسبات سرمایه داری در اینجا حاکم است استثمار کامل ار نیروی کار ارزان در چین و اقصا نقاط جهان که عامل تمام بحرانهاست که دارند.
هومن:"تصوف سرخ مسلح " صدها سال ستیز بی امان مسلحانه اجتماعی فرهنگی با شریعت های مهاجم وحکومت های ساسانیان عباسیان غزنویان سلجقیان مغولان تیموریان صفویان عثمانیان وخمینیان ستون اصلی فرهنگ شهری درشهرها و روستاها در 1500 سال گذشته گرایش باطنی وبدون تظاهر به معنویت وقهر بادنیا پرستی جاهلان و نوکیسگان وشریعت مداران زندگی غرور امیزوبا مناعت طبع در دنیا ولی نه در پرستش دنیا و مظاهر ان دوری از هرنوع درامدی که مزدوری وکاسه لیسی دران باشد کم خوری کم پوشی بی اعتنایی به پرستش جنون وار زن وزرو خانواده پرستی گذشتن از جان سرخ بخاطر پیمان ...شعر عمادالدین نسیمی شاعر ترک حروفی راکه جان بر سر پیمان نهاد را پیشکش "صوفیان سرخ مسلح "میکنم کشکولتان پرمایه تبرتان برا باد:مشتاق گل از سرزنش خارنترسد***حیران رخ یار زاغیار نترسد***عیار دلاور که کند ترک سر خویش ***از خنجر خونریز وسر دار نترسد
آقاي توكلي چي شد كه كامنت ما زير تيغ سانسور سايت قرار گرفت.ما هم مثل ديگران بك كامنت در جواب غضنفر نامي گذاشتيم چي شد كه مال ايشان در سايت قرار مي گيرد مال ما حذف مي شود ؟
زنده باد گوگوش و همکاران محترمش که اینطوری هم تجربه اش رو به نسل جوون تر ما منتقل میکنن و همینطور هنر رو الوده به تنگ نظری های سیاسی نمی کنند . آرمیا خانم شایسته برنده شدن بود وشد . امید که این کار خوب ادامه پیدا کنه .
سالها پیش من مدتی در مسافرخانه ایشان میهمان بودم . ایشان مردی فعال و زحمت کش بود که با جزعی ترین ثروت به ایجاد این مسافرخانه کرده بود و بارها جهت برگزاری نشست ها و یا گرد هم آیی ها مسافرخانه اش را دراختیار افراد شرکت کننده گذاشته بود. آلبوم عکسی از خودش با هنرمندان و ایران دوستان از همه اقشار و اقوام داشت که در طول سالیان تبعید و خصوصا زمانی در همان مسافرخانه میهمان ایشان بودند . به ایران خیلی علاقه داشت و خودش ایراندوست معرفی می کرد و آرزوی دیدن دوباره وطن داشت. از طرفداران پادشاهی بود و در هر فرصتی حتی تنها پرچم شیرو خورشید بدست به مکانهای اعتراض به حکومت اسلامی می رفت. ارزیابی من از دیدار کوتاهی که با ایشان داشتم اینگونه است . شخص مهربان، زحمتکش، غریب و زخم خورده بودند .در پایان دیدارم براشون آرزو کردم هر چه زودتر ایران آزاد شده و ایشان هم به وطن برگردند. یادشان گرامی باد
ياد اين مردان بزرگ آذربايجاني براي ابد زنده باد.اينها إسناد زنده اي از هزار أن مورد فداكاري آذربايجانيهاست كه با بي مهري پاسخ داده شده و درسي است براي امروزيان كه قدر ملت خود را ارج نهند و صلاح ملت خود را با هيچ چيز عوض نكنند و به قول شاعر بزرگمان بولود قاراچورلو سوختن و روشن كردن خانه ديگران كافي است.
جناب کرمی برای اطلاع شما باید عرض کنم که در جنگ چاناککالا جنگجویانی از آزربایجن جنوبی و شمالی ترکمن های عراق و ترکان آسیای میانه حضور داشتند.و حتا مردمان این سرزمینها هر کمک مالی که میتوانستند برای ارتش تورک می فرستادند.با تشکر از مسولین سایت که این امکان را فراهم میکنند که عقاید مختلف منتشر بشود.
هومن :نام قوم کرد وکردستان درهیچ سند باستانشانسی نیست متاسفانه جریان مهاجم کردی به سرزمین عیلام هم چشم دارد طبعا در عیلام کرد زبان در بخش شمالی(استان ایلام فعلی) زندگی میکند که اکثرا قبلا زندگی ایلی داشته اند ولی دلیل نمیشود هرجا کرد هست کردستان باشد نام کردستان یک نام استانی قومی است وریشه باستانشانسی ندارد وقوم شناسی درهیچکدام ازاسناد تاریخی باستان نام قوم کرد نیامده سرزمین شمال عیلام نام های گوناگون از قبیل پارسوا ماد زاموزا ماننا اورارتو ...داشته کردها تا همین اواخر زندگی ایلی داشته اند ودر نقاط مختلف ییلاق قشلاق میکردند مثل کرد های عیلام این حق ویزه ای برای انها جزاستفاده وتدریس زبان مادری درمحل زندگی شان ایجاد نمیکند جالب است اقای اقبالی وکرمی برای تجزیه عیلام و پشت پا زدن به هویت عیلامی زادگاهشان یکبار اویزان پان فارسیسم .
باری دیگر اویزان پان کردیسم میشوند تمام اینها برای ضربه زدن به اتحاد سرزمین عیلام هست اینطور که پیداست عیلامیان میهن پرست دراینده با دو دشمن تا دندان مسلح زیاده خواه طرفند وستیز خواهند داشت یکی پان عربیست ها وزیاده خواهان عربی اسلامی یکی هم پان کردیست ها وجریان زیاده خواه ومهاجم پان کرد طبعا جنگ های خونینی پا خواهد گرفت ولی عیلام نه جزو کردستان بزرگ میشود نه عربستان بزرگ وعیلام میماند.هرکسی که در عیلام هست و خودرا عیلامی نمیداند وخودرا به مشابه خارجی خود پیوند میزند بهتر است عیلام را به سمت کشورش ترک کند نه اینکه عیلام را به نام کشورش در خازج بنامد.هرچند درتاریخ هیچ کشوری به نام کردستان نداشتیم وکشور عربستان هم هنوز صدساله نشده است .
آقای فضائل با مراجعه به اساسنامه این جنبش ،نامی از دبیر کل و جایگاه دبیرکلی دیده نمی شود و این زینالی که تا دیروز خود را عضو دفتر سیاسی و رئیس هیات اجرایی معرفی می کرد ،یک شبه تبدیل به دبیر کل شد . البته از تشکیلات 5 نفره چیزی جز این انتظار نمی رود . این قضیه من را یاد زمانی انداخت که خامنه ای یک شبه از حجت الاسلامی به درجه آیت الهی رسید
آقای بقول خودتان روشنفکر.با احترام به حقوق همه ملتها فرقی نمبکند در چه کشوری..ایران یا افغانستان و یا عراق....از مقاله شما چیزی بغیر از دشمنی نمیتوان یافت من بعنوان یک ایرانی خیلی میخواستم که در ایران حداقل چند نفر نماینده مجلس داشته باشم.در ترکیه کردها با حزب خودشان شرکت میکنند.من در کامنت دیگری گفتم که این سیاست از طرف حامیان تو 1000 سال است ادامه دارد.(خوب میشد از وضعیت حقوق بشر در منطقه ایالت خود مختار ساخته آمریکا حقایق را مینوشتید) تاریخ شما را هم دو نفر ترک خود فروش (خاندان پهلوی با کمک غربیها برایتان تاریخسازی کردند چیزی ندارید جز تخریب دیگران.خوشبحتانه مردم آگاهند.تاسف به افراد کوری که حقایق و وجدانشان را زیر پا میگذارید تا آب را گل آلود کنید ....میدانم که توجیهی برای خود خواهید کرد ولی توجیه حقیقت نیست بلکه پافشاری آگاهانه واصرار آهاهانه دروغبافی بیش نست.
متاسفانه هنوز خیلی از سیاسیون ایران در رویاها بسر میبرند.سیاست دنیا و تمام حرکتها از مرکزی هدایت میشود که تعیین میکنند آیا میتوان خلقی را برسمیت شناخت . برسمیت شناختن آن چه سودی برای حامیان جهانیشان خواهد داشت.اگر کسی فکر میکند که حوادث و رخدادهای بقول معروف بهار عربی توانایی عربها را در دستیابی به حقوقشان نشان میدهد وحقیقتا فکر میکند که آگاه است و سعی مکند آن را با دیگران شریک شود یا اینکه عاملا و عمدا این کار را در ازای چیزی متقابل (خودفروشی که میتوانر انگیزه های شخصی و یا اجتماعی داشته باشد)انجام میدهد.و متاسفانه کم نیستند کسانیکه در سیاست غرق شده اند و با جریان در حرکتند.و مسله ترکیه پیچیده تر و بغرنجتر از اینها و از نویسنده مقاله خواسته میشود اگر توانش را دارد آنرا شکافته و رو کند نه آن چیزی که نمایان است.متاسفانه همین بلا توسط غرب...سر مملکت ما هم آند و همه این مسايل در هم تنیدهاند.
بدون شناخت دشمن نمیتوان با آن جنیگید و بدون شک دون کیشوت وار به جنگ بادبان آبی خواهید رفت همان کاری که نویسنده قصدا وعمدا انجام میدهد که احتمالا این دوستمان کرد بوده و آرزوی ....ب ...عیب نیست چرا که غرب در حال حاضر چند عدد تخم مرغ تو سبد شما گذاشته است اما یک بار دیگر محطتاط باش ....من بارها در استانبول بودم و با تمام احترام و با پذیرش نظریه حق سرنوشت خلقها بدست خود و با آگاهی نسبی که از آنجا دارم میگویم که باید وضعیت کردها را در آنجا از نزدیک دیده و بعد نظر بدهید.ـیا شما خبر دارید که رییس مجلس ترکیه یک کزد میباشد....متاسفانه هم جنک اوجلان ...جنگ زرگریست برای قدرتگیری حزب حاکم و نویسنده این سناریو همان نیرویی که سناریوی آمدن خمینی را نوشت...
از سخنان صلادالدین دمیرتاش رهبر حزب صلح و دمکراسی بزرگترین حزب کە 22 نمایندە در پارلمان ترکیە دارد از صفحەی فیس بوک ایشان ما بە خودمان بە اسلحە و جنگ استراحت و ستوپ میدهیم این بە معنی بی ارادگی و بی عملی ما نیست بلکە ما منتظر قدم طرف مقابل میمانیم اگر قدمهای سریع و همجانبە برای حل مسئلە کورد برداشتە نشود آنوقت دیگر همەی ما همەی ملت کورد گریلا و پیشمرگ خواهیم شد . و بە همەی دنیا اعلام خواهیم کرد کە فعالیت مدنی قلم دمکراسی در این کشور چارە ساز نیست و شما دیگر نخواهید توانست ما را ملتی جنگ افروز بنامید https://www.facebook.com/bakuriwelat
آقاي اقبالي حتما براي شركت در اين كلاس كردي و شاگرد اول شدنتون جايزه هم بهتون دادند، اين طرز تفكر شما دست كمي از تفكر پان تركها نداره ،آبي يه كه در نهايت به يك جوب ميره، شما نه دوست ملت كرد كه دشمن درجه اول اونهايي و قصد داري مار رو به دست حمزة شكار كني! با انتشار نقشه فوق و مقالاتي در اين مفهوم ملتهاي ترك،آذربايجاني ، عرب، بختياري،تركمان،فارس رو به جان كردها مياندازي و براشون دشمن تراشي ميكني و نوعي كردفوبيا راه ميندازي كه در نهايت معلومه در اين دشمني ها كردها بازنده بيرون ميان.شما شهرهاي غربي آذربايجان و آذري نشين نظير خوي،مأكو،سلماس،ايغدير،قارص،اروميه،مياندوآب و ... رو داخل نقشه خياليت رسم كردي آذربايجاني ها هم حقشونه شهر سابقا آذري نشين دياربكر،مهاباد و ... و شهرهاي آذري نشين سنقر و بيجار و ... را طلب كنند و همچنين تركها و عربها و تركمنهاي عراق و همچنين عربها و بختياريها و
و لرها... با اين حساب و با اين ايده حسن همسايگي شما ديگه كرد ستأتي باقي نميمونه! به اين مسائل بايد اختلاف ديرينه كردهاي ايران،عراق،تركيه و سوريه را هم اضافه كرد!!حالا با واقع بيني قضاوت كنيد اين نقشه خيالي و تفكرات همچيني به زيان كيست و شما و امثال كردها را دوست داريد يا دشمن اصلي آنها شماييد.
