● تریبون آزاد

اما خواهرم، ندا، در روزهایی که در زندان قرچک ورامین هم‌بندی من بود، به من عشقی آموخت که فراموشی آن ناممکن است. باید از ندا ناجی گفت و نوشت. اما با کدام عنوان و شعار؟ نام او، خود عنوان و شعاری رسا برای اعتراض به وضعیت اوست. «ندا ناجی» که هم به جرم ندای حق‌خواهی کارگران در زندان است و هم صدای اعتراض فرودستانی بود که «ناجی» ایران فردا خواهند بود …

زنده یاد حسن حیدری بیست وپنج ساله را که متولد سال ۱۳۷۳بود به خاطرِسرودنِ اشعارِسیاسی، ضدحکومتی، ومردمی، ونشرآن دراینستاگرامش

بر کسی پوشیدە نیست کە بسیاری از ایرانیان در فرودگاهها و یا شهرهای ترکیە تحقیر میشوند و تورکها چون خوب میدانند کە سفارتخانە و کنسولگریهای ایران از آنان حمایت نمیکند هیچگاە هیچگاە بچشم انسان بە ایرانیان نمینگرند. متاسفانە بواسطە سلطە رژیم مذهبی فعلی ایرانیان جایگاە خود را از دست دادەاند اما میتوان با بایکوت آن کشور پایانی بر این تحقیرها داد.

جناب پیمان عارف، ۲۱ آذر شربت سینه نیست که هر وقت صرفه ات گرفت یک قلپ از آن بخوری، قتل عام بیش از یک درصد جمعیت آنموقع آزربایجان شوخی نیست

جالب این است کە تضاد و تعارض قهرمان گرائی مدرنیستی و سنتی با قهرمان گریزی پسامدرنیستی علنا با تسلط خصلت قهرمان گریزی ادامە دارد و جامعە دیگر وارد فاز و یا نگاە قهرمانان نمی شود. دیگر کمتر کسی از شنیدن نام قهرمانان شوری آنان را فرا می گیرد و متاثر از آنان درصدد ادامە راهشان بر می آیند.

سالم‌سازی نظام اجتماعی و سیاسی ایران مهم ترین مقوله ای است که پس از دوران گذار باید با ان چالش کرد . به تمامی مشکلات موجود در کشور نباید با نگاه سیاسی نگریست . بنیان پاره ای از مشکلات جامعه ما فکری - فرهنگی است . باید در پی این باشیم تا اندیشیدن و فرهمگ مردم اصلاح شود .

هدف این نوشته ی کوتاه هرگز با داشتن عقیده و باورِ باورمندان ِهیچ دین و مذهبی ستیز ندارد. بل بیشتر دعوت به چالش و گفتمانی همفکرانه، اخلاقی و بیطرفانه می باشد برای بررسی و شناخت تضادها و تناقض های احکام اسلام،

نام حیدر عمو اوغلی در جنبش کارگری و کمونیستی ایران و در تاریخ خونین مبارزات دموکراتیک و آزادیخواهانه خلق های این کشور، نامی بس پر افتخار و حماسه آفرین است.

هایدگر با فلسفه «حضور»انسان در جهان و اندرمعنای «دازاین» او شهره است. اما می توان پرسید، برای حیوانات هم اصلا «دازاینی» مطرح است؟ و یا به بیانی دقیق تر، با تعرض دازاین انسان به «جهان» حیوانات و تبدیل آن ها به خادمان خود و منقادکردنشان به مناسبات درونی خویش، یعنی همان مناسبات قدرت و سلطه، هرچند به معنای سلبی و بیرون کشیدن حیوانات از قلمروجهان طبیعی خود، آیا چیزی به نام دفاع از «دازاین» آن ها مطرح است؟!

اخیرا یکی از فعالان سیاسی اپوزیسیون اعلام کرده است که بعد از ۴۰ سال از فعالیت سیاسی کناره گیری می‌کند. هم لحن عصبانی و ادبیات خشم آلود او در اعلام این کناره گیری و هم دلایلی که ایشان برای این اقدام خود بیان کرده است گویای نگاه خاصی به نقش و جایگاه اپوزیسیون است. این نوع نگاه که خود می‌تواند یکی از دلایل نتیجه‌ای باشد که این فعال سیاسی را به این نتیجه رسانده است، منحصر به طیف سیاسی ایشان نیست و از همین رو بررسی آن مهم است.

تصویری که هموطن گرامی آقای دکتر عبدالستار دوشوکی از اپوزیسیون بیمار خارج از کشور ارائه میدهد و او را نسبت به این اپوزیسیون ناامید و ناگزیر به کناره گیری از آن کرده است تصویری است حقیقی، هموطن بلوچ ما آقای دوشوکی مینویسد : "درعرض قریب به دو دهه گذشته، برای پیوستن به شوراها، کنگره‌ها، حرکت‌های جمعی، اتحادها و ائتلاف‌های متعدد اپوزیسیون دعوت شده بودم و با حسن نیت به برخی از آن‌ها پیوستم به امید اینکه شاید در همسویی و همگرایی اپوزیسیون بر محور «حداقل مخرج مشترک» فرجی حاصل شود. اما دریغ و هیهات که

در واقع و با این ترتیب نوعی افشاء گری بعمل آمده تا فردی که ممکنست داوطلب تکیه زدن بر مسند ریاست جمهوری آینده و ربودن اراء جامعه میلیونی جوان در گیر چکنم باشد را تضعیف نماید

محمدرضا شاه در ۱۴ آبان ۱۳۵۷:«ٰ پیام انقلاب شما ملت ایران را شنیدم! متعهد می‌شوم که خطاهای گذشته هرگز تکرار نشود، بلکه خطاها از هر جهت نیز جبران گردد....من اینجا از آیات‌عظام و علمای اعلام که رهبران روحانی و مذهبی جامعه و پاسداران اسلامی و به‌خصوص مذهب شیعه هستند، تقاضا دارم تا با راهنمایی‌های خود و دعوت مردم به آرامش و نظم برای حفظ تنها کشور شیعه ی جهان بکوشند».

عبدالستار دوشوکی، پژوهشگر و فعال سیاسی بلوچ اهل ایران، از مخالفین جمهوری اسلامی ایران، و از بنیانگذاران جبهه متحد بلوچستان ایران است که به تازگی اعلام کرده بعد از ۴۲ سال از هر نوع فعالیت سیاسی کناره گیری می کند. وی در مقاله خداحافظی خود ضمن بیان چرایی این اقدام، اپوزیسیون را جزیی از مشکل مردم ایران توصیف می کند که فعالیت های چهل ساله اش حاصلی جز تشتت و نومیدی نداشته است!

حاج عبدالغفار نجم الملک فرستاده ویژه ناصرالدین شاه به عربستان می نویسد:« ملک عربستان کلیة و فلاحیه مخصوصا اسما جزء ایران است، از فرط بی اعتنائی خودمان و بطوری ما را بیگانه میدانند که بدیدن یکنفر کلاه سیاه استعجاب میکنند. زنهاشان حجابی ندارند، جز از عجم که گریزانند و متنفر، اینهمه از عدم معاشرت است، واجب است که از هر طبقه عجم، کسبه و اهل صنعت و فلاح و ملا و نظام و تجار و غیره آنقدر پراکنده شده باشند که تعداد آن ها بر اعراب غلبه نماید. ما و این اعراب دو طایفه هستیم مسلمان و شیعه

هممیهنانِ گرامی! ماهاست که کانال یک شهرام همایون، تلاش دارد همه‌ی نیروهایی را که برعلیه شورای مدیریت گذار، مواضعی خصمانه ای گرفته اند را پا به پای سیاست حکومت ملّایان،حاکم بر کشورمان، به پیش ببرد . هنگامی که این سیاست خصمانه را با نمایندگان سیاسی چپ و راست افراطی به پایان رساند، دست آخر به نمایندگان خود ملّایان متوسل شده و به پای لابی چهل ساله‌ی ملّایان، امیر حمدی افتاد. خود شنیدید چه یاوه ها و سخنان زشت و تهمت آمیزی بر همه‌ی اقوام ایرانی، شورا و شخص مهندس شریعتمداری وارد کردند که هر کدامش را ب

محفلی زیر پوشش «هواداران تراکتورسازی»، که از سوی سرداران فاسد سپاه عاشورای تبریز ایجاد شده است، مدت هاست با پشتیبانی نهادهای اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی در ورزشگاه ها توهین اوباش به اقوام ایرانی و کشور ایران و نیز هجوم وحشیانه به تماشاگران تیم های رقیب را سازماندهی می کند

سیاستی درست است که لبخند بر چهره کودکان بنشاند.
سیاستی غلط است که اشک از چشمان کودکان سرازیر کند.

موج تظاهرات و قیام مردم عراق در اعتراض به فساد گسترده مسئولان دولتی, بیکاری بالا و فقدان خدمات عمومی در این کشور از ۹ مهر (اول اکتبر) شروع شد ولی دچار وقفه کوتاهی گردید, دولتمردان عراقی به خیال واهی که خطر رفع شده است نفس راحتی کشیدند, غاقل از این که تظاهرات کنندگان عراقی بدلیل مراسم اربعین وقفه کوتاهی به اعتراضات خود داده بودند و بعد از ان مجددا قوی تر و گسترده تر ار دور قبلی اعتراضات ادامه یاقت, بطوری که اکنون اعتراضات در بیش از ۱۰ استان عراق در جریان است.

نظریه جدید حجت الاسلام ذوالنور رئیسن کمسیون امنیت ملی وسیاست خارجی مجلس
نخستین تظاهراتی که بیاد دارم وسخت ترسیدم به شصت سال قبل بر می گردد. نوشتم وتعجب کردم زمان چه با سرعت گذشت.
آیا به راستی شصت سال از اقتتاح گرمابه شهرداری نخستین گرمابه

فریاد تبریز را شنیدید؟!

سوسیالیسم، آغازی جدید، زایشی تازه و آفرینش نوینی از نظام اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و زیستی منسجمی میباشد؛ که بر پایه های نظام ارزشی آنتی تز و آلترناتیو سرمایه داری حاکم مبتنی میباشد.

آیت الله بروجردی که خواهان جدایی دین از سیاست است و بارها در سال‌های ۱۳۷۴، ۱۳۷۹ و ۱۳۸۴ دستگیر و سپس در سال ۱۳۸۵ بازداشت و به ۱۱ سال زندان، به انضمام مصادره اموال و خلع لباس محکوم شده است و بعد از زندانی کشیدن اکنون در حصر خانگی به سر می برد, در پیام صوتی برای عبدالستار دوشوکی می گوید " اینکه شما بعد از چهل سال از سیاست فاصله گرفتید، بسیار قابل تأمل و سپاسگزاری است".

جناب مصداقی، من نمی دانم که شما زبان های دیگر هم می دانید یانه، ولی آنچه مسلم است زبان فارسی می دانید و می توانید بخوانید که شوربختانه بیشتر از خواندن به نوشتن و سخن گفتن مشغول هستید! به متمم قانون اساسی مشروطه از اصل 90 تا 96 نگاه کنید و معنی و مفهوم اصل ایالتی و ولایتی را یاد بگیرید و یا به برنامه « فرقه دمکرات آذربایجان » و عملکرد آن در...

نوشتاری پیرامون پنهان و پیدای پان ترکیسم در ایران

در غلیان نارضایتی عمومی در عراق، اعتراضات شهروندی سر باز کرده است. این اعتراضات قیام علیه حاکمیت بوده و تا کنون فاقد رهبری و برنامه ای مدون است. مبارزات کنونی، مانند کشتی بی سکانی ست که توسط جامعه معترض به حرکت در آمده است. جریانات مداخله گر نظیر امریکا، روسیه، حکومت اسلامی ایران، ترکیه و عربستان کوشش می کنند از طریق نیروهای نیابتی، به مبارزات کنونی سمت و سوی دلخواه بدهند.

دستاورد این زن و شوهر فاسد پس از ده ها سال در دست داشتن مدیریت آموزش و پرورش ایران، به اقرار طیبه ماهروزاده، این است که حتی یک مدرسه ی «سالم» برای آموزش فرزند خود در پایتخت ایران پیدا نکرده اند!

تجارب تاریخی نشان میدهد که تحریمهای اقتصادی موجب می‌شوندکنترل جامعه هدف -به دست انحصارطلبان حاکم بیفتدو روند مردمسالاری به حاشیه رانده شود.

آخر این منطفه خود مختار قشقائی را میخواهید در کجای این مملکت یا در کدام بخش از فارس راه بیندازید؟ کدام مرودشتی یا فیروزآبادی، جهرمی یا لاری یا کازرونی به شما اجازه میدهد که شما سرزمین اجدادش را به من عشایر، آنهم خود مختار، واگذار کنید؟ امیدوارم کار به اسلحه نکشد! جناب مهندس حسن شریعتمداری گرامی، من نمیدانم آیا مشاورینی در این مورد به شما یاری رسانده و یا اینکه شما بار دیگر تئوری پردازی نموده اید. ولی این را میدانم که این طرح بوی خون میدهد!

در تاریخ ۳۱ نومبر ۲۰۱۹تا چشمم به انترویو شهرام همایون گرامی با دکتر درویش پورافتاد، دانستم که این دوست ما شمشیر را در باره‌ی شورای مدیریت گذار از رو بسته است و امیدواریهای ما را به درگرگونیِ دریافتی نو، در باره‌ی شورا از ایشان، به ناامیدی کشانده است. اینکه انسانی میهندوست، چون شهرام همایون را که شکی درایراندوستی اش ندارم و تلاش هایش را ارج می نهم و خود را بدهکارتلاش هایش می دانم، چرا با شورا این چنین به لج افتاده است هرگزندانستم.

از طرف دیگر، نه تنها نیروهای بالنده، تحول خواه و مترقی از زبان های مختلف و حاکمه جهت روشنگری و بسیج مردمی استفاده مینمایند، بلکه با آفریدن و سازماندهی ساختارهای آلترناتیو قدرت های سیاسی، مدنی، اجتماعی، اقتصادی و قدرت های نرم آلترناتیو، به راهگشایی برای آفریدن نظام های جایگزین برای مردم میپردازند تا در مقابل نابسامانی های فکری روانی آنها، راه های امید را راهگشا باشند.

در کوچه بن بستی که من زندگی می کنم .آخرین خانه انتهائی روبروبی خانه ام خانه نسبتا بزرگی است که زن وشوهری پیر در آن زندگی می کنند .
حضورشان در کوچه احساس نمی شود .مانند سایه ای آرام وبی صدا!
پیرمرد هر روز با کیسه ای دردست به بازارچه نزدیک خانه می رود نانی تازه می گیرد به همان آرامی که رفته است بر میگردد .
روزی سه بار این کار را انجام می دهد. آخرین رفتن بعد از ظهر است. زمانی که بر می گردد آفتاب نیز همراه او خسته از راهی که پیموده به نشستنگاه خود بر می گردد.هر د

شواهد علمی, تجربی, مقایسه ای و میدانی نشان می دهد اپوزیسیون برونمرزی ایران در کلیت خویش به جزیی از مشکل ملت ایران تبدیل شده است و نه بخشی از راه حل احتمالی. به نقل از آلبرت اینشتین آمده است: "اندیشه سترون و رفتار احمقانه یعنی انجام دوباره و دوباره‌ی یک کار "در عرض چهل سال" و انتظار نتیجه‌‌ی متفاوت داشتن". می گویند متوهم ها,خودشیفته ها و ماکیاولی ها تا حدود زیادی در ویژگی های احمقانه اشتراک دارند.

بحران اقتصادی به قدری وخیم و عمیق است که همه دست اندرکاران رژیم را نگران کرده است، خامنه ای که سال ها است شعار های تو خالی و بی محتوای اقتصادی را در پیام های نوروزی مطرح می کند در دیدار....

از دیدگاه بسیاری از رهبران طیف های گوناگون سیاسی کشور، شاهزاده رضا پهلوی امیدی در میدان سیاسی ایرانیان است. چنین دیدگاهی عملا برای نخستین بار، از سوی دکتر نوری علا در نوشتجات وانترویوهایش اعلام شد و پس ازآن هیچکس رسما مخالفتی با آن نکرد و بسیاری دیگر نیز، تکرار نمودند وهمگانی شد.