● سیاست

یورش ماموران جمهوری اسلامی برای دستگیری حشمت اله طبرزدی را محکوم میکنیم.
ماموران جمهوری اسلامی، ظهر روز چهار شنبه با این ادعا که ماموران دادستانی جمهوری اسلامی هستند به منزل حشمت اله طبرزدی سخنگوی شورای همبستگی و دبیر کل جبهه دموکراتیک ایران هجوم برده و ایشان را بزور به مقصدی نامعلوم با خود برده اند.

زبان کنونی اسلحه ای در خدمت سرکوب است! تسلط بر آگاهی و وجدان بشری، عموما از کانال سوءاستفاده از زبان، توسط طبقات اقتصادی – اجتماعی حاکم میگذرد. اساتیدِ کنترل سیستم، صاحبان وسایل ارتباطی و نخبگان حاکم، ایده ئولوژی بازار را از طریق تعاریف تخصصی، ناقص و دفرمه شده، منتشر میکنند. کلمات در اصل خنثی و معانی آنها مشخص است. اما وقتیکه بوسیله قدرت کنترل میشوند، بارِ معنایی متفاوت از زندگی واقعی بخود میگردند.

دوران اقتدار حکومت های ایلی، دینی و نژادی سپری گشته و اداره کشور بشکل آمرانه و بورکراتیک ناممکن گردیده است. عصر تعیین سرنوشت ملت ایران توسط خود و آزادی و خودگردانی مردم در اداره امور خویش، از سطح محلی تا شهری و استانی به یک ضرورت عاجل ارتقاء یافته است.

شاهین نجفی می تواند با دیدار هنرمندان کشورش با رئیس جمهور معترض باشد و این را عنوان کند؛ ولی این ادم از انجاییکه خودش را به مدد فحاشی و لیچارگویی هایی که داروی خشم های بی نام و نشان است، خیلی جدی گرفته و از انجا که فحاشی لغت نامه برگزیده اوست، توانسته است که هنرمندانی چون محمود دولت آبادی، لوریس چکناواریان، کامبیز درم بخش، رخشان بنی اعتماد، پوران درخشنده، شهرام ناظری، مسعود کیمیایی، کیانوش عیاری، علی نصیریان...را

جو همزیستی صلح آمیز ملتها در ایران مسموم تر از گدشته شده است .کسانی که امید بسته بودند با انتخاب حسن روحانی با وعده وعید های تدبیر و تعاملش به ریاست جمهوری ایران , فضای سالم و روابط و منشهای عقلانی دربین ملتهای مختلف و فرهنگهای رنگارنگ موجود در ایران, بوجود آید, یاس و نا امیدی را از همان آغاز احساس کرده اند.

در سال 1314 چنین روزی یادآور خودگذشتگی رضا شاه بزرگ و فدا کردن خویش برای زن ایرانیست.
رضا شاه در حالی حکم حکومتی کشف حجاب را صادر کرد که میدانست اگر چنین مسئله مهمی را در اختیار مردم قرار دهد، هیچ زنی از ترس مردان خانواده اش شهامت کشف حجاب را ندارد و بدین ترتیب زن ایرانی هیچگاه از چنگال استبداد اسلامی که ارمغانی شومی از سوی تازیان بود رهایی نخواهد یافت.
رضا شاه بزرگ در بزنگاه تاریخ فرمانی داد که تنها از سوی یک ابر انسان انتظار میرفت، و ایشان با فرمان خویش زن ایرانی آزاد کردند.

در نوشتهء کوتاهی تحت عنوان "جامعه ایران دو قطبی است"، آقای اقبال اقبالی آرایش سیاسی در جامعه ایران را به دو "قطب جنبش ملی ایرانیان برای رهائی از سلطه و جباریت تاریخی قطب اسلامگرایان" تقسیم میکند.

فایل صوتی / او که از اکتبر 2006 تا کنون بطور پیوسته در زندان است و از داشتن وکیل و امکانات درمانی محروم می باشد، اکنون در هشتمین سالگرد دستگیری اش در آستانه مرگ قرار گرفته و در اثر شکنجه ها و سوء تغذیه و شرایط بسیار بد بهداشتی زندان، دچار عوارض و بیماری های بسیاری از جمله ناراحتی قلبی کلیوی تنفسی و دردهای شدید آرتروزی زانوها گردیده است. با این حال مسئولین زندان به دستور علی خامنه ای نه تنها اجازه درمان در یک بیمارستان خارج از زندان را به او نمی دهند، ...