جناب داریوش برادری
اګرچه اینجانب از مقالات علمی روان کاوانه شما در پیروی از آموزه های ژاک لکان در وادی هرچه بیشتر روشنتر نمودن سه نظم بنیادین « امرخیالی، امرنمادین و امر واقعی» بیشتر استقبال میکنم تا ورودتان به بحث های سیاسی مرسوم در بین اپوزسیون ایرانی. البته که بسیاری از مقالات سیاسی شما از جمله همین مطلب مورد بحث را مفید و برای خواننده مثمر ثمر میدانم.
و اما در ادامه نظر قبلیم و با تجربه ای که از سایت ایرانګلوبال بدست آورده ام، بر این باور هستم که آقای کیانوش توکلی در تلاش برای رسیدن به آزادی بیان واقعا « کیفیت را فدای کمیت» نموده است.
ایشان دوست دارد که
بیننده ګان این سایت هرچه بیشتر و بیشتر شوند. سایتشان به شهرت برسد و آقای توکلی سرشناس و مورد تایید اکثریت قرار بګیرد. به همین دلیل است که به قول معروف برای رسیدن به هدفش هرګونه وسیله را توجیه مینماید. متاسفانه ایشان با بازګذاشتن درب ورود این سایت به روی همګان درب خروجش را برای بسیاری از نویسندګان و کاربران با کیفیتش باز ګذاشته است و اجازه داده است که جای آنها را بعضی افرادی اشغال کنند که نه به آزادی بیان معتقد هستند و نه به دموکراسی ایمان دارند و فقط و فقط آنچه به مخیله خودشان میرسد را درست میدانند و از تاختن و حمله و هجوم های نارسیستی به دیګران و پشت پا زدن به هرچی فرهنګ ګفتمان سازنده است ابایی ندارند.
ضمن قدر دانی از زحمات شبانه روزی آقای توکلی امیدوارم که از آن باور که « مرغ فقط یک پا دارد» بیرون بیاید و به کیفیت سایت و حمایت از نویسندګان و کاربران صادق و کیفی توجه بیشتری بنماید.
آقای محمود محترم؛
اتفاقن من کلاس زبان کردی رفتم و در عمل دریافتم که وجه تشابه زیادی با گویش بختیاری دارد و آرزو دارم ترکی یاد بگیرم در کنار ملت ترک و انسانهای آزادیخواه، دمکرات و سوسیال ترکیه؛ برای انزوا، رسوائی و بی اثر کردن فاشیسم نژادی (پان ترکیسم) باشم.
رو سری تو سر ی. .حکو مت جمهری اسلامی در داخل خودش با خودی هایش کاملا دموکرات است به این معنی که هرکدا م از آنها هر ف اشان را می زنند در شرایطی نفی یک دیگر را هم میکنند بر زد هم هم حرف میزنند.البته ما نباید گل بخوریم در کو ز ه همان است که در است که در ا و ست ***. همشان یابو ی یک گا ری هستند فقط رنگه شان فرق میکند و بس . با این پوله باد آورده از ا وقا ف، نفت ،بنیاد های کوچک و بزرگ ،شرکت های مصا دره شده .پو له بسیار زیادی در جریان است همانند اینتر ناسیو ناله چپ و جهان گیری اسلامی یا مسیحی که تمامه جهان باید مسیحی یا اسلامی شو د تا در رفاه باشد مثله کر ه جنوبی و یا دار اسلام خودمان .
این آخوند های اینگلیسی هم پول مردم ایران رو خرجه شیرین کردن کا مه دیگران میکند. این آخوندها بو دجه دارند برای حجاب پو ل میدان برای تاسیس کافه تر یا تو کانادا هم کلی سر ما یه گو زا شتن ،که زنان با حجاب در ان حا ضر شوند برای حجاب پو ل میدان برای تاسیس کافه تر یا ،که زنانه با حجاب در ان حا ضر شوند و حجاب خود را به نمایش بگذارند در مواردی دانسته و در مواردی نا دانسته بر خی از زنان هم که مشکله روحی روانی و یا ناامید ، یا از سره منفعت و و و چندین موارد دیگر به گو نی حمایت ما لی میشوند و در گا فه تریا یا رستوران ظاهر میشوند . اما پشته پرده خبر های دیگری است . جنگی بین مسلمانان و مسیحها این میگو ید کلیسا خالی است ان دیگر میگو ید مسجد خالی است ان میگو ید این قادر پیرو دارم ان میگو ید اینقدر. آیا مادر مریا را بخاطر دارد که نشان قد سی بدان از کلیسا در یافت کرد .کار ش این بود که در هندوستان برای واتیکان کار میکرد هر هفته زنگ میزد میگفت ١٠٠٠ تا مسیحی کردم ١٥٠٠ مسیحی دست آخر هم نشانه قد سی بو دان را دادند البته کمک هم میکرد .حالا اگه این خانوم هم که حجاب داره باید اصلان صداش در نیاد که برا داران مسلمان حشری نشو ند که خودتان حدس میزنید بر ا ی اروپا هم عا لی است پول ساز تر از اسلامه در بند جای دیگری نیست بین هم بازار های اسلامی ایده ال است عر بستان، ایران دلار های نفتی .القاعده حزب لله ، حما س، همه کار گذاران هستند . همین فدائیان راست و چپه ما این هم از این قما ش هستند.
آشتی رهبران کردستان و اسرائیل با ترکیه، در هفته گذشته، نقطه عطفی بود در تاریخ ترکیه، با شروع قرن ٢١ حقوق ذاتی همه ملیت ها باید برسمیت شناخته شود و بهترین ابزار برای اینکار، مذاکره رو در رو است، ولی آیا در ایران با حکومتی جنّ گیر و استخاره چی و چاه چمکرانی و سنگساری و با اپوزسیونی که روزانه ١٧ رکعت نماز تمامیت ارضی می خواند و برای ثبوت برتریت پانفارسیسم، در پاسارگاد دنبال استخوانهای کورش می گردد، امکان وقوع همچون اتفاقی مقدور است؟
این پیام یک یاوه سرایی راسسیستی بیش نیست که نشان از بی سوادی ایشان دارد. البته ایشان نانشان را از این طریق در میآورد، به همین دلیل باید آنچه را بگوید که خوشایند توده وسیع و نا آگاهیست که همه دردهای خود را فقط از چشم دیگران میبیند!
دوران دانشجوئی دوست کرد داشتم که می گفت مبارزه کردها در ترکیه زودتر از کردهای ایران، سوریه و عراق آغاز شده است و این به دلیل تشکیل جامعه شهری کرد در ترکیه بود . بدون شک این پیروزی در سایه مبارزات ملت کرد به دست آماده است ولی در کنار تلاش ملت کرد، روشن فکران ترک نیز نقش داشتند. به عبارت دیگر طبقه ای انسانگرا در میان روشنفکران ترک تشکیل شده بود و این طبقه از منافع ملت کرد حمایت می کرد. این دقیقا همان چیزی است که ما در ایران نداریم و یا به صورت خیلی خفیف داریم. ویدئو زیر مصاحبه تلوزیون سی.ان.ان. ترک با ی مبارزه کرد است که سی و اندی سال بیرون از ترکیه زندگی کرده است و اشاره می کند که معاون نخست وزیر ترکیه با وی دیدار داشته است و از او خواهش کرده که به ترکیه برگردد و حتا از نخست وزیر ترکیه هم پیام دریافت کرده است و قرار بود با ریس جمهور ترکیه هم ملاقات داشته باشد. گمان نمی کنم چنین ظرفیتی
نه در جمهوری اسلامی, و نه در اپوزیسیون روشنفکر فارس در صورتی که صاحب قدرت شوند ، وجود داشته باشد که از یک مبارز ملل زیر ستم برای بازگشت به ایران دعوت به عمل آورند و یا به حق تعین سرنوشت ملل ساکن ایران اعتقادی داشته باشند (به جز اندک افرادی که در برابر تعداد بیشمار مخالف می توان از آنان چشم پوشی کرد ). بدیهی است اگر ترکیه و ملل ساکن در ان بتوانند این مرحله را با موفقیت پشت سر بگذارند تاثیر خود را بر مبارزات ملل ساکن در ایران هم خواهد گذاشت
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WL8LtQuXu8w
کردستان-لرستان-بلوچستان ....اما وقتی بگوییم عربستان همه موضع میگیرند چرا؟دلیلش برای ما عربها مثل روز روشن است اما برای اندسته از عزیزانی که نمی دانند :موقعیت استراتیژیکی عربستان -ثروت نفت-کشاورزی و......از عربستان غول می سازد واین برای این قوم خودخواه و متکبرفارس غیر قابل تصور است .قومی که به تاریخ موهومش مغروروسرش بدجوری باد کرده دراین راه ازهر طریقی که بتواند ملل غیر فارس را به باد تمسخروفحش وناسزا میگیردخصوصا عربها را که چشم دیدنشان را ندارند.عربستان میشود خوزستان نمیدانم پیشینه این خوز یعنی چه؟خودشان هم نمیدانند اما وقتی نوک دماغ گنده اشان را بالا میگیرند میگویند:خوز به ساکنان دیرینه این منطقه اطلاق میشود.از هر ساکن این منطقه سوال کنی همچین قومی را میشناسید ویا باقی مانده های انها امروز به چه نامی معروفند کسی خبر ندارد.عجب البته که ما انها را نمیشناسیم چون وجود ندارند شاید فکر میکنید
ما باید این چرندیات را قبول کنیم.مثل تاریخ با شکوه شما نه خودتان ونه شاهنامه اتان هیچکدام نامی از کورش وداریوش نمی شناسید نمیخواهم موضوع به راه دیگری برود اما میخواهم بگویم این حق شماست که به تاریخ گذشته اتان بنازید اما حق ندارید گذشته دیگران را پاک کنید.:احواز=اهواز عربستان=خوزستان خفاجیه=سوسنگرد عبادان=ابادان محمره=خرمشهر ابوشاهر=بوشهر فلاحیه=شادگان میسان(الحویزه) =دشت میشان(دشت ازادگان) البستین=بستان سوس=شوش حمیدیه=فرح اباد العمدیه=امیدیه تستر=شوشتر قنطره القلعه=دذفول الصالحیه=اندیمشک خورعبدالله=بندرشاپور(بندرامام) .......وصدها اسم شهر ومنطقه وقصبه وخیابان وکوچه ومحله.....چطورحفظ زبان و ریشه و اصل ونژاد برای شما مباهات اما برای ما تجزیه طلبی وجمله همیشگیتان ما همه ایرانییم پس حق من ایرانی را محترم بشمار.خلاصه اینکه دوران استبداد بسرامده در هیچ جای این دنیا دیگراین استدلال بی منطق شما بی جواب نخواهدماند دوران سیاه دیر یا زود از این منطقه زدوده خواهدشد.
به آقای...... یوسف آذربایجان ،..... از قرن چهارده که مردمان تُرک تبار (عثمانیان) قدرت سیاسی را در آسیای کوچک( ترکیه امروز) و بطور در جهان کلی بدست گرفتند این پرچم را به عنوان سمبل رسمی و ملّی خود انتخاب کردند. شما به پرچم عثمانیان و پرچم نظامی آنها نگاه کنید، این پرچم و نماد، هویّت تاریخی ( افسانه ای) همهء تُرک تباران هست. ....
در پرچم جمهوری آذربایجان هم هست، از همهءِ اینها که بگذریم مگر تیم فوتبال تراکتور هم در سپاه آتاتورک در جنگها شرکت داشته که رنگ قرمز را بر گزیده، مگر شما مردمان تُرک آذری در ایران هم در آن جنگهای آتاتورک شرکت داشته اید که بجای پرچم ایران پرچم سرخ ترکیه را انتخاب کرده اید ؟؟ متأسفانه شما و هم تباران شما جهان امروز و تکنولوژی اطلاعاتی آنرا در سطح یک کودکستان فرض میکنید و به همین مناسبت نمی توانید مسائل و مشکلات خود را با جهان پیرامونی حل کنید. مصطفی افندی ( که اور کمال آتاتورک می نامید) یک یونانی بالکانی بود و اردوغان هم یک گرجی است که پیشقدم شدند تا مسائل شما را حل کنند. امّا بافت فرهنگی مردم تُرک این اجازه را به آنها نمیدهد و در نهایت به دیکتاتوری و شیوهء نظامی متوسل خواهند شد.
