● سیاست

کیرکگارد و مارکس خلاف هگل هر دو به دولت و کلیسا شک داشتند، کوشش هگل برای آشتی آندو بود، به این دلیل موجب شورش و اعتراض ایندو متفکر گردید. کیرکگارد میخواست که "شهدای" زنده و آرمان هایشان بر جهان حکومت کنند، افلاتون حکومت" فیلسوفان" در هرم قدرت را توصیه میکرد، و مارکس، امید به پیروزی "پرولتاریا" برای رهایی و تشکیل دولت، بسته بود.

جامعه برای ادامه زندگی نیازمند قانون است زیرا نظم و امنیت و قاعده میخواهد و جامعه به معیارهای اخلاقی و آرمانی محتاج است زیرا در پی معنویت و معنای زندگی میباشد. هرچند قانون دمکراتیک و اخلاق اجتماعی در جامعه نیرومند تر باشد، آن جامعه از استقامت و پویایی بیشتری برخوردار است. در جامعه بی قانون و بدون اخلاق، خودسری و هرج ومرج و جنایت گسترده است و نیروهای انسانی دستخوش سستی و آسیب و ویرانی و نابودی هستند.

سوالی که بسیاری امروزه مطرح می کنند این است که چه کسانی در این زمینه به ولیعهد عربستان مشورت داده اند و نقشه چنین کار احمقانه ای را کشیده اند؟
حتی یک قاتل پیش پا افتاده هم شاید حرفه ای تر از اینان عمل می کرد.
برخی باور دارند هدف این مشاوران این بوده که شاهزاده محمد بن سلمان را درگیر ماجرا کنند تا ایالات متحده بتواند بیش از پیش بر او تسلط یابد و پادشاه عربستان سعودی نتواند از مشت ایالات متحده خارج شود.

امروز در یکی از کلاس هایم که "هفتم" هستند و من را با مدرک PhD آموزش زبان و روش تدریس فرستاده اند به آنها "الفبای زبان" آموزش بدهم بعد از پایان درس یکی از دانش آموزانم پرسید: آقا اجازه؟! گفتم بفرما پسرم! او پرسید: آقا اجازه این شیخ ها چرا اینقدر دروغ می گویند؟! من در پاسخ گفتم غالب آنها – در واقع – بجای اینکه حجت السلام یا آیت الله باشند حجت الشیطان یا آیت الشیطان که نه بلکه خود شیطان هستند پسرم! او پرسید: آیت الشیطان دیگه چی موجودیه؟!

وجه به تنش‎های شدید تهران و ریاض، سیاست سخت و موضع‎گیری‎های تند مقامات سعودی علیه تهران، بویژه در موضع‎گیری‎هایشان در تحریم‎های آمریکا علیه ایران و خروجش از برجام، انتظار واکنش‎هایی حتی اندک و نه چندان تند از سوی مقامات جمهوری اسلامی، می‎رفت. اما انتخاب مقامات تهران تنها "موضع سکوت" بود. مقامات جمهوری اسلامی در این مدت، واکنشی به این خبر، که می‎رود تا بحرانی بزرگ در روابط خارجی پادشاهی عربستان سعودی باشد، نشان ندادند.

کنگره ملی نه حزب است و نه جبهه، هم از اولی فراگیرتر است و هم از دومی". کنگره ملی با ایجاد "شورای هماهنگی" آغاز می شود و در روند شکل گیری مبارزات به کنگره ملی میرسد. تشکیل کنگره ملی هم امروز به فردا ممکن نمی شود. کنگره در ابتدا ارگان دیالوگ و مشاوره ملی است، متشکل از احزاب، سازمانها، جبهه ها، افراد و شخصیت های ملی. کنگره در ابتدا سازوکارهای گردهمآیی سياستمداران را فراهم می سازد. کنگره ابزار دیالوگ و قاعده مند کردن رقابت نحله های گوناگون اپوزیسیون و اعتمادسازی میان آنان است.

