نمیدونم میشه به شم دکتر گفت یا نه این .... چیه که نوشتید . شما یکی از... ایران هستید . جدایی ازربایجان .من خودم اذری زبان نیستم ولی یک ایرانی هستم تفاوتی بین پارسی زبان و ترک زبان نمیبینم .مهم طرز تفکر انسانهاست که انها را از یکدیگر متمایز میکند و هرگز بابک خرمدین برای دشت و کوه نجنگید نمیدونم شما چه کتابهایی رو خوندید ولی بهتون پیشنهاد
میکنم اگر مدرک شما مانند اقای احمدی نژاد هست رو حتما برید باطلش کنید
سلاملار ما درشهر تهران زندگی میکنیم هر روز با ذهها نفر از روشنفکران اریایی هم فکر اقای ناصر کریمی مواجهیم این ها در مقابل ظلمی که به این ملت شده اعتراف مینماینذ اما اقای کریمی خیلی از قافله دور مانده اند تاریخ مصرف نظرات دوران پهلوی گذشته از طرف ملت اذربایجان نظر دهی نفرمایید واین قدر هم دندانهایتان را بهم فشار ندهید
تماما بی ربط و مغلطه ای بیش نبود. هیچ سند و مدرکی برای ادعایتان ندارید و درصد القاء توهمات خود به عنوان تحلیل به خواننده هستید. کسیکه تاثیر یا رابطه تورکی آناتولی با تورکی آذربایجانی را با تاثیر و رابطه زبان فارسی بر آسیمیلاسیون آن مشابه سازی نموده؛ نمی تواند حتی شناختی ابتدائی از زبان و زبان شناسی داشته باشد. هر فردی که ابتدائی ترین شناختی از زبان های تورکی و فارسی داشته باشد می فهمد که تورکی آذربایجانی و آناتولی تماما هم ریشه اند؛ از افعال گرفته تا کلمات مورد استفاده و حتی آسیمیله شده ترین تورک آذربایجانی در تورکیه می تواند به راحتی ارتباط زبانی برقرار نماید. حال اینکه فارسی و تورکی در حد 70 ؛ 80 درصد از هم بیگانه اند؛ افعال تماما متفاوت و آن 10؛ 20 درصد احیانا مشابه را نیز کلمات عربی الاصل یا انگلیسی تشکیل می دهند. آنچه فعالین ملی آذربایجان در تورکی نویسی انجام می دهند استقاده از کلمات
تورکی تا حد ممکن به جای فارسی و عربی می باشد. از آنجاکه زبان تورکی آذربایجانی در ایران هیچگاه رسمی نبوده که هیچ اجازه تدریس نیز نداشته است به همین جهت در عرصه نثر و آکادمیک رشدی نداشته و تنها در در حد شعر و ادبیات محاوره ای ( روزمره) در جا زده است. لذا زمانیکه یک فعال آذربایجانی به نثر نویسی در سطوح محتلف روی می آورد با کوهی از کاستی ها مواجه می شود که یا باید آلترناتیو فارسی عربی یا انگلیسی پیدا نماید( چیزی در مایه های ادبیات به اصطلاح تورکی شبکه استانی یا سخنرانی تورکی مجتهد شبستری ..) یا اینکه از ادبیات کشورهای هم زبان وام گیرد. طبیعتا کسیکه در راستای احیای هویت ملی زبانی خویش مبارزه و فعالیت می نماید آلترناتیو تورکی را به سایر زبانها ترجیح می دهد و این طرز تورکی نویسی نیز از نظر اهداف و مزمون فرق چندانی با نشریه وارلیق یا مکتب زنده یاد زهتابی ندارد. ادبیات تورکی آذربایجانی با تاثیر پذیری از ادبیات تورکیه و آذربایجان شمالی روند رو به رشدی را طی می نماید و در حال گذر از ادبیات و نثر سنتی به مدرن است. نسل گذشته از آنجا که آرمان و آرزوهای ایران گرایانه خود را با نسل جدید حرکت نوین ملی آذربایجان در تضاد می بیند بی خود و بی جهت درصدد تخریب آنان است و متاسفانه در این راستا از هیچ تلاشی نیز فروگذار نیست. نیازی به تخریب نیست : هرکس اوز یولونا لوطفن ... گله جک بیزیم دیر ...
مرد فقیرى بود که همسرش از شیر گاوشان کره درست میکرد و او آنرا به تنها بقالى روستا مى فروخت.
آن زن روستایی کره ها را به صورت دایره های یک کیلویى مى ساخت و همسرش در ازای فروش آنها مایحتاج خانه را از همان بقالی مى خرید.
روزى مرد بقال به وزن کره ها شک کرد و تصمیم گرفت آنها را وزن کند.
هنگامى که آنها را وزن کرد، دید که اندازه همه کره ها ۹۰۰ گرم است.
او از مرد فقیر عصبانى شد و روز بعد به مرد فقیر گفت: دیگر از تو کره نمى خرم، تو کره ها را به عنوان یک کیلویی به من مى فروختى در حالى که وزن آن ۹۰۰ گرم است.
مرد فقیر ناراحت شد و سرش را پایین انداخت و گفت: راستش ما ترازویی نداریم که کره ها رو وزن کنیم ولی یک کیلو شکر قبلا از شما خریدیم و آن یک کیلو شکر را به عنوان وزنه قرار دادیم .
یقین داشته باش که به مقیاس خودت برای تو اندازه مى گیریم.
به آقای.... Yenilik... چند سال پیش در کنار مطرح کردن راه حلّ های دمکراتیک برای مسئله قومی ملّی ، موضوع جابجایی 20 میلیون مردم کُرد ایرانی تبار ساکن ترکیه به ایران را در مقابل جابجایی 12 تا 16 میلیون مردم تُرک آذری و تُرک ساکن جغرافیای ایران به کشور ترکیه را پیشنهاد کردم. ....
همان کاری که با مردمان ترک در یونان و یونانی های ساکن ترکیه صورت گرفت. هر وقت این پیشنهاد را عملی کردید، بعد به موضوع تاجیکستان هم خواهیم پرداخت. امّا همانطوریکه از نام آن پیداست، تاجیکستان سرزمین تاجیکها ی پارسی زبان بوده و هست و این مردم تاجیک هست که در مورد سایر أتنیک های دیگر در سرزمین شان تصمیم میگرند. فقط از آثار باستانی در سمرقند و بخارا هم میشود دریافت که ساکنان اصلی این دیار کدام مردمان بوده اند.
با سپاس از این مقاله اما یک نکته طنز دیگر نیز در نوشتهای جناب بنی طرف مستتر است و آن استناد به سخنان مرحوم بازرگان (ما شاید آخرین گروهی باشیم که معتقد به فعالیت سیاسی هستیم) و انطباق آن با خواسته‌های تمسخر آور خود است (ما شاید آخرین گروه ها و اشخاصی باشیم که معتقد به حل مساله ملیت ها در چارچوب ایران ایم). و دقیقا در پاراگراف بعدی هنوز هیچی نشده حرف استقلال و تجزیه رو پیش میکشه و این جمله رو می‌نویسه "پیشنهاد من این است که ما 5 سال در ایران نظام فدرال داشته باشیم و سپس با همه پرسی، نظر ملیت ها را بپرسیم که چه می خواهند: ادامه فدرالیسم یا استقلال. این یعنی حق تعیین سرنوشت" و از همه اینها فکاهیتر انتشار این نوشته در سایت‌های تجزیه طلب پان ترکی و پان عربیست که علنا سخن از تجزیه کشور میزنند
بر حسب روند حرکت ملی، بموازات آگاهی تدریجی ملتمان به هویت خود، خود جوانان خواهند گفت که چه می خواهند و چه سیستمی منافع ملی و دمکراسی را در آذربایجان تضمین خواهد کرد، آنها بعنوان نسل جدید منافعشان را بهتر از من و شما می شناسند و بهتر است ما به جوانان آذربایجان اعتماد کنیم و به آنها فرصت بدهیم و به نظرات آنها احترام گذاشته و گوش فرا دهیم و هدایت حرکت ملی را بدست آنها بسپاریم و بجای آنها، با کنترل از راه دور تصمیم نگیریم
اتراک همواره نسبت به ارومیه ادعای ارضی داشته‌اند در این مرحله لازم است که ملت ایران با پشتیبانی همه‌جانبه خود از کردها اجازه‌ی غصب اراضی ارومیه بدست اتراک را ندهند، باید این آمادگی وجود داشته باشد که در روز موعود همانند سناریوی آرتساخ(قره‌باغ) تسلط کردها بر ارومیه و همچنین نقده و میاندوآب و سایر شهرهای کردستان شمالی(آذربایجان غربی) تثبیت شود.
یک سوال از آقای کرمی پرسید این است که اگر (( ترک تباران )) در مدت طول تاریخ ,مخصوصا در تاریخ معاصر, ( ایران ) را به بدبختی و نکبت کشاندن , شما آریایها کجا تشریف داشتید ؟ زنده یاد مرحوم دکتر محمد مصدق که نوه قاجاریان ( ترک تبار ) بود دیدیم که پهلوی های آریایی دست نشانده چه بلایی بر سر ایشان آوردند...امیدوارم که هرچه زودتر ترک های ( ایران) هر چه زودتر مستقل بشوند تا شما آریا یها از دروازه های تمدن بزرگ بگذرید و با سفینه های فضایی که بیشتر از سرعت نور حرکت میکنند بین کهکشان ها سفر بکنید و ما ( ترک تباران) هم در دامنه کوهای قارا داغ به نغمه های قاراباغ شیکسته سی گوش بدهیم.. به امید هر چه زودتر آن روز
من فکر میکنم نشان از استقلال طلبی زنا ن دارد و بسیا ر بجا است حتا میتوان گفت دیر است ما مردان باید بیشتر از انا ن حمایت کنیم . ز نان قشر ا سیب پذیر جامه ما هستن. گر یک زن را با سواد کنید حد اقل چها ر یا پنج نفر را با سو ا د کرده اید . یک به حد اقل پنج نفر ١- شو هر خو د را ٢- فر ز ند ها ی خود ٣- بر ا در خود ٤- بد ر خود . یک زن با سو اد البته سو ا د کلاسیک نه که در ایران مر سوم است . خود شا هد هستید تولید جا مه ما با تحصللا ت کلاسیک که در ایران مر سوم است .
کسی را میتوان با سواد نامید که دا رای حد اقل ٢٧ مؤ لفه باشد ١- تو ا نا ی نو ا ختن حد اقل سا ز ه موسیقی ٢- تو ا نا ی خو ندان نت موسیقی ٣ حد اقل یک زبانه خارجی کا مل تو انا باشد ٤- ریا ضیا ت ٥- و ر ز ش ٦- بیولو ژی ٧- روانشناسی ٨- اقتصاد ٩- تو ا نا ی خو ندان دیجیتال از جمله خو ندان جد و ل ز من بند ی شده قتا رو یا ا تو بوس و بسیار چند دیگر . به امید داشتن این چنین خوا هر انی . به او مید آزادی ایران عزیز
قدرت‌های نو ظهور اقتصادی، با """ تیمپ TIMP""" آشنا شویم، عزیزان کشورهای بریکس به غیر از چین و برزیل دیر زمانی است که از کندی رشد رنج می‌‌برند، من شما را در جریان کشورهای """ سیوتس و میستس "" که اقتصاد‌های نو ظهور هستند گذاشتم. "" کشورهای تیمپ TIMP شامل ترکیه، اندونزی، مکزیک و فیلیپین "" هستند که هر کدام با شرایط مختص خود به رشد اقتصادی ادامه خواهند داد. ترکیه "" موقعیت ژئوپلتیکی "" آن که اروپا را به آسیا و روسیه را به خاورمیانه ربط میدهد. مکزیک "" مرکز تولید ""، اندونزی "" طبقه متوسط آن " و فیلیپین به عنوان مرکز صنعت پر رونق تماس‌های مخابراتی
""" سیوتس و میست، بریکس‌های جدید هستند """ همانطور که شما نیز اشاره کرده‌اید، کشورهای "" ترکیه، اندونزی و مکزیک "" از شاخص‌های اقتصادی رشد بیشتری نسبت به روسیه یا هند از اعضای بریکس برخوردارند. سیوتس CIVETS شامل کشورهای "" کلمبیا، اندونزی، ویتنام،مصر، ترکیه و کرهٔ جنوبی "" است. میست MIST شامل کشورهای ""مکزیک، اندونزی، کرهٔ جنوبی و ترکیه"" است. توجه """" کاپت یاCAPPT""" شامل کشورهای """ شیلی، آرژانتین، پرو، فیلیپین و تایلند "" است، با مرگ حضرت چاوز، رمانتیزم سیاسی، عوام فریبی جای خود را به عمل گرائی اقتصادی در آمریکای لاتین داده و این کشورها نیز در حال تبدیل شدن به اقتصاد‌های نو ظهور هستند.
هومن:خیلی بی انصافیه اینهمه تلاش های ترک های شهری اذربایجان رادر درتاریخ ندیده بگیریم وانها را تمامی شیعه پرور وطرفدار فرهنگ ماقبل شهری شیعه بخوانیم فقط تیتر وار اشاراتی بکنم جنبش حروفیه جنبش شهریگران ترک پیشه ور علیه هجوم تیموریان با تقدیم شهدای بسیار با ایدئولوژی "تصوف سرخ مسلح" جنبش شهریگری 150 سال پیش تر ک ها با چهره هایی درخشان چون میرزا فتح علی اخوندزاده صابرمعجز شبستری حسن رشدیه تقی رفعت محمد تقی خان پسیان حیدرخان عمو اوغلی و بیشمار رزمندگان گمنام وشهید مشروطه خواه ترک شیخ محمد خیابانی ستارخان باقر خان عباس اقا صراف اذربایجانی مبارزین انارشیست تر ک کمیته مجازات انجمن های سری تبریز از دیگر شهریگران ترک جبارباغچه بان موسس اموزش به معلولین شنیداری احمد کسروی تبریزی دکترمحسن هشترودی مظلوم و فراموش شده غلامحسین ساعدی صمد بهرنگی بیشمار
کمونیست های چریک فدایی وسازمان های دیگر که برای سامان سوسیالیستی درایران وخاورمیانه جان باختند وبه زندان رفتند بیشمار کمونیست توده ای بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق و سازمان پیکاروراه کارگرو...
شهید پیشه وری وبیشمار فداییان شهریگر دموکرات فرقه سی شهدای بسیار چریک ومجاهد اعدام شده بعد از 57 و جنبش شهری جدید دراذربایجان که مبارزان لاییک و تمدن گرا ملی و چپ بیشماری را درخود دارد ایا انصاف است
اینهمه پیکارهای ترک ها برای شهریگری را نادیده بگیریم ..ترک ها همانقدر ازشیعه گری اسیب دیدند که نقاط دیگر ایران ولی انقدر هم چهره های شهری دارند که با افکار ماقبل شهری مبارزه کرده اند که هیچ از اقوام دیگر کم ندارند اذربایجان که روستاهای اردبیل نیست نمیتوانیم شهریگران ترک را در مبارزه برای سامان شهری کنار بگذاریم وجنبش شهری را درایران اینگونه مثله کنیم بازهم فرصتی بود از مبارزات شهری ترک ها خواهم نوشت فقط به اجمال و اختصار نوشتم کمر حکومت ترک قجری شیعه ماقبل شهری را همین ترک های شهریگر اذربایجان شکستند در همدوشی با مبارزان دیگر اقوام.در همه ایالات افراد کم سواد شیعه متعصب که مانع رشد شهریگری وتمدن هستند وجود دارند مگر در همین عیلام دردزفول وشوشتر کم شیعه متعصب داریم که متحد حکومت روس... فعلی هستند شیعه گری یک مرض سرطانی است که دامن همه ایالات را گرفته است . ضمنا طبق شهادت تاریخ درزمان هجوم صفوی ها به اذربایجان هزاران نفر از مردم تبریز و دیگر شهرها بخاطر اینکه شیعه نبودند کشتار شدند حتی سگ وگربه هایشان را هم کشتند چرا کسی ازین هولوکاست ترک ها توسط شیعیان صفوی چیزی نمیگوید .درزمان هجوم صفوی ها اذربایجان شیعه نبود و هزاران نفرترک و غیر ترک کشته شدند .اذربایجان وترک ها خودشان قربانی اصلی شیعه گری هستند بازهم باید شهید وقربانی واواره بدهند ؟
زمانی که نام خمینی (که احتمالا آقای کرمی کشف خوهند فرمود که ترک تبار بوده است) بر سر زبانها افتاد بعضی از مردم ساده دل و بلیح گفتند که او را در ماه دیده اند. مقاله آقای کرمی هم شبیه آن است. آقای کرمی در ماه می بیند که تاریخ ایران چنین بوده و تاریخ آذربایجان چنان بوده است و زرتشت در فلان شهر و فلان جا زاده شده و آذربایجانی بوده است که پایتختش همدان بوده است و هربلایی بر سر ایران آمده از طرف ترک تباران بوده و خلاصه هر چه بدبختی و نکبت و مایه سرافکندگی در ایران بوده بخاطر وجود ترک تباران بوده و هرچه که در تاریخ ایران خوب است و نیک و مایه سرفرازی از دولت سر آریائیان بوده است. مقاله آقای کرمی را چیزی نیافتم جز درد دلهای بقال بیسواد سر کوچه که با ساده دلی تمام هر آنچه را که از این و آن شنیده به هم بافته و بجای تاریخ به خورد دیگران می دهد. بهتر بود که اسم این مقاله را می گذاشت: مانیفست باهت کرمی.
با سلام به ناصر کرمی نابغه که خوب بلد است نظرات غیر مستند را به عنوان حقایق علمی جا بزند. شما مثل دانش آوز ابتدایی خوب بلدی برخی مطالب را به شکل طوطی واری ازبر کرده و تحویل بدهی. شما مثل برخی از آخوندها خوانندگان و شنوندگان را کم سواد و یا بی سواد فرض می کنی بعد هرچه دل مبتلا به راسیسم زبانی و فرهنگی‌ایت می خواهد می نویسی. شما در قبال مادها افکار خیلی ناشیانه و غیر علمی مطرح کردهای!!! مادها 6 طایفه بودند و پرچم قوم حاکم در آکباتان به رنگ سفید بود و بدان سبب هم آنجا را آک//آق + باتان = محل نصبو یا برافراشتن پرچم سفید. (این تحلیل زبان‌شناسانه است و شما در این مورد بی سواد مطلق هستی). ضمنا درباره نام رودخانه «کور// گور» باید بدانید که در زبان‌های ترکی گور (Gür//Kür) به معنی رودخانه شدید و پر آب می باشد . نام کوروش در اصل «کیر+ اوس//اوش) است ...
.. پسوند -اوس//اوش در زبان یونانی به اسم در حالت فاعلی اضافه می گردد. پس ناصر پورپیرار اگر ادعا می کند که کوروش و هخامنشیان از سیبری امده‌اند بی ربط نمی گوید. کلمه «کیر» در اکراین و مردمان اسلاو با معنا می باشد و اکنون هم نام فامیلی «کیروف) موجود است. و متاسم که فرضیه شما مبنی بر مرتبط بودن کلمه کوراکس و یا کور با اسم کوروش آبکی و غیر علمی است. در مورد کلمه «گاززا» باید عرض کنم که در زبان‌شناسی نظریه لارینگال وجود دارد که با در نظر گرفتن آن معلوم می شود که کلمه گاززا می تواند شکل قدیمی «آز‌زا» باشد . طبق نظره لارینگال قبل از مصوت‌ها صامت‌های ق//گ، ک/گ/خ//ه می آمدند. مثال فارسی: در فارسی باستان آمیختن به شکل گامیختن آمده است. آزر// خزر، آذربایجان در ترکمنی به شگل «خزربایجان». ارتباط خزرها با آذر//آزرها هنوز در تاریخ‌شناسی ایران مود تحقیق قرار نگرفته است. و کلمه «ارس» گونه آوایی «آراز» است در زبان ترکی صامت‌های واکدار «ز» با بی واک «س» دائما عوض می شوند و ارس و آراز هر دو کلمه یکی است . قوم «آز» در متون گوک‌ترک‌ها نیز آمده است و قبل از ورود آریایی‌ها به این اراضی در کتیبه‌های بابلی نیز قوم «آز» آمده است و ربطی به زبان پارسی و قوم به اصطلاح آرییایی ندارد.
این ایرادات اساسی در نو.شته شما نشان می دهد که شما شخص شهرت‌طلب و کم سواد هستید که نوشته‌های غیر علمی کسروی و دنباله‌روان وی را تکرار می کنید و مابقی معلوم است و دشمنی شما با ترکها دلایل دیگری دارد که در اینجا مجال گفتن نیست.... برو در زمینه‌ای که سواد داری مقاله بنویس......
ضمن عرض سلام خدمت جناب کرمی، خواهشی از شما دارم که امیدوارم اجابت بفرمائید، لطفا مراتب جدا ئی مردم تاجیک از تبار آریائی عزیز و دردانه تان را فراهم کنید، ما ترکها نه تنها هیچ کینه و نفرتی نسبت به چشم بادامیها نداریم، بلکه آنها را با آغوش باز می‌پذیریم. شما آریائیها مثل بنگلادشیها دارای چشمان آبی، پوست سفید، موی طلأ ئی و قد بلند هستید، از همه مهمتر تمدنی دارید که ... به فرهنگ و تمدن بشری اعطا کرده است. لطفا از پرداختن به امور سیاسی غافل نشوید، قلم شما چون اکسیژنی است که بدون آن سلولهای ما در جا جان به جان آفرین تسلیم خواهند کرد.
باز هم بازی با کلمات و اصطلاحات و ادای روشنفکری و استفاده ازالفاظ قلنبه جهت القای علم و دانش و بزرگی نویسنده متخصص و خبره !! جالب است که این اقایان روشنفکروالا مفام که القابی مانند دکتر و کارشناس و ... را یدک میکشند .... ( در آن واحد هم دموکرات هستند و لیبرال هم فاشیست و تمامیت خواه و توتالیتر ) مانند آن دکتر والا مقام و روشتقکر بزرگوارفارس زبان که عمری را درفرنگ وبلاد دموکراسی وحقوق بشرصرف علم آموزی وتحصیل و کسب اصول انسانیت کرده بود بعدها جهت تطبیق تمامی اصول مزبور !! در کتابخانه های لندن هر جا در کتابی نامی از قرهنگ عرب می یافت صفحه آن را پاره میکرد و میجوید !!!!!!
از مقاله ایشان اگر از کلمات تخصصی غیر مرتبط با موضوع که نویستده فاضل جهت نشان دادن اختصاص !!! خود آورده است بگذریم همان موضوع تکراری و همیشگی را می بینیم که دوستان توتالیتر و ارتجاعی بظاهر لیبرال و امروزی جهت کوبیدن آزادیخواهان و هویت طلبان همیشه آن را علم میکنند : بازی با کلمات و مغالطه وسفسطه و در آخر کوبیدن شخصیت مخالف و پاک کردن صورت اصلی مساله بدلیل اصطلاحات همیشگی و غیر علمی و غیر حقوقی : تجزیه طلب و پان عرب و پان ترک یا پان کرد !!!!
بايد به اين عقل و هوش و درايت و مطالعه و علم آقاي ناصر كرمي آفرين گفت! احسن! بارك الله!! يادشون نره تو خونه حتما اسپند براشون دود بكنن ديگه چشم نميخوره! واقعا كه خيالپردازي و خيالبافيهاي ايشون حد نداره ،بگذريم دستش درد نكنه خيلي حال كرديم، خيلي خنديديم!
همیشه باید یک کانال ارتباطی و دیالوگ بین ملت ترک آزربایجان جنوبی و کردها وجود داشته باشد. ما به صورت مشترک تحت ستم ملی و آسیملاسیون قرار داریم. سابقه همکاری بین آزربایجان جنوبی و کردستان در زمان حکومت ملی آزربایجان و مرحوم پیشه وری و مرحوم قاضی محمد هم می تواند به عنوان نمونه و سابقه در نظر گرفته شود.
در چند سال گذشته به صورت موزیانه تبلیغات شدیدی در مورد درگیریهای احتمالی بین کردها و ترکها در آینده از طرف شونیستها صورت گرفته است و همچنین گروههایی از دو طرف بر طبل درگیری و جنگ کوبیده اند ولی با تمام اختلافات موجود یک نکته نباید نادیده گرفته شود که آزربایجان و کردستان در هر شرایطی ( استقلال کامل، فدرالیزم و ...) همسایه یکدیگر هستند و باید با هم روابط داشته باشند.
"" قبرس، چگونه ژئوپلتیک منطقه و تحولات آن حال و آینده این جزیره را شکل میدهند؟ ""، قبرس برای اخذ شرایط لازم جهت گرفتن وام از اتحادیه اروپا، باید مبلغ ۷.۵ بیلیون یورو تهیه میکرد، اتحادیه اروپا و ترکیه آگاه بودند که پوتین روسیه قادر به دادن این وام نخواهد بود، همچنین آنان آگاه بودند که قبرس از روسیه بر علیه اتحادیه اروپا استفاده میکند، ترکیه نیز آگاه بود که قبرس از اتحادیه اروپا، روسیه و اسرائیل بر علیه ترکیه استفاده میکند. "" با یک سنگ چهار ۴ هدف را نشان گرفتن ""، اتحادیه اروپا و ترکیه با آگاهی به این واقعیت ها، وارد عمل شدند، اقتصاد قبرس از همان بحران مالی رنج میبرد که که یونان و دیگران سال هاست در آن گرفتار شده اند، اتحادیه اروپا و ترکیه قبرس را در شرایطی قرار دادند که ۱- درسی به پوتین بدهند تا هوس
مالکیت قبرص را نکند، خیلی ساده کاری کردند که مبلغ ۷.۵ بیلیون یورو از کاپیتال پس انداز شده جناب پوتین و شرکا در بانک‌های قبرص که بالغ بر ۳۰ سی بیلیون دلار است، تامین شود. ۲- اتحاد بخش ترک نشین و یونان نشین را عملی سازند. ۳- در استخراج منابع گاز درایی مدیترانه، دست روس‌ها را کوتاه کنند. ۴- امکان همکاری ترکیه و اسرائیل را هموار کرده زمینه را برای سقوط اسد مهیا کنند.
پاسخ به دوستان گرامی، آتوسا صلواتی و بابک بخت آور ــــــــــ ..........
.......... سرکار خانم آتوسا صلواتی، اگر کسی سخن ناروائی بگوید نشانه آن نیست که همگان آن سخن ناروا را می گویند و یا می پذیرند و اگر نوشتار مرا در بخش: (سود بردن رژیم آخوندی از ناسیونالیسم پان آریائی) خوانده باشید آنگاه خواهید دانست که گفتن و نوشتن آن سخنان ناروا به سود رژیم آخوندی می انجامند. درباره زبان نیز من پاسخ شما را در این نوشتار داده ام و شما اگر آن را موشکافانه می خواندید می دیدید که من نوشته ام: ( .......... زبان از دیدگاه اندیشه خردمندانه ابزاری برای پیوند میان انسان ها هست و جز این ارزش دیگری ندارد و با سخن گفتن به زبان مادری نه کباب هائی به پهنای یک وجب و درازای سه وجب از آسمان خواهند بارید و نه نان سنگک برشته کنجدی .......... این زبان نیست که مردم یک کشور را خوشبخت یا بدبخت می کند بلکه این رژیم است که مایه بدبختی و خوشبختی مردم یک سرزمین است. از دیدگاه اندیشه خردمندانه زبان تنها ابزاری است برای پیوند میان انسان ها و سخن گفتن یا سخن نگفتن با یک زبان نشانه خوب بودن و بد بودن و برتری هیچکس در هیچ کجای جهان نیست. ترک هائی هستند که بهترین آدم ها هستند و ترک هائی هستند که بدترین آدم ها هستند همچنان که فارس هائی هستند که بهترین آدم ها هستند و فارس هائی هستند که بدترین آدم ها هستند و این کردار انسان ها است که آنها را خوب و بد می کند نه سخن گفتن به این زبان و آن زبان .......... ) ********** دوست گرامی، بابک بخت آور، من کاری به این ندارم که رژیم آخوندی ناسیونالیست است یا فاندامانتال است یا هر چیز دیگر، پرسش من از شما این است که آن کس که از کشمکش ترک و پارس و کرد و عرب سود می برد کیست؟ اگر گروهی پارس نادان و نفهم به ترک ها و عرب ها زخم زبان بزنند چه کسی در این میان سود می برد؟ و اگر گروهی ترک نفهم به پارس ها دشنام های آن چنانی بدهند آن کس که در این میان سود می برد کیست؟ چه کسی جز رژیم آخوندی با روش: (چند دستگی بینداز و فرمانروا باش) از کشمکش های ناسیونالیستی سود می برد؟ اگر آن جام های فوتبال که در آنها گروهی پارس به ترکان توهین می کنند برای رژیم آخوندی زیانبار بود بیدرنگ رژیم از برگزاری همه جام های فوتبال جلوگیری کرده و استادیوم های فوتبال را می بست! اما همچنان که همگان می دانند رژیم همواره تنور جام های فوتبال را با هزینه کردن پول های گزاف گرم نگه می دارد و گرداننده تیم ها و باشگاه های فوتبال فرماندهان سپاه پاسداران رژیم آخوندی هستند! دوست گرامی، از به جان هم انداختن بوم های گوناگون و گویشوران به زبان های گوناگون تنها رژیم آخوندی است که سود می برد و این چکیده نوشتار من است.
آقای کرمی گرامی موضوع نوشته بالا بحث -شما دو نفر- نیست که کامنت شما هم نقل شود. بلکه موضوع تجدید پیمان و پیشنهاد آقای ایرانپور است. از این رو کامنت شما نیامده است. اگر چه نام شما در کامنت آقای ایرانپور ذکر شده است. در ضمن نمیدانستم شما در تشخیص جنسیت نامها هم مشکل دارید و از ادبیات پاک دور هستید. کسی که اندکی با ادبیات معاصر ایران آشنایی دارد میداند که صمد بهرنگی نویسنده معروف مشهور به «بهرنگ» بود و هست. کتاب قصه های بهرنگ هم که نزد اهل کتاب شناخته شده است. نام بهرنگ از نام این نویسنده گرفته شده و مذکر است. امید هست با این توضیح کمبود اطلاع شما برطرف شود. من کار شما را کمبود اطلاع مینامم. امیدوارم حقیقت نیز همین باشد و شما در کامنت خود قصد توهین به من نداشته باشید. میدانیم که «توهین» از نادانی و ضعف بر میخیزد و توهینگر شایسته گفت و گو نیست.
آب در هاون کوبیدن های جناب آقای ناصر ایرانپور ناصر ایران پور در کمال ادب و احترام از لزوم همکاری و توافق سیاسی بین 2 ملت کورد و ملت ترک در ایران حرف میزند ولی متأسفانە خیالی باطل پان ترکیسم و نخبگان ترک مانند پان ایرانیسم تا مغز استخوان در تفکرات کور پان ترکی و فاشیزم ترکستانی گیر کردند اگر نگاهی بە کامنت این جنابان نیم متری کنید بە خوبی خواهید دید کە همکاری سیاسی ملت کورد با ترک راه بسیار سخت و ناهمواری در پیش دارد این کامنت بە معنای تأیید پان ایرانیسم و ایران گرائی نیست بلکە آنها نیز در همین موضع گیر کردند ،، گفتم ناصر ایران پور در یک کامنت سعی در کم کردن تشنج و لزوم همکاری متقابل ترک و کورد را گوش زد میکنند
ولی کامنت پان ترکها چنین همکاری را نشان نمیدهد ،، مثلأ متذکر میشوند اگر کوردها از زیادە روی دست بردارند و نقشەهای آنچنانی نکشند حال کسی نیست از این پان ترکها بە پرسد شما خودتان چە ؟؟ نصف جهان را کە در نقشەهای گرگ خاکستری گذاشتید ،، یا اینکە اینها ادعا میکنند اگر کوردها دست از ادعای سرزمین آذربایجان بردارد زهی خیال باطل این شما هستید کە ملت کورد در صورتی حاضر بە همکاری شما خواهد بود کە دست از زیادەخواهی و گفتن کوردستان بە نام آذربایجان بردارید ملت کورد بارها و بارها متمدنانە بیان داشتە است از طریق یک رفراندوم رأی اکثریت سرزمینهای مورد مناقشە را بە رسمیت میشناسد در غیر این صورت نسل جوان کورد با زیادە رویهای تورکها آنچنان جوابی خواهد داد کە صدای آن را در آنکارا و باکو بشنوید دست ملت کورد برای همکاری باز است ولی بیخود شلوغش نکنید ... ملت تورک باید مدیون ملت کورد باشد کە با مبارزەی سیاسی خود هویت ملت ترک را در ایران بە آنها برگرداند هنوز هم کە هنوز است ما ملت کورد قبل از اینکە با پان ایرانیستها مشکل داشتە باشیم با ترکهای آریایی شذە و پان ایرانیست مشکل داریم چون ملت تورک هنوز بە این خود آگاهی ملی تمام نرسیدە
جناب تبریزی گرامی؛ متاسفم که عصبیت اجازه تفکر و تمرکز را از شما ربوده است. من کجا نوشته ام که رژیم جمهوری اسلامی رژیمی صرفا ناسیونالیستی است! نقل به مزمون از کامنت بالا: "اما تبعیض ملی و راسیزم نهادینه شده علیه ملل غیر فارس نه تنها توسط این رژیم بنیان نهاده نشده؛ بلکه پیشینه صد ساله داشته و تقریبا در دوران مشروطه به ادبیات سیاسی ایران رسوخ نموده و بعدها توسط رژیم پهلوی بطور سیستماتیک در ساختار سیاسی فرهنگی ایران نهادینه شد." دوباره نوشته ام این رژیم فاندامنتالیست دینی است یعنی ائدولوژیک است. برعکس نوشته ام راسیزم چیزی نیست با جمهوری اسلامی آمده باشد و مشکل هم در اینجاست که در بین مردم عادی نیز از 100 قبل بدین سو توسط رژیم پهلوی نهادینه شده است و هم اکنون نیز پارالل با تفکر ائدولوژیک شیعی توسط رژیم جمهوری اسلامی اعمال می شود. نمونه هایش تشدید روند آسیمیلاسیون؛ تداوم تحقیرها ائتنیکی در
مدیاهای دولتی؛ غیر دولتی و تبعیض ها در عرصه های فرهنگی؛ اقتصادی است. در مورد راسیزم فارس نهادینه در بطن جامعه فارس نیز این موضوع روشن تر از آن است که انکار شود. در مورد شعارها نیز خوشبختانه ویدئوهای انها موجود است ( بازی استقلال – تراکتورسازی؛ مس کرمان- تراکتورسازی؛ پرس پلیس تراکتورسازی و ... (فصل 89-90) و به همراه مستندات دیگر به یوفا و سازمان های حقوق بشری فرستاده شده است. جالب است حتی بعضی از فارس ها که به ندرت یافت می شوند نیز از آن و از وضع موجود شرمگین بودند؛ برخلاف شما که قوی سبقت را در انکار و دروغ فراکنی از هرچه پان فارسیست ربوده اید. جناب تبریزی؛ مشکل این است شما نمی خواهید این مسائل را ببیندید و به هر نحوی در صدد توجیه آن هستید. در پایان اگر تصور می نمایید که صرف مخالف کور و متعصبانه با مطالبات ملی ملل غیر فارس یا به قول شما ناسیونالیزم مبنای خردمندی و فرهیختگی و مدرنیسم است باید بگویم سخت در اشتباهید و این حکایت افرادی است که زمانی طوطی وار و متعصبانه صرف تقلید در انکار وجود خدا یا مخالفت با دین را معیار فرهمند و خردمند و مدرن بودن خود جلوه می دادند و تاکنون نیز هیچ توفیری در دست یافتن به اهدافشان نداشته اند. متاسفانه این درد "توهم خود خردمندپنداری" را علاجی نیست و بحث با چنین افرادی نیز بیهوده ... خوش باشید ...
پاسخ به دوست گرامی، حامد ایرانی ــــــــــ ..........