نه اینطور نبوده او از اعضای مجاهدین خلق نبوده و هیج حمایتی هم از جانب این سازمان نشده است ؛ بیشتر رژیم سعی دارد که اینطور وانمود کنه ....در واقع ارمیا بخاطر شایستگی شخصی تونسته مقام اول را بدست بیاره ..
دوستان متفاوتی یا مسئولانی از سایت در رابطه با بحث من مرتب دفاعشان از «کثرت گرایی کامل» و توهم وحدت یا غلط بودن ساختار و مرز را مطرح کرده اند. آنچه در این بحث در واقع دردناک و یا به آلمانی «گروتسک» و عجیب و غریب است، این است که می بینی چگونه از دو طرف این مبحث وحدت در کثرت بدفهمیده می شود. اول از طرف دوستداران مدرنیت که انگار یادشان میره اصولا نمی توانند طرفداری از کثرت بکنن و یا بدور هم جمع شوند و سایتی بزنند، بجز اینکه دارای یک وحدت و هویت و ایینی نیز باشند. اینکه اصولا در جامعه مدرن حضور کثرت بر پایه قبول وحدت و قانون و ساختارها ممکن است و اینکه بدانی به عنوان یک گروه،یک سایت، یک جمع، یک بحث چه می خواهی ، تفاوتش از بقیه چیست و در میان خویش و اعضایت چه این هویت متفاوت و مشترک چگونه است. ازینرو این دوستان که خیال می کنند با این کثرت گرایی گل و گشاد و اینکه بگذارند هر حرفی زده شود، در حال
کار قوی مدرن هستند، در واقع بخطا می روند و در حال تف سربالا هستند. زیرا بناچار همانطور که دوستان دیگری نیز مطرح کردند، باعث می شود که سایت حالات قهوه خانه سر راه و یا آش شله قلمکار بگیرد. در حالیکه دقیقا وجود مرز و اینکه تفاوت این سایت اخبار روز یا زمانه از یکسو و از سوی دیگر سایتهای پان ترک و یا کیهان درون ایران چیست، می تواند هویت و خطش را نشان دهد. چهارچوب و سطحی را نشان دهد که در آنجا آنگاه بحثها و چالشهای مخلتف در زمینه های سیاسی، فرهنگی، قومی و غیره می تواند صورت بگیرد. در واقع دردناک است که این بار به اسم کثرت گرایی و آنهم به شیوه ایرانی اینکه بگذاریم «هر چه می خواهند دل تنگشان بگویند» دوباره به مسخ مفامیم مدرن یا قدرت یک سایت و زحمتهای خود این دوستان و یکایک ما دست بزنیم و خودمان را تا حد پایین بیاوریم که همانطور که دوست و همکاری دیگر گفت آنگاه خوانندگانی این سایت را چون کیهان بچه ها و غیره بخوانند. چون وضعیت وقتی چنین باشد، طبیعی است که من خودم و مطالبم را اینقدر پایین نمی اورم و اسیر این درکهای غلط و خطرناک نمی شوم. مگر می شود اصولا تفاوت خودت را بشناسی و نشان بدهدی بدون اینکه لااقل مرز و تفاوتت با دیگری را بدانی و حفظ بکنی؟ مگر تفاوتت همان نقطه ی وحدت درونی و فاصله ی تو با دیگری و سایتهای دیگر نیست. پس چطور می توانید از وهم وحدت سخن بگید. طرف دوم دوستان خوب پان ترک و غیره ای هستند که در واقع نمی دانند اصولا «کثرت گرا» نیستند بلکه بشدت وحدت گرا هستند. به اینخاطر نیز آنها از واحدهای مشخص چون ملت ترک، کرد، فارس و غیره سخن می گویند واز یک ملت مشترک و ورای این مرزهای خودی و غیر خودی به اینخاطر بدشان می اید. به همین دلیل وقتی آنها از کثرت گرایی سخن می گویند، منظورشان نه کثرت گرایی بلکه دقیقا هفت اوتوپی دولت واحد و متمرکز کردی یا ترکی و عربی و غیره است. خنده دار این است که حتی نمی دانند کثرت گرا نیستند و تازه از این کلمات مثل آقای ینی لیک استفاده می کنند. همانطور که اگر به این دوستان در واقع وحدت گرای ترک و عرب بگویی که راستی شما با کثرت فرهنگی در مرزهای خیالی ملت ترک و عربتان چکار می کنید، می بینید که به تته پته می افتند. اگر به آقایی چون بنی طرف و این مقاله اخیر و دردناکش بگویی که راستی در خوزستان جز شمای عرب آیا بقیه لرها یا دزفولیها و شوشتریها و بهبهانیها و غیره نیز حق خویش را دارند؟ زیرا این اقوام نیز به همان شکل و بر اساس همان معیاری که ایرانی عرب افراطی خویش را ملت می نمامد و خواهان استقلال است، بنابراین حق ملت شدن و استقلال دارد و در واقع ما جنگ هفتاد دو دوملت خواهیم داشت و نه بحث کثرت گرایی و یا وحدت. همانطور که در این وحدت تمامیت خواه این دوستان افراطی می بینی که هیچ جایی برای نقد معضلات و دردها و تراوماهای قومی و خانوادگی و قبیله ای، در مورد درد زنان یا همجنس خواهان و دگرجنس خواهان و غیره در محیط عرب و کرد و یا خوزستان و ترک نمی ماند و ازین چیزها که بحث اصلی مفهوم «کثرت گرایی» است صحبتی نمی شود. دوستان خودتان را گول نزنید. شما می توانید یک سایت داشته باشید با این چهارچوب که بگویید هیچ مرز و سانسوری نداریم و هر که می خواهد هر چه بگوید، در هر سطحی. اما خوب بهای این انتخابتان این است که آنموقع شما یک وحدت و هویت یافته اید به عنوان کیهان بچه ها و قهوه خانه سر راه یا محلی برای تخلیه عقده ها. اگر می خواهید این باشید و این برایتان کافی است که حقتان است. اما بگویید. زیرا انموقع مطمئنا بخشی از افراد ااصلی و کارشناس اینجا در جاهای دیگر خواهند نوشت و خودشان را عضو چنین جریانی نمی کنند. یعنی چه بخواهید و چه نخواهید شما با انتخاب تفاوت و چهارچوبتان همیشه سانسورهایی نیز می کنید و مرزی می گذارید. بنابراین به خودتان دروغ نگویید.
آقای ناصر کرمی من نفرت بیمار گونه شما به تورک ها را درک نمی کنم ؟ مرحوم فروید اگر زنده بود حتما این را نشانه " اودیپوس کونپلسک" نام گذاری میکرد، چون برخی از فارس ها با تورک در تاریخ آمیختگی هم دارند.
قزها (کاسها) بزرگترین طایفه تورکقز در تلفظ لاتین همان کاس میباشد.
قزر=قز+ار (ار در زبان تورکی به معنی مرد و مردم است)
کاسار=قزر=خزر(در بعضی از طایفه های تورک ق بصورتهای ک خ ه یا الف تلفظ میگردد)
کاسار=قزر=خزر=هزر=اذر(نام اکثریت طایفه تورک ایران)
میبینیم که نام اذر از قزر یعنی مردم قز برگرفته شده.
دریای خزر= دریای کاسار=دریای قزر=دریای اذر
قزوین=قز+اوین(خانه)=خانه قزها
در زبان عربی دریای خزر را با نام اصلی بحرالقزوین مینامند و در لاتین با شکل لاتین قزوین یعنی دریای کاسپین نامیده میشود.
قفقاز=قفقز(در لاتین کاکاس)=قاف(کوه)+قز(طایفه بزرگ تورک قز یا کاس)
سققز=ساق+قز=قزهای سمت راست
قزاق=قز+اق=قزهای سفید
قرقیز=قرقز=قزهای سیاه
اذربایجان=اذر(قزر)+بای(بزرگ)+جان(زندگی)= زندگی مردم بزرگ قز(کاس)
میبینیم که دور تا دور دریای خزر ممالک و سرزمینها با نام این طایفه بزرگ و کهن همراه شده و این طایفه از کهنسال دورتا دور دریای خزر زیست کرده اند.
اذربایجان=اذربایگان=اذر(قزر)+بای(بایوک یعنی بزرگ در تورکی)+گان(جان در بعضی تلفظها به معنی خون و زندگی که از تورکی وارد زبان فارسی شده و حیات جسمانی را جان میگویند چون از دیدگاه فرهنگ تورکها گان(خون)برابر با زندگی است. البته خون در فارسی نیز تلفظی از گان تورکی است).
اذربایجان=اذر(قزر)+بای(بزرگ)+جان(زندگی)= زندگی مردم بزرگ قز(کاس)
کسانی که فکر میکنند اذر و بای و جان و گان کلمات فارسی هستند قطعا پی به اشتباه خود برده اند.
چه بسیار کلمات زبان فارسی و عربی از زبان کهن تورکی ریشه گرفته اند اما خودخواهان نمیخواهند باور کنند. مقصود برتری جویی نیست بلکه روشن شدن حقایق تاریخی و بشری است.
بلاد کهن تورک اذربایجان از تفلیس تا تهران(توران) و از سنندج تا خزر هست و خواهد بود. ملت تورک اگر دیر بجنبن اول حذف فرهنگی و زبانی خواهند شد و بعد حذف فیزیکی.. نیمی از ایران و اکثریت تهران اصالت تورک دارند.. واقعا ملت تورک خواب هستند که 20 میلیون فارس مهاجر از افغانستان و سه میلیون کرد مهاجر از عراق اینطور دارن حقشونو ضایع میکنن. ملت تورک بدانید که دشمنانتان شمشیر رو از رو بستن و چه کاری بکنید چه کاری نکنید اونها برنامه های جامع خودشون رو برای حذف شما دنبال میکنن پس کاری بکنید تا پایدار و ماندگار بشید و زحمات هزاران ساله اجدادتونو به باد ندید. چرا باید وضعیت کهنترین ساکنان فلات ایران قفقاز و اناتولی(گهواره مادری) اینچنین باشه!! تا کی مراعات.
ترکیه در پی گسترش مرزهای فرهنگی سیاسی خود است احمقانه است که اگر فک کنیم یک درصد هم احتمال جدایی مناطق کردنشین ترکیه و بی جواب ماندن این حرکت از سوی ترکیه وجود دارد به کار خود برسید
جناب کرمی بگذارید کوتاه بگویم. حل مسئله کردها در تورکیه در واقع میتواند زمینه حل مسئله ملل در ایران را هموار کند. امیذوارم این مسائل هر چه زودتر حل شود. جای برای خوشحالی شما نیست. اما در مورد قرادادی که فرمودید ان قرار داد بین دولت عثمانی و طرفهای درگیر منعقد شد امروز دولت عثمانی وجود ندارد . بعد از ان اتاتورک رسما پادشان عثمانی را به رسمیت نشناخت بعد از بیرون انداختن شاه انگلیس و فرانسه و بقیه را هم به اقیانوس ریخت. ملت فاتح تورکیه است نه انگلیس. اما بعد از ان قرارداد لوزان بین جمهوری فعلی تورکیه و طرفهای شکست خورده منعقد گردید . اما در مورد کرد و اذربایجانی . ما ملل ایران با کمک همدیگر افکار پوسیده امثال شما را به زباله دادن تاریخ خواهیم انداخت. زنده باد اذربایجان زنده باد عربستان زنده باد بلوچستان
روانکاو ما و آش شله قلمکاری ذهنیت ، """ وحدت در کثرت یک مقولهٔ هستی شناسی است، چرا روانکاو ما یک مقولهٔ هستی شناسی را با مقولهٔ علوم انسانی و جامعه شناسی اشتباه میگیرند؟ چرا در ترسیم افکار خود به جائی میرسید که هر مفهومی بر هر مصداقی قابل انطباق باشد یا هیچ مفهومی بر هیچ مصداقی قابل انطباق نباشد؟ از کی متدی که در علم روان شناسی مفید است وارد حوزه "" هستی شناسی "" شده اند؟
چه قدر خنده داره اسلام لیبرال جوک سا ل باید باشه جمهو ر ی اسلامی هم میگه ٩٨ ضر به بزن من یک ضر به این هم یک ضر به .دیگه کافی است . ما به این اسلام شر ف حیثیت و ابرو دادیم اما دیگه کافی است . مسلمانی شده
ما نباید گو ل ا شر ا فیت ر و حا نیت را به خوریم . دست ا و ر د این ا شر ا فیت ر و حا نیت چه بو ده چر ا غ کدام خانه را رو شن کرد ؟ سفر ه کی را رنگین کرد ؟ چه و هزاران هز ا ر سو اله بی جواب بله دنیا به کا مه این ٥ در صد است و بس . به قو له خو دشان با ١٠ درصد میشود حکو مت کرد و می کنند .از ویران گری فدایانه اسلام تا فد ا ئی ئیا ن چپ و خود فریبی و حال نیز دلار های نفتی و رو حا نیت ا شرا فی و اسلام لیبرال اشان .مردم ا زا ر ی هیچ چیزی در امان نیست از حیوان تا ا نسان در عذاب هستند . یک مسلمان تا زمانی که قران را نخو انده انسان خوبی است . وقتی که خو اند و عمل کرد یعنی امر به معر ف کرد میشود محتسب . بین ما ایرانیا ن و اسلام
در یا ی خون است چه کسی جوا ب گو است ؟ ما نباید گو ل ا شر ا فیت ر و حا نیت را به خوریم .
