● تریبون آزاد

آیا مسئله‌ای بنیادی در ایران وجود دارد که منشأ و اساس مسائل امروز جامعه‌ی ایران است؟ ریشه‌ی بحران‌هایی که در ایران داریم کجاست؟ این سؤالات را با کاظم کردوانی در میان گذاشته‌ایم.

اقدام برای ایجاد نهادهای خودمدیریت لائیک دمکراتیک و سوسیال در جامعه، نخستین گام سمت گیری سازماندهی قدرت مردم بنیاد فردای سرنگونی حکومت اسلامی است.

آنچه که اروپایی ها در قرن نوزدهم در آفریقا کردند، امروز آمریکا در قرن بیستم قصد دارد در آمریکای لاتین انجام دهد. آنها ارزشی به حقوق و قوانین بین المللی قائل نیستند، وهدف شان غصب منابع ملی و حق حاکمیت ملی مردم ونزوئلاست. آمریکا تهدید کننده ی اصلی صلح و امنیت در آمریکای لاتین و کارائیب است. آمریکا با اعمال شانتاز به کشورهای دیگر قصد دارد تا حکومت دست نشانده خود در ونزوئلا را برسمیت بشناساند.

زندگی دقیقا در راهروی زندانی جاری‌ست که زنی با شکم برآمده از آن خندان و آرام عبور می‌کند (مبادا لیز بخورد)...

ساعتی پیش آقای حسن اعتمادی (1)، پدر هنرمند محبوب رها اعتمادی، در مصاحبه ای با آقای کیانوش توکلی در سایت ایران گلوبال، در مورد تبلیغات رسانه ای رژیم در ارتباط با اپوزیسیون، بحثی شنیدنی داشتند (2). در این گفتگو آقای حسن اعتمادی از جمله درباره ماجرایی بحث کردند که دو سال پیش در اینترنت منتشر شده بود، و همان دوسال پیش در نوشتاری تحت عنوان "درباره

نوروز در راه فردای ماست. بازهم او و شوق برانگیزی دلگرمانه اش می آید و قصد ساختنِ زندگی ویران در دل دشت و دمن ماتمزدهِ غم کاران دارد.

به استنباط من جواب به سوالهای بالا میتواند مثبت باشد. نه تنها حاکمیت نظامی بانکی جهانی بر قدرت و حاکمیت سیاسی آمریکا نمیاتواند بدون به راه انداختن جنگ های منطقه ای به حیات خویش ادامه دهد، بلکه آنها در تفکر خصوصی سازی جنگ های آینده از طریق مسیونرهای نظامی متعلق به بخش خصوصی میباشند.

« سوسیالیسم دموکراتیک» که بر جامعه آزاد، تشکلهای آزاد و مستقل ، فعالیت احزاب مختلف، بر آزادی و برابری همه شهروندان تکیه کند، دموکراسی مستقیم و حداکثری را رعایت کند ارزش آزمایش دارد. به نظر میرسد به بسیاری از مشکلات پاسخ مثبت دهد. از جمله به برابری، عدم تبعیض، عدالت اجتماعی، عدم اعدام و شکنجه، رقابت سالم سیاسی، شرکت مستقیم همه شهروندان در تصمیم گیریها، محیط زیست، رشد فرهنگهای مختلف ، توسعه اقتصادی، جدایی دین و حاکمیت، و مالکیت و کاهش و لغو بهره کشی، و مسایل بسیار دیگر...

سایت متعفن امپراتوری دروغ وابسته به اطلاعات سپاه پاسداران که با بی اخلاقی مطلق و دروغپردازی گوبلزوار به نیروهای اپوزیسیون حمله می کند, در آخرین مطلب خود از حشمت رئیسی که همواره در برنامه های روزانه خود در کانال یک به بقیه اپوزیسیون و گروه های اتنیکی حمله و فحاشی تند می کند, دفاع نموده و او را با "مواضعی ملی گرایانه" مورد حمایت و ستایش ضمنی قرار داده.

حوادث سیاسی، اعتراضات عمومی و عصیانها بخشهای فقیر کشور، جنبش های اعتراضی خلق های ساکن در ایران، جنش زنان با اینکه فرصتی برای گرفتن حمایت از زنان کشور نیافته اما نهیب اش هم در درون کشور و هم در برون کشور به گوش میرسد و همه و همه خبر از یک طوفان را میدند. طوفانی که با فشار دولتهای خارجی به جمهوری اسلامی شدت بیشتری به خود میگیرد. از همین رو نقش آفرینان سیاسی تلاش میکنند روند تحول سیاسی و بویژه چشم انداز سیاسی در ایران را به گونه ایی ترسیم کنند و برای گذار ایران به دمکراسی راهی بیابند...

گندیدگی در همان کاستِ مافیایی هیأت حاکمه ای است که همه ی اعضای آن، جز استثنائاتی، همگی معمم اند، همه با هم خویشاوندی نسبی و سببی نیز دارند و کلیه ی مواضع قدرت را میان خود تقسیم کرده اند....اگر سر گندیده و متعفن کنده نشود، چگونه می توان انتظارداشت که گندیدگی فسادی که از سرِ جامعه شروع شده سرتاپای آن را نگیرد و به قانقاریا تبدیل نشود؟

نسرین ستوده وکیل آزادیخواهی که در چارچوب نظام بدکاره حاکم از حقوق تعریف شده در قانون اساسی ارتجاعی و پیشاقرون وسطائی، از خود و موکلین اش دفاع می کرد، به 38 سال زندان و ضربات شلاق محکوم شد. این پرسش در برابر جامعه ایرانی قرار دارد که اینهمه نفرت حکومت اسلامی از یک زن آزاده از چه روست؟

تقدیم به قرمز آزادی

شهرام همایون چگونه با استفاده ابزاری از رضا پهلوی، «شبکه ایرانیاران» را حذف و طرح مشابه خود را عَلم کرد؟!

گسترش پیاپی چپاول میلیاردها و ناچاری آشوب های اعتراضی کارگران و زحمتکشان به نداری یک شکم سیر همینک دو قطب متضاد نیروهای انفجاریند، که در یکسو حکومتیان درشت و ریز، و در برابرشان فریاد دادخواهی از زور و ستم و بیدادرسی برپاست.

در ایران گلوبال، چشمم به گزارشی برخورد که ضمن یک خبرِ تکان دهنده، هشداری بسیار به جا و درخوراندیشه از سوی جناب توکلی بود.
ساختن مسجدی در دانمارک، آنهم به نام "امام علی" که بر چسب شیعی بودن و فرمان ملّا سیدعلی را در پیشانی خود دارد، آنهم درین روزگار راه اندازیِ داعشی ها در جهان، جدا جای نگرانی دارد.

هیچ کشوری با استبداد و دیکتاتوری، آن هم از نوع دینی اش، به سعادت و رفاه نرسیده است. تنها با آزادی و دمکراسی، همچون ملل پیشرفته، می توان به همه چیز ازجمله سعادت دنیوی و اخروی رسید

سابقه تاریخی نشان می‌دهد ایرانیان، رهبران قاطع را دوست دارند و آنان را همراهی می‌کنند. آیا تا کنون اندیشیده‌ایم که چرا در شعارهای دی ماه سال نود و شش، شعار " رضا شاه روحت شاد " مکررا شنیده شد اما در خصوص آخرین‌پادشاه ایران، شاهد ابراز احساسات قابل توجه نبودیم؟ به باور من، قاطعیت اولین پادشاه سلسله پهلوی ، هم‌موجب پیشرفت کشور شد هم‌ پس ازحدود هشت دهه ، همچنان موجب مباهات گروهی از هموطنان به اوست . همین موضوع را می توان در مورد آیت اله خمینی و موفقیت او در جذب میلیونها ایرانی مشاهده کرد. ممکن است

چهل سال پیش، در این روزها، پرتیراژترین روزنامