رفتن به محتوای اصلی

اکتبر 2011

پایان محكومیت رها ثابت

یقین‌مان این است كه اگر هر كدام از ما در راه فردایی بهتر قدمی سازنده برداریم و از داشته ها و توامندی‌هایمان بهره بریم و تنها نظاره گر نباشیم و به شعار دادن كه راه به جایی نمی‌برد نپردازیم و در وادی پویایی افتیم ایران فردا با نسلی كه قدمهای استوار زنان و مردان را دیده است دیگر اسیر جهل و تعصب نخواهد بود. خیلِ زنانی كه در این روزگار چنان خوش درخشیدندكه نام‌شان زینت بخش فردای تاریخ خواهد بود تا دیگر...

نظام سرمایه داری در امریکا بد اما در ایران اسلامی خوب هست!

آیا کیهان شریعتمداری از فقر و تنگدستی مردم ایران باخبر هست؟ آیا تحلیل گران اقتصادی کیهان از تورم 30در صدی در کشور آگاهی دارند که اینک داد نارسائی های دیگر کشورها می پردازند؟ آیا کیهانیان از کارتن خوابهای ایران نیز گزارشی جمع آوری کرده است تا به جهانیان از آن مطلع گردند؟

تردید در صحت نظریه نسبیت اینشتین

تا به حال نظریه نسبیت اینشتین هر آزمایشی را با موفقیت پشت سر گذاشته بود و یکی از پایه‌های مستحکم فیزیک محسوب می‌شد. حال دانشمندان در جریان آزمایشی متوجه شده‌اند که ذرات بنیادی به نام نوترینو سریع‌تر از نور حرکت می‌کنند.

قانوني براي حمايت از كودكان ایرانی نيست

به مناسبت روز جهانی كودك: مردم به دیدن کودکان کار سر چهارراه‌ها عادت کرده‌اند، به شنیدن اخبار کودک آزاری هم عادت کنند. آلودگی هوا، آلودگی صوتی و مشکلات موجود موجب شده کودکان در شهرهای بزرگ دچار مرگ خاموش شوند.در تمام این سال‌ها برنامه‌هایي که در قالب ساماندهی کودکان کار و خیابان انجام گرفته تنها به سطحی شدن فقر این کودکان منجر شده‌است.بر اساس آخرین آمار اعلام شده در رسانه‌ها بیش از 400 هزار کودک بدون هویت در کشور وجود دارد که بیشترین آنها در استان‌های هم‌مرز با افغانستان و پاکستان زندگی می‌کنند.

تست الکل از رانندگان در ام‌القرای جهان اسلام

یک روز پس از آنکه رئیس پلیس تهران از نصب 600 دوربین مدار بسته در سطح پایتخت برای کنترل شهر خبر داد، فرمانده پلیس راهنمایی و رانندگی تهران نیز گفت که خودروهای گشتی برای تست الکل رانندگان از اواسط ماه آبان کار خود را در سطح پایتخت آغاز می کنند. به گزارش رسانه های داخلی سردار حسین رحیمی گفت که خودروهای تست الکل رانندگان خریداری و مجهز شده و از رانندگان مشکوک به مصرف الکل در همان لحظه اول آزمایش گرفته می شود.

نقد و بررسی جنبش زنان ایران در بستر جنبش سبز

کنش گر یا فعال زنان بودن در ایران امروز یعنی: «مقاومت، ایستادگی، مذاکره، چانه زدن، دور زدن تبعیضات جنسیتی و موانع روزمره.» مثلاً دائماً حجاب اجباری را به اشکال مختلف به چالش کشیدن، نافرمانی مدنی نسبت به کلیشه های دستوری... و این کارها را زنان نه لزوماً از طریق جنبش ها و تظاهرات جمعی و خیابانی بر اساس تئوری ها و استراتژی های مدون، بلکه در اعمال روزمره ی زندگی خود به عمل در می آورند. با کار کردن در خارج از محدوده ی خانه، با ورزش، با دویدن در پارک ها...

از خوشکیش تا خاوری

هفته گذشته یکی دیگر از نمونه های فساد گسترده مالی مافیای اقتصادی جمهوری اسلامی افشا شد و در طی آن محمودرضا خاوری، رئیس بانک ملی ایران (و به قول وب سایت رسمی بانک ملی بزرگترین بانک دنیای اسلام) که از عوامل این رسوایی مالی بود به کانادا گریخت. زوایای این رسوایی مالی آنقدر است که رسیدگی به همه آنها نیاز به گروه های کارشناسی ویژه دارد، اما شاید بزرگترین رسوایی برای نظام جمهوری اسلامی این است که ارشدترین مقامات آن نظام نیز احساس امنیت اجتماعی نمی کنند و متوسل به شهروندی کشور دیگری می گردند.

رؤیای مبارزه بدون خشونت در « یمن» و « ایران»

خبر «اهدای جایزه نوبل صلح امسال به سه زن مبارز»، یادآور روزهای خوش گذشته است، زمانی که شیرین عبادی جایزه صلح را برای زنان ایران به ارمغان آورد و جهان را متوجه نقش زنان در روند دموکراسی خواهی و صلح و دستیابی به حقوق برابر در کشوری مانند ایران کرد. اما امروز پس از گذشت 8 سال از آن واقعۀ عزیز، این بار «خواهری و همبستگی جهانی زنان» است که باز هم نور امید را برای ما زنان ایرانی شعله ور می سازد...

کلنل پسیان؛برخاستن نظامیان در سپهر سیاست ایران

رویای داشتن یک ارتش مدرن، آموزش دیده و متحدالشکل در سراسر سده نوزده و نیمه اول سده بیستم در صدر برنامه های تمام جنبشهای اصلاحی و انقلابی در ایران قرار داشت؛ از شاهزاده عباس میرزای قاجار گرفته تا انقلابیون مشروطه خواه. پس از تلاشهای ناکام عباس میرزا برای تشکیل «نظام جدید» و امیر کبیر برای ایجاد «نظام بنیچه»، ناصرالدین شاه در سفر به روسیه نخستین گام اساسی را در این زمینه برداشت.

تاريخ‌نگاري ما، تاريخ گريز از آگاهي است

در تفكر به مفهوم فلسفي كلمه، سخن حق و باطل وجود خارجي ندارد، كمااينكه تقسيم گزاره‌ها به درست و نادرست بي‌معني است؛ همانطور كه در تفكر يا نظام فلسفي انديشه، حسن و قبح موجود نيست. تفكر تامل كردن در ذات و ماهيت پديده‌ها با عقل انساني است فارغ از تعلق يا عدم تعلق آن به منبعي غير از عقل انساني، و فارغ از صحيح يا سقيم بودن نتيجه ناشي از به كار بردن عقل در فهم امور. اصلا در تفكر بحث درست و غلط بي‌معناست به اين دليل كه متفكر تحرير محل نزاع مي‌كند و متفكر كسي است كه پاره‌هاي انديشه او مكمل يكديگر باشند..