لا بد خواهید گفت قرا ت دیگری از اسلام و قر ان خانوم ها و ا آقا یان قرا ت دیگری از اسلام و جو د ندارد قرا ت دیگری از اسلام یعنی الله سامی نادان است نه میدونه و اشتبا ه کر ده نفمید ه و من بهتر از ون میدونم قر ان معنی داره و عر ب ها میفهمند و بس .
به امید آزادی ایران عزیز
با داریوش برداری در «اتاق پال تاکی فرهنگ گفتگو» ودرست سه سال قبل از تاسیس ایران گلوبال آشنا شده بودم (سال 2001)....در ان سالها در دنیای دیجیتالی وارد هر اتاق پالتاکی که می شدی ...اول ازهمه کنجکاو بودند، بدانند که گذشته تو چی بود .. طرفدار سلطنت هستی؟ ، اکثریتی؟ ،اقلیتی؟ ، کمونیست کار گری؟، توده ای؟، مجاهدی؟ جمهوریخواهی، مصدقی، ویا کمونیستی و. بعد اگر در «خط» صاحب اتاق بودی، اجازه می یافتی که میکروفون ر در اختیارا بگیری و نظرت را «آرادنه » بدهی ...مهم نبود موضوع بحث چیه.... مهم ان4 خط و مرز « لعنتی» بود . اتاق فرهنگ گفتگو بخاطر شکستن چنین فضایی ایجاد شده بود و هنوز در آن زمان موضوع اختلافات اتنیکی _ فرهنگی چندان شدت و حدت امروز را نداشت .داریوش هم در چنین راستایی حرکت می کرد و جزء همکاران فرهنگ گفتگو بود.مقاله می نوشت و در سخنرانی های اتاق شرکت فعال داشت
من و داریوش از جمله کسانی بودیم که با چنین طرز تفکر عقب مونده ای خط و مرز داشتیم... جهت گیری ما شکستن تابو ها در جنبش سیاسی ایران بود . بعد که سایت را تاسیس کردم؛ نامش را «سایت فرهنگ گفتگو» گذاشتم هر چند ادرسش از همان زمان «ایران گلوبال »بود و هد ف سایت «دمکراسی و مباحث اینده نگری» اعلام شد..این دو مولفه اصلی ایران گلوبال بود .«پرچم ما» مخالفت با سانسور و طرفدار ازادی بیان بدون قید وشرط بود . پرچم را با افتخار بر سردرب سایت بر افراشتیم .این موضع گیری موجب شد که نیروهای تحول طلب و میانه رو در نحله های سیاسی موجود بسوی سایت خیز برداشتند و سایت را از ان خود دانستند و هر کمک از دستشان بر می آمد برایش انجام می دادند . پس از مدتی هم کامنت گذاری بدون هیج فیلتری و به اصطلاح «یک زمانه» را مد کردیم ... سرانجام« گروه اینترنتی فرهنگ گفتگو» موفق شد که جو سانسور و آن مرز های نه چندان جدی را در فضای جنبش سیاسی ان روز را بشکند. تحت تاثیر فعالان دور و بر ایران گلوبال بود که سایت های دور و بر یکی پس از دیگری «باز تر» شدند و بخش کامنت ها این سایت ها هم فعال شدند. در چنین فضای بازی ..یواش یواش فعالان سیاسی اتینکی _ فرهنگی وارد فضای بحث ایران گلوبال شدند و گفتمان « ملل ، فدارلیسم » ،زبان مادری و... بزودی به یکی از مولفه های اصلی بحث در ایران گلوبال مبدل شد.. ورود این بحث ،اولین انشعاب در ایران گلوبال را اقای اسماعیل نوری علاء سازمان داد چرا که در بخش معرفی در« سایت فرهنگ وهنر» ؛ جایی مقابله با طرز فکر «فرهنگ باستان پرستی » شد ه بود و جناب نوری علاء برای ایران گلوبال پیشرط گذاشت در صورتی حق داریم که مقالات ایشان را چاپ کنیم که آن عبارت «باستان پرستی » را در سایت فرهنگی خود ،حذف کنیم !!! در ان زمان گروه ما دو سایت در اختیار داشت یکی فرهنگی و دیگری سیاسی _ اجتماعی بود ..عبارت باستان پرستی در سایت فرهنگی نوشته شده بود و اسماعیل مقاله نویسی در ایران گلوبال را مشروط به حذف آن عبارت در سایت فرهنگی کرده بود !!!.طبیعی بود که زیر بار چنین خواست نا موجه نرویم ...ماه گذشته بود که با تعجب متوجه شدم که اقای نوری علاء با تلویزیون گوناز تی وی که رسما خود را «استقلال طلب» می نامد ؛ وارد گفتگو رو در رو شدند... نوری علاء در این گفتگوی رو در رو با اوبالی مطرح کرد با اینکه می دانم شما یک تلویزیون تجزیه طلب هستید ولی از گفتگو با شما استقبال می کنم ...در تنهایی و جلو ی تلویزیون لبخند معنی داری زدم ..........این بحث در شب های بعد ادامه داردهومن:اپورتونیسم وزرنگی زن فمینیست ایرانی:"عنوان مدلی برای مرد ایرانی که بچه ها را در خانه نگه می دارد تا همسرش به دنبال بلندپروازی هایش برود، تبدیل شود ولی حیف که همسر او ایرانی نبود."واقعا چقدر این خانم جسارت وگستاخی دارد وخوانندگانش را نفهم فرض میکند اولا اگر زنی مدرن و بلندپرواز است چرا شوهر میکند بعد چرا بچه دار میشود این زن شهری است یا غیر شهری اگر شهری است شوهرکردن و بچه داری انتخاب کرده میتوانست برود دنبال هنر و هرچیزی میخواهد چرا هم میخواهد شهری باشد هم ماقبل شهری هم غرایز شهری دارد هم ماقبل شهری چه موجود بی هویتی ایا مرد نوکر اوست که بچه هایش را نگهدارد این زن ایرانی خودرا چه انگاشته که این همه از مرد ایرانی توقعات بیشرمانه دارد
زن ایرانی مثل این نویسنده هم میخواهد سیمون دوبوار باشد هم باجی دوران قاجارهم شوهر داشته باشد هم ازاد بچرخد هم مادر باشد ولی مادری نکند کار کند ولی پول در خانه خرج نکند یک چنین موجود زرنگ وبی اصولی معلوم است چه فرزندانی را تحویل میدهد میشود همین ساستمداران امروز واقعا چقدر زنان امروز ایران مردان رااحمق فرض کرده اند وباز میخواهند ازانها سواری بگیرند نمی دانند دنیا زنان بسیار با ارزش تر و کم هزینه تر از زنان ایرانی دارد که میخواهند مردان رابه بردگی بگیرند.زن بلند پرواز باشد بعد بچه دارهم باشد شوهر دار هم باشد واقعا این عقل یک زن ایرانی فمینیست است.جناب برادری """ شما در شرایطی نیستید که پیش شرط تعیین کنید """، من شرایط امروز جمهوری اسلامی فارسی ایران را با شرایط قبرس مقایسه خواهم کرد، زمانی بود که قبرس از "" اتحادیه اروپا، اسرائیل، روسیه """ بر علیه ترکیه استفاده میکرد، روسیه امروز به قبرس بی اعتنا ئی میکند، نزدیکی اسرائیل و ترکیه استخراج و استفاده از منابع عظیم گازی دریای مدیترانه را با حاشیه راندن قبرس به واقعیت نزدیک میکند، اتحادیه اروپا با وادار کردن قبرس به اخذ مالیات از سرمایه‌های خوابیده در بانک‌های قبرص که بالغ بر ۱۰۰ صد هزار ارو باشند این جزیره را به ورشکستگی مالی کشاند. در چنین شرایطی، یک قبرسی نمیتواند از "" وحدت در کثرت "" حرف بزند، وقتیکه انزوا، رفوزه شد‌گی سرنوشت محتوم یک قبرسی یا فارسستانی است، کثرت حوادث وحدت وجودی آنان را رقم میزنند. در مورد بخش یونانی نشین قبرس، روند حوادث شاید
نان را مجبور کند که چهار دست و پاا رو به سوی بخش ترک نشین قبرس کرده و بگویند غلط کردیم که شما را انکار کردیم، شما را به رسمیت نشناختیم، بیایید با هم فدراسیون تشکیل دهیم تا ما انکار کنندکان، تبدیل به """ مرده‌ای در آب """ نشویم، فارسستان چه باید بکند؟gözel bir qoşuqdurı,Beyendim. sağ olasınız
شعر قشنگیه,پسندیدم سلامت باشید
آقای توکلی کە در دانمارک زندگی میکنند در پخش کوچکترین اخبار جامعەی مهاجرین در دانمارک تا کنون کوتاهی نکردند و حتی ایشان تجمعهای 10 نفری را هم گزارش میکند در دانمارک حال چگونە است در مسابقات خوانندگی ایدول کە در کشور دانمار انجام گرفت و آن دختر 15 سالە کورد تا اخرین مرحلە این مسابقات پیش رفت سکوت کردند ؟؟/
هومن :مقاله رسیده از خانم اشرف دهقانی "فرخ نگهدار و تحریف تاریخ چریکهای فدائی خلق"///با قیام شکوهمند بهمن 1357 توسط توده های قهرمان ایران و سقوط رژیم دیکتاتور و وابسته به امپریالیسم شاه، مردم مصیبت دیده و تحت ستم ما به مدت بسیار کوتاهی فضائی سرشار از شادی و آرامش در زندگی خود احساس کردند و انتظارشان آن بود که بهار 1358، بهار آزادی برای آن ها باشد. اما رژیم تازه روی کار آمده که بعداً جمهوری اسلامی نام گرفت، سرکوب توده ها را به طور برجسته از همان نوروز1358 آغاز کرد و در اولین اقدام خود، روستائیان زحمتکش کردستان را چنان در خون خود غرقه ساخت که در زبان شعر این گونه توصیف شد: "بر جنازه های پاره هوا/ چو دستی می کشی/ تمام سطح دست و پنجه ات/ زخون گرم کودکان/ خضاب می شود". واقعیت آن بود که با آغاز حاکمیت رژیم جدید که هم چون رژیم شاه توسط امپریالیست ها بر سر کار آورده شده بود، آزادی و