فارغ التحصیل فیزیک و ریاضی از دانشگاه بامیان بود. اما فلسفه و ادبیات به جانش بسته. و اگر چه با آن هوش و ذکاوت و حافظه ی بی نظیرش مانند همه ی فیلسوفان از فیزیک و ریاضی نیز در استدلال هایش بهره می جست اما زبان و فکر در تنهائیِ همیشه خود خواسته اش او را زنده نگاه می داشت.

در کوتاه سخن به قصد ِ ورود به اصل ِ مطلب بگویم که مکتب ِ فرانکفورت یک نحله ی عمدتن فلسفی با گرایش ِ غالب ِ دینی- مذهبی ِ یهودیت بود. این مکتب خصوصن در تقابل با ماتریالیسم ِ دیالکتیک و زیر ِ نام و پرچم ِ دروغین ِ مارکسیسم پدید آمد تا ضدیت با فلسفه ی علمی و گرایش ِ ایده آلیستی متافیزیکی ِ خود را وجهه و اعتبار ِ مارکسیستی و طبقاتی ( پرولتاریایی) بدهد.

نمیدانم در تاریخ کوتاه ایالات متحده می توان رئیس جمهوری ای را یافت که به اندازه آقای ترامپ برده پول باشد و بالطبع چون سعودی ها پول زیادی در اختیار دارند رئیس جمهوری ایالات متحده وقتی در مورد پول انها صحبت می کند از هیچ تعارفی حاشا نمی کند و به صراحت از ارادت خود نسبت به پول عربستان صحبت می کند.در واقع سعودی ها هم به نوعی خواستند دندان های خود را به آقای ترامپ و ایالات متحده نشان دهند و بگویند اگر وقتی آقای ترامپ پادشاه آنها را به سخره می گیرد و چپ و راست توهین نثار آنها می کند، دندان هایشان .. .

برای بقای من، حال خوب داشتن ضروری‌تر از فکر خوب داشتن است. فرایض مذهبی نوعی ارتباط اجتماعی است که برای سلامتی روانی مفید است. وقتی که کسی عزیزی را از دست می‌دهد، دین برای او مراسم و اعتقاداتی روان‌درمانگرانه ارائه می‌دهد که باعث تولید اکسی‌توسین، اپیوئید، دوپامین، و دیگر اثرات آرام‌بخشی می‌شود که به سازش‌پذیری فرد و بقای او کمک می‌کنند. ایمان و اعتقاد نقش مهمی ایفا می‌کند، هرچند که تنها سازوکار موجود برای به‌کاراندازیِ این نیروهای درمانگر نیست. در عوض، فرایض مذهبی (مثل مناسک، مراسم عبادتی،....

من در اندوه آنم که چرا نمونه های ایرانی این قبیل اتفاقات تلخ در حوزه ی روزنامه نگاری این چنین در عرصه ی جهانی سر و صدا به پا نمی کند و در نهایت غریبی و غربت در حاشیه هایی کوتاه منعکس و از یادها فراموش می شود. باری حجم عظیم خبر در سطح جهانی برای جمال قاشقجی مرا در گوشه ی خلوت خود به حسرت نشاند و این شد که این دل خونبار شعری از این قلم چکید.

رژیم اسلامی همچون خری پیر در گل مانده و از نفس افتاده، نه راه پس دارد و نه راه پیش و این در حالیست که، ماشاهد آن هستیم که مردمی جوان و تازه نفس بمیدان آمده تادست حاکمان زر و زور و تزویر را برای همیشه از زندگی خویش کوتاه کند. اعتراضات سراسری به وضعیت اسفبار اقتصادی، بیکاری، بی آبی و گرانی و مهمتر از همه کور شدن روزنههای امید به اصلاح پذیری رژیم اسلامی، ناقوس پایان این تراژدی چهل ساله را بصدا درآورده است.

رانندگان کامیون در ایران از روز شنبه ۳۱ شهریورماه برای سومین بار در اعتراض به برآورده نشدن مطالبات صنفیشان دست به اعتصاب سراسری زدند. طی بیست روز اعتصاب دستکم ۲۶۱ تن از رانندگان معترض در ۱۹ استان‌ مختلف کشور بازداشت و از سوی مقامات قضایی به صدور احکام سنگین حتی اعدام تهدید شده‌اند.