استقبالی که از اقدام شجاعانه آغازکنندگان «کارزار لغو گام به گام اعدام» در داخل و خارج کشور به عمل آمده امیدوار کننده است. ایرانیان زیادی به صورت های مختلف از این کارزار پشتیبانی کرده و در عمل با آن همراه شده اند.

قلمزنان پراگماتیست رژیم اسلامی با حنجره های متورم فریاد می زنند که جامعه ایران را دو قطبی نکنید! آنها جامعه ایران را در دو جناح مافیائی حکومتی خلاصه کرده و برای حفظ سیطره اسلام و اسلامگرایان از وحدت حکومتگران ("جامعه ایران") سخن می گویند.

حدود ۴۵۰ سال پیش که من و شما معلوم نبود کجا بودیم (اما بودیم)، در یک خانواده فقیر و پر اولاد آلمانی، کودکی به دنیا آمد که گرچه به بیماری صرع Epilepsy که ارث خانوادگی شان بود مبتلا گشت و به همین خاطر کور شد و در سن ۴۲ سالگی درگذشت، اما با بینایی تمام دانش ستاره‌شناسی را از این رو به آن رو کرد و در آسمان نجوم طرحی نو درانداخت.

به عنوان یک مبارز راه ازادی و دموکراسی خواهی از همه ی شما که در راه مبارزه برای ازادی،عدالت،دموکراسی سکولار و حقوق بشر از من شایسته تر هستید ،دعوت می کنم، حول خواسته ی به حق و انی «لغو گام به گام اعدام و ازادی همه ی زندانیان سیاسی» گرد هم اییم و برای تحقق این همصدایی و اتحاد ،پیشنهاد های عمل گرایانه ی معینی ارایه دهیم و صدا های همدیگر در این راستا را تقویت نماییم و خواسته ی« نه به اعدام و ازادی زندانیان سیاسی» را به جنبش اجتماعی فراگیر تبدیل کنیم.

آقای شاملی عزیز امیدوارم به سوالهای مشخص، جوابهای مشخص بدهید هر چند در علم سیاست جواب دو پهلو و چند پهلو دادن یک مبحث خیلی مهمی است که یک سیاستمدار می تواند در مواقعی مختلف تفسیرهای مقرون به صرفه بکند، ولی اینجا ما نمی خواهیم سیاست بازی کنیم بلکه می خواهیم شفافیت بوجود آوریم.

● استراتژی سرکوب ملّت کُرد در چهار کشور مورد پسند و هدف، پان ترکیسم، پان عربیسم، و گروهی از مردم تُرک آذربایجان، و گروه کثیری از ایرانیان است، که باید هشیارانه با آن برخورد و به چنین سیاستی پایان داده شود و ملّت کُرد را در مرکز ایرانیّت قرار داد ● تاکتیک ارتش و تئوریِ ناسیونالیسم ترکیه ● حکومتهای ترکیه و جمهوری اسلامی در سرکوب ملّت کُرد ● تاکتیک علی خامنه ای در سرکوب ملّت کُرد

اگر درست فهمیده باشم جنابعالی به شدت مخالف هویت آذربایجانی هستید و تنها یک هویت را برای ملت آذربایجان متصور هستید و ان هم هویت ترک میباشد.در حالیکه امروز دنیا هویت آذربایجانی را اولا به رسمیت میشناسد و ثانیا ان را هویتی کاملا مستقل و متفاوت با هویت ترک یا همان ترکیه میشناسد.**تاکیدبر هویت ترکی بدون نام بردن ازآذربایجان،بیشتر به ترک گرائی میانجامد ونام پرافتخارآذربایجان رادرسایه قرارمیدهد.** اسم رسمی که در آینده میتواند انتخاب شود از جمله میتواند « آذربایجان ترکجه سی» باشد

علت نامگذاری نادرست و استعماری دولت اتحاد شوروی سابق قطع رابطه ارگانیک بخشهای مختلف ملت ترک در جهان و از آن جمله با ترکیه و آذربایجان جنوبی (در ایران)بود. از همین نگاه، تکرار سناریو سیاه شوروی سابق که انعکاس آن را در قانون اساسی جمهوری کنونی آذربایجان و حتی بیانیه 12 شهریور فرقه دمکرات آذربایجان نیز میتوان دید، چیزی جز خدمت به مقاصد استعماری دولتهای بیگانه نیست. برای نمونه امروز زبان عربی زبان رسمی چندین کشور در منطقه خاورمیانه است. رسمی بودن زبان عربی در این کشورها نه تنها هیچ خللی در مناسبات

بدنبال دیدار هیأت اعزامی پارلمان اتحادیه اروپا با خانم نسرین ستوده و آقای جعفر پناهی ، دو چهره سرشناس حقوقی و هنری شناخته شده در سطح جهانی که بخاطر پایداری و مبارزه شان علیه استبداد حاکم برایران ، احترام جهانیان و کنشگران سیاسی و حقوق بشر را در سرتاسر جهان نسبت به خود برانگیخته اند ، کیهان شّر مانند همیشه ازموضع جنجال آفرینی ودشنام دهی علیه شخصیت های محبوب جامعه ، تلاش دارد چنین وانمود سازد که ملاقات هیأت پارلمانی اروپا با دوچهره محبوب اجتماعی ، گویا به دور از چشم مسئولان حکومت اسلامی و مخفیانه

آزادی های سیاسی و اجتماعی بیشتر بهتر است در روندی آهسته و در طول زمان انجام شود. بگذار این کار دهه ها طول بکشد، سی سال، چهل سال، اما در اثر یک جنگ داخلی که در نتیجه یک حرکت سرنگونی طلبانه بوجود می آید کشور دچار هرج و مرج هایی مثل سوریه نخواهد شد و مردم یکدیگر را قتل عام نخواهند کرد و خرابی بوجود نخواهد آمد. نتیجه چنین استراتژی این خواهد شد که آن ایرانی که ما آرزو داریم، برای فرزندان و یا نوه های ما فراهم خواهد شد. بگذار چنین باشد.

هموطنی در فیسبورگ بدرستی اینگونه نوشته است!
"آخه سر جد ش یکی به من بگه که جورج بوش چه ربطی به ماندلا داره که اومده سر قبرش؟"
همین موضوع باعث شد تا چند سطری در باره جمله بالا بنویسم!

بهراد هاشم زاده یکی از فعالین سیاسی که ۱۶نوامبر ۲۰۰۹ در کشور سوئد اعلام پناهندگی کرده بود پس از چهار سال فعالیت سیاسی درکشور سوئد در تاریخ ۱۰ دسامبر۲۰۱۳ توسط پلیس سوئد دستگیر شد.
دولت سوئد که با درخواست پناهندگی این فعال سیاسی موافقت نکرده بود دیروز درتاریخ ۱۰ دسامبر ۲۰۱۳ توسط پلیس ایشان را دستگیر و به بازداشتگاه مشتا در استکهلم منتقل کرد...

سه شنبه 10 دسامبر 2013 اتاق فرهنگ گفتگو میزبان یک مناظره پیرامون «تفاوت دیدگاه در مورد توافق هسته ای در میان سیاسیون ایرانی» خواهد بود . فرجادفر و کیانوش توکلی بعنوان سخنران اصلی در این گفتگو شرکت کردند که اینک فایل صوتی سخنان فرجادفر، کیانوش توکلی، جهانگیر لقایی ، علا و پویان آماده پخش است.

سه شنبه 10 دسامبر 2013 اتاق فرهنگ گفتگو میزبان یک مناظره پیرامون «تفاوت دیدگاه در مورد توافق هسته ای در میان سیاسیون ایرانی» خواهد بود . فرجادفر و کیانوش توکلی بعنوان سخنران اصلی در این گفتگو شرکت کردند که اینک فایل صوتی سخنان فرجاد فر بعنوان مخالف قرار داد ژنو آماده پخش است.

کنفرانس وحدت چپ طی دو روز در تاریخ 30 نوامبر و اول دسامبر 2013 در کلن تشکیل شد.
این کنفرانس ادامه کنفرانس های قبلی حضوری و پالتاکی سه سازمان اتحاد فدائیان خلق ایران، سازمان فدائیان خلق ایران - اکثریت، شورای موقت سوسیالیستها و تعداد کثیری از فعالین منفرد جپ بود.

اندیشۀ " می بخشیم و فراموش نمی کنیم" که در آفریقای جنوبی عملی شد، در چه شرایطی میتواند در ایران هم پیاده شود؟ در آفریقای جنوبی رژیم آپارتاید با اپوزیسیون سر میز مذاکره نشست و برای نفی سقوط قهقرایی جامعه « آشتی عمومی» را با پذیرش « رفع حاکمیت نژاد پرستی و تبعیض، و ایجاد دموکراسی» با هم پیش بردند. در ایران اگر حکومت در رابطه با اپوزیسیون سیاست آشتی عمومی پیش گیرد و بخواهد « رفع تبعیض و ایجاد دموکراسی و عدالت اجتماعی» را در جامعه عملی کند میتوان گفت امکان رسیدن به می بخشم و فراموش نمی کنم ....