بهاران به بند کشیده شده بودند، با این حال در شرایط سلطه فریب و ریاکاری، متأسفانه بهار58 هنوز به طور دردناکی "بهار آزادی" خوانده می شد.در حقیقت پس از قیام بهمن، یک روند ارتجاعی در بستر جعل تاریخ توسط خمینی - که انقلاب توده ها برای بهبود شرایط زندگی خود - را " انقلاب اسلامی" نامید - در جامعه ایران شروع به رشد کرد. از طرف دیگر روند تاریخی دیگری شکل گیری خود را در جامعه ما نمایان ساخت. این روند دوم با حضور یافتن سازمانی با پشتیبانی عظیم توده ای در صحنه سیاسی جامعه به وجود آمد که در حالی که خود را وارث سازمان پر افتخار چریکهای فدائی خلق می خواند ولی در رأس آن "ماران خوش خط و خالی" قرار داشتند که به جایگاه چریکهای فدائی خلق واقعی تکیه زده و با سخن گفتن به نام فدائی ، علیه آن عمل می کردند. (چنين هشداری در مورد رهبری آن سازمان اولین بار در خرداد1358 در جزوه "مصاحبه با رفیق اشرف دهقانی" ، داده شده بود). بنابراین، در آن بهاری که به نادرست "بهار آزادی" ناميده می شد دو روند تاریخی با خصیصه واپس گرایانه و فریبکارانه، خود را در جامعه ایران به نیروهای آگاه و انقلابی شناساند. معلوم شد که از یک طرف انقلاب شکوهمند توده ها توسط خمینی و اعوان و انصارش مصادره شده که حال به نام انقلاب و به نام توده ها سیاست های خود را علیه انقلاب و علیه توده ها به پیش می برند؛ و از طرف دیگر سازمانی که در شرایط یکی از سیاه ترین دیکتاتوری ها با رنج و خون بهترین فرزندان ایران ساخته شده بود یعنی سازمان چریکهای فدائی خلق اکنون به دست کسانی افتاده (فرخ نگهدارو دارو دسته اش) که آن ها نیز به سبک حکومتی های جمهوری اسلامی یعنی با روشی مشابه، به نام چریک فدائی و به اعتبار آن نام گرامی، علیه اهداف و آرمان های فدائی یعنی علیه منافع و مصالح کارگران و زحمتکشان مشغول اجرای اعمال و سیاست های رفرمیستی و غیرانقلابی خود هستند.(1)اگر خمینی در رأس رژیم فریبکار و ارتجاعی جمهوری اسلامی، در جهت تأمین منافع سرمایه داران خارجی (امپریالیست ها) و سرمایه داران داخلی (وابسته به امپریالیسم) از انجام هیچ دغلکاری و جنایت در حق توده های تحت ستم ایران روی گردان نبود، فرخ نگهدار نیز که در شرایط شبه دموکراسی بعد از قیام بهمن و در شرایط روی آوری توده های کثيری به سوی سازمان چریکهای فدائی خلق متأسفانه در رأس آن سازمان قرار گرفته بود، از توسل به هيچ روش فريبکارانه و دغلکارانه برای فريب هواداران اين سازمان کوتاهی نکرده و با در پیش گرفتن سیاست "گفتگو و انتقاد" و از طریق سازش و مماشات با مرتجعین حکومتی، به تقویت و تحکیم پایه های رژیم تازه استقرار یافته جمهوری اسلامی پرداخت. به این ترتیب وی با کمک همپالگی هایش، از طریق مماشات و سازش با جمهوری اسلامی، سازمان غصب شده چریکهای فدائی خلق را ابتدا در منجلاب اپورتونیسم و رفرمیسم غوطه ور ساخت و سپس بخش بزرگی از آن را به پای بوسی ارتجاع وحشی حاکم برد. از این روست که خمینی و فرخ نگهدار امروز به گواه تاریخ در میان نیروهای مترقی و آزادیخواه ایران و به خصوص در نزد توده هائی که آن دوره را تجربه کرده اند، از جمله منفورترین چهره های سیاسی این دوره از تاریخ ایران به شمار می روند تا جائی که به فرخ نگهدار و عملکردهای او در درون سازمان غصب شده چریکهای فدائی خلق - قبل از انشعاب به اقلیت و اکثریت - برمی گردد، با توجه به تأثیر تعیین کننده ای که آن سازمان در روند مبارزاتی مردم ایران داشت، باید نظرگاه ها و سیاست های عملی آن سازمان مورد برخورد و بررسی دقیق قرار گیرد. همچنین باید به عملکردهای نگهدار در سازمان اکثریت و افشای ماهیت ضد خلقی "اکثریت" پرداخت. در این مقاله در حالی که به موارد فوق لینک ادامه مطلب http://www.siahkal.com/index/mid-col/Farrokh-Negahdaar-va-tahrife-taarikhe-IPFG.htmقصد اینجانب از درج نقد و نظر، برداشتی کلی از وضعیت سایت ایرانگلوبال به مدیریت آقای کیانوش توکلی بود که صادقانه و برآمده از روند چندین و چند ساله مراجعه به آن و تجربیاتی که بدست آورده ام نوشتم و هدفم هیچکدام از نویسنده ها، کاربران، عقاید، اتنیک ها، ملل،اقوام و یا خط و خطوط سیاسی خاصی نمی باشد.
سره را از ناسره تشخیص میدهد و ظرفیت و تحمل خواندن و یا شنیدن چنین انتقاد هایی را هم دارد و امثال ما هم بر اساس همین شناخت است که بطور رک و پوست کنده نظرمان را مینویسیم.متاسفم از اینکه آقای حامد ایرانی بدون شناخت از فرد و عدم توجه به عمق مطلب به قضاوت نشسته است. به نظر من ایشان قبل از اینکه مطلب و یا مطالب آقای برادری را درک و فهم نماید و از رابطه تنگاتنگ ایشان با سایت ایرانگلوبال و آقای کیانوش توکلی خبر داشته باشد خودش را کاسه داغ تر از آش به حساب آورده است.
صحبت از انتقاد سازنده در بهبود رسانه است و نه در حذف آن، حال میخواهد اخبار روز باشد و یا ایرانگلوبال. مطمئنا کسی که مسئولیت چنین رسانه ای را به عهده میگیرد
ترکهای آذربایجان به خاطر داشتن روحیات تحمل ناپذیری در برابر بی عدالتی و خصلت جنگجوئی در برابر متجاوزان و مقاومت و فرار نکردن از جلو دشمن، اکثریت زندانیان سیاسی و رزمندگان جبهه های جنگ را در ایران تشکیل می دهند و بدین جهت، دولت و اپوزسیون پانفارسیست، دقیقاّ بخاطر نیاز و بنا به مصلحت پان ایرانیستی خود بالاجبار شنیدن تکلم زبان ترکی را فقط و فقط در محدوده زندانهای سیاسی و یا جبهه های جنگ می توانند تحمل کنند،
هومن :بادرود وتبریکات بهاری به دنیز گرامی که دلش برای شهریگری درخاورمیانه می تپد فرازهای جالب نوشته ات را دزیر میاورم تا خوانندگان بخوانند این قسمت ها بر همان بحث ستیز شهریگری با ruralislm مورد حمایت امپریالیسم رفته ای ادامه بدید میخوانم دنیز جان درگیری های خیابانی شهریگران مصری را با اخوانی ها دوروز پیش شاهد بودی بین تمدن وماقبل تمدن در خیابان های خاورمیانه صف ارایی میکنند شهریگری در برابر ruralism مهاجم به شهرها مردم شهری اینبار نمیخواهند فرصت طلبان ruralist روی امواج سوار شوند وقدرت را قبضه کنند و باز جامعه را به سمت توحش برانند.
***از یک طرف سازمان های سیاسی تاریخی و سنتی اسلامی با توسل به انسجام سیاسی تشکیلاتی و وسعت قابلیتهای مالی تدارکاتی خویش و با سوء استفاده از احساسات مذهبی مردم عادی که عمدتا در فقر فرهنگی بسر می برند، قادر شدند تا اکثریت مردمی حاضر در خیابان و آنهایی را که حاضر به گرفتن سلاح برای جنگ و یا رفتن به پای صندوقهای رای بودند را به دور خویش جمع کنند. اینجا دیگر آزادی و آزادگی و برخورداری از حقوق شرافتمندانه انسانی قربانی رای اکثریت کم فرهنگ و متاثر از تعصبات مذهبی و سیاست های انتخاباتی پوپولیستی تحت عنوان " دموکراسی انتخاباتی" گردیدند.***وقتی که در تداوم بهار عربی، ترقی، تمدن و تعالی انسانی و حقوق بشر قربانی دموکراسی انتخاباتی، پوپولیسم اسلامی و حاکمیت دیکتاتور مابانه اکثریت بر اقلیت می گردد.***(خیلی جالب است که با استفاده از دموکراسی وجمهوری غربی ومدرن وارداتی احزاب ماقبل شهری به قدرت میرسند این باید به عنوان ضعف بزرگ این نوع انتخابات مشخص شود وقتی مردم اکثرا سواد ندارند این نوع انتخابات تنها به سود احزاب ماقبل شهری وامپریالیسم تمام می شود واز دلش بنی صدر ها بازرگان ها و مرسی ها و کرزای ها در میایند.)***دولت اسلامی و سنی مذهب ترکیه با قدرت تمام از یک طرف با دخالتی خیلی فعال بعنوان یک الگوی اسلامی دموکراتیک و سکولار خود را مطرح می کند، از طرف دیگر رویاهای شیرین امپراطوری اسلامی عثمانی را در خواب های شیرین خویش از طریق فیلم هایی مثل "حریم سلطان" تجربه می کند***باور من این است که بلوغ اندیشه های سکولار دموکراتیک، حقوق بشری، ترقی خواهی مبتنی بر علم و دانش و تجربیات سیاسی دموکراتیک سیاسی در کنار میلیونها تحصیل کرده دانشگاه رفته در ایران نشان می دهد که ما از نظر فکری، فرهنگی و روانی و بلوغ سکولاریسم و سابقه مبارزات سیاسی، آمادگی روانی کامل آن را داریم تا ازجمهوری اسلامی ایران بصورتی کامل و تاریخی عبور بکنیم. چه موقع رهبران سیاسی اپوزیسیون سکولار دموکراتیک که فرسنگ ها پشت سر جنبش های نسل جوان حرکت می کنند آن اعتماد به نفس کامل را بدست خواهند آورد تا با اتکا بر پتانسیل های تحول گرانه سکولار دموکراتیک مردمی، بتوانند استراتژی بنیاد گرانه تحول گرانه ای را پیش بگیرند.***(دقیقا درست است که باید از بنیادگرایی شهری امروز افراد متمدن در خاورمیانه صحبت کنند برای عبور از دوران ماقبل شهری وسلاطین فعلی و اسارت امپریالیسم وغارت استعماری. بنیادگرایی بر اساس تعقل اندیشه فلسفه وسیاست بومی مبتنی بر بنیادهای تارخی تمدنی کهن خود خاورمیانه با مشارکت تمامی اقشار اگاه ومطلع وملی وبومی همه اقوام نمیشود برای رسیدن به سامان شهری وتمدن در خاورمیانه و رهایی از چنگال امپریالیسم به مماشات و سازش و سیاسی بازی روی اورد باید بنیادگرا بود کار بنیادی کرد بخصوص در عرصه بردن فرهنگ شهری به عمق مناطق دور افتاده در خاورمیانه که قبلا پایگاه حرکات ماقبل شهری مورد حمایت استعمار و امپریالیسم بودند.)پیروز باشیدشما حق دارید چرا که تا حال در طول تاریخ دولت نداشته اید و در راه ان حاضرید هر کاری بکنید.من دقت شما را به تاریخ و حوادث روز حواله کنم.مگر حوادثی که در تمام ممالک همسایه اتفاق میافتد اتفاقی بود.همانطور که گفتم فعلا شما از این جریان منافعی دارید و پر واضح که همکاری خواهید کرد .تاریخ 100 سال اخیرتان را مطالعه کنید (بدون غرض و بدقت)بارزانی از کجا اب میخورد....مگر آمریکا بجنگ قذافی بخاطر نقض حقوق بشر رفت .مطمـنم که شما آگاهید.ولی بنفعتان نیست که اقرار کنید.مگر در خود آمریکا دموکراسی وجود دارد که بخواهد آنرا صدور کند.آصلا آیا دموکراسی صادر میشود در صورت کالا بودن آن ما باید منظر بشیم که آمریکا آنرا برای مصرف داخلیش ار چین وارد کند چرا که پر واضح است که کثیفترین مناسبات سرمایه داری در اینجا حاکم است استثمار کامل ار نیروی کار ارزان در چین و اقصا نقاط جهان که عامل تمام بحرانهاست که دارند.
