اکتبر 2015

آنچه مسلم است، دولت تدبیر و امید روحانی بار دیگر به اقتصاد انبساطی روی آورده، رونق اقتصاد را به تورم گره زده است، در اینجا باز هم تهیدستان جامعه به...

موساسیر در تاریخ دیاکونوف در خصوص شهر موساسیر (Musasir) می گوید این شهر یکی از شهرهای مهم آشوری هزارهٔ یکم پیش از میلاد است. این شهردژ که دارای یکی از معابد کهن بود، همیشه مورد منازعهٔ دولت آشور ، اورارتو و ماننا قرار داشت...

سرمایه های میلیاردی ایران در ترکیه، مالزی، شیخ نشین های حاشیه خلیج فارس و ... سرگردان اند و مردم ایران در فقر و فلاکت بسر می برند. حکومت اسلامی نه می خواهد و نه می تواند از بیلان غارتگری های شبکه های مافیائی حاکم بر کشور سخن بگوید. از همینرو حاکمان انتقال سرمایه های افسانه ای به ترکیه را از ملت ایران پنهان کرده و تنها رقم معادل پول تو جیبی یکی از آخوندزاده ها، توسط روزنامه ترکیه‌ای حریت فاش شده است.

قصد داشتم سال گذشته فیلم سینمایی "تنهایی پرهیاهو" را بسازم اما تنگ‌نظری‌ها و انحصارطلبی‌ها مانع از ساخته شدن این فیلمنامه ملی و میهنی شد.

در آخرین روز نمایشگاه جهانی کتاب فرانکفورت در تاریخ 18 اکتبر 2015 نوید کرمانی جایزه صلح ناشران آلمان را دریافت کرد. او در مراسمی که به این مناسبت در کلیسای پاولس کیرشه در فرانکفورت برگزار شده بود، سخنرانی ای کرد که با واکنش منفی عده ای از ژورنالیست های آلمانی روبرو شده است. در اینجا به طور خلاصه و به عنوان نمونه به دو مقاله اشاره می شود.

رسانه های رسمی ایران خبر داده اند که "در تیر اندازی افراد ناشناس به تکیه هیئت عزاداری قمر بنی هاشم در شهر صفی آباد دزفول دو نفر کشته و دو نفر مصدوم شدند". این حادثه جمعه شب 16 اکتبر صورت گرفته است. سایت "انتخاب" در داخل گفته است: " مسوولین وزارت کشور و فرماندهی انتظامی دزفول در گفتگو با خبرنگار انتخاب وقوع این حادثه را تایید کردند اما تاکید کردند که هنوز نمی دانند این ماجرا تروریستی بوده است یا نه".

فاشیست های اسلامگرا، تنها قباهایشان متفاوت اند؛ در گوهر همه یکسان هستند و از یک منبع تغذیه میشوند. هنگامی اخبار جنایات داعش را می خوانیم، فوری جنایت اعراب در ایران و نیز اسلامگرایان در 37 سال گذشته علیه ایران و ایرانیان تداعی میشوند. این تصادفی نیست که داعش از متدهای حکومت اسلامی ایران پیروی می کند و متمردان و ناراضیان در ارتش "دولت اسلامی" .. در صورت دستگیری، تا سرحد مرگ شکنجه می‌شدند تا به آن‌چه شکنجه‌گران می‌خواستند اعتراف کنند. بعد هم آن‌ها را می‌کشتند.» داعش و حزب الله، دو نیمه یک سیب اند

پیش از این، در یادداشتی زیر عنوان "تعویض الفبا یا تعویض باطری؟" نظرم را دربارۀ بکارگیری الفباهای بی‌پیشینۀ فرهنگی (لاتین و سیریلیک) در ترکیه، تاجیکستان و ایران نوشتم. این گفتگو را ادامه می‌دهم که برای قانع کردن کسی نیست. فکر نمی‌کنم که کسی از ما بتواند در آرای مخالف آن دیگری تأثیری بگذارد. بنابراین سعی من تنها این است که تا اندازه‌ای روشن کنم که از چه می‌گویم و چرا چنین می‌گویم. این بحث بسیار گسترده و پیچیده است و من اینجا تلقی محدود خود را از آن بطور خلاصه بیان می‌کنم:

نظر آیت‌الله خمینی در آثارش، از کجا سرچشمه می‌گیرند و چه تأثیری بر جامعه و نیروهای سیاسی گذاشت؟ ایدئولوژی خمینی بعنوان ادامه شیعه‌گری نتایج زیان‌باری در جامعه بوجود آورد که نیازمند یک تحلیل عمیق است. این ایدئولوژی احزاب و سازمانهای سیاسی را شیفته خود نمود و قدرت سیاسی را بدست گرفت، حال پرسش این است که در عصر مدرنیته صعود خمینیسم و پیروی نیروهای سیاسی چگونه امکانپذیر شد؟ آیا نخبگان و نیروهای اپوزیسیون شاه آثار خمینی را خوانده بودند؟ چرا نقد ایدئولوژی دینی خمینی در ایران صورت نگرفت؟