دوست گرامی، حامد ایرانی، خود شما چندین بار گفته اید که بیش از چهل سال است که در فرامرز به سر می برید! و دورادور درباره ایران چیزهائی شنیده اید اما از نزدیک چیزی را ندیده اید! پیشینیان از دیر باز به نیکی گفته اند: شنیدن کی بود مانند دیدن! نمی خواهم آن چنان که شما می گوئید مطول نویسی کنم و پرسش ساده ای از شما دارم، دوست گرامی، حامد ایرانی، در همان کشور فرامرزی که شما زندگی می کنید اگر مانند ایران بهای نان در بیست و چهار ساعت ده برابر شود مردم چه می کنند؟ آیا از زبان پدری و زبان مادری و زبان عمه ای و زبان خاله ای سخن به میان می آورند یا از ده برابر شدن بهای نان؟ دوست گرامی فرامرز نشین، حامد ایرانی، ایران اروپا نیست بلکه دوزخی بی همتا در جهان است و رژیم دیکتاتوری ولایت فقیه با زبان کسی کاری ندارد و همه دشمنانش را از هر زبان و بومی می کشد و سرکوب می کند! این رژیم دوزخی بسیار بیش از ترک ها در زندان ها و شکنجه گاه هایش پارس ها را تیرباران کرده و کشته است. ناهمسانی بزرگ دیدگاه من با کسانی مانند شما در این است که شما رژیم ولایت فقیه را رژیمی ناسیونالیستی می دانید و من این رژیم را رژیمی ایدئولوژیک می دانم که ایدئولوژی آن تشیع است نه ناسیونالیسم! دوست گرامی، حامد ایرانی، در بخشی از نوشتار نوینم سخنی نوشته ام و آن را از نو برای شما بازنویسی می کنم و از شما می پرسم: ( .......... اگر زبان ترکی زبان کاربردی ایران شود و همه هفتاد میلیون ایرانی در سرتاسر ایران به زبان ترکی بخوانند و بنویسند و رادیو و تلویزیون ایران نیز به زبان ترکی برنامه هایشان را پخش کنند اما رژیم ولایت فقیه بر سر کار باشد برای ایرانیان چه سودی از زبان ترکی خواهد رسید؟ .......... ) دوست گرامی، حامد ایرانی، یاد گرفتن و یاد دادن هیچ زبانی در هیچ کجای جهان نه گناه است و نه بد اما همه چیز را رها کردن و چسبیدن از این زبان و آن زبان بد است چون همه ستمگری ها و بیدادگری های ستمگران و بیدادگران با این زبان پرستی کمرنگ می شوند! چکیده نوشتار من این است که ناسیونالیسم و پان های رنگارنگ ناسیونالیستی با چند دستگی انداختن میان مردم ایران تنها یک سودبر دارد و آن هم رژیم دیکتاتوری آخوندهای مفت خور است!
خواهش ميکنم اين جمله ناصر کرمی را هم کردها و هم ترک ها خوب بخوانند و از نيات شوم و غير انسانی شونيزم با خبر شوند عين جمله ناصر کرمی « ما شاهد عهد پیمان اسف بار تُرک و کُرد در تاریخ ایران، در تاریخ ترکیه و در جغرافیای آذربایجان بوده ایم و منتظر تجدید این عهد و پیمان و شکوفایی آن هستیم که میخواهد این بار چه گُلی بر سر مردم کُرد بزند. » . معنی اين حرفها يعنی زوال شونيزم ، تعفن شونيزم از دوستی و صلح ملل يعنی اينکه شونيزم خوشبختی خود را در بدبختی و کشتار ديگران ميبيند .
آقاي تبريزي تمام مطالبي گفتيد همه درست و به جا ولي شما به من بگيد چرا ١: كسي مثل فرامرز فروزنده مجري در تلويزيون انديشه كه همه چيز را به نقد ميكشد حتي وجود. يا عدم وجود خدا ولي در برابر هويت طلبي ماها حاضر است از خامنه اي استغفاره كنه و عليه ما جهاد كنه و كشته شود(كم نيستند كساني مثل اون )ديگر جاي حس همدردي براي من براي ايراني باقي نميگذارد حتي اگر ١٠٠برابر اون ظلمهاي كه اشاره كردي صورت بگيرد
٢:در مورد زبان از انجا مهم است كه نوعي به هويت مربوط ميشود همانطور كه خيلي افراد از مناطق مختلف ايران در زبان پارسي ذوب شده اند و حتي حاضر به كشتن پسر عموهاي خود كه زبان خود را حفظ كرده اند و از ان دفاع ميكنند هستند و الا نه زبان تركي در حال انقراض است و نه كشورهاي كه كلاً زبانشان تركي است كم داريم
"مجبورم اینجا باشم و برای اینکه باشم بایستی اول بگی حق دارم بروم و بعد هم پس از پنج سال رفراندوم بگذاری....طبیعتا جواب چنین پیامی به زبان طنز چیزی جز این نخواهد بود که بگوییم : «آقای بنی طرف....»"
جناب کارشناس ارشد روان شناسی... مردانی امثال شما در طول تاریخ با چنین مغلطه سازی و پیچاندن "علمی" حقیقت حق زنان را پایمال کردند و می کنند. این حرف شما دقیقا همان استدلال مرتجع و پوسیده قدرت مداران جامعه مرد سالار است که ادعا می کنند با ندادن حقوقی که زنان مطالبه می کنند در واقع کیان خانواده را حفظ می کنند و اساس جامعه همه هم و غمشان است (و گرنه که مردان بیچاره و بدبخت نیت پلیدی ندارند و اصلا در این ما جرا ذینفع نیستند) در حالیکه ناگفته پیداست که چنین لجاجتی بر سر عدم اعطای حقوق زنان فقط و فقط ریشه در گفتمان عقب مانده مردسالار دارد که در پایمال کردن حقوق زن حفظ فدرت و سلطه مردانه را میجوید.
با حرفهای قشنگ و با کلاس "لاکانی" کل مسثله حقوق ملل جغرافیای ایران را در هم میکوبید تا سنگ دیگری را گذاشته باشید بر دیوار سست "یکپارچگی به قیمت تضییع حقوق ملیونها انسان". آقای محترم این دیوار آن چنان سست است که کل فلاسفه دنیا هم که جمع شوند نمی توانند جلوی ریزش آن را بگیرند. زیرا که فلسفه شیرینتان محدود به دنیای شماست و دنیای ملیونها انسان حقیقتی تلخ است که فلسفه بافی هایتان آن را تلخ تر هم می کند... شما حل مسئله را بجویید نه اینکه به محو آن اقدام کنید چرا که به قول مبارز بزرگ کرد اوجالان : "انهایی که توانایی خوانش روح عصر جدید را ندارند، به زبالە دان تاریخ سپرده خواهند شد. آنهایی که در قبال امواج خروشان آب مقاومت کنند به اعماق مرداب پرت خواهند شد."
آقای ناصر کرمی شما اندازه ای بر ایجاد نفرت و کینه و اختلاف انداختن بین ملت ترک و ملت شریف کرد تعریف کرده و بفرمایید تا ما متوجه نصایح و اهداف دلسوزانه شما شویم. آقای ناصر ایرانپور عمرشان را در سیاست گذرانده اند و متوجه کارهای موذیانه و تجزیه طلبانه شما و ایجاد نفرت و بدبینی شما هستند. لذا خود را گول نزنید . شما و همفکران آریایی شما از هر چه کرد - ترک - بلوچ - عرب که در ایران هستند متنفرید و حاضرید سر بر تن نه کرد و نه ترک نباشد .
عزیزم فاشیستی و نگاه ارتجاعی و اختلاف افکنی هم اندازه ای دارد !!!
با سلام به جناب ایرانپور، نظر بسیار جالبی بود، اگر چه در کشور ایران ظرفیت دموکراسی به اندازه ترکیه نیست و تلاش کردها و ظرفیت پذیرش ترکهای ترکیه به سمت احقاق حقوق کردها راه‌های ایجاد می کند، باز در کشور ما اگر افراطگرایان کرد اگر از برخی از ادعاهای غیر منطقی خود در قبال شهرهای آذربایجان غربی دست بردارند و به روند دوستی و برداری کرد و ترک با صداقت برخورد کنند یادآوری برادری مرحومان قاضی محمد و پیشه‌وری و ایجاد همان برادری دور از دسترس نیست. بین ترک و کرد اگر اختلافی هست متاثر از اختلاف عمیق شیعه و سنی است. تاکنون هیچ ترکی یک کرد را مجبور نکرده تا فرهنگ خود را با فرهنگ ترکی عوض کند و همیشه ترکها به فرهنگ کردی با حرمت برخورد کرده است. به امید روزی که در کشور ما کردها، اعراب، ترکها و سایر ملت‌‌ها به حقوق ملی خود دست یابند و شونیزم فارس دست از لجاجت و راسیسم زبانی و فرهنگی بردارد.
آقای ايرانپور ضمن پشتيبانی از پيشنهاد شما ميخواستم خدمتتان عرض کنم که مسئله آتش بس و صلح در ترکيه منجر به بحث روز در ميان فعالان جنبش ملی آذربايجان شده منتها هر ملتی برای خود خط قرمز ها و مرز هايی دارد و متاسفانه بعد از پيدايش پژاک و يا بهتر بگويم نماينده پ ک ک ، يک روزه نقشه های جديد کردستان ترسيم شده و مناطق آذربايجان را کردستان نام گذاری کردند و اين عمل باعث کدورت و جدائی بين ترک و کرد شد و اين عمل پژاک که بعدا برخی از کردها نيز تکرار کردند مورد حمايت و استفاده رژيم ايران و شونيزم فارس قرار گرفت .ولی امروز فرصت خوبی در پيش است تا ضمينه را برای نزديکی و همکاری آماده کرد منتها با حفظ خط قرمز ها . اگر از طرف شخصيتها و تشکيلات های کرد قدمی در اين ضمينه برداشته شود باور کنيد رژيم بزگترين بازنده خواهد شد.
نوشته شده توسط: مرحوم مسؤل سابق کامنتهای ایران گلوبال
آقای کرمی، کار همکارمان بهرنگ ربطی به کار من که مسولیت کامنتها را دارم، ندارد. کار من تنها و تنها کنترل کامنتهاست و تنظیم آنها به صورت مقاله یا هر فرم دیگری در حیطه عمل من نیست. لطفا این دو را باهم اشتباه نگیرید.
خانم و یا آقای.... بهرنگ... مسئول کامنت های سایت ایران گلوبال، شما کامنت جناب آقای ناصر ایرانپور را که در پاسخ کامنت من نوشته شده بعلاوهء کامنت قبلی ایشان را بصورت یک مقاله در آورده اید و در سایت بیرونی در بخش دیدگاهها گذاشته اید، امّا کامنت من را در بخش سانسور و از گذاشتن آن در کنار کامنتهای آقای ایرانپور خودداری کرده اید، ممکن هست بفرمایید این نوع دمکراسی را از کجا کشف کرده اید و از کدام شرچشمه میگیرد ؟؟. ...
؟؟. تبعیض و یک جانبه طرفداری کردن احساسی و غیر دمکراتیک و غیر منطقی آشکار شما حد و مرزی نمی شناسد،بیانگر فضای مسمومی هست که مکان اندیشه گری و دیالوگ راسیونال نیست. ● من بار دیگر از آقای کیانوش توکلی درخواست میکنم که اگر به همکاری با ما خشنود نیستند بدون تعارف و رودربایستی مطرح کنند و کلأ سایت ایران گلوبال را در خدمت پان ترکیسم و پان عربیسم و تجزیه طلبان بگذارید، ● ما شاهد عهد پیمان اسف بار تُرک و کُرد در تاریخ ایران، در تاریخ ترکیه و در جغرافیای آذربایجان بوده ایم و منتظر تجدید این عهد و پیمان و شکوفایی آن هستیم که میخواهد این بار چه گُلی بر سر مردم کُرد بزند. گذشت زمان پرده از واقعیّت های تلخ بر خواهد داشت. ● گروهی از نخبگان سیاسی و مردم عوام که توان تحلیل و پیشگویی پیچیدهءِ مسائل را ندارند، متأسفانه باید خود با گوشت و استخوان مسائل ناشایست را لمس و تجربه کند و ببینند، هدف ما جایگرینی دمکراسی و جلوگیری از قربانی شدن بار دیگر مردم کُرد در ترکیه و در ایران است، اکنون که بعضی از نخبگان کُرد خوشبختی خود و هم نوعان خود را با تجدید عهد و پیمان با مردم تُرک می بینند، کسی تاکنون مزاحم آنها نشده و در آینده هم نخواهد شد،این گوی و این هم میدان !!!، امّا وظیفهء دمکرایتک و انساندوستی و میهن دوستی ما به حکم میکند که به روشهای روشنگری و آینده نگری خود ادامه دهیم و خواهیم داد و هیچ قدرتی نمی تواند ما را از این عمل بازدارد.
هومن:مشکل در عیلام بخصوص سوزیانا ولرستان مقاومت بخش هایاز مردم غیر شهری لر و عرب ونیز شیعیان شوشتر و دزفول و ...در برابر نهاده های تمدنی وشهری است با اینکه در سرزمینی زندگی میکنند که سابقه دیرین تمدن وشهریگری دارد هم لر ها هم عرب های عیلام شمالی وجنوبی وغربی هنوز درگیر ساختار های زندگی حتی ماقبل روستایی وکوچرویی هستند فرد خودرا خانواده خودرا و قبیله وطایفه خودرا حق وخدا میداند وحاضر نیست هیچ محدودیت سوسیال وملی را برین خودخواهی بپذیرد این افراد خودرا مرکز جهان میدانند وحاضر به پذیرش هیچ فرهنگ متمدنانه ای بخاطر عصبیت قبیله ای خوشی نیستند رفتارهای قبیله ای قدیمی ومربوط به دوران کوچرویی وغارتگری
در ترکیب با عصبیت اسلامی شیعی فرهنگ انهارا تشکیل میدهد خشونت وانتقام جویی بیرحمی نهادینه شده بی احترامی به مالکیت دیگران سرکوب زنان وکودکان ازدواج در کودکی وپیری چند همسری زندگی بدون حسابگری ومصرفگرایی
عدم رعایت بهداشت فردی و اجتماعی بد بدهنی و فحاشی ... حال اگر هر فرهنگ متمدنانه ای بخواهد این فرهنگ بدوی ایشان را کنار زده جایگزین شود اسمش را هجوم زبانی میگذارند وپایمال شدن حقوق قومی چرا چون تابحال فرهنگ شهری
با زبان فارسی بخاطر تک زبانی بودن تا امروز ایران بدان ها عرضه شده که بسیار اشتباه بوده تاکید این دوقوم ساکن در عیلام بر یادگیری زبان مادریشان اگر باعث شود که دیگر دست از رفتار های بدوی خویش برداند وتمدن را به زبان لری وعربی بیاموزند بسیار نیکوست
ولی اگر واقعا دربرابر پذیرش تمدن ونظم شهری مقاومت دارند ومی خواهند همچنان در دوران ماقبل شهری با خشونت وبدویت زندگی کنند خوب روز بروز منزوی ترخواهند شد ومحروم تر ومردم شهری عیلام هم ازانها دوری خواهندجست .به هرحال تمام مردم عیلام چه لر چه عرب ... دارند روز بروز متمدن تر میشوند وفرهنگ شهری میاموزند به هرزبانی که بفهمند وبه بهانه عرضه فرهنگ به زبان فارسی ازان باز نمیمانند افرادی هم هستند که یا بخاطر نداشتن سواد خواندن ونوشتن ویا عصبیت لری عربی دوران ماقبل شهری حاضر به هضم شهریگری ونجابت شهری نیستند این افراد خودشان دراینده ضرر میکنند .ونمیتوانند در ارزوی تجزیه عیلام به لرستان یا عربستان به دوران زندگی قبیله ای وبدویت بازگردند .
جناب آقاي ناصر ايرانپور ملت ترك آذربايجان خود را دوست و برادر و همدرد ملت كرد ميداند.بديهي است همكاري و اتخاذ تدابير مشترك بين دو ملت و نخبگان آنان رآه را براي ايجاد محيطي دموكراتيك آسانتر خواهد كرد.متاسفانه دولت با اعمال سياست دو به هم زني قصد تحليل قواي فعالين دو طرف را دارد كه متاسفانه بيشتر با درج نقشه و ادعائ اراضي توسط گروههاي تند روي كرد و تغيير تركيب جمعيتي منطقه همراه است .اگر هدف احياي حقوق انساني است بايد نگاهها پاك و تميز باشد و اميدوارم با ايجاد فضايي دموكراتيك كردهاي اروميه و ترك هاي سنقر و در يك جمله كردهاي آذربايجان و ترك هاي كردستان هيچگاه از همزيستي خود احساس غربت نكنند.
هومن:مشکلات ومسائل ترکیه چه ربطی به ترک ها وکردهای ایران دارد که بخواهند بخاطر ان رو در روی هم باایستند ووقت ونیروی بیهوده صرف ان بکنند ایا این جز نزاد پرستی است ایا این مثل همان رفتاری نیست که حکام غیر بومی ایران که لبنانی یهودی یا سوری و عراقی وفلسطینی تبار هستند مسائل این کشورها را عمده میکنند وبجای پرداختن به مسائل داخل مرزهای ایران وقت و پول انرزی کشور را مصروف مسائل خارج از حوزه ایران میکنند برای چه ترک وکرد ایران بخاطر رزیم ترکیه یا اوجلان باهم بحث کنند ورو در روی هم قرار بگیرند خبرها منتشر شود صرفا برای اطلاع ولی اینکه یک کرد اهل ارومیه با یک ترک اهل ارومیه بخاطر مسائل دیار بکر باهم درگیر شوند خیلی بچه گانه است ونشان از گرایش پان هردو ونزاد پرستی دارد این نشان میدهد این دوگروه چنانچه بر قدرت ایران مسلط شوند از
پول سرمایه ایران مثل رزیم فعلی که خرج فامیل های خیالی خود درمنطقه میکند این افراد هم سرمایه ملی را خرج فک وفامیل خیالی خود در خارج از ایران میکنند مگر ترک ها وکرد های ترکیه هنوز طفلند ورشید نشده اند که ترک وکرد ایرانی بخواهد
با همه مشکلاتی که در ایران هست برای انها هم وقت بگذارد خوب اگر مسائل ترکیه برای کرد ها وترک های ایران مهم تر است واینهمه عشق به خاک ترکیه دارند خوب ایران را فراموش کنند بروند ترکیه درکنار فک وفامیل خود برای مبارزه نزادی
خود بجنگند شما ها دارید همان رفتار رزیم رو.. حاکم را در قبال غیر ایرانیان پیش میگیرد ومسائل مردم خودرا فراموش کرده اید این نشان میدهد کردها وتر ک های ایران انقدر بی مشکل هستند که به فکر مسائل فامیل هایشان درخارج افتاده اند
یادم است زمستان یک زن فقیردراذربایجان غربی خودکشی کرد من خبرش را اینجا گذاشتم ولی هیچ کدام ازکسانی که درین سایت کرد وترک میکنند
هیچ اشاره ای به ان نکردند ومشغول بحث های خارج از ایران ودخالت در اوضاع ترکیه بودند .این نشان میدهد این افراد هیچ علاقه ای به حل مسائل مردم ایران ندارند ومیخواهند تنها خودرا به خارج از ایران بچسبانند وبرای کشوری چون ترکیه که بسیار مرفه تر از ایران است وقت ونیرو بگذارند چرا این افراد چه ترک وکرد که اینهمه نسبت به مسائل داخل ایران بی نفاوت هستند وفلسطین سازی جدید میکنند نمیروند در ترکیه زندگی کنند با توجه به رفاه ودموکراسی بیشتری که در ترکیه موجود است .همه مردم شاهد هستند که چقدر رزیم رو... فعلی درین 30 سال از پول مردم ایران خرج طالبانی وبارزانی کرد در تهران خانه داشتند وخرج زندگی وخواب وخوراکشان را رزیم رو.. میداد از جیب مردم کرد وغیر کرد ایران طالبانی وبارزانی که از مهرهای شناخته شده امپریالیسم صهیونیسم وکارتل های نفتی هستند ویا چه پول هایی که برای احزاب اسلامی ترکیه ایران هزینه کرد تابه جایگاه امروز خودر درترکیه برسند واحزاب شهری ترک رابه حاشیه برانند از پول سرمایه ایران بسیار برای کردهای عراق و ترک های مسلمان ترکیه هزینه شده حال باید مردم هم وقت ونیروی خودرا برای ایندوکشوردست نشانده امپریالیسم بگذارند درامد ترک ها وکردها در ترکیه و اقلیم کردستان ده ها برابردرامد زحمتکشان شهری ایران است دراقلیم کردستان خیلی از افراد چند زنه هستند وفقط به اندازه مخارج زندگی یک ماه فردی امثال من پول مشروبات الکلیشان است .