هومن:"تصوف سرخ مسلح " صدها سال ستیز بی امان مسلحانه اجتماعی فرهنگی با شریعت های مهاجم وحکومت های ساسانیان عباسیان غزنویان سلجقیان مغولان تیموریان صفویان عثمانیان وخمینیان ستون اصلی فرهنگ شهری درشهرها و روستاها در 1500 سال گذشته گرایش باطنی وبدون تظاهر به معنویت وقهر بادنیا پرستی جاهلان و نوکیسگان وشریعت مداران زندگی غرور امیزوبا مناعت طبع در دنیا ولی نه در پرستش دنیا و مظاهر ان دوری از هرنوع درامدی که مزدوری وکاسه لیسی دران باشد کم خوری کم پوشی بی اعتنایی به پرستش جنون وار زن وزرو خانواده پرستی گذشتن از جان سرخ بخاطر پیمان ...شعر عمادالدین نسیمی شاعر ترک حروفی راکه جان بر سر پیمان نهاد را پیشکش "صوفیان سرخ مسلح "میکنم کشکولتان پرمایه تبرتان برا باد:مشتاق گل از سرزنش خارنترسد***حیران رخ یار زاغیار نترسد***عیار دلاور که کند ترک سر خویش ***از خنجر خونریز وسر دار نترسد
هومن: شعر قشنگیه ...
دروغ اول آوریل رو تو 25 مارس میگن ؟
آقاي توكلي چي شد كه كامنت ما زير تيغ سانسور سايت قرار گرفت.ما هم مثل ديگران بك كامنت در جواب غضنفر نامي گذاشتيم چي شد كه مال ايشان در سايت قرار مي گيرد مال ما حذف مي شود ؟
زنده باد گوگوش و همکاران محترمش که اینطوری هم تجربه اش رو به نسل جوون تر ما منتقل میکنن و همینطور هنر رو الوده به تنگ نظری های سیاسی نمی کنند . آرمیا خانم شایسته برنده شدن بود وشد . امید که این کار خوب ادامه پیدا کنه .
تنها تغییر قابل توجه در اندیشه استاد برادری از سال ۱۳۹۱ تا ۱۳۹۲ فقط حذف عنوان کارشناس ارشد روانشناسی بالینی از جلو نام ایشان در تیتر مطلب است!
آقای اقبالی عزیز شما اطلاعیه وزارت اطلاعات را با یک مقدمه عیناً اینجا درج کردید !! این یعنی عوام شمردن خواننده ..اینو باید همه‌جا بنویسم
درست حدس زدید آقای کرمی، تیم فوتبال تراکتور هم در سپاه آتاتورک جنگ میکرد. میتوانید سند مستند را از لینک زیر ببینید!
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=142021995973082&set=a.1172673617…
سالها پیش من مدتی در مسافرخانه ایشان میهمان بودم . ایشان مردی فعال و زحمت کش بود که با جزعی ترین ثروت به ایجاد این مسافرخانه کرده بود و بارها جهت برگزاری نشست ها و یا گرد هم آیی ها مسافرخانه اش را دراختیار افراد شرکت کننده گذاشته بود. آلبوم عکسی از خودش با هنرمندان و ایران دوستان از همه اقشار و اقوام داشت که در طول سالیان تبعید و خصوصا زمانی در همان مسافرخانه میهمان ایشان بودند . به ایران خیلی علاقه داشت و خودش ایراندوست معرفی می کرد و آرزوی دیدن دوباره وطن داشت. از طرفداران پادشاهی بود و در هر فرصتی حتی تنها پرچم شیرو خورشید بدست به مکانهای اعتراض به حکومت اسلامی می رفت. ارزیابی من از دیدار کوتاهی که با ایشان داشتم اینگونه است . شخص مهربان، زحمتکش، غریب و زخم خورده بودند .در پایان دیدارم براشون آرزو کردم هر چه زودتر ایران آزاد شده و ایشان هم به وطن برگردند. یادشان گرامی باد
ياد اين مردان بزرگ آذربايجاني براي ابد زنده باد.اينها إسناد زنده اي از هزار أن مورد فداكاري آذربايجانيهاست كه با بي مهري پاسخ داده شده و درسي است براي امروزيان كه قدر ملت خود را ارج نهند و صلاح ملت خود را با هيچ چيز عوض نكنند و به قول شاعر بزرگمان بولود قاراچورلو سوختن و روشن كردن خانه ديگران كافي است.
تئوری توطعه و برخورد دائی جان ناپلئونی (همه اش کار انگلیسه) تکرار حرفهای قدیمی و روپوش گذاشتن بر روی خواسته های ملنهای درجه دو،
جناب کرمی برای اطلاع شما باید عرض کنم که در جنگ چاناککالا جنگجویانی از آزربایجن جنوبی و شمالی ترکمن های عراق و ترکان آسیای میانه حضور داشتند.و حتا مردمان این سرزمینها هر کمک مالی که میتوانستند برای ارتش تورک می فرستادند.با تشکر از مسولین سایت که این امکان را فراهم میکنند که عقاید مختلف منتشر بشود.
دیده یا ندیده، حرفهاش که درسته.
هومن :نام قوم کرد وکردستان درهیچ سند باستانشانسی نیست متاسفانه جریان مهاجم کردی به سرزمین عیلام هم چشم دارد طبعا در عیلام کرد زبان در بخش شمالی(استان ایلام فعلی) زندگی میکند که اکثرا قبلا زندگی ایلی داشته اند ولی دلیل نمیشود هرجا کرد هست کردستان باشد نام کردستان یک نام استانی قومی است وریشه باستانشانسی ندارد وقوم شناسی درهیچکدام ازاسناد تاریخی باستان نام قوم کرد نیامده سرزمین شمال عیلام نام های گوناگون از قبیل پارسوا ماد زاموزا ماننا اورارتو ...داشته کردها تا همین اواخر زندگی ایلی داشته اند ودر نقاط مختلف ییلاق قشلاق میکردند مثل کرد های عیلام این حق ویزه ای برای انها جزاستفاده وتدریس زبان مادری درمحل زندگی شان ایجاد نمیکند جالب است اقای اقبالی وکرمی برای تجزیه عیلام و پشت پا زدن به هویت عیلامی زادگاهشان یکبار اویزان پان فارسیسم .
باری دیگر اویزان پان کردیسم میشوند تمام اینها برای ضربه زدن به اتحاد سرزمین عیلام هست اینطور که پیداست عیلامیان میهن پرست دراینده با دو دشمن تا دندان مسلح زیاده خواه طرفند وستیز خواهند داشت یکی پان عربیست ها وزیاده خواهان عربی اسلامی یکی هم پان کردیست ها وجریان زیاده خواه ومهاجم پان کرد طبعا جنگ های خونینی پا خواهد گرفت ولی عیلام نه جزو کردستان بزرگ میشود نه عربستان بزرگ وعیلام میماند.هرکسی که در عیلام هست و خودرا عیلامی نمیداند وخودرا به مشابه خارجی خود پیوند میزند بهتر است عیلام را به سمت کشورش ترک کند نه اینکه عیلام را به نام کشورش در خازج بنامد.هرچند درتاریخ هیچ کشوری به نام کردستان نداشتیم وکشور عربستان هم هنوز صدساله نشده است .هومن:مسول گرامی کامنت باز من چند ساعت تبودم این کامنت به نامم منتشر کردید :
تاریخ مطلب:
شنبه, مارس 23, 2013 - 22:23
نام:
هومن
نظر:
به به! قاضی مرتضوی قضاوت کرد! فردا وزیر نفت می شی.
نوشته شده در:
آقایون و خانومها، تمامیت ارضی ایران قابل مذاکره نیست این کامنت مال من نیست در قسمت نظرهم نامم نیامده لطفا سریعا حذف کنید.
چرا نظرها را حذف می کنید؟ در نظر نوشته شده من هیچ توهینی به شخصی نشده بود . لطفا رعایت کنید
آقای فضائل با مراجعه به اساسنامه این جنبش ،نامی از دبیر کل و جایگاه دبیرکلی دیده نمی شود و این زینالی که تا دیروز خود را عضو دفتر سیاسی و رئیس هیات اجرایی معرفی می کرد ،یک شبه تبدیل به دبیر کل شد . البته از تشکیلات 5 نفره چیزی جز این انتظار نمی رود . این قضیه من را یاد زمانی انداخت که خامنه ای یک شبه از حجت الاسلامی به درجه آیت الهی رسید
آقای بقول خودتان روشنفکر.با احترام به حقوق همه ملتها فرقی نمبکند در چه کشوری..ایران یا افغانستان و یا عراق....از مقاله شما چیزی بغیر از دشمنی نمیتوان یافت من بعنوان یک ایرانی خیلی میخواستم که در ایران حداقل چند نفر نماینده مجلس داشته باشم.در ترکیه کردها با حزب خودشان شرکت میکنند.من در کامنت دیگری گفتم که این سیاست از طرف حامیان تو 1000 سال است ادامه دارد.(خوب میشد از وضعیت حقوق بشر در منطقه ایالت خود مختار ساخته آمریکا حقایق را مینوشتید) تاریخ شما را هم دو نفر ترک خود فروش (خاندان پهلوی با کمک غربیها برایتان تاریخسازی کردند چیزی ندارید جز تخریب دیگران.خوشبحتانه مردم آگاهند.تاسف به افراد کوری که حقایق و وجدانشان را زیر پا میگذارید تا آب را گل آلود کنید ....میدانم که توجیهی برای خود خواهید کرد ولی توجیه حقیقت نیست بلکه پافشاری آگاهانه واصرار آهاهانه دروغبافی بیش نست.
متاسفانه هنوز خیلی از سیاسیون ایران در رویاها بسر میبرند.سیاست دنیا و تمام حرکتها از مرکزی هدایت میشود که تعیین میکنند آیا میتوان خلقی را برسمیت شناخت . برسمیت شناختن آن چه سودی برای حامیان جهانیشان خواهد داشت.اگر کسی فکر میکند که حوادث و رخدادهای بقول معروف بهار عربی توانایی عربها را در دستیابی به حقوقشان نشان میدهد وحقیقتا فکر میکند که آگاه است و سعی مکند آن را با دیگران شریک شود یا اینکه عاملا و عمدا این کار را در ازای چیزی متقابل (خودفروشی که میتوانر انگیزه های شخصی و یا اجتماعی داشته باشد)انجام میدهد.و متاسفانه کم نیستند کسانیکه در سیاست غرق شده اند و با جریان در حرکتند.و مسله ترکیه پیچیده تر و بغرنجتر از اینها و از نویسنده مقاله خواسته میشود اگر توانش را دارد آنرا شکافته و رو کند نه آن چیزی که نمایان است.متاسفانه همین بلا توسط غرب...سر مملکت ما هم آند و همه این مسايل در هم تنیدهاند.