ترس از جملهٔ حالات و احساساتِ انسان است و مثل هر پدیده ای میتواند بسته به مورد گاه مثبت و گاه منفی باشد. احساسِ ترس ما را از به آب و آتش زدن و در کام خطر قرار گرفتن باز میدارد و به نوعی ادامۀ غریزۀ حفظِ نفس است. احساسِ ترس ما را از تغییر و نو آوری، کشف و آموختن، سفر به سرزمینهایِ ناشناخته و آشنائی با افراد میتواند مانع شود و بصورتی منفی عمل کند.

از آنجا که دکترای آموزش زبان انگلیسی و روش تدریس خودم را از دانشگاه میسور هند گرفتم فکر کردم شاید ارایه آنچه از مقایسه سرزمین کفار و ایران اسلامی در درک من آمد برای شما هم جالب باشد که در این مقاله به آن پرداخته ام.

زلزله مرگبار و مخرب کرمانشاه که با خسارات جانی و مالی بسیاری همراه بود نیز مانند بلایای طبیعی دیگر در سایر نقاط گیتی بوقوع پیوست اما ابعادی بسیار گسترده تر از موارد مشابه خود داشت و همچون بم داستان غارت امدادهای مردمی و بین المللی همچنان ادامه یافته است.

نارضایتی و میل به تغییر بنیادین نظام امروزه همگانی شده است. کارگران, معلمان, دانشجویان, بازنشستگان, پرستاران, جوانان و بیکاران, زاغه نشینان, کسبه و بازاریان, رانندگان کامیون, سپرده گزاران, اقلیت های مذهبی و... با اعتراضات و اعتصابات خود خواستار حذف حاکمیتی هستند که جز قتل و غارت و فساد و تحجر دستاوردی برای مردم کشورمان نداشته است.

واقعیت زندگی جهنمی است که حکومت شوندگان، تولید کنندگان ثروت و نعمت و رفاه، از نیویورک تا استانبول، از تهران تا لندن و بغداد و پکن و مسکو و دهلی و دور افتادهترین روستا ها و و گم نام ترین جغرافیاهای موجود روی کره خاکی را، اسیر خود کرده است. جایی که در دل آن میلیاردها نفر محکوم به زندگی در فقر مطلق و گرسنگی و بی خانمانی وفقدان دسترسی به آب آشامیدنی و هوای سالم، زندگی میکنند و در دل آن هر روز و هرلحظه می میرند!

آخرین نتیجه‌ای که از این بحث حاصل می شود به اختصار چنین است که: متافیزیک، در همه جا به کمین نشسته و اداره‌ی امور را بر عهده دارد و همچنان افکار و اندیشه‌ها را به خود مبتلا می سازد. گریز از متافیزیک و مبارزه با آن؛ به نظر من دشوارترین کاری است که یک متفکر یا روشنفکر امروزی می تواند انجام بدهد

متاسفانه در چنین شرایطی جای یک اپوزیسیون ِ متشکل ِ قدرتمند، با برنامه ریزی و سازمان دهی، خالی است. همه میدانیم که حکومت جمهوری اسلامی سالهاتوانسته است تنها با سرکوب مسلحانه ی مردم، با زندان و شکنجه و قتل و ترورهای بیرحمانه ، به حیات ِجنایتبار خویش ادامه دهد. این حکومت که سالهاست مردم ایران را در بند کرده است ، امروز در نهایتِ ضعف وُ ناتوانی خویش بسر می بَرد.

طی چند سال اخیر، علاوە بر ترور و بمبگذاری و موشکباران علیە فعالان و قرارگاههای احزاب کردستان ایران واقع در اقلیم کردستان کە متاسفانە شهادت و زخمی شدن دهها تن از مبارزان وابستە بە حزب دمکرات کردستان و احزاب و سازمانهای دیگر را در پی داشتە است، چندین عملیات و فعالیت تروریستی در کشورهای اروپایی توسط عوامل رژیم جمهوری اسلامی و نهادها و اشخاص ظاهرا در هیآت دیپلماتیک، صورت گرفتە است.