« پس تکلیف این برده داری چه میشود؟»

فیلم پیوست این ایمیل تصاویری از یک پلنگ زخمی و گرفتار بە دست شکارچیان بومی منطقە شهرستان بدره و کوهستانهای معروف" کبیر کوه" را نشان میدهد کە حدود دو ماه پیش اتفاقا افتادە و از گفتگوی شکارچیان در آغاز فیلم چنین بر میآید کە فیلمبردار کە بادوربین موبویل تخویر برداری کردە از بغل دستی اش میخواهد کە سکوت کند تا صدایشان در فیلم قابل شناسایی نباشد کە تحت پیگرد قانونی قرار گیرند.

تاریخ را آنان مینویسند که فاتح شده اند و همواره مردم حرف فاتحان را قبول میکنند.
جمله بالا مصداق حادثه 16 آذر است، 16 آذری که امسال در آستانه 60 سالگی خودش می باشد و بابت کشته شدن به ظاهر سه دانشجو بیگناه هر ساله روز دانشجو برگزار می شود، اما در حقیقت روزیست برای تخریب حکومت پادشاهی ایران و خاندان ایرانساز پهلوی که توسط شورشیان 57 به ایران عزیزمان تحمیل شده است.

در این بخش آقای نادر عصاره از گروه تدارک بحثهای نظری پروژه وحدت چپ، جمعبندی بحثهای کنفرانس را ارائه داد.
سپس تعدادی از شرکت کنندگان کنفرانس در باره این جمعبندی به اظهار نظرات خود پرداختند.
به این ترتیب کنفرانس به کار خود خاتمه داد.

در دور دوم اظهار نظرات پانل سوم کنفرانس نیز حاضرین به ارائه نظرات خود و نقد و بررسی نظرات سخنرانان پرداخند.
با انجام این بخش از اظهار نظرات، پانل سوم کنفرانس نیز پایان یافت.

در ادامه پانل سوم کنفرانس برخی از حاضرین به اظهار نظر درباره سخنان سخنرانان پرداختند و نظرات خود را پیروامون مسائل مورد بحث در کنفرانس بیان کردند.

آقای علی پورنقوی سومین و آخرین سخنران پانل سوم در کنفرانس بود.
وی درباره نوع حزب چپ سخن گفت و یک حزب برنامه ای را شکل مناسب برای چپ عنوان کرد.
تاکید وی در سخنانش بر این امر بود که بجای قطبی کردن اختلافات باید از اختلافات قطبیت زدایی کرد

دومین سخنران پانل دوم کنفرانس آقای شیدان وثیق بود که نقطه نظرات خود را درباره حزب چپ بیان کرد.
وی در ادامه چگونگی مناسبات سوسیاسیستها با جنبشهای کارگری و اجتماعی را مورد بحث قرار داد.
مساله محوری سخنان وی بر این اساس بود که چپ نباید به گرفتن قدرت فکر کند بلکه باید جنبشی عمل کند.

آقای بهروز خلیق در سخنرانی خود به وجوه تشکیلاتی و چکونکی تشکل لازم برای چپ پرداخت.
وی در سخنان خود "مرکزیت دمکراتیک" رایج در احزاب کمونیست سنتی را به نقد کشید.
در ادامه دیدگاه خود را درباره چگونه بودن تشکیلات و بویژه تشکیلات هرمی و شبکه ای و رابطه حزب با طبقات با حاضرین در میان گذاشت.

آقای فتاپور سومین سخنران این بخش از کنفرانس بود.
وی بر فرهنگ رایج در چپ اشاره کرده و سپس به مبانی نظری چپ پرداخت.
وی در ادامه همچنین به مسائلی که در اروپا مطرح است مانند محیط زیست و جهانی شدن پرداخته و به لزوم طرح مسائل ایران در میان چپ تاکید کرد.

آقای رسول آذرنوش از فعالین منفرد چپ دومین سخنران پانل دوم بود که در مورد درک از برنامه و لزوم طرح عمده ترین مسائل جامعه و پیشنهادات برای حل آنها صحبت کرد.
وی در صحبتهای خود مبانی لازم برای ارائه برنامه را تشریح کرد.
وی در ادامه به دمکراسی و درک از آن پرداخت.