بدون شناخت دشمن نمیتوان با آن جنیگید و بدون شک دون کیشوت وار به جنگ بادبان آبی خواهید رفت همان کاری که نویسنده قصدا وعمدا انجام میدهد که احتمالا این دوستمان کرد بوده و آرزوی ....ب ...عیب نیست چرا که غرب در حال حاضر چند عدد تخم مرغ تو سبد شما گذاشته است اما یک بار دیگر محطتاط باش ....من بارها در استانبول بودم و با تمام احترام و با پذیرش نظریه حق سرنوشت خلقها بدست خود و با آگاهی نسبی که از آنجا دارم میگویم که باید وضعیت کردها را در آنجا از نزدیک دیده و بعد نظر بدهید.ـیا شما خبر دارید که رییس مجلس ترکیه یک کزد میباشد....متاسفانه هم جنک اوجلان ...جنگ زرگریست برای قدرتگیری حزب حاکم و نویسنده این سناریو همان نیرویی که سناریوی آمدن خمینی را نوشت...از سخنان صلادالدین دمیرتاش رهبر حزب صلح و دمکراسی بزرگترین حزب کە 22 نمایندە در پارلمان ترکیە دارد از صفحەی فیس بوک ایشان ما بە خودمان بە اسلحە و جنگ استراحت و ستوپ میدهیم این بە معنی بی ارادگی و بی عملی ما نیست بلکە ما منتظر قدم طرف مقابل میمانیم اگر قدمهای سریع و همجانبە برای حل مسئلە کورد برداشتە نشود آنوقت دیگر همەی ما همەی ملت کورد گریلا و پیشمرگ خواهیم شد . و بە همەی دنیا اعلام خواهیم کرد کە فعالیت مدنی قلم دمکراسی در این کشور چارە ساز نیست و شما دیگر نخواهید توانست ما را ملتی جنگ افروز بنامید https://www.facebook.com/bakuriwelat
https://www.facebook.com/bakuriwelatآقاي اقبالي حتما براي شركت در اين كلاس كردي و شاگرد اول شدنتون جايزه هم بهتون دادند، اين طرز تفكر شما دست كمي از تفكر پان تركها نداره ،آبي يه كه در نهايت به يك جوب ميره، شما نه دوست ملت كرد كه دشمن درجه اول اونهايي و قصد داري مار رو به دست حمزة شكار كني! با انتشار نقشه فوق و مقالاتي در اين مفهوم ملتهاي ترك،آذربايجاني ، عرب، بختياري،تركمان،فارس رو به جان كردها مياندازي و براشون دشمن تراشي ميكني و نوعي كردفوبيا راه ميندازي كه در نهايت معلومه در اين دشمني ها كردها بازنده بيرون ميان.شما شهرهاي غربي آذربايجان و آذري نشين نظير خوي،مأكو،سلماس،ايغدير،قارص،اروميه،مياندوآب و ... رو داخل نقشه خياليت رسم كردي آذربايجاني ها هم حقشونه شهر سابقا آذري نشين دياربكر،مهاباد و ... و شهرهاي آذري نشين سنقر و بيجار و ... را طلب كنند و همچنين تركها و عربها و تركمنهاي عراق و همچنين عربها و بختياريها و
و لرها... با اين حساب و با اين ايده حسن همسايگي شما ديگه كرد ستأتي باقي نميمونه! به اين مسائل بايد اختلاف ديرينه كردهاي ايران،عراق،تركيه و سوريه را هم اضافه كرد!!حالا با واقع بيني قضاوت كنيد اين نقشه خيالي و تفكرات همچيني به زيان كيست و شما و امثال كردها را دوست داريد يا دشمن اصلي آنها شماييد.خودکشی را ازکجا گرفتی . مرگ طبیعی یا مسمومیت توسط ک.گ.ب . امروز در سایتهای خارجی اشاره شده بود . وی مخالف پوتین بود .
جناب داریوش برادری
بیننده ګان این سایت هرچه بیشتر و بیشتر شوند. سایتشان به شهرت برسد و آقای توکلی سرشناس و مورد تایید اکثریت قرار بګیرد. به همین دلیل است که به قول معروف برای رسیدن به هدفش هرګونه وسیله را توجیه مینماید. متاسفانه ایشان با بازګذاشتن درب ورود این سایت به روی همګان درب خروجش را برای بسیاری از نویسندګان و کاربران با کیفیتش باز ګذاشته است و اجازه داده است که جای آنها را بعضی افرادی اشغال کنند که نه به آزادی بیان معتقد هستند و نه به دموکراسی ایمان دارند و فقط و فقط آنچه به مخیله خودشان میرسد را درست میدانند و از تاختن و حمله و هجوم های نارسیستی به دیګران و پشت پا زدن به هرچی فرهنګ ګفتمان سازنده است ابایی ندارند.اګرچه اینجانب از مقالات علمی روان کاوانه شما در پیروی از آموزه های ژاک لکان در وادی هرچه بیشتر روشنتر نمودن سه نظم بنیادین « امرخیالی، امرنمادین و امر واقعی» بیشتر استقبال میکنم تا ورودتان به بحث های سیاسی مرسوم در بین اپوزسیون ایرانی. البته که بسیاری از مقالات سیاسی شما از جمله همین مطلب مورد بحث را مفید و برای خواننده مثمر ثمر میدانم.
و اما در ادامه نظر قبلیم و با تجربه ای که از سایت ایرانګلوبال بدست آورده ام، بر این باور هستم که آقای کیانوش توکلی در تلاش برای رسیدن به آزادی بیان واقعا « کیفیت را فدای کمیت» نموده است.
ایشان دوست دارد که
ضمن قدر دانی از زحمات شبانه روزی آقای توکلی امیدوارم که از آن باور که « مرغ فقط یک پا دارد» بیرون بیاید و به کیفیت سایت و حمایت از نویسندګان و کاربران صادق و کیفی توجه بیشتری بنماید.
آقای محمود محترم؛
اتفاقن من کلاس زبان کردی رفتم و در عمل دریافتم که وجه تشابه زیادی با گویش بختیاری دارد و آرزو دارم ترکی یاد بگیرم در کنار ملت ترک و انسانهای آزادیخواه، دمکرات و سوسیال ترکیه؛ برای انزوا، رسوائی و بی اثر کردن فاشیسم نژادی (پان ترکیسم) باشم.
رو سری تو سر ی. .حکو مت جمهری اسلامی در داخل خودش با خودی هایش کاملا دموکرات است به این معنی که هرکدا م از آنها هر ف اشان را می زنند در شرایطی نفی یک دیگر را هم میکنند بر زد هم هم حرف میزنند.البته ما نباید گل بخوریم در کو ز ه همان است که در است که در ا و ست ***. همشان یابو ی یک گا ری هستند فقط رنگه شان فرق میکند و بس . با این پوله باد آورده از ا وقا ف، نفت ،بنیاد های کوچک و بزرگ ،شرکت های مصا دره شده .پو له بسیار زیادی در جریان است همانند اینتر ناسیو ناله چپ و جهان گیری اسلامی یا مسیحی که تمامه جهان باید مسیحی یا اسلامی شو د تا در رفاه باشد مثله کر ه جنوبی و یا دار اسلام خودمان .
این آخوند های اینگلیسی هم پول مردم ایران رو خرجه شیرین کردن کا مه دیگران میکند. این آخوندها بو دجه دارند برای حجاب پو ل میدان برای تاسیس کافه تر یا تو کانادا هم کلی سر ما یه گو زا شتن ،که زنان با حجاب در ان حا ضر شوند برای حجاب پو ل میدان برای تاسیس کافه تر یا ،که زنانه با حجاب در ان حا ضر شوند و حجاب خود را به نمایش بگذارند در مواردی دانسته و در مواردی نا دانسته بر خی از زنان هم که مشکله روحی روانی و یا ناامید ، یا از سره منفعت و و و چندین موارد دیگر به گو نی حمایت ما لی میشوند و در گا فه تریا یا رستوران ظاهر میشوند . اما پشته پرده خبر های دیگری است . جنگی بین مسلمانان و مسیحها این میگو ید کلیسا خالی است ان دیگر میگو ید مسجد خالی است ان میگو ید این قادر پیرو دارم ان میگو ید اینقدر. آیا مادر مریا را بخاطر دارد که نشان قد سی بدان از کلیسا در یافت کرد .کار ش این بود که در هندوستان برای واتیکان کار میکرد هر هفته زنگ میزد میگفت ١٠٠٠ تا مسیحی کردم ١٥٠٠ مسیحی دست آخر هم نشانه قد سی بو دان را دادند البته کمک هم میکرد .حالا اگه این خانوم هم که حجاب داره باید اصلان صداش در نیاد که برا داران مسلمان حشری نشو ند که خودتان حدس میزنید بر ا ی اروپا هم عا لی است پول ساز تر از اسلامه در بند جای دیگری نیست بین هم بازار های اسلامی ایده ال است عر بستان، ایران دلار های نفتی .القاعده حزب لله ، حما س، همه کار گذاران هستند . همین فدائیان راست و چپه ما این هم از این قما ش هستند.آشتی رهبران کردستان و اسرائیل با ترکیه، در هفته گذشته، نقطه عطفی بود در تاریخ ترکیه، با شروع قرن ٢١ حقوق ذاتی همه ملیت ها باید برسمیت شناخته شود و بهترین ابزار برای اینکار، مذاکره رو در رو است، ولی آیا در ایران با حکومتی جنّ گیر و استخاره چی و چاه چمکرانی و سنگساری و با اپوزسیونی که روزانه ١٧ رکعت نماز تمامیت ارضی می خواند و برای ثبوت برتریت پانفارسیسم، در پاسارگاد دنبال استخوانهای کورش می گردد، امکان وقوع همچون اتفاقی مقدور است؟
این پیام یک یاوه سرایی راسسیستی بیش نیست که نشان از بی سوادی ایشان دارد. البته ایشان نانشان را از این طریق در میآورد، به همین دلیل باید آنچه را بگوید که خوشایند توده وسیع و نا آگاهیست که همه دردهای خود را فقط از چشم دیگران میبیند!
دوران دانشجوئی دوست کرد داشتم که می گفت مبارزه کردها در ترکیه زودتر از کردهای ایران، سوریه و عراق آغاز شده است و این به دلیل تشکیل جامعه شهری کرد در ترکیه بود . بدون شک این پیروزی در سایه مبارزات ملت کرد به دست آماده است ولی در کنار تلاش ملت کرد، روشن فکران ترک نیز نقش داشتند. به عبارت دیگر طبقه ای انسانگرا در میان روشنفکران ترک تشکیل شده بود و این طبقه از منافع ملت کرد حمایت می کرد. این دقیقا همان چیزی است که ما در ایران نداریم و یا به صورت خیلی خفیف داریم. ویدئو زیر مصاحبه تلوزیون سی.ان.ان. ترک با ی مبارزه کرد است که سی و اندی سال بیرون از ترکیه زندگی کرده است و اشاره می کند که معاون نخست وزیر ترکیه با وی دیدار داشته است و از او خواهش کرده که به ترکیه برگردد و حتا از نخست وزیر ترکیه هم پیام دریافت کرده است و قرار بود با ریس جمهور ترکیه هم ملاقات داشته باشد. گمان نمی کنم چنین ظرفیتی
نه در جمهوری اسلامی, و نه در اپوزیسیون روشنفکر فارس در صورتی که صاحب قدرت شوند ، وجود داشته باشد که از یک مبارز ملل زیر ستم برای بازگشت به ایران دعوت به عمل آورند و یا به حق تعین سرنوشت ملل ساکن ایران اعتقادی داشته باشند (به جز اندک افرادی که در برابر تعداد بیشمار مخالف می توان از آنان چشم پوشی کرد ). بدیهی است اگر ترکیه و ملل ساکن در ان بتوانند این مرحله را با موفقیت پشت سر بگذارند تاثیر خود را بر مبارزات ملل ساکن در ایران هم خواهد گذاشتhttps://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WL8LtQuXu8w
کردستان-لرستان-بلوچستان ....اما وقتی بگوییم عربستان همه موضع میگیرند چرا؟دلیلش برای ما عربها مثل روز روشن است اما برای اندسته از عزیزانی که نمی دانند :موقعیت استراتیژیکی عربستان -ثروت نفت-کشاورزی و......از عربستان غول می سازد واین برای این قوم خودخواه و متکبرفارس غیر قابل تصور است .قومی که به تاریخ موهومش مغروروسرش بدجوری باد کرده دراین راه ازهر طریقی که بتواند ملل غیر فارس را به باد تمسخروفحش وناسزا میگیردخصوصا عربها را که چشم دیدنشان را ندارند.عربستان میشود خوزستان نمیدانم پیشینه این خوز یعنی چه؟خودشان هم نمیدانند اما وقتی نوک دماغ گنده اشان را بالا میگیرند میگویند:خوز به ساکنان دیرینه این منطقه اطلاق میشود.از هر ساکن این منطقه سوال کنی همچین قومی را میشناسید ویا باقی مانده های انها امروز به چه نامی معروفند کسی خبر ندارد.عجب البته که ما انها را نمیشناسیم چون وجود ندارند شاید فکر میکنید
ما باید این چرندیات را قبول کنیم.مثل تاریخ با شکوه شما نه خودتان ونه شاهنامه اتان هیچکدام نامی از کورش وداریوش نمی شناسید نمیخواهم موضوع به راه دیگری برود اما میخواهم بگویم این حق شماست که به تاریخ گذشته اتان بنازید اما حق ندارید گذشته دیگران را پاک کنید.:احواز=اهواز عربستان=خوزستان خفاجیه=سوسنگرد عبادان=ابادان محمره=خرمشهر ابوشاهر=بوشهر فلاحیه=شادگان میسان(الحویزه) =دشت میشان(دشت ازادگان) البستین=بستان سوس=شوش حمیدیه=فرح اباد العمدیه=امیدیه تستر=شوشتر قنطره القلعه=دذفول الصالحیه=اندیمشک خورعبدالله=بندرشاپور(بندرامام) .......وصدها اسم شهر ومنطقه وقصبه وخیابان وکوچه ومحله.....چطورحفظ زبان و ریشه و اصل ونژاد برای شما مباهات اما برای ما تجزیه طلبی وجمله همیشگیتان ما همه ایرانییم پس حق من ایرانی را محترم بشمار.خلاصه اینکه دوران استبداد بسرامده در هیچ جای این دنیا دیگراین استدلال بی منطق شما بی جواب نخواهدماند دوران سیاه دیر یا زود از این منطقه زدوده خواهدشد.به آقای...... یوسف آذربایجان ،..... از قرن چهارده که مردمان تُرک تبار (عثمانیان) قدرت سیاسی را در آسیای کوچک( ترکیه امروز) و بطور در جهان کلی بدست گرفتند این پرچم را به عنوان سمبل رسمی و ملّی خود انتخاب کردند. شما به پرچم عثمانیان و پرچم نظامی آنها نگاه کنید، این پرچم و نماد، هویّت تاریخی ( افسانه ای) همهء تُرک تباران هست. ....