چگونه روز کورش بزرگ را به روز نشان دادن انزجار ملت یکپارچه ی ایران از جمهوری اسلامی و روز "نـــه" گفتن به حاکمیت بدل کنیم؟....زمان زیادی برای سازمان دادن وهمکاری با دیگرانی که در این کوشش با ما هستند نمانده است و از همین حال باید به فکر همکاری برای هر چه با شکوه تر و سازمان یافته تر کردن آن باشیم

قرن هاست که در خاورمیانه به نام خدا و پیغمبر و اسلام در حال کشتار یکدیگر هستند! این در حالیست که ملل متمدن دنیا که غالبا بی دین هم هستند در صلح و صفا و آرامش در حال "زندگی" کردن و لذت بردن از نعمات خداوند که بواسطه خردورزی شان نصیب شان شده هستند. با چنین عقبه فکری ای بود که اول بار – در یک کنفرانس بین المللی در هندوستان – به معرفی "اسلحه آموزشی" خودم بعنوان یک راهبرد استراتژیک برای برون برد مردمان خاورمیانه و ایران از جهل و تاریکی پرداختم. http://iranglobal.info/node/66303

فلسفه سیاسی افلاتون روی نظریه “دولت” متمرکز است. طرفداران فلسفه تجزیه و تحلیل، به تیزبینی و دقت افلاتون اشاره میکنند. هوبرت درایفوس، عقلگرایی او را میستاید. افلاتون پایه گذار آکادمی در سال 387 پیش از میلاد در آتن است که بشکل نخستین دانشگاه اروپایی تا سال 529 بعد از میلاد در اشاعه فلسفه و علم و سیاست فعال بود. با بسته شدن آن، فرهنگ یونان باستان وارد مرحله مذهبی مسیحی قرون وسطایی گردید

داستان امروز اما داستان دیگری است. نه تنها این طیف خرده بورژوا سیاسی شده اند که تشر آنها به حکومتیان نیز آتشین تر است. نافرمانی ها و اعتصابات مکرر بازاریان و صرافان و بخش هایی از سپرده گزاران نمونه ای از رفتار سیاسی کنونی آنهاست. روند پر شتاب فروپاشی اقتصادی نظام سرمایه داری حکومتی نه تنها تاکیدی بر فاسد بودن و گندیدگی نظام است بلکه گامی بلند بر حقانیت اندیشه سوسیالیستی برای مبارزه با فقر و فلاکت و استبداد نیز میباشد.

به جرات می توان گفت که جمهوری اسلامی در این زمینه یک نمونه منحصر به فرد در جهان است. جالب است که فعالان سیاسی و اجتماعی هم کاری به کار رژیم در این زمینه ها ندارند. لیکن در این میان همواره عده ای پا به میدان می گذارند و به بهانه ها و تفاسیر مختلف در صدد دفاع از رژیم و توجیه جنایات آن بر می آیند.

هنوز احزاب سیاسی اپوزیسیون دموکراتیک و سکولار امکان آن را نیافته اند که بصورتی گسترده و استوار در داخل کشور سازماندهی نموده و بصورت آلترناتیو سیاسی نمود یافته و تاثیرات هدفمندی بر این جنبش ها بگذارند.

البته هر ایرانی می‌داند که استفاده حکومت ملایان از رسانه‌ها، ابعاد بسیار وسیعتری دارد و هیچ موهبتی به‌ اندازه‌ی اینترنت در خدمت تبلیغ، توجیه و تحکیم این حکومت به کار نرفته است. امروزه هزاران آخوند در ایران و خارج از کشور «بدآموزی»های خود را در اینترنت تبلیغ می‌کنند و متأسفانه باید به این باتلاق، خیل عظیم تحصیلکردگان رشته‌های «علوم انسانی» در «دانشگاه»های اسلامی را اضافه کرد که «آموزه»های خود را تحویل جهانیان می‌دهند!

این الگو از بیانیه‌ها و اقدامات جنگ‌طلبانه، دقیقاً مطابق با دستور کار جان بولتون مشاور امنیت ملی – که دستی توانا در دست‌کاری اطلاعات برای کشانیدن آمریکا به جنگ دارد – است که در سال 2017 و قبل از ورودش به تیم ترامپ طراحی کرده است.سیاست دولت ترامپ در قبال ایران، خط به خط در حال پیروی از دستور کار بولتون است. موضوع ادعایی حمایت از جدایی‌طلبان خوزستان در این میان به شکلی ویژه قابل‌توجه است. این امر شک موجهی به وجود می‌آورد که اگر رد پای عربستان و امارات در این حمله تروریستی پیدا شود، به نظر تلاشی ::

رسانه‌ای که با تروریست‌ها گفتگو کند، ترور را موجه کرده است حتی اگر تمام تحلیل‌هایش در قباحت خشونت باشد. اصولا چیزی که در رسانه ( به همان معنای خاص در ابتدای این یادداشت) منتشر شد به جایگاهی می‌رود که ارزش رسانه‌ای پیدا کرده و عملا به کالایی تبدیل شده است که رسانه خالق آن است.حتی انتشار یک شایعه که بلافاصله هم توسط همان رسانه تکذیب شود، احتمالی را در ذهن مخاطب می‌نشاند که هیچ‌گاه آثار آن حذف‌شدنی نیست. یعنی در این‌جا کار رسانه کارکردی غیر از تبلیغ و تنفیذ، که همانا «ساخت» یا «توجیه» است.

ما به همه فعالین طیف انقلابی و ازادیخواه کمونیست میگوئیم که از تفرقه و پراکنده کاری دست بکشند و شعار کارگران متحد شوید و رنجبران متشکل شوید را از حد حرف به حیطه عمل بکشانند. خطاب ما به همه سوسیالیستهای رادیکال این است : رهنمایی کی توانی ای که خود ره را ندانی!! نمیتوانید خود در تفرقه و سکتارسیم دست و پا بزنید و بعد طبقه خویش را به اتحاد فرابخوانید.

توکویل، که خود از مهد لاییسیته در فرانسه برخاسته بود اما از سکولاریسم در آمریکا حمایت می کرد، بهتر از هر کسی در کتاب های خود معضل لاییسیته و نقطه ضعف روش برخورد برخی کشورهای اروپایی را به مسأله رابطه حکومت و مذهب، توضیح داده است که در مقالات لینک شده در پانویس، به تفصیل بحث شده که چرا لاییسیته روی دیگر سکه جمهوری اسلامی است وقتی می خواهد اين بار دولت برای مذهب تعیین تکلیف کند. متأسفانه برخی در میان چپ و ملیون ایران هنوز این موضوع را درک نکرده اند

فوتبال، یکی از پرطرفدارترین رشته‌های ورزشی در اکثر جوامع بشری محسوب می‌شود. امروزه جامعه شناسان، فوتبال را یک پدیده اجتماعی می دانند. این پدیده توانسته گروهای مختلف سنی را در ایران، بدون در نظر گرفتن تفاوت جنسی به خود مجذوب نماید. اما متاسفانه این پدیده در ایران مورد سوء استفاده تفکرات مسموم و خرافه‌پرست و مرده‌پرست قرار گرفته و طبعا موجب ضررهای مادی ومعنوی به طرفداران خود شده است.

تبارشناسی هایدگر گرایی ایرانی- اسلامی، با کتاب" غربزدگی" آل احمد آغاز میشود. این اصطلاح یا مفهوم را او از احمد فردید گرفت. فردید که پیش از انقلاب عضو حزب رستاخیز بود،بعد از انقلاب کوشید تا هایدگر و فلسفه اش را با کمک نظرات "کورمن" اسلامی نماید. فردید خود زیر تاثیر افکار کورمن بود. و کورمن یکی از مبلغان هایدگرگرایی در خاورمیانه است.فردید درباره کتاب آل احمد گفته بود " این مردک مرا اشتباه فهمید".

- جمهوری اسلامی نمی‌تواند با اعدام زندانیان سیاسی و عقیدتی و حمله موشکی و ترور علیه مخالفان، جام زهر نهایی را پنهانی سر بکشد!
- نه تنها کشورهای «دوست» جمهوری اسلامی بلکه مردم خود ایران نیز رابطه عادی و دوستی با آمریکا را بر جمهوری اسلامی و سیاست‌های خرابکارانه‌اش ترجیح می‌دهند.