""" یک پیاله روانشناسی با چاشنی سیاست """ چرا هیچ چیز آنطور که هست نیست """"، دیر زمانی در این جامعه عقب مانده، گفتمان حاکم، گفتمان انتقال ارزش‌های قدرت بوده است، به همین دلیل ذهنیت فرم گرفته در این جامعه، یک ذهنیت قدرت مدار است و به همین جهت، فضا ئی به وجود آمده که جز "" گفتمان قدرت محور "" توان شناخت عرصه‌های جدید را ندارد. این گفتمان، به وسیلهٔ تحولات پیرامونی ایران به چالش کشیده شده، وقتیکه شما داخل این گفتمان نیستید، نیازی نیز به رعایت قواعد بازی این گفتمان ندارید و درست در اینجاست که گسست ملی خود را به شکل حامیان "" نیروی متمایل به مرکز "" با طرفداران "" نیروی گریز از مرکز """ به رخ میکشد.
پاسخ به دوستان گرامی، آذربایجان، بابک بخت آور، آتوسا صلواتی ــــــــــ دوست گرامی، آذربایجان، شما همه نوشته مرا رها کرده و به زبان مادری پرداخته و می گوئید: ( .......... بیش از ٩٩/٩٩ در صد ملت ترک آذربایجان به زبان مادری خود بی سواد هستند .......... ) دوست گرامی، از این سخن شما و سخنان دیگری همانند این سخن که ناسیونالیست های ترک به فراوانی می گویند و می نویسند چه کسی جز رژیم ولایت فقیه سود می برد؟ آیا همه بدبختی های ترکان ایران تنها در یک چیز ریشه دارد و آن هم زبان است؟ این همان پندار یاوه ای است که رژیم می خواهد در میان ترکان ایرانی جا بیندازد! ..........
.......... دوست گرامی، چرا نمی گوئید صد در صد ترکان ایران گرفتار تورم تازنده و گرانی های جهشی و کمبود کالا و کمبود دارو و بازار سیاه و هزاران بدبختی دیگر هستند؟ چرا از زندان ها و شکنجه گاه های رژیم در شهرهای ترک نشین که گردانندگان آنها نیز ترک های هوادار رژیم هستند چیزی نمی گوئید؟ چرا از کشتار هزاران تن از ترک ها در دهه شصت در زندان های رژیم به دست دژخیمان ترک که برای رژیم آخوندی کار می کنند چیزی نمی گوئید؟ چرا از ده برابر شدن بهای نان در بیست و چهار ساعت چیزی نمی گوئید؟ چرا از خفه شدن و له شدن و سرکوب زنان ترک با حجاب سیاهی و تباهی رژیم آخوندی چیزی نمی گوئید؟ چرا از تجاوز جنسی به دختران ترک در زندان ها و شکنجه گاه های رژیم آخوندهای مفت خور چیزی نمی گوئید؟ آن پدری که دژخیمان رژیم به دخترش تجاوز می کنند و سپس تیربارانش می کنند به چه دردش می خورد که به زبان مادری سخن بگوید یا نگوید؟ چرا از ثریا ابوالفتحی ترک و پریوش محمودی ترک و روح انگیز دهقانی ترک و اسمر آذری ترک و فیروزه ملک تجاری ترک و فریده صادقی بناب ترک و نسترن آرام ترک و بهناز شرقی نمین ترک چیزی نمی گوئید؟ دوست گرامی، چرا ناموس و شرف و آبروی به باد رفته ترکان از سوی رژیم آخوندی را رها کرده و سفت و سخت از زبان چسبیده اید؟ پس غیرت شما کجا رفته است؟! ********** دوست گرامی، بابک بخت آور، به جز آن که شما ناسیونالیست هستید و من ناسیونالیست نیستم ناهمسانی دیگر دیدگاه من و شما در اینجا است که شما رژیم آخوندی را رژیمی ناسیونالیستی می دانید و من این رژیم را رژیمی ایدئولوژیک می دانم! ایدئولوژی این رژیم هم تشیع است نه آریاپرستی یا پارس پرستی! اگر این رژیم مانند رژیم پیشین آفریقای جنوبی رژیمی ناسیونالیست و پارس پرست باشد پس باید ترک ها در بیچارگی به سر ببرند و پارس ها در آسایش! اما آیا این چنین است؟ آیا پارس های یزد و کرمان و سیستان و خراسان و شیراز و سپاهان و بوشهر و .......... که از بی آبی و تشنگی کباب می شوند بهترین زندگی ها را دارند و ترکان بدترین زندگی ها را؟ دوست گرامی، شما در همه یادداشت هایتان پیاپی واژه (راسیسم فارس) یا نژادپرستی فارس را به کار می برید! آن راسیسم فارس که شما پیاپی از آن سخن می گوئید در کجای ایران است که هیچکس جز شما آن را نمی بیند؟ به جز شمار اندکی از پان آریاها چه کسی در میان پارس ها از این نژاد و آن نژاد سخن می گوید؟ دوست گرامی، شما می گوئید: ( .......... وقتی شعار " صدای ار ار نمی یاد، تورکه صداش در نمی یاد" به صورت ریتمیک توسط جمعیتی ۴۰- ۵۰ هزار نفری سر داده می شود .......... ) دوست گرامی، اگر چند آدم لات و نفهم سخن چرندی را بگویند نشانه آن نیست که همگان به این پرت و پلاها باورمند باشند، در میان ترک ها نیز نفهم هائی هستند که چنین سخنانی را درباره پارس ها می گویند و این نشانه همه گیر بودن این سخنان در میان همه ترکان نیست و آن آماری که شما از آن سخن گفته و رقم پنجاه هزار را پیش می کشید برچه پایه ای است و چرا هیچکس آن پنجاه هزار تن را جز شما ندیده است؟ دوست گرامی، چکیده سخن من در این نوشتار این است که از ناسیونالیسم و پان های گوناگون جز رژیم آخوندی کسی سود نمی برد. ********** سرکار خانم آتوسا صلواتی، پان های ناسیونالیستی ایرانی ویژگی های گوناگونی دارند اما سود همه آنها به رژیم دیکتاتوری آخوندی که ناسیونالیست نیست می رسد! از اینها گذشته، شما که از گروه خانم ها هستید چرا درباره پایمال شدن حقوق زنان چیزی نمی گوئید و نمی نویسید؟ بهترین کار برای شما که از گروه بانوان هستید این است که شما به کوشندگان برابری حقوقی زنان و مردان بپیوندید و خود را از گرداب پان های رنگارنگ ناسیونالیستی برهانید!
برای رهایی تبعیض دیدگان ایران از تبعیض، جهت کسب حقوق، راهی جز « همبستگی» ستمدیدگان تحت سلطه ی « دیکتاتوری -تبعیض- و بیعدالتی اجتماعی» وجود ندارد.اندیشه ناصر ایرانپور عزیز در این مورد-که آنرا در یک کامنت کوتاه بیان کرده است - بسیار با اهمیت است . ایشان مینویسند:«تجديد پيمان کرد و ترک در داخل ايران برای پي‌ريزی يک نظام دمکراتيک و فدرال نيز است...» راه «دمکراتيک و صلح‌آميز » نه تنها در جنبش کرد ترکیه یک ضرورت است بل در ایران نیز ضرورت دیگری ست. اگر چه مردمان گوناگون تفی حقوق شده ایران در «اختناق» بسیار سنگینی مبارزه میکنند. راه رهایی کرد و آذربایجانی در برادری و همبستگی و مبارزه متحدانه با مرکز ستم - دیکتاتوری حاکم- است. راه جنبشهای تبعیض دیدگان ایران خروج از ناسیونالیسم افراطی و مبارزه برای کسب حقوق است.
40 هزار کشته در ترکیه برای حل مسئله ملی عمدتاً « جنگ دو ناسیونالیسم ترک- و کرد» بود.
امید است «سیاست مبارزه حقوقی مسالمت آمیز» که درستی و مدرن و انسانی بودن آن در نقاط مختلف به اثبات رسیده است، راه دوستی و برادری و اتحاد همه ستمکشان علیه دیکتاتوری حاکم در ایران را بگشاید.
آقای ناصر کرمی گرامی، بنده با شما جنگ و دعوايی ندارم. میشود بدون عصبيت هم بحث کرد. مدعی هم نيستم همه‌ی آنچه که شما می‌گوئيد اشتباه است. به باور من کردها بيشترين نزديکی‌های ممکن را با مردم پارسی‌زبان کشورم دارند. ضمن اينکه حق جدايی برای مردم کردستان قائلم، نيکبختی آنها را در يک ايران دمکراتيک و فدرال می‌بينم. من حتی معتقدم اگر کردستان جدا هم شود، ايران و کردستان دير يا زود به وحدتی نوين مثلا به شکل کنفدرال خواهند رسيد. حال که چنين فکر میکنم، دليلی برای جدايی مقطعی نمی‌بينم. از سويی ديگر من مکلف هستم دست دوستی به سوی مردم ترک کشور و منطقه دراز کنم. مگر ما چاره‌ای هم جز تفاهم و تعامل متمدنانه داريم؟ بنده نه به جنگ ترک می‌روم، نه فارس و نه عرب. يک کارپايه‌ی اصلی سياست کردی در عرض هفت دهه‌ی اخير بوده است و اميدوارم تغييری در اين رويکرد ايجاد نشود. با تشکر مجدد از شما.
جناب آقای ....ناصر ایرانپوز.... در پندار و کردار سرشت نیک شما شکی ندارم، امّا در در مورد مسائل ملّی قومی بجای شفافیّت بخشیدن به دیدگاه خود و ارائه دادن راه حلّی منطقی بر اساس تاریخ مستند و جبهه بندیهای سیاسی و طبق ساختارهای مدرن و مرسوم سیاسی امروز خود را به چپ و راست زدن و نقش میانجیگری سنتّی فئودالیته و کدخدامنشانه را بازی کردن، راه بجایی نخواهد برد. ...
در همین کامنت کوتاه شما چندی از مسائل و موضع گیریها ی نهان و آشکار شما را میشود برداشت کرد که معقول و راسیونال نیستند. باور کنید هیچ کسی به خونریزی و دشمنی خشنود نیست. تجدید پیمان کَرد و تُرک که بدون شک جنبش فرقهء آذربایجان و قاضی محمّد بعد از جنگ دوّم جهانی منظور شماست به عصر و دوران سوسیالیسم تخیلی تعلق داشت که بی اعتباری و وابستگی آنها به اردوگاه سوسیالیسم آن به معتقدان ایدئولوژیک آن هم آشکار گشته است. شما با برداشت نادرست از شرایط امروز جهان پیرامونی و منطقه و خاورمیانه هنوز نمیخواهید بپذیرید که مردم تُرک آذربایجان جهت سیاسی خود را همسو با ترکیه و تُرک تباری انتخاب کرده است و با کمال نا باوری شما از آنها میخواهید که برای پشتیبانی از مردم کُرد در ترکیه طومار و شکایت مهیّا کنند !!!. این جبر دیالکتیک است که رهایی مردم کُرد در هر کجا از طریق ایران میسر خواهد شد و تا زمانیکه نخبگان کُرد به این امر مهم پی نبرند و از آن تابعیّت نکنند، همانطوریکه خودِ شما گفته اید مسئلهء مردم کُرد به همین زودیها و یا اصلأ حلّ نخواهد شد، قصد من و امثال من تحریک و تفرقه و رو در رو قرار دادن مردم کُرد و تُرک نیست، بلکه روشنگری و شناخت به گذشته، تحلیل درست از زمان حال، و دادن برنامه ای مفید آینده نگری است .سیاست ورزی امروز گرچه پای بند تشریفات و تعارفات و رعایت اخلاقیّات هم هست امّا در نهایت یک دانش هست که فراورده های روشن و رئال و حقیقی آن بدون پرده پوشی باید آشکار شود. . دیدگاه شما در این کامنت در پانویس این مفاله، با محتوای آخرین ایمیلی که برای من فرستادید، در تضاد کامل هست. من معتقدم ماندن مردم کُرد در ایران چه در تمامیّت ارضی ایران و چه در شکل کردستان بزرگ بسود طرفین هست، و در مقابل جدایی مردم تُرک آذری از ایران را بازهم بسود طرفین بویژه به نفع مردم تُرک می بینم و در هر مکان و زمانی و در هر رسانه ای چگونگی و چرایی تحلیل خود را ارائه خواهم داد..● کوتاه سخن : گذشت زمان بطور اتوماتیک قرار دادهای سور و لوزان را بی اعتبار کرده است، و سرزمین آسیای کوچک ( ترکیه امروز) در انتظار قرار داد سوّمی هست که مردم کُرد یک طرف این قضیه هستند، اگر میتوانید خود به آنها کمک کنید، اگر نمی توانید وکالت و مسئله را بر عهدهء تُرک تباران نگذارید، این تسلیم شدن هست و خلاف اصول ابتدایی دیپلماسی میباشد.● مطئن باشید حداکثر تا سال 2030 میلادی، ترکیه امروز به این شکل و نام بر جای نخواهد ماند.
پان تركيسم تو ايران وجود نداره در عوض اوني كه يادت رفت اشاره كني پان كرديسم است شما از تركهاي آذربايجان در مورد قره باغ و ارامنه سوال كن اكثراً اصلاً نميدوند ماجرا چيست حالا شما با يك كرد از هركجا ايران عراق تركيه سوريه يه گپ ساده داشته باش ببين چطور همه از بديهاي تركها عراب و ايرانيها برات بگندواصلاً هم مهم نيست كرد كجان
بدون شک چپ‌ها و کومونیست‌ها اهمیتی به این واقعیت که چاوز اقتصاد کشور ونزوئلا را به ویرانه‌ای تبدیل کرد نخواهند داد، شما تصورش را بکنید کدام آدم عاقلی در قرن ۲۱ نفت مفت به کشور دمینیکن ریپابلیک میدهد و در مقابل لوبیا میگیرد؟ این کار را چاوز کرد تا با آتش زدن به سرمایه ملی یک کشور، ایدئولوژی خود را بر موج عوام فریبی به منطقه صادر کند. حالا با تکنیک فرکینگ شل اکثر کشورهای دنیا قادر به استخراج گاز از زیر زمین خواهند بود و این در حالی است که چاوز اقتصاد یک کشور به آرمان کومونیستی و سوسیالیستی خود فروخت آن هم زمانی که دنیا اوج قیمت نفت و گاز را تجربه میکرد.
به عنوان یک کورد هیچ گاه از حق تعیین سرنوشت خود دست نمی کشم و به هیچ یک از احزاب کوردی اجازه تقلیل این حق به تقاضای فدرالیسم را نمی دهم، هیچ ملت دیگری حق دخالت در امور نظامی، خارجی و اقتصادی کوردستان را ندارد.
همه نوع نظر باید چاپ شود، فقط به شکلی که از ادبیات وزارت اطلاعات در ان استفاده نشده باشد، و یا توهین مستقیم به کسی در مقاله نباشد، استقلال طلب هم یک نظر سیاسی است و حق دارد که نوشته های خود را چاپ کند، چرا که در پشت سر خود به هر حال تفکر و نیرویی دارد و بشسیار کسان هم هستند، همینطور سلطنت طلب، و همینطور طفدار حکومت ایران، اما فقط به شرطی که حتاکی نکند و سیاسی بنویسد و نه با حملات وزارت اطلاعاتی. و شونیستها هم همینطور ازاد باشند در نظر عقایدشان، اما مئدبانه بنویسند، چیزی که ایرانی ها به ان نیاز دارند، تجربه دمکراسی است و بس، زیرا بدانیم که هر چه فریاد بزنیم با تحولاتی که در دنیا و منطقه در جریان است، نمی توانیم عقاید و نظرات خود را به ان تحمیل کنیم.و مثل طوفان همه چیز در حال تغییر است، اگر این را درک کنیم، دیگر احتیاج نیست که به هم فحش بدهیم.
آقاي ايليار رژيم شما ريگي مالكي را بعد از چند روز دستگيري دار زد؟حالا غم تو نوع وضعيت اوجالان در نوشتن پيامش است؟ريگي زياد آدم كشته بود يا اوجالان؟مستقيم و غير مستقيم//آيا امكان تجمع به اين وسعت و با عكسهاي از مثلا رهبران ترك و كرد و عرب و بلوچ و تركمن در ايران اصلاً قابل تصور است؟//خفقاني كه در رژيم اسلامي-پارسي ايران حاكم است تنها با كره شمالي قابل مقايسه است نه تركيه وعراق و حتي افغانستان
نمیدونم میشه به شم دکتر گفت یا نه این .... چیه که نوشتید . شما یکی از... ایران هستید . جدایی ازربایجان .من خودم اذری زبان نیستم ولی یک ایرانی هستم تفاوتی بین پارسی زبان و ترک زبان نمیبینم .مهم طرز تفکر انسانهاست که انها را از یکدیگر متمایز میکند و هرگز بابک خرمدین برای دشت و کوه نجنگید نمیدونم شما چه کتابهایی رو خوندید ولی بهتون پیشنهاد
میکنم اگر مدرک شما مانند اقای احمدی نژاد هست رو حتما برید باطلش کنید
Hamid Ashraf bedooneh mossalssal, yani JA"L-e-TAREEKH.....doroogh cheraa????? a
سلاملار ما درشهر تهران زندگی میکنیم هر روز با ذهها نفر از روشنفکران اریایی هم فکر اقای ناصر کریمی مواجهیم این ها در مقابل ظلمی که به این ملت شده اعتراف مینماینذ اما اقای کریمی خیلی از قافله دور مانده اند تاریخ مصرف نظرات دوران پهلوی گذشته از طرف ملت اذربایجان نظر دهی نفرمایید واین قدر هم دندانهایتان را بهم فشار ندهید
یعنی توی عمرم ادعاهای دروغین و جعل تاریخ... به این شدت ندیده بودم!!
تماما بی ربط و مغلطه ای بیش نبود. هیچ سند و مدرکی برای ادعایتان ندارید و درصد القاء توهمات خود به عنوان تحلیل به خواننده هستید. کسیکه تاثیر یا رابطه تورکی آناتولی با تورکی آذربایجانی را با تاثیر و رابطه زبان فارسی بر آسیمیلاسیون آن مشابه سازی نموده؛ نمی تواند حتی شناختی ابتدائی از زبان و زبان شناسی داشته باشد. هر فردی که ابتدائی ترین شناختی از زبان های تورکی و فارسی داشته باشد می فهمد که تورکی آذربایجانی و آناتولی تماما هم ریشه اند؛ از افعال گرفته تا کلمات مورد استفاده و حتی آسیمیله شده ترین تورک آذربایجانی در تورکیه می تواند به راحتی ارتباط زبانی برقرار نماید. حال اینکه فارسی و تورکی در حد 70 ؛ 80 درصد از هم بیگانه اند؛ افعال تماما متفاوت و آن 10؛ 20 درصد احیانا مشابه را نیز کلمات عربی الاصل یا انگلیسی تشکیل می دهند. آنچه فعالین ملی آذربایجان در تورکی نویسی انجام می دهند استقاده از کلمات
تورکی تا حد ممکن به جای فارسی و عربی می باشد. از آنجاکه زبان تورکی آذربایجانی در ایران هیچگاه رسمی نبوده که هیچ اجازه تدریس نیز نداشته است به همین جهت در عرصه نثر و آکادمیک رشدی نداشته و تنها در در حد شعر و ادبیات محاوره ای ( روزمره) در جا زده است. لذا زمانیکه یک فعال آذربایجانی به نثر نویسی در سطوح محتلف روی می آورد با کوهی از کاستی ها مواجه می شود که یا باید آلترناتیو فارسی عربی یا انگلیسی پیدا نماید( چیزی در مایه های ادبیات به اصطلاح تورکی شبکه استانی یا سخنرانی تورکی مجتهد شبستری ..) یا اینکه از ادبیات کشورهای هم زبان وام گیرد. طبیعتا کسیکه در راستای احیای هویت ملی زبانی خویش مبارزه و فعالیت می نماید آلترناتیو تورکی را به سایر زبانها ترجیح می دهد و این طرز تورکی نویسی نیز از نظر اهداف و مزمون فرق چندانی با نشریه وارلیق یا مکتب زنده یاد زهتابی ندارد. ادبیات تورکی آذربایجانی با تاثیر پذیری از ادبیات تورکیه و آذربایجان شمالی روند رو به رشدی را طی می نماید و در حال گذر از ادبیات و نثر سنتی به مدرن است. نسل گذشته از آنجا که آرمان و آرزوهای ایران گرایانه خود را با نسل جدید حرکت نوین ملی آذربایجان در تضاد می بیند بی خود و بی جهت درصدد تخریب آنان است و متاسفانه در این راستا از هیچ تلاشی نیز فروگذار نیست. نیازی به تخریب نیست : هرکس اوز یولونا لوطفن ... گله جک بیزیم دیر ...مرد فقیرى بود که همسرش از شیر گاوشان کره درست میکرد و او آنرا به تنها بقالى روستا مى فروخت.
آن زن روستایی کره ها را به صورت دایره های یک کیلویى مى ساخت و همسرش در ازای فروش آنها مایحتاج خانه را از همان بقالی مى خرید.
روزى مرد بقال به وزن کره ها شک کرد و تصمیم گرفت آنها را وزن کند.
هنگامى که آنها را وزن کرد، دید که اندازه همه کره ها ۹۰۰ گرم است.
او از مرد فقیر عصبانى شد و روز بعد به مرد فقیر گفت: دیگر از تو کره نمى خرم، تو کره ها را به عنوان یک کیلویی به من مى فروختى در حالى که وزن آن ۹۰۰ گرم است.
مرد فقیر ناراحت شد و سرش را پایین انداخت و گفت: راستش ما ترازویی نداریم که کره ها رو وزن کنیم ولی یک کیلو شکر قبلا از شما خریدیم و آن یک کیلو شکر را به عنوان وزنه قرار دادیم .
یقین داشته باش که به مقیاس خودت برای تو اندازه مى گیریم.
به آقای.... Yenilik... چند سال پیش در کنار مطرح کردن راه حلّ های دمکراتیک برای مسئله قومی ملّی ، موضوع جابجایی 20 میلیون مردم کُرد ایرانی تبار ساکن ترکیه به ایران را در مقابل جابجایی 12 تا 16 میلیون مردم تُرک آذری و تُرک ساکن جغرافیای ایران به کشور ترکیه را پیشنهاد کردم. ....
همان کاری که با مردمان ترک در یونان و یونانی های ساکن ترکیه صورت گرفت. هر وقت این پیشنهاد را عملی کردید، بعد به موضوع تاجیکستان هم خواهیم پرداخت. امّا همانطوریکه از نام آن پیداست، تاجیکستان سرزمین تاجیکها ی پارسی زبان بوده و هست و این مردم تاجیک هست که در مورد سایر أتنیک های دیگر در سرزمین شان تصمیم میگرند. فقط از آثار باستانی در سمرقند و بخارا هم میشود دریافت که ساکنان اصلی این دیار کدام مردمان بوده اند.با سپاس از این مقاله اما یک نکته طنز دیگر نیز در نوشتهای جناب بنی طرف مستتر است و آن استناد به سخنان مرحوم بازرگان (ما شاید آخرین گروهی باشیم که معتقد به فعالیت سیاسی هستیم) و انطباق آن با خواسته‌های تمسخر آور خود است (ما شاید آخرین گروه ها و اشخاصی باشیم که معتقد به حل مساله ملیت ها در چارچوب ایران ایم). و دقیقا در پاراگراف بعدی هنوز هیچی نشده حرف استقلال و تجزیه رو پیش میکشه و این جمله رو می‌نویسه "پیشنهاد من این است که ما 5 سال در ایران نظام فدرال داشته باشیم و سپس با همه پرسی، نظر ملیت ها را بپرسیم که چه می خواهند: ادامه فدرالیسم یا استقلال. این یعنی حق تعیین سرنوشت" و از همه اینها فکاهیتر انتشار این نوشته در سایت‌های تجزیه طلب پان ترکی و پان عربیست که علنا سخن از تجزیه کشور میزنند
هورست تلچیک مشاور هلموت کهل صدراعظم سابق آلمان خواستار پناهندگی دادن کشورهای اروپایی از جمله آلمان به مجاهدین خلق شد.:آنها میخواهند در آزادی و امنیت زندگی کنند.
http://farakhan.bplaced.net/index.php/29-vij6/140-2013-03-27-14-34-50
بر حسب روند حرکت ملی، بموازات آگاهی تدریجی ملتمان به هویت خود، خود جوانان خواهند گفت که چه می خواهند و چه سیستمی منافع ملی و دمکراسی را در آذربایجان تضمین خواهد کرد، آنها بعنوان نسل جدید منافعشان را بهتر از من و شما می شناسند و بهتر است ما به جوانان آذربایجان اعتماد کنیم و به آنها فرصت بدهیم و به نظرات آنها احترام گذاشته و گوش فرا دهیم و هدایت حرکت ملی را بدست آنها بسپاریم و بجای آنها، با کنترل از راه دور تصمیم نگیریم
اتراک همواره نسبت به ارومیه ادعای ارضی داشته‌اند در این مرحله لازم است که ملت ایران با پشتیبانی همه‌جانبه خود از کردها اجازه‌ی غصب اراضی ارومیه بدست اتراک را ندهند، باید این آمادگی وجود داشته باشد که در روز موعود همانند سناریوی آرتساخ(قره‌باغ) تسلط کردها بر ارومیه و همچنین نقده و میاندوآب و سایر شهرهای کردستان شمالی(آذربایجان غربی) تثبیت شود.
یک سوال از آقای کرمی پرسید این است که اگر (( ترک تباران )) در مدت طول تاریخ ,مخصوصا در تاریخ معاصر, ( ایران ) را به بدبختی و نکبت کشاندن , شما آریایها کجا تشریف داشتید ؟ زنده یاد مرحوم دکتر محمد مصدق که نوه قاجاریان ( ترک تبار ) بود دیدیم که پهلوی های آریایی دست نشانده چه بلایی بر سر ایشان آوردند...امیدوارم که هرچه زودتر ترک های ( ایران) هر چه زودتر مستقل بشوند تا شما آریا یها از دروازه های تمدن بزرگ بگذرید و با سفینه های فضایی که بیشتر از سرعت نور حرکت میکنند بین کهکشان ها سفر بکنید و ما ( ترک تباران) هم در دامنه کوهای قارا داغ به نغمه های قاراباغ شیکسته سی گوش بدهیم.. به امید هر چه زودتر آن روز
من فکر میکنم نشان از استقلال طلبی زنا ن دارد و بسیا ر بجا است حتا میتوان گفت دیر است ما مردان باید بیشتر از انا ن حمایت کنیم . ز نان قشر ا سیب پذیر جامه ما هستن. گر یک زن را با سواد کنید حد اقل چها ر یا پنج نفر را با سو ا د کرده اید . یک به حد اقل پنج نفر ١- شو هر خو د را ٢- فر ز ند ها ی خود ٣- بر ا در خود ٤- بد ر خود . یک زن با سو اد البته سو ا د کلاسیک نه که در ایران مر سوم است . خود شا هد هستید تولید جا مه ما با تحصللا ت کلاسیک که در ایران مر سوم است .
کسی را میتوان با سواد نامید که دا رای حد اقل ٢٧ مؤ لفه باشد ١- تو ا نا ی نو ا ختن حد اقل سا ز ه موسیقی ٢- تو ا نا ی خو ندان نت موسیقی ٣ حد اقل یک زبانه خارجی کا مل تو انا باشد ٤- ریا ضیا ت ٥- و ر ز ش ٦- بیولو ژی ٧- روانشناسی ٨- اقتصاد ٩- تو ا نا ی خو ندان دیجیتال از جمله خو ندان جد و ل ز من بند ی شده قتا رو یا ا تو بوس و بسیار چند دیگر . به امید داشتن این چنین خوا هر انی . به او مید آزادی ایران عزیزقدرتهای نو ظهور اقتصادی، با """ تیمپ TIMP""" آشنا شویم، عزیزان کشورهای بریکس به غیر از چین و برزیل دیر زمانی است که از کندی رشد رنج می‌‌برند، من شما را در جریان کشورهای """ سیوتس و میستس "" که اقتصاد‌های نو ظهور هستند گذاشتم. "" کشورهای تیمپ TIMP شامل ترکیه، اندونزی، مکزیک و فیلیپین "" هستند که هر کدام با شرایط مختص خود به رشد اقتصادی ادامه خواهند داد. ترکیه "" موقعیت ژئوپلتیکی "" آن که اروپا را به آسیا و روسیه را به خاورمیانه ربط میدهد. مکزیک "" مرکز تولید ""، اندونزی "" طبقه متوسط آن " و فیلیپین به عنوان مرکز صنعت پر رونق تماس‌های مخابراتی
""" سیوتس و میست، بریکس‌های جدید هستند """ همانطور که شما نیز اشاره کرده‌اید، کشورهای "" ترکیه، اندونزی و مکزیک "" از شاخص‌های اقتصادی رشد بیشتری نسبت به روسیه یا هند از اعضای بریکس برخوردارند. سیوتس CIVETS شامل کشورهای "" کلمبیا، اندونزی، ویتنام،مصر، ترکیه و کرهٔ جنوبی "" است. میست MIST شامل کشورهای ""مکزیک، اندونزی، کرهٔ جنوبی و ترکیه"" است. توجه """" کاپت یاCAPPT""" شامل کشورهای """ شیلی، آرژانتین، پرو، فیلیپین و تایلند "" است، با مرگ حضرت چاوز، رمانتیزم سیاسی، عوام فریبی جای خود را به عمل گرائی اقتصادی در آمریکای لاتین داده و این کشورها نیز در حال تبدیل شدن به اقتصاد‌های نو ظهور هستند.هومن:خیلی بی انصافیه اینهمه تلاش های ترک های شهری اذربایجان رادر درتاریخ ندیده بگیریم وانها را تمامی شیعه پرور وطرفدار فرهنگ ماقبل شهری شیعه بخوانیم فقط تیتر وار اشاراتی بکنم جنبش حروفیه جنبش شهریگران ترک پیشه ور علیه هجوم تیموریان با تقدیم شهدای بسیار با ایدئولوژی "تصوف سرخ مسلح" جنبش شهریگری 150 سال پیش تر ک ها با چهره هایی درخشان چون میرزا فتح علی اخوندزاده صابرمعجز شبستری حسن رشدیه تقی رفعت محمد تقی خان پسیان حیدرخان عمو اوغلی و بیشمار رزمندگان گمنام وشهید مشروطه خواه ترک شیخ محمد خیابانی ستارخان باقر خان عباس اقا صراف اذربایجانی مبارزین انارشیست تر ک کمیته مجازات انجمن های سری تبریز از دیگر شهریگران ترک جبارباغچه بان موسس اموزش به معلولین شنیداری احمد کسروی تبریزی دکترمحسن هشترودی مظلوم و فراموش شده غلامحسین ساعدی صمد بهرنگی بیشمار
کمونیست های چریک فدایی وسازمان های دیگر که برای سامان سوسیالیستی درایران وخاورمیانه جان باختند وبه زندان رفتند بیشمار کمونیست توده ای بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق و سازمان پیکاروراه کارگرو...شهید پیشه وری وبیشمار فداییان شهریگر دموکرات فرقه سی شهدای بسیار چریک ومجاهد اعدام شده بعد از 57 و جنبش شهری جدید دراذربایجان که مبارزان لاییک و تمدن گرا ملی و چپ بیشماری را درخود دارد ایا انصاف است
اینهمه پیکارهای ترک ها برای شهریگری را نادیده بگیریم ..ترک ها همانقدر ازشیعه گری اسیب دیدند که نقاط دیگر ایران ولی انقدر هم چهره های شهری دارند که با افکار ماقبل شهری مبارزه کرده اند که هیچ از اقوام دیگر کم ندارند اذربایجان که روستاهای اردبیل نیست نمیتوانیم شهریگران ترک را در مبارزه برای سامان شهری کنار بگذاریم وجنبش شهری را درایران اینگونه مثله کنیم بازهم فرصتی بود از مبارزات شهری ترک ها خواهم نوشت فقط به اجمال و اختصار نوشتم کمر حکومت ترک قجری شیعه ماقبل شهری را همین ترک های شهریگر اذربایجان شکستند در همدوشی با مبارزان دیگر اقوام.در همه ایالات افراد کم سواد شیعه متعصب که مانع رشد شهریگری وتمدن هستند وجود دارند مگر در همین عیلام دردزفول وشوشتر کم شیعه متعصب داریم که متحد حکومت روس... فعلی هستند شیعه گری یک مرض سرطانی است که دامن همه ایالات را گرفته است . ضمنا طبق شهادت تاریخ درزمان هجوم صفوی ها به اذربایجان هزاران نفر از مردم تبریز و دیگر شهرها بخاطر اینکه شیعه نبودند کشتار شدند حتی سگ وگربه هایشان را هم کشتند چرا کسی ازین هولوکاست ترک ها توسط شیعیان صفوی چیزی نمیگوید .درزمان هجوم صفوی ها اذربایجان شیعه نبود و هزاران نفرترک و غیر ترک کشته شدند .اذربایجان وترک ها خودشان قربانی اصلی شیعه گری هستند بازهم باید شهید وقربانی واواره بدهند ؟
ناصر را عشق است. بابا ایول ! تو دیگه کی هستی ! ناصر ناصره ایول !
زمانی که نام خمینی (که احتمالا آقای کرمی کشف خوهند فرمود که ترک تبار بوده است) بر سر زبانها افتاد بعضی از مردم ساده دل و بلیح گفتند که او را در ماه دیده اند. مقاله آقای کرمی هم شبیه آن است. آقای کرمی در ماه می بیند که تاریخ ایران چنین بوده و تاریخ آذربایجان چنان بوده است و زرتشت در فلان شهر و فلان جا زاده شده و آذربایجانی بوده است که پایتختش همدان بوده است و هربلایی بر سر ایران آمده از طرف ترک تباران بوده و خلاصه هر چه بدبختی و نکبت و مایه سرافکندگی در ایران بوده بخاطر وجود ترک تباران بوده و هرچه که در تاریخ ایران خوب است و نیک و مایه سرفرازی از دولت سر آریائیان بوده است. مقاله آقای کرمی را چیزی نیافتم جز درد دلهای بقال بیسواد سر کوچه که با ساده دلی تمام هر آنچه را که از این و آن شنیده به هم بافته و بجای تاریخ به خورد دیگران می دهد. بهتر بود که اسم این مقاله را می گذاشت: مانیفست باهت کرمی.
با سلام به ناصر کرمی نابغه که خوب بلد است نظرات غیر مستند را به عنوان حقایق علمی جا بزند. شما مثل دانش آوز ابتدایی خوب بلدی برخی مطالب را به شکل طوطی واری ازبر کرده و تحویل بدهی. شما مثل برخی از آخوندها خوانندگان و شنوندگان را کم سواد و یا بی سواد فرض می کنی بعد هرچه دل مبتلا به راسیسم زبانی و فرهنگی‌ایت می خواهد می نویسی. شما در قبال مادها افکار خیلی ناشیانه و غیر علمی مطرح کردهای!!! مادها 6 طایفه بودند و پرچم قوم حاکم در آکباتان به رنگ سفید بود و بدان سبب هم آنجا را آک//آق + باتان = محل نصبو یا برافراشتن پرچم سفید. (این تحلیل زبان‌شناسانه است و شما در این مورد بی سواد مطلق هستی). ضمنا درباره نام رودخانه «کور// گور» باید بدانید که در زبان‌های ترکی گور (Gür//Kür) به معنی رودخانه شدید و پر آب می باشد . نام کوروش در اصل «کیر+ اوس//اوش) است ...
.. پسوند -اوس//اوش در زبان یونانی به اسم در حالت فاعلی اضافه می گردد. پس ناصر پورپیرار اگر ادعا می کند که کوروش و هخامنشیان از سیبری امده‌اند بی ربط نمی گوید. کلمه «کیر» در اکراین و مردمان اسلاو با معنا می باشد و اکنون هم نام فامیلی «کیروف) موجود است. و متاسم که فرضیه شما مبنی بر مرتبط بودن کلمه کوراکس و یا کور با اسم کوروش آبکی و غیر علمی است. در مورد کلمه «گاززا» باید عرض کنم که در زبان‌شناسی نظریه لارینگال وجود دارد که با در نظر گرفتن آن معلوم می شود که کلمه گاززا می تواند شکل قدیمی «آز‌زا» باشد . طبق نظره لارینگال قبل از مصوت‌ها صامت‌های ق//گ، ک/گ/خ//ه می آمدند. مثال فارسی: در فارسی باستان آمیختن به شکل گامیختن آمده است. آزر// خزر، آذربایجان در ترکمنی به شگل «خزربایجان». ارتباط خزرها با آذر//آزرها هنوز در تاریخ‌شناسی ایران مود تحقیق قرار نگرفته است. و کلمه «ارس» گونه آوایی «آراز» است در زبان ترکی صامت‌های واکدار «ز» با بی واک «س» دائما عوض می شوند و ارس و آراز هر دو کلمه یکی است . قوم «آز» در متون گوک‌ترک‌ها نیز آمده است و قبل از ورود آریایی‌ها به این اراضی در کتیبه‌های بابلی نیز قوم «آز» آمده است و ربطی به زبان پارسی و قوم به اصطلاح آرییایی ندارد.این ایرادات اساسی در نو.شته شما نشان می دهد که شما شخص شهرت‌طلب و کم سواد هستید که نوشته‌های غیر علمی کسروی و دنباله‌روان وی را تکرار می کنید و مابقی معلوم است و دشمنی شما با ترکها دلایل دیگری دارد که در اینجا مجال گفتن نیست.... برو در زمینه‌ای که سواد داری مقاله بنویس......
ضمن عرض سلام خدمت جناب کرمی، خواهشی از شما دارم که امیدوارم اجابت بفرمائید، لطفا مراتب جدا ئی مردم تاجیک از تبار آریائی عزیز و دردانه تان را فراهم کنید، ما ترکها نه تنها هیچ کینه و نفرتی نسبت به چشم بادامیها نداریم، بلکه آنها را با آغوش باز می‌پذیریم. شما آریائیها مثل بنگلادشیها دارای چشمان آبی، پوست سفید، موی طلأ ئی و قد بلند هستید، از همه مهمتر تمدنی دارید که ... به فرهنگ و تمدن بشری اعطا کرده است. لطفا از پرداختن به امور سیاسی غافل نشوید، قلم شما چون اکسیژنی است که بدون آن سلولهای ما در جا جان به جان آفرین تسلیم خواهند کرد.
باز هم بازی با کلمات و اصطلاحات و ادای روشنفکری و استفاده ازالفاظ قلنبه جهت القای علم و دانش و بزرگی نویسنده متخصص و خبره !! جالب است که این اقایان روشنفکروالا مفام که القابی مانند دکتر و کارشناس و ... را یدک میکشند .... ( در آن واحد هم دموکرات هستند و لیبرال هم فاشیست و تمامیت خواه و توتالیتر ) مانند آن دکتر والا مقام و روشتقکر بزرگوارفارس زبان که عمری را درفرنگ وبلاد دموکراسی وحقوق بشرصرف علم آموزی وتحصیل و کسب اصول انسانیت کرده بود بعدها جهت تطبیق تمامی اصول مزبور !! در کتابخانه های لندن هر جا در کتابی نامی از قرهنگ عرب می یافت صفحه آن را پاره میکرد و میجوید !!!!!!
از مقاله ایشان اگر از کلمات تخصصی غیر مرتبط با موضوع که نویستده فاضل جهت نشان دادن اختصاص !!! خود آورده است بگذریم همان موضوع تکراری و همیشگی را می بینیم که دوستان توتالیتر و ارتجاعی بظاهر لیبرال و امروزی جهت کوبیدن آزادیخواهان و هویت طلبان همیشه آن را علم میکنند : بازی با کلمات و مغالطه وسفسطه و در آخر کوبیدن شخصیت مخالف و پاک کردن صورت اصلی مساله بدلیل اصطلاحات همیشگی و غیر علمی و غیر حقوقی : تجزیه طلب و پان عرب و پان ترک یا پان کرد !!!!با تشکر از آقای ناصر کرمی. به عنوان یک استقلال طلب آذربایجان جنوبی از این طرح ایشان به شدت حمایت می کنم و از ایشان تشکر می کنم.
بايد به اين عقل و هوش و درايت و مطالعه و علم آقاي ناصر كرمي آفرين گفت! احسن! بارك الله!! يادشون نره تو خونه حتما اسپند براشون دود بكنن ديگه چشم نميخوره! واقعا كه خيالپردازي و خيالبافيهاي ايشون حد نداره ،بگذريم دستش درد نكنه خيلي حال كرديم، خيلي خنديديم!
همیشه باید یک کانال ارتباطی و دیالوگ بین ملت ترک آزربایجان جنوبی و کردها وجود داشته باشد. ما به صورت مشترک تحت ستم ملی و آسیملاسیون قرار داریم. سابقه همکاری بین آزربایجان جنوبی و کردستان در زمان حکومت ملی آزربایجان و مرحوم پیشه وری و مرحوم قاضی محمد هم می تواند به عنوان نمونه و سابقه در نظر گرفته شود.
در چند سال گذشته به صورت موزیانه تبلیغات شدیدی در مورد درگیریهای احتمالی بین کردها و ترکها در آینده از طرف شونیستها صورت گرفته است و همچنین گروههایی از دو طرف بر طبل درگیری و جنگ کوبیده اند ولی با تمام اختلافات موجود یک نکته نباید نادیده گرفته شود که آزربایجان و کردستان در هر شرایطی ( استقلال کامل، فدرالیزم و ...) همسایه یکدیگر هستند و باید با هم روابط داشته باشند.
"" قبرس، چگونه ژئوپلتیک منطقه و تحولات آن حال و آینده این جزیره را شکل میدهند؟ ""، قبرس برای اخذ شرایط لازم جهت گرفتن وام از اتحادیه اروپا، باید مبلغ ۷.۵ بیلیون یورو تهیه میکرد، اتحادیه اروپا و ترکیه آگاه بودند که پوتین روسیه قادر به دادن این وام نخواهد بود، همچنین آنان آگاه بودند که قبرس از روسیه بر علیه اتحادیه اروپا استفاده میکند، ترکیه نیز آگاه بود که قبرس از اتحادیه اروپا، روسیه و اسرائیل بر علیه ترکیه استفاده میکند. "" با یک سنگ چهار ۴ هدف را نشان گرفتن ""، اتحادیه اروپا و ترکیه با آگاهی به این واقعیت ها، وارد عمل شدند، اقتصاد قبرس از همان بحران مالی رنج میبرد که که یونان و دیگران سال هاست در آن گرفتار شده اند، اتحادیه اروپا و ترکیه قبرس را در شرایطی قرار دادند که ۱- درسی به پوتین بدهند تا هوس
مالکیت قبرص را نکند، خیلی ساده کاری کردند که مبلغ ۷.۵ بیلیون یورو از کاپیتال پس انداز شده جناب پوتین و شرکا در بانک‌های قبرص که بالغ بر ۳۰ سی بیلیون دلار است، تامین شود. ۲- اتحاد بخش ترک نشین و یونان نشین را عملی سازند. ۳- در استخراج منابع گاز درایی مدیترانه، دست روس‌ها را کوتاه کنند. ۴- امکان همکاری ترکیه و اسرائیل را هموار کرده زمینه را برای سقوط اسد مهیا کنند.پاسخ به دوستان گرامی، آتوسا صلواتی و بابک بخت آور ــــــــــ ..........
.......... سرکار خانم آتوسا صلواتی، اگر کسی سخن ناروائی بگوید نشانه آن نیست که همگان آن سخن ناروا را می گویند و یا می پذیرند و اگر نوشتار مرا در بخش: (سود بردن رژیم آخوندی از ناسیونالیسم پان آریائی) خوانده باشید آنگاه خواهید دانست که گفتن و نوشتن آن سخنان ناروا به سود رژیم آخوندی می انجامند. درباره زبان نیز من پاسخ شما را در این نوشتار داده ام و شما اگر آن را موشکافانه می خواندید می دیدید که من نوشته ام: ( .......... زبان از دیدگاه اندیشه خردمندانه ابزاری برای پیوند میان انسان ها هست و جز این ارزش دیگری ندارد و با سخن گفتن به زبان مادری نه کباب هائی به پهنای یک وجب و درازای سه وجب از آسمان خواهند بارید و نه نان سنگک برشته کنجدی .......... این زبان نیست که مردم یک کشور را خوشبخت یا بدبخت می کند بلکه این رژیم است که مایه بدبختی و خوشبختی مردم یک سرزمین است. از دیدگاه اندیشه خردمندانه زبان تنها ابزاری است برای پیوند میان انسان ها و سخن گفتن یا سخن نگفتن با یک زبان نشانه خوب بودن و بد بودن و برتری هیچکس در هیچ کجای جهان نیست. ترک هائی هستند که بهترین آدم ها هستند و ترک هائی هستند که بدترین آدم ها هستند همچنان که فارس هائی هستند که بهترین آدم ها هستند و فارس هائی هستند که بدترین آدم ها هستند و این کردار انسان ها است که آنها را خوب و بد می کند نه سخن گفتن به این زبان و آن زبان .......... ) ********** دوست گرامی، بابک بخت آور، من کاری به این ندارم که رژیم آخوندی ناسیونالیست است یا فاندامانتال است یا هر چیز دیگر، پرسش من از شما این است که آن کس که از کشمکش ترک و پارس و کرد و عرب سود می برد کیست؟ اگر گروهی پارس نادان و نفهم به ترک ها و عرب ها زخم زبان بزنند چه کسی در این میان سود می برد؟ و اگر گروهی ترک نفهم به پارس ها دشنام های آن چنانی بدهند آن کس که در این میان سود می برد کیست؟ چه کسی جز رژیم آخوندی با روش: (چند دستگی بینداز و فرمانروا باش) از کشمکش های ناسیونالیستی سود می برد؟ اگر آن جام های فوتبال که در آنها گروهی پارس به ترکان توهین می کنند برای رژیم آخوندی زیانبار بود بیدرنگ رژیم از برگزاری همه جام های فوتبال جلوگیری کرده و استادیوم های فوتبال را می بست! اما همچنان که همگان می دانند رژیم همواره تنور جام های فوتبال را با هزینه کردن پول های گزاف گرم نگه می دارد و گرداننده تیم ها و باشگاه های فوتبال فرماندهان سپاه پاسداران رژیم آخوندی هستند! دوست گرامی، از به جان هم انداختن بوم های گوناگون و گویشوران به زبان های گوناگون تنها رژیم آخوندی است که سود می برد و این چکیده نوشتار من است.آقای کرمی گرامی موضوع نوشته بالا بحث -شما دو نفر- نیست که کامنت شما هم نقل شود. بلکه موضوع تجدید پیمان و پیشنهاد آقای ایرانپور است. از این رو کامنت شما نیامده است. اگر چه نام شما در کامنت آقای ایرانپور ذکر شده است. در ضمن نمیدانستم شما در تشخیص جنسیت نامها هم مشکل دارید و از ادبیات پاک دور هستید. کسی که اندکی با ادبیات معاصر ایران آشنایی دارد میداند که صمد بهرنگی نویسنده معروف مشهور به «بهرنگ» بود و هست. کتاب قصه های بهرنگ هم که نزد اهل کتاب شناخته شده است. نام بهرنگ از نام این نویسنده گرفته شده و مذکر است. امید هست با این توضیح کمبود اطلاع شما برطرف شود. من کار شما را کمبود اطلاع مینامم. امیدوارم حقیقت نیز همین باشد و شما در کامنت خود قصد توهین به من نداشته باشید. میدانیم که «توهین» از نادانی و ضعف بر میخیزد و توهینگر شایسته گفت و گو نیست.
آب در هاون کوبیدن های جناب آقای ناصر ایرانپور ناصر ایران پور در کمال ادب و احترام از لزوم همکاری و توافق سیاسی بین 2 ملت کورد و ملت ترک در ایران حرف میزند ولی متأسفانە خیالی باطل پان ترکیسم و نخبگان ترک مانند پان ایرانیسم تا مغز استخوان در تفکرات کور پان ترکی و فاشیزم ترکستانی گیر کردند اگر نگاهی بە کامنت این جنابان نیم متری کنید بە خوبی خواهید دید کە همکاری سیاسی ملت کورد با ترک راه بسیار سخت و ناهمواری در پیش دارد این کامنت بە معنای تأیید پان ایرانیسم و ایران گرائی نیست بلکە آنها نیز در همین موضع گیر کردند ،، گفتم ناصر ایران پور در یک کامنت سعی در کم کردن تشنج و لزوم همکاری متقابل ترک و کورد را گوش زد میکنند
ولی کامنت پان ترکها چنین همکاری را نشان نمیدهد ،، مثلأ متذکر میشوند اگر کوردها از زیادە روی دست بردارند و نقشەهای آنچنانی نکشند حال کسی نیست از این پان ترکها بە پرسد شما خودتان چە ؟؟ نصف جهان را کە در نقشەهای گرگ خاکستری گذاشتید ،، یا اینکە اینها ادعا میکنند اگر کوردها دست از ادعای سرزمین آذربایجان بردارد زهی خیال باطل این شما هستید کە ملت کورد در صورتی حاضر بە همکاری شما خواهد بود کە دست از زیادەخواهی و گفتن کوردستان بە نام آذربایجان بردارید ملت کورد بارها و بارها متمدنانە بیان داشتە است از طریق یک رفراندوم رأی اکثریت سرزمینهای مورد مناقشە را بە رسمیت میشناسد در غیر این صورت نسل جوان کورد با زیادە رویهای تورکها آنچنان جوابی خواهد داد کە صدای آن را در آنکارا و باکو بشنوید دست ملت کورد برای همکاری باز است ولی بیخود شلوغش نکنید ... ملت تورک باید مدیون ملت کورد باشد کە با مبارزەی سیاسی خود هویت ملت ترک را در ایران بە آنها برگرداند هنوز هم کە هنوز است ما ملت کورد قبل از اینکە با پان ایرانیستها مشکل داشتە باشیم با ترکهای آریایی شذە و پان ایرانیست مشکل داریم چون ملت تورک هنوز بە این خود آگاهی ملی تمام نرسیدەجناب تبریزی گرامی؛ متاسفم که عصبیت اجازه تفکر و تمرکز را از شما ربوده است. من کجا نوشته ام که رژیم جمهوری اسلامی رژیمی صرفا ناسیونالیستی است! نقل به مزمون از کامنت بالا: "اما تبعیض ملی و راسیزم نهادینه شده علیه ملل غیر فارس نه تنها توسط این رژیم بنیان نهاده نشده؛ بلکه پیشینه صد ساله داشته و تقریبا در دوران مشروطه به ادبیات سیاسی ایران رسوخ نموده و بعدها توسط رژیم پهلوی بطور سیستماتیک در ساختار سیاسی فرهنگی ایران نهادینه شد." دوباره نوشته ام این رژیم فاندامنتالیست دینی است یعنی ائدولوژیک است. برعکس نوشته ام راسیزم چیزی نیست با جمهوری اسلامی آمده باشد و مشکل هم در اینجاست که در بین مردم عادی نیز از 100 قبل بدین سو توسط رژیم پهلوی نهادینه شده است و هم اکنون نیز پارالل با تفکر ائدولوژیک شیعی توسط رژیم جمهوری اسلامی اعمال می شود. نمونه هایش تشدید روند آسیمیلاسیون؛ تداوم تحقیرها ائتنیکی در
مدیاهای دولتی؛ غیر دولتی و تبعیض ها در عرصه های فرهنگی؛ اقتصادی است. در مورد راسیزم فارس نهادینه در بطن جامعه فارس نیز این موضوع روشن تر از آن است که انکار شود. در مورد شعارها نیز خوشبختانه ویدئوهای انها موجود است ( بازی استقلال – تراکتورسازی؛ مس کرمان- تراکتورسازی؛ پرس پلیس تراکتورسازی و ... (فصل 89-90) و به همراه مستندات دیگر به یوفا و سازمان های حقوق بشری فرستاده شده است. جالب است حتی بعضی از فارس ها که به ندرت یافت می شوند نیز از آن و از وضع موجود شرمگین بودند؛ برخلاف شما که قوی سبقت را در انکار و دروغ فراکنی از هرچه پان فارسیست ربوده اید. جناب تبریزی؛ مشکل این است شما نمی خواهید این مسائل را ببیندید و به هر نحوی در صدد توجیه آن هستید. در پایان اگر تصور می نمایید که صرف مخالف کور و متعصبانه با مطالبات ملی ملل غیر فارس یا به قول شما ناسیونالیزم مبنای خردمندی و فرهیختگی و مدرنیسم است باید بگویم سخت در اشتباهید و این حکایت افرادی است که زمانی طوطی وار و متعصبانه صرف تقلید در انکار وجود خدا یا مخالفت با دین را معیار فرهمند و خردمند و مدرن بودن خود جلوه می دادند و تاکنون نیز هیچ توفیری در دست یافتن به اهدافشان نداشته اند. متاسفانه این درد "توهم خود خردمندپنداری" را علاجی نیست و بحث با چنین افرادی نیز بیهوده ... خوش باشید ...پاسخ به دوست گرامی، حامد ایرانی ــــــــــ ..........
دوست گرامی، حامد ایرانی، خود شما چندین بار گفته اید که بیش از چهل سال است که در فرامرز به سر می برید! و دورادور درباره ایران چیزهائی شنیده اید اما از نزدیک چیزی را ندیده اید! پیشینیان از دیر باز به نیکی گفته اند: شنیدن کی بود مانند دیدن! نمی خواهم آن چنان که شما می گوئید مطول نویسی کنم و پرسش ساده ای از شما دارم، دوست گرامی، حامد ایرانی، در همان کشور فرامرزی که شما زندگی می کنید اگر مانند ایران بهای نان در بیست و چهار ساعت ده برابر شود مردم چه می کنند؟ آیا از زبان پدری و زبان مادری و زبان عمه ای و زبان خاله ای سخن به میان می آورند یا از ده برابر شدن بهای نان؟ دوست گرامی فرامرز نشین، حامد ایرانی، ایران اروپا نیست بلکه دوزخی بی همتا در جهان است و رژیم دیکتاتوری ولایت فقیه با زبان کسی کاری ندارد و همه دشمنانش را از هر زبان و بومی می کشد و سرکوب می کند! این رژیم دوزخی بسیار بیش از ترک ها در زندان ها و شکنجه گاه هایش پارس ها را تیرباران کرده و کشته است. ناهمسانی بزرگ دیدگاه من با کسانی مانند شما در این است که شما رژیم ولایت فقیه را رژیمی ناسیونالیستی می دانید و من این رژیم را رژیمی ایدئولوژیک می دانم که ایدئولوژی آن تشیع است نه ناسیونالیسم! دوست گرامی، حامد ایرانی، در بخشی از نوشتار نوینم سخنی نوشته ام و آن را از نو برای شما بازنویسی می کنم و از شما می پرسم: ( .......... اگر زبان ترکی زبان کاربردی ایران شود و همه هفتاد میلیون ایرانی در سرتاسر ایران به زبان ترکی بخوانند و بنویسند و رادیو و تلویزیون ایران نیز به زبان ترکی برنامه هایشان را پخش کنند اما رژیم ولایت فقیه بر سر کار باشد برای ایرانیان چه سودی از زبان ترکی خواهد رسید؟ .......... ) دوست گرامی، حامد ایرانی، یاد گرفتن و یاد دادن هیچ زبانی در هیچ کجای جهان نه گناه است و نه بد اما همه چیز را رها کردن و چسبیدن از این زبان و آن زبان بد است چون همه ستمگری ها و بیدادگری های ستمگران و بیدادگران با این زبان پرستی کمرنگ می شوند! چکیده نوشتار من این است که ناسیونالیسم و پان های رنگارنگ ناسیونالیستی با چند دستگی انداختن میان مردم ایران تنها یک سودبر دارد و آن هم رژیم دیکتاتوری آخوندهای مفت خور است!خواهش ميکنم اين جمله ناصر کرمی را هم کردها و هم ترک ها خوب بخوانند و از نيات شوم و غير انسانی شونيزم با خبر شوند عين جمله ناصر کرمی « ما شاهد عهد پیمان اسف بار تُرک و کُرد در تاریخ ایران، در تاریخ ترکیه و در جغرافیای آذربایجان بوده ایم و منتظر تجدید این عهد و پیمان و شکوفایی آن هستیم که میخواهد این بار چه گُلی بر سر مردم کُرد بزند. » . معنی اين حرفها يعنی زوال شونيزم ، تعفن شونيزم از دوستی و صلح ملل يعنی اينکه شونيزم خوشبختی خود را در بدبختی و کشتار ديگران ميبيند .
آقاي تبريزي تمام مطالبي گفتيد همه درست و به جا ولي شما به من بگيد چرا ١: كسي مثل فرامرز فروزنده مجري در تلويزيون انديشه كه همه چيز را به نقد ميكشد حتي وجود. يا عدم وجود خدا ولي در برابر هويت طلبي ماها حاضر است از خامنه اي استغفاره كنه و عليه ما جهاد كنه و كشته شود(كم نيستند كساني مثل اون )ديگر جاي حس همدردي براي من براي ايراني باقي نميگذارد حتي اگر ١٠٠برابر اون ظلمهاي كه اشاره كردي صورت بگيرد
٢:در مورد زبان از انجا مهم است كه نوعي به هويت مربوط ميشود همانطور كه خيلي افراد از مناطق مختلف ايران در زبان پارسي ذوب شده اند و حتي حاضر به كشتن پسر عموهاي خود كه زبان خود را حفظ كرده اند و از ان دفاع ميكنند هستند و الا نه زبان تركي در حال انقراض است و نه كشورهاي كه كلاً زبانشان تركي است كم داريم"مجبورم اینجا باشم و برای اینکه باشم بایستی اول بگی حق دارم بروم و بعد هم پس از پنج سال رفراندوم بگذاری....طبیعتا جواب چنین پیامی به زبان طنز چیزی جز این نخواهد بود که بگوییم : «آقای بنی طرف....»"
با حرفهای قشنگ و با کلاس "لاکانی" کل مسثله حقوق ملل جغرافیای ایران را در هم میکوبید تا سنگ دیگری را گذاشته باشید بر دیوار سست "یکپارچگی به قیمت تضییع حقوق ملیونها انسان". آقای محترم این دیوار آن چنان سست است که کل فلاسفه دنیا هم که جمع شوند نمی توانند جلوی ریزش آن را بگیرند. زیرا که فلسفه شیرینتان محدود به دنیای شماست و دنیای ملیونها انسان حقیقتی تلخ است که فلسفه بافی هایتان آن را تلخ تر هم می کند... شما حل مسئله را بجویید نه اینکه به محو آن اقدام کنید چرا که به قول مبارز بزرگ کرد اوجالان : "انهایی که توانایی خوانش روح عصر جدید را ندارند، به زبالە دان تاریخ سپرده خواهند شد. آنهایی که در قبال امواج خروشان آب مقاومت کنند به اعماق مرداب پرت خواهند شد."جناب کارشناس ارشد روان شناسی... مردانی امثال شما در طول تاریخ با چنین مغلطه سازی و پیچاندن "علمی" حقیقت حق زنان را پایمال کردند و می کنند. این حرف شما دقیقا همان استدلال مرتجع و پوسیده قدرت مداران جامعه مرد سالار است که ادعا می کنند با ندادن حقوقی که زنان مطالبه می کنند در واقع کیان خانواده را حفظ می کنند و اساس جامعه همه هم و غمشان است (و گرنه که مردان بیچاره و بدبخت نیت پلیدی ندارند و اصلا در این ما جرا ذینفع نیستند) در حالیکه ناگفته پیداست که چنین لجاجتی بر سر عدم اعطای حقوق زنان فقط و فقط ریشه در گفتمان عقب مانده مردسالار دارد که در پایمال کردن حقوق زن حفظ فدرت و سلطه مردانه را میجوید.
آقای ناصر کرمی شما اندازه ای بر ایجاد نفرت و کینه و اختلاف انداختن بین ملت ترک و ملت شریف کرد تعریف کرده و بفرمایید تا ما متوجه نصایح و اهداف دلسوزانه شما شویم. آقای ناصر ایرانپور عمرشان را در سیاست گذرانده اند و متوجه کارهای موذیانه و تجزیه طلبانه شما و ایجاد نفرت و بدبینی شما هستند. لذا خود را گول نزنید . شما و همفکران آریایی شما از هر چه کرد - ترک - بلوچ - عرب که در ایران هستند متنفرید و حاضرید سر بر تن نه کرد و نه ترک نباشد .
عزیزم فاشیستی و نگاه ارتجاعی و اختلاف افکنی هم اندازه ای دارد !!!
با سلام به جناب ایرانپور، نظر بسیار جالبی بود، اگر چه در کشور ایران ظرفیت دموکراسی به اندازه ترکیه نیست و تلاش کردها و ظرفیت پذیرش ترکهای ترکیه به سمت احقاق حقوق کردها راه‌های ایجاد می کند، باز در کشور ما اگر افراطگرایان کرد اگر از برخی از ادعاهای غیر منطقی خود در قبال شهرهای آذربایجان غربی دست بردارند و به روند دوستی و برداری کرد و ترک با صداقت برخورد کنند یادآوری برادری مرحومان قاضی محمد و پیشه‌وری و ایجاد همان برادری دور از دسترس نیست. بین ترک و کرد اگر اختلافی هست متاثر از اختلاف عمیق شیعه و سنی است. تاکنون هیچ ترکی یک کرد را مجبور نکرده تا فرهنگ خود را با فرهنگ ترکی عوض کند و همیشه ترکها به فرهنگ کردی با حرمت برخورد کرده است. به امید روزی که در کشور ما کردها، اعراب، ترکها و سایر ملت‌‌ها به حقوق ملی خود دست یابند و شونیزم فارس دست از لجاجت و راسیسم زبانی و فرهنگی بردارد.
آقای ايرانپور ضمن پشتيبانی از پيشنهاد شما ميخواستم خدمتتان عرض کنم که مسئله آتش بس و صلح در ترکيه منجر به بحث روز در ميان فعالان جنبش ملی آذربايجان شده منتها هر ملتی برای خود خط قرمز ها و مرز هايی دارد و متاسفانه بعد از پيدايش پژاک و يا بهتر بگويم نماينده پ ک ک ، يک روزه نقشه های جديد کردستان ترسيم شده و مناطق آذربايجان را کردستان نام گذاری کردند و اين عمل باعث کدورت و جدائی بين ترک و کرد شد و اين عمل پژاک که بعدا برخی از کردها نيز تکرار کردند مورد حمايت و استفاده رژيم ايران و شونيزم فارس قرار گرفت .ولی امروز فرصت خوبی در پيش است تا ضمينه را برای نزديکی و همکاری آماده کرد منتها با حفظ خط قرمز ها . اگر از طرف شخصيتها و تشکيلات های کرد قدمی در اين ضمينه برداشته شود باور کنيد رژيم بزگترين بازنده خواهد شد.
آقای کرمی، کار همکارمان بهرنگ ربطی به کار من که مسولیت کامنتها را دارم، ندارد. کار من تنها و تنها کنترل کامنتهاست و تنظیم آنها به صورت مقاله یا هر فرم دیگری در حیطه عمل من نیست. لطفا این دو را باهم اشتباه نگیرید.
خانم و یا آقای.... بهرنگ... مسئول کامنت های سایت ایران گلوبال، شما کامنت جناب آقای ناصر ایرانپور را که در پاسخ کامنت من نوشته شده بعلاوهء کامنت قبلی ایشان را بصورت یک مقاله در آورده اید و در سایت بیرونی در بخش دیدگاهها گذاشته اید، امّا کامنت من را در بخش سانسور و از گذاشتن آن در کنار کامنتهای آقای ایرانپور خودداری کرده اید، ممکن هست بفرمایید این نوع دمکراسی را از کجا کشف کرده اید و از کدام شرچشمه میگیرد ؟؟. ...
؟؟. تبعیض و یک جانبه طرفداری کردن احساسی و غیر دمکراتیک و غیر منطقی آشکار شما حد و مرزی نمی شناسد،بیانگر فضای مسمومی هست که مکان اندیشه گری و دیالوگ راسیونال نیست. ● من بار دیگر از آقای کیانوش توکلی درخواست میکنم که اگر به همکاری با ما خشنود نیستند بدون تعارف و رودربایستی مطرح کنند و کلأ سایت ایران گلوبال را در خدمت پان ترکیسم و پان عربیسم و تجزیه طلبان بگذارید، ● ما شاهد عهد پیمان اسف بار تُرک و کُرد در تاریخ ایران، در تاریخ ترکیه و در جغرافیای آذربایجان بوده ایم و منتظر تجدید این عهد و پیمان و شکوفایی آن هستیم که میخواهد این بار چه گُلی بر سر مردم کُرد بزند. گذشت زمان پرده از واقعیّت های تلخ بر خواهد داشت. ● گروهی از نخبگان سیاسی و مردم عوام که توان تحلیل و پیشگویی پیچیدهءِ مسائل را ندارند، متأسفانه باید خود با گوشت و استخوان مسائل ناشایست را لمس و تجربه کند و ببینند، هدف ما جایگرینی دمکراسی و جلوگیری از قربانی شدن بار دیگر مردم کُرد در ترکیه و در ایران است، اکنون که بعضی از نخبگان کُرد خوشبختی خود و هم نوعان خود را با تجدید عهد و پیمان با مردم تُرک می بینند، کسی تاکنون مزاحم آنها نشده و در آینده هم نخواهد شد،این گوی و این هم میدان !!!، امّا وظیفهء دمکرایتک و انساندوستی و میهن دوستی ما به حکم میکند که به روشهای روشنگری و آینده نگری خود ادامه دهیم و خواهیم داد و هیچ قدرتی نمی تواند ما را از این عمل بازدارد.هومن:مشکل در عیلام بخصوص سوزیانا ولرستان مقاومت بخش هایاز مردم غیر شهری لر و عرب ونیز شیعیان شوشتر و دزفول و ...در برابر نهاده های تمدنی وشهری است با اینکه در سرزمینی زندگی میکنند که سابقه دیرین تمدن وشهریگری دارد هم لر ها هم عرب های عیلام شمالی وجنوبی وغربی هنوز درگیر ساختار های زندگی حتی ماقبل روستایی وکوچرویی هستند فرد خودرا خانواده خودرا و قبیله وطایفه خودرا حق وخدا میداند وحاضر نیست هیچ محدودیت سوسیال وملی را برین خودخواهی بپذیرد این افراد خودرا مرکز جهان میدانند وحاضر به پذیرش هیچ فرهنگ متمدنانه ای بخاطر عصبیت قبیله ای خوشی نیستند رفتارهای قبیله ای قدیمی ومربوط به دوران کوچرویی وغارتگری
در ترکیب با عصبیت اسلامی شیعی فرهنگ انهارا تشکیل میدهد خشونت وانتقام جویی بیرحمی نهادینه شده بی احترامی به مالکیت دیگران سرکوب زنان وکودکان ازدواج در کودکی وپیری چند همسری زندگی بدون حسابگری ومصرفگراییعدم رعایت بهداشت فردی و اجتماعی بد بدهنی و فحاشی ... حال اگر هر فرهنگ متمدنانه ای بخواهد این فرهنگ بدوی ایشان را کنار زده جایگزین شود اسمش را هجوم زبانی میگذارند وپایمال شدن حقوق قومی چرا چون تابحال فرهنگ شهری
با زبان فارسی بخاطر تک زبانی بودن تا امروز ایران بدان ها عرضه شده که بسیار اشتباه بوده تاکید این دوقوم ساکن در عیلام بر یادگیری زبان مادریشان اگر باعث شود که دیگر دست از رفتار های بدوی خویش برداند وتمدن را به زبان لری وعربی بیاموزند بسیار نیکوست
ولی اگر واقعا دربرابر پذیرش تمدن ونظم شهری مقاومت دارند ومی خواهند همچنان در دوران ماقبل شهری با خشونت وبدویت زندگی کنند خوب روز بروز منزوی ترخواهند شد ومحروم تر ومردم شهری عیلام هم ازانها دوری خواهندجست .به هرحال تمام مردم عیلام چه لر چه عرب ... دارند روز بروز متمدن تر میشوند وفرهنگ شهری میاموزند به هرزبانی که بفهمند وبه بهانه عرضه فرهنگ به زبان فارسی ازان باز نمیمانند افرادی هم هستند که یا بخاطر نداشتن سواد خواندن ونوشتن ویا عصبیت لری عربی دوران ماقبل شهری حاضر به هضم شهریگری ونجابت شهری نیستند این افراد خودشان دراینده ضرر میکنند .ونمیتوانند در ارزوی تجزیه عیلام به لرستان یا عربستان به دوران زندگی قبیله ای وبدویت بازگردند .
جناب آقاي ناصر ايرانپور ملت ترك آذربايجان خود را دوست و برادر و همدرد ملت كرد ميداند.بديهي است همكاري و اتخاذ تدابير مشترك بين دو ملت و نخبگان آنان رآه را براي ايجاد محيطي دموكراتيك آسانتر خواهد كرد.متاسفانه دولت با اعمال سياست دو به هم زني قصد تحليل قواي فعالين دو طرف را دارد كه متاسفانه بيشتر با درج نقشه و ادعائ اراضي توسط گروههاي تند روي كرد و تغيير تركيب جمعيتي منطقه همراه است .اگر هدف احياي حقوق انساني است بايد نگاهها پاك و تميز باشد و اميدوارم با ايجاد فضايي دموكراتيك كردهاي اروميه و ترك هاي سنقر و در يك جمله كردهاي آذربايجان و ترك هاي كردستان هيچگاه از همزيستي خود احساس غربت نكنند.
هومن:مشکلات ومسائل ترکیه چه ربطی به ترک ها وکردهای ایران دارد که بخواهند بخاطر ان رو در روی هم باایستند ووقت ونیروی بیهوده صرف ان بکنند ایا این جز نزاد پرستی است ایا این مثل همان رفتاری نیست که حکام غیر بومی ایران که لبنانی یهودی یا سوری و عراقی وفلسطینی تبار هستند مسائل این کشورها را عمده میکنند وبجای پرداختن به مسائل داخل مرزهای ایران وقت و پول انرزی کشور را مصروف مسائل خارج از حوزه ایران میکنند برای چه ترک وکرد ایران بخاطر رزیم ترکیه یا اوجلان باهم بحث کنند ورو در روی هم قرار بگیرند خبرها منتشر شود صرفا برای اطلاع ولی اینکه یک کرد اهل ارومیه با یک ترک اهل ارومیه بخاطر مسائل دیار بکر باهم درگیر شوند خیلی بچه گانه است ونشان از گرایش پان هردو ونزاد پرستی دارد این نشان میدهد این دوگروه چنانچه بر قدرت ایران مسلط شوند از
پول سرمایه ایران مثل رزیم فعلی که خرج فامیل های خیالی خود درمنطقه میکند این افراد هم سرمایه ملی را خرج فک وفامیل خیالی خود در خارج از ایران میکنند مگر ترک ها وکرد های ترکیه هنوز طفلند ورشید نشده اند که ترک وکرد ایرانی بخواهدبا همه مشکلاتی که در ایران هست برای انها هم وقت بگذارد خوب اگر مسائل ترکیه برای کرد ها وترک های ایران مهم تر است واینهمه عشق به خاک ترکیه دارند خوب ایران را فراموش کنند بروند ترکیه درکنار فک وفامیل خود برای مبارزه نزادی
خود بجنگند شما ها دارید همان رفتار رزیم رو.. حاکم را در قبال غیر ایرانیان پیش میگیرد ومسائل مردم خودرا فراموش کرده اید این نشان میدهد کردها وتر ک های ایران انقدر بی مشکل هستند که به فکر مسائل فامیل هایشان درخارج افتاده اند
یادم است زمستان یک زن فقیردراذربایجان غربی خودکشی کرد من خبرش را اینجا گذاشتم ولی هیچ کدام ازکسانی که درین سایت کرد وترک میکنند
هیچ اشاره ای به ان نکردند ومشغول بحث های خارج از ایران ودخالت در اوضاع ترکیه بودند .این نشان میدهد این افراد هیچ علاقه ای به حل مسائل مردم ایران ندارند ومیخواهند تنها خودرا به خارج از ایران بچسبانند وبرای کشوری چون ترکیه که بسیار مرفه تر از ایران است وقت ونیرو بگذارند چرا این افراد چه ترک وکرد که اینهمه نسبت به مسائل داخل ایران بی نفاوت هستند وفلسطین سازی جدید میکنند نمیروند در ترکیه زندگی کنند با توجه به رفاه ودموکراسی بیشتری که در ترکیه موجود است .همه مردم شاهد هستند که چقدر رزیم رو... فعلی درین 30 سال از پول مردم ایران خرج طالبانی وبارزانی کرد در تهران خانه داشتند وخرج زندگی وخواب وخوراکشان را رزیم رو.. میداد از جیب مردم کرد وغیر کرد ایران طالبانی وبارزانی که از مهرهای شناخته شده امپریالیسم صهیونیسم وکارتل های نفتی هستند ویا چه پول هایی که برای احزاب اسلامی ترکیه ایران هزینه کرد تابه جایگاه امروز خودر درترکیه برسند واحزاب شهری ترک رابه حاشیه برانند از پول سرمایه ایران بسیار برای کردهای عراق و ترک های مسلمان ترکیه هزینه شده حال باید مردم هم وقت ونیروی خودرا برای ایندوکشوردست نشانده امپریالیسم بگذارند درامد ترک ها وکردها در ترکیه و اقلیم کردستان ده ها برابردرامد زحمتکشان شهری ایران است دراقلیم کردستان خیلی از افراد چند زنه هستند وفقط به اندازه مخارج زندگی یک ماه فردی امثال من پول مشروبات الکلیشان است .
""" یک پیاله روانشناسی با چاشنی سیاست """ چرا هیچ چیز آنطور که هست نیست """"، دیر زمانی در این جامعه عقب مانده، گفتمان حاکم، گفتمان انتقال ارزش‌های قدرت بوده است، به همین دلیل ذهنیت فرم گرفته در این جامعه، یک ذهنیت قدرت مدار است و به همین جهت، فضا ئی به وجود آمده که جز "" گفتمان قدرت محور "" توان شناخت عرصه‌های جدید را ندارد. این گفتمان، به وسیلهٔ تحولات پیرامونی ایران به چالش کشیده شده، وقتیکه شما داخل این گفتمان نیستید، نیازی نیز به رعایت قواعد بازی این گفتمان ندارید و درست در اینجاست که گسست ملی خود را به شکل حامیان "" نیروی متمایل به مرکز "" با طرفداران "" نیروی گریز از مرکز """ به رخ میکشد.
پاسخ به دوستان گرامی، آذربایجان، بابک بخت آور، آتوسا صلواتی ــــــــــ دوست گرامی، آذربایجان، شما همه نوشته مرا رها کرده و به زبان مادری پرداخته و می گوئید: ( .......... بیش از ٩٩/٩٩ در صد ملت ترک آذربایجان به زبان مادری خود بی سواد هستند .......... ) دوست گرامی، از این سخن شما و سخنان دیگری همانند این سخن که ناسیونالیست های ترک به فراوانی می گویند و می نویسند چه کسی جز رژیم ولایت فقیه سود می برد؟ آیا همه بدبختی های ترکان ایران تنها در یک چیز ریشه دارد و آن هم زبان است؟ این همان پندار یاوه ای است که رژیم می خواهد در میان ترکان ایرانی جا بیندازد! ..........
.......... دوست گرامی، چرا نمی گوئید صد در صد ترکان ایران گرفتار تورم تازنده و گرانی های جهشی و کمبود کالا و کمبود دارو و بازار سیاه و هزاران بدبختی دیگر هستند؟ چرا از زندان ها و شکنجه گاه های رژیم در شهرهای ترک نشین که گردانندگان آنها نیز ترک های هوادار رژیم هستند چیزی نمی گوئید؟ چرا از کشتار هزاران تن از ترک ها در دهه شصت در زندان های رژیم به دست دژخیمان ترک که برای رژیم آخوندی کار می کنند چیزی نمی گوئید؟ چرا از ده برابر شدن بهای نان در بیست و چهار ساعت چیزی نمی گوئید؟ چرا از خفه شدن و له شدن و سرکوب زنان ترک با حجاب سیاهی و تباهی رژیم آخوندی چیزی نمی گوئید؟ چرا از تجاوز جنسی به دختران ترک در زندان ها و شکنجه گاه های رژیم آخوندهای مفت خور چیزی نمی گوئید؟ آن پدری که دژخیمان رژیم به دخترش تجاوز می کنند و سپس تیربارانش می کنند به چه دردش می خورد که به زبان مادری سخن بگوید یا نگوید؟ چرا از ثریا ابوالفتحی ترک و پریوش محمودی ترک و روح انگیز دهقانی ترک و اسمر آذری ترک و فیروزه ملک تجاری ترک و فریده صادقی بناب ترک و نسترن آرام ترک و بهناز شرقی نمین ترک چیزی نمی گوئید؟ دوست گرامی، چرا ناموس و شرف و آبروی به باد رفته ترکان از سوی رژیم آخوندی را رها کرده و سفت و سخت از زبان چسبیده اید؟ پس غیرت شما کجا رفته است؟! ********** دوست گرامی، بابک بخت آور، به جز آن که شما ناسیونالیست هستید و من ناسیونالیست نیستم ناهمسانی دیگر دیدگاه من و شما در اینجا است که شما رژیم آخوندی را رژیمی ناسیونالیستی می دانید و من این رژیم را رژیمی ایدئولوژیک می دانم! ایدئولوژی این رژیم هم تشیع است نه آریاپرستی یا پارس پرستی! اگر این رژیم مانند رژیم پیشین آفریقای جنوبی رژیمی ناسیونالیست و پارس پرست باشد پس باید ترک ها در بیچارگی به سر ببرند و پارس ها در آسایش! اما آیا این چنین است؟ آیا پارس های یزد و کرمان و سیستان و خراسان و شیراز و سپاهان و بوشهر و .......... که از بی آبی و تشنگی کباب می شوند بهترین زندگی ها را دارند و ترکان بدترین زندگی ها را؟ دوست گرامی، شما در همه یادداشت هایتان پیاپی واژه (راسیسم فارس) یا نژادپرستی فارس را به کار می برید! آن راسیسم فارس که شما پیاپی از آن سخن می گوئید در کجای ایران است که هیچکس جز شما آن را نمی بیند؟ به جز شمار اندکی از پان آریاها چه کسی در میان پارس ها از این نژاد و آن نژاد سخن می گوید؟ دوست گرامی، شما می گوئید: ( .......... وقتی شعار " صدای ار ار نمی یاد، تورکه صداش در نمی یاد" به صورت ریتمیک توسط جمعیتی ۴۰- ۵۰ هزار نفری سر داده می شود .......... ) دوست گرامی، اگر چند آدم لات و نفهم سخن چرندی را بگویند نشانه آن نیست که همگان به این پرت و پلاها باورمند باشند، در میان ترک ها نیز نفهم هائی هستند که چنین سخنانی را درباره پارس ها می گویند و این نشانه همه گیر بودن این سخنان در میان همه ترکان نیست و آن آماری که شما از آن سخن گفته و رقم پنجاه هزار را پیش می کشید برچه پایه ای است و چرا هیچکس آن پنجاه هزار تن را جز شما ندیده است؟ دوست گرامی، چکیده سخن من در این نوشتار این است که از ناسیونالیسم و پان های گوناگون جز رژیم آخوندی کسی سود نمی برد. ********** سرکار خانم آتوسا صلواتی، پان های ناسیونالیستی ایرانی ویژگی های گوناگونی دارند اما سود همه آنها به رژیم دیکتاتوری آخوندی که ناسیونالیست نیست می رسد! از اینها گذشته، شما که از گروه خانم ها هستید چرا درباره پایمال شدن حقوق زنان چیزی نمی گوئید و نمی نویسید؟ بهترین کار برای شما که از گروه بانوان هستید این است که شما به کوشندگان برابری حقوقی زنان و مردان بپیوندید و خود را از گرداب پان های رنگارنگ ناسیونالیستی برهانید!برای رهایی تبعیض دیدگان ایران از تبعیض، جهت کسب حقوق، راهی جز « همبستگی» ستمدیدگان تحت سلطه ی « دیکتاتوری -تبعیض- و بیعدالتی اجتماعی» وجود ندارد.اندیشه ناصر ایرانپور عزیز در این مورد-که آنرا در یک کامنت کوتاه بیان کرده است - بسیار با اهمیت است . ایشان مینویسند:«تجديد پيمان کرد و ترک در داخل ايران برای پي‌ريزی يک نظام دمکراتيک و فدرال نيز است...» راه «دمکراتيک و صلح‌آميز » نه تنها در جنبش کرد ترکیه یک ضرورت است بل در ایران نیز ضرورت دیگری ست. اگر چه مردمان گوناگون تفی حقوق شده ایران در «اختناق» بسیار سنگینی مبارزه میکنند. راه رهایی کرد و آذربایجانی در برادری و همبستگی و مبارزه متحدانه با مرکز ستم - دیکتاتوری حاکم- است. راه جنبشهای تبعیض دیدگان ایران خروج از ناسیونالیسم افراطی و مبارزه برای کسب حقوق است.
40 هزار کشته در ترکیه برای حل مسئله ملی عمدتاً « جنگ دو ناسیونالیسم ترک- و کرد» بود.امید است «سیاست مبارزه حقوقی مسالمت آمیز» که درستی و مدرن و انسانی بودن آن در نقاط مختلف به اثبات رسیده است، راه دوستی و برادری و اتحاد همه ستمکشان علیه دیکتاتوری حاکم در ایران را بگشاید.
آقای ناصر کرمی گرامی، بنده با شما جنگ و دعوايی ندارم. میشود بدون عصبيت هم بحث کرد. مدعی هم نيستم همه‌ی آنچه که شما می‌گوئيد اشتباه است. به باور من کردها بيشترين نزديکی‌های ممکن را با مردم پارسی‌زبان کشورم دارند. ضمن اينکه حق جدايی برای مردم کردستان قائلم، نيکبختی آنها را در يک ايران دمکراتيک و فدرال می‌بينم. من حتی معتقدم اگر کردستان جدا هم شود، ايران و کردستان دير يا زود به وحدتی نوين مثلا به شکل کنفدرال خواهند رسيد. حال که چنين فکر میکنم، دليلی برای جدايی مقطعی نمی‌بينم. از سويی ديگر من مکلف هستم دست دوستی به سوی مردم ترک کشور و منطقه دراز کنم. مگر ما چاره‌ای هم جز تفاهم و تعامل متمدنانه داريم؟ بنده نه به جنگ ترک می‌روم، نه فارس و نه عرب. يک کارپايه‌ی اصلی سياست کردی در عرض هفت دهه‌ی اخير بوده است و اميدوارم تغييری در اين رويکرد ايجاد نشود. با تشکر مجدد از شما.
جناب آقای ....ناصر ایرانپوز.... در پندار و کردار سرشت نیک شما شکی ندارم، امّا در در مورد مسائل ملّی قومی بجای شفافیّت بخشیدن به دیدگاه خود و ارائه دادن راه حلّی منطقی بر اساس تاریخ مستند و جبهه بندیهای سیاسی و طبق ساختارهای مدرن و مرسوم سیاسی امروز خود را به چپ و راست زدن و نقش میانجیگری سنتّی فئودالیته و کدخدامنشانه را بازی کردن، راه بجایی نخواهد برد. ...
در همین کامنت کوتاه شما چندی از مسائل و موضع گیریها ی نهان و آشکار شما را میشود برداشت کرد که معقول و راسیونال نیستند. باور کنید هیچ کسی به خونریزی و دشمنی خشنود نیست. تجدید پیمان کَرد و تُرک که بدون شک جنبش فرقهء آذربایجان و قاضی محمّد بعد از جنگ دوّم جهانی منظور شماست به عصر و دوران سوسیالیسم تخیلی تعلق داشت که بی اعتباری و وابستگی آنها به اردوگاه سوسیالیسم آن به معتقدان ایدئولوژیک آن هم آشکار گشته است. شما با برداشت نادرست از شرایط امروز جهان پیرامونی و منطقه و خاورمیانه هنوز نمیخواهید بپذیرید که مردم تُرک آذربایجان جهت سیاسی خود را همسو با ترکیه و تُرک تباری انتخاب کرده است و با کمال نا باوری شما از آنها میخواهید که برای پشتیبانی از مردم کُرد در ترکیه طومار و شکایت مهیّا کنند !!!. این جبر دیالکتیک است که رهایی مردم کُرد در هر کجا از طریق ایران میسر خواهد شد و تا زمانیکه نخبگان کُرد به این امر مهم پی نبرند و از آن تابعیّت نکنند، همانطوریکه خودِ شما گفته اید مسئلهء مردم کُرد به همین زودیها و یا اصلأ حلّ نخواهد شد، قصد من و امثال من تحریک و تفرقه و رو در رو قرار دادن مردم کُرد و تُرک نیست، بلکه روشنگری و شناخت به گذشته، تحلیل درست از زمان حال، و دادن برنامه ای مفید آینده نگری است .سیاست ورزی امروز گرچه پای بند تشریفات و تعارفات و رعایت اخلاقیّات هم هست امّا در نهایت یک دانش هست که فراورده های روشن و رئال و حقیقی آن بدون پرده پوشی باید آشکار شود. . دیدگاه شما در این کامنت در پانویس این مفاله، با محتوای آخرین ایمیلی که برای من فرستادید، در تضاد کامل هست. من معتقدم ماندن مردم کُرد در ایران چه در تمامیّت ارضی ایران و چه در شکل کردستان بزرگ بسود طرفین هست، و در مقابل جدایی مردم تُرک آذری از ایران را بازهم بسود طرفین بویژه به نفع مردم تُرک می بینم و در هر مکان و زمانی و در هر رسانه ای چگونگی و چرایی تحلیل خود را ارائه خواهم داد..● کوتاه سخن : گذشت زمان بطور اتوماتیک قرار دادهای سور و لوزان را بی اعتبار کرده است، و سرزمین آسیای کوچک ( ترکیه امروز) در انتظار قرار داد سوّمی هست که مردم کُرد یک طرف این قضیه هستند، اگر میتوانید خود به آنها کمک کنید، اگر نمی توانید وکالت و مسئله را بر عهدهء تُرک تباران نگذارید، این تسلیم شدن هست و خلاف اصول ابتدایی دیپلماسی میباشد.● مطئن باشید حداکثر تا سال 2030 میلادی، ترکیه امروز به این شکل و نام بر جای نخواهد ماند.پان تركيسم تو ايران وجود نداره در عوض اوني كه يادت رفت اشاره كني پان كرديسم است شما از تركهاي آذربايجان در مورد قره باغ و ارامنه سوال كن اكثراً اصلاً نميدوند ماجرا چيست حالا شما با يك كرد از هركجا ايران عراق تركيه سوريه يه گپ ساده داشته باش ببين چطور همه از بديهاي تركها عراب و ايرانيها برات بگندواصلاً هم مهم نيست كرد كجان
بدون شک چپ‌ها و کومونیست‌ها اهمیتی به این واقعیت که چاوز اقتصاد کشور ونزوئلا را به ویرانه‌ای تبدیل کرد نخواهند داد، شما تصورش را بکنید کدام آدم عاقلی در قرن ۲۱ نفت مفت به کشور دمینیکن ریپابلیک میدهد و در مقابل لوبیا میگیرد؟ این کار را چاوز کرد تا با آتش زدن به سرمایه ملی یک کشور، ایدئولوژی خود را بر موج عوام فریبی به منطقه صادر کند. حالا با تکنیک فرکینگ شل اکثر کشورهای دنیا قادر به استخراج گاز از زیر زمین خواهند بود و این در حالی است که چاوز اقتصاد یک کشور به آرمان کومونیستی و سوسیالیستی خود فروخت آن هم زمانی که دنیا اوج قیمت نفت و گاز را تجربه میکرد.
به عنوان یک کورد هیچ گاه از حق تعیین سرنوشت خود دست نمی کشم و به هیچ یک از احزاب کوردی اجازه تقلیل این حق به تقاضای فدرالیسم را نمی دهم، هیچ ملت دیگری حق دخالت در امور نظامی، خارجی و اقتصادی کوردستان را ندارد.
همه نوع نظر باید چاپ شود، فقط به شکلی که از ادبیات وزارت اطلاعات در ان استفاده نشده باشد، و یا توهین مستقیم به کسی در مقاله نباشد، استقلال طلب هم یک نظر سیاسی است و حق دارد که نوشته های خود را چاپ کند، چرا که در پشت سر خود به هر حال تفکر و نیرویی دارد و بشسیار کسان هم هستند، همینطور سلطنت طلب، و همینطور طفدار حکومت ایران، اما فقط به شرطی که حتاکی نکند و سیاسی بنویسد و نه با حملات وزارت اطلاعاتی. و شونیستها هم همینطور ازاد باشند در نظر عقایدشان، اما مئدبانه بنویسند، چیزی که ایرانی ها به ان نیاز دارند، تجربه دمکراسی است و بس، زیرا بدانیم که هر چه فریاد بزنیم با تحولاتی که در دنیا و منطقه در جریان است، نمی توانیم عقاید و نظرات خود را به ان تحمیل کنیم.و مثل طوفان همه چیز در حال تغییر است، اگر این را درک کنیم، دیگر احتیاج نیست که به هم فحش بدهیم.
آقاي ايليار رژيم شما ريگي مالكي را بعد از چند روز دستگيري دار زد؟حالا غم تو نوع وضعيت اوجالان در نوشتن پيامش است؟ريگي زياد آدم كشته بود يا اوجالان؟مستقيم و غير مستقيم//آيا امكان تجمع به اين وسعت و با عكسهاي از مثلا رهبران ترك و كرد و عرب و بلوچ و تركمن در ايران اصلاً قابل تصور است؟//خفقاني كه در رژيم اسلامي-پارسي ايران حاكم است تنها با كره شمالي قابل مقايسه است نه تركيه وعراق و حتي افغانستان