در پرچم جمهوری آذربایجان هم هست، از همهءِ اینها که بگذریم مگر تیم فوتبال تراکتور هم در سپاه آتاتورک در جنگها شرکت داشته که رنگ قرمز را بر گزیده، مگر شما مردمان تُرک آذری در ایران هم در آن جنگهای آتاتورک شرکت داشته اید که بجای پرچم ایران پرچم سرخ ترکیه را انتخاب کرده اید ؟؟ متأسفانه شما و هم تباران شما جهان امروز و تکنولوژی اطلاعاتی آنرا در سطح یک کودکستان فرض میکنید و به همین مناسبت نمی توانید مسائل و مشکلات خود را با جهان پیرامونی حل کنید. مصطفی افندی ( که اور کمال آتاتورک می نامید) یک یونانی بالکانی بود و اردوغان هم یک گرجی است که پیشقدم شدند تا مسائل شما را حل کنند. امّا بافت فرهنگی مردم تُرک این اجازه را به آنها نمیدهد و در نهایت به دیکتاتوری و شیوهء نظامی متوسل خواهند شد.نه اینطور نبوده او از اعضای مجاهدین خلق نبوده و هیج حمایتی هم از جانب این سازمان نشده است ؛ بیشتر رژیم سعی دارد که اینطور وانمود کنه ....در واقع ارمیا بخاطر شایستگی شخصی تونسته مقام اول را بدست بیاره ..
درسته که ایشون از اعضای سازمان مجاهدین بودن؟
دوستان متفاوتی یا مسئولانی از سایت در رابطه با بحث من مرتب دفاعشان از «کثرت گرایی کامل» و توهم وحدت یا غلط بودن ساختار و مرز را مطرح کرده اند. آنچه در این بحث در واقع دردناک و یا به آلمانی «گروتسک» و عجیب و غریب است، این است که می بینی چگونه از دو طرف این مبحث وحدت در کثرت بدفهمیده می شود. اول از طرف دوستداران مدرنیت که انگار یادشان میره اصولا نمی توانند طرفداری از کثرت بکنن و یا بدور هم جمع شوند و سایتی بزنند، بجز اینکه دارای یک وحدت و هویت و ایینی نیز باشند. اینکه اصولا در جامعه مدرن حضور کثرت بر پایه قبول وحدت و قانون و ساختارها ممکن است و اینکه بدانی به عنوان یک گروه،یک سایت، یک جمع، یک بحث چه می خواهی ، تفاوتش از بقیه چیست و در میان خویش و اعضایت چه این هویت متفاوت و مشترک چگونه است. ازینرو این دوستان که خیال می کنند با این کثرت گرایی گل و گشاد و اینکه بگذارند هر حرفی زده شود، در حال
کار قوی مدرن هستند، در واقع بخطا می روند و در حال تف سربالا هستند. زیرا بناچار همانطور که دوستان دیگری نیز مطرح کردند، باعث می شود که سایت حالات قهوه خانه سر راه و یا آش شله قلمکار بگیرد. در حالیکه دقیقا وجود مرز و اینکه تفاوت این سایت اخبار روز یا زمانه از یکسو و از سوی دیگر سایتهای پان ترک و یا کیهان درون ایران چیست، می تواند هویت و خطش را نشان دهد. چهارچوب و سطحی را نشان دهد که در آنجا آنگاه بحثها و چالشهای مخلتف در زمینه های سیاسی، فرهنگی، قومی و غیره می تواند صورت بگیرد. در واقع دردناک است که این بار به اسم کثرت گرایی و آنهم به شیوه ایرانی اینکه بگذاریم «هر چه می خواهند دل تنگشان بگویند» دوباره به مسخ مفامیم مدرن یا قدرت یک سایت و زحمتهای خود این دوستان و یکایک ما دست بزنیم و خودمان را تا حد پایین بیاوریم که همانطور که دوست و همکاری دیگر گفت آنگاه خوانندگانی این سایت را چون کیهان بچه ها و غیره بخوانند. چون وضعیت وقتی چنین باشد، طبیعی است که من خودم و مطالبم را اینقدر پایین نمی اورم و اسیر این درکهای غلط و خطرناک نمی شوم. مگر می شود اصولا تفاوت خودت را بشناسی و نشان بدهدی بدون اینکه لااقل مرز و تفاوتت با دیگری را بدانی و حفظ بکنی؟ مگر تفاوتت همان نقطه ی وحدت درونی و فاصله ی تو با دیگری و سایتهای دیگر نیست. پس چطور می توانید از وهم وحدت سخن بگید. طرف دوم دوستان خوب پان ترک و غیره ای هستند که در واقع نمی دانند اصولا «کثرت گرا» نیستند بلکه بشدت وحدت گرا هستند. به اینخاطر نیز آنها از واحدهای مشخص چون ملت ترک، کرد، فارس و غیره سخن می گویند واز یک ملت مشترک و ورای این مرزهای خودی و غیر خودی به اینخاطر بدشان می اید. به همین دلیل وقتی آنها از کثرت گرایی سخن می گویند، منظورشان نه کثرت گرایی بلکه دقیقا هفت اوتوپی دولت واحد و متمرکز کردی یا ترکی و عربی و غیره است. خنده دار این است که حتی نمی دانند کثرت گرا نیستند و تازه از این کلمات مثل آقای ینی لیک استفاده می کنند. همانطور که اگر به این دوستان در واقع وحدت گرای ترک و عرب بگویی که راستی شما با کثرت فرهنگی در مرزهای خیالی ملت ترک و عربتان چکار می کنید، می بینید که به تته پته می افتند. اگر به آقایی چون بنی طرف و این مقاله اخیر و دردناکش بگویی که راستی در خوزستان جز شمای عرب آیا بقیه لرها یا دزفولیها و شوشتریها و بهبهانیها و غیره نیز حق خویش را دارند؟ زیرا این اقوام نیز به همان شکل و بر اساس همان معیاری که ایرانی عرب افراطی خویش را ملت می نمامد و خواهان استقلال است، بنابراین حق ملت شدن و استقلال دارد و در واقع ما جنگ هفتاد دو دوملت خواهیم داشت و نه بحث کثرت گرایی و یا وحدت. همانطور که در این وحدت تمامیت خواه این دوستان افراطی می بینی که هیچ جایی برای نقد معضلات و دردها و تراوماهای قومی و خانوادگی و قبیله ای، در مورد درد زنان یا همجنس خواهان و دگرجنس خواهان و غیره در محیط عرب و کرد و یا خوزستان و ترک نمی ماند و ازین چیزها که بحث اصلی مفهوم «کثرت گرایی» است صحبتی نمی شود. دوستان خودتان را گول نزنید. شما می توانید یک سایت داشته باشید با این چهارچوب که بگویید هیچ مرز و سانسوری نداریم و هر که می خواهد هر چه بگوید، در هر سطحی. اما خوب بهای این انتخابتان این است که آنموقع شما یک وحدت و هویت یافته اید به عنوان کیهان بچه ها و قهوه خانه سر راه یا محلی برای تخلیه عقده ها. اگر می خواهید این باشید و این برایتان کافی است که حقتان است. اما بگویید. زیرا انموقع مطمئنا بخشی از افراد ااصلی و کارشناس اینجا در جاهای دیگر خواهند نوشت و خودشان را عضو چنین جریانی نمی کنند. یعنی چه بخواهید و چه نخواهید شما با انتخاب تفاوت و چهارچوبتان همیشه سانسورهایی نیز می کنید و مرزی می گذارید. بنابراین به خودتان دروغ نگویید.آقای ناصر کرمی من نفرت بیمار گونه شما به تورک ها را درک نمی کنم ؟ مرحوم فروید اگر زنده بود حتما این را نشانه " اودیپوس کونپلسک" نام گذاری میکرد، چون برخی از فارس ها با تورک در تاریخ آمیختگی هم دارند.
قزها (کاسها) بزرگترین طایفه تورک
قزها (کاسها) بزرگترین طایفه تورکقز در تلفظ لاتین همان کاس میباشد.
قزر=قز+ار (ار در زبان تورکی به معنی مرد و مردم است)
کاسار=قزر=خزر(در بعضی از طایفه های تورک ق بصورتهای ک خ ه یا الف تلفظ میگردد)
کاسار=قزر=خزر=هزر=اذر(نام اکثریت طایفه تورک ایران)
میبینیم که نام اذر از قزر یعنی مردم قز برگرفته شده.
دریای خزر= دریای کاسار=دریای قزر=دریای اذر
قزوین=قز+اوین(خانه)=خانه قزها
در زبان عربی دریای خزر را با نام اصلی بحرالقزوین مینامند و در لاتین با شکل لاتین قزوین یعنی دریای کاسپین نامیده میشود.
قفقاز=قفقز(در لاتین کاکاس)=قاف(کوه)+قز(طایفه بزرگ تورک قز یا کاس)
سققز=ساق+قز=قزهای سمت راست
قزاق=قز+اق=قزهای سفید
قرقیز=قرقز=قزهای سیاه
اذربایجان=اذر(قزر)+بای(بزرگ)+جان(زندگی)= زندگی مردم بزرگ قز(کاس)
میبینیم که دور تا دور دریای خزر ممالک و سرزمینها با نام این طایفه بزرگ و کهن همراه شده و این طایفه از کهنسال دورتا دور دریای خزر زیست کرده اند.اذربایجان=اذربایگان=اذر(قزر)+بای(بایوک یعنی بزرگ در تورکی)+گان(جان در بعضی تلفظها به معنی خون و زندگی که از تورکی وارد زبان فارسی شده و حیات جسمانی را جان میگویند چون از دیدگاه فرهنگ تورکها گان(خون)برابر با زندگی است. البته خون در فارسی نیز تلفظی از گان تورکی است).
اذربایجان=اذر(قزر)+بای(بزرگ)+جان(زندگی)= زندگی مردم بزرگ قز(کاس)
کسانی که فکر میکنند اذر و بای و جان و گان کلمات فارسی هستند قطعا پی به اشتباه خود برده اند.
چه بسیار کلمات زبان فارسی و عربی از زبان کهن تورکی ریشه گرفته اند اما خودخواهان نمیخواهند باور کنند. مقصود برتری جویی نیست بلکه روشن شدن حقایق تاریخی و بشری است.
بلاد کهن تورک اذربایجان از تفلیس تا تهران(توران) و از سنندج تا خزر هست و خواهد بود. ملت تورک اگر دیر بجنبن اول حذف فرهنگی و زبانی خواهند شد و بعد حذف فیزیکی.. نیمی از ایران و اکثریت تهران اصالت تورک دارند.. واقعا ملت تورک خواب هستند که 20 میلیون فارس مهاجر از افغانستان و سه میلیون کرد مهاجر از عراق اینطور دارن حقشونو ضایع میکنن. ملت تورک بدانید که دشمنانتان شمشیر رو از رو بستن و چه کاری بکنید چه کاری نکنید اونها برنامه های جامع خودشون رو برای حذف شما دنبال میکنن پس کاری بکنید تا پایدار و ماندگار بشید و زحمات هزاران ساله اجدادتونو به باد ندید. چرا باید وضعیت کهنترین ساکنان فلات ایران قفقاز و اناتولی(گهواره مادری) اینچنین باشه!! تا کی مراعات.
ترکیه در پی گسترش مرزهای فرهنگی سیاسی خود است احمقانه است که اگر فک کنیم یک درصد هم احتمال جدایی مناطق کردنشین ترکیه و بی جواب ماندن این حرکت از سوی ترکیه وجود دارد به کار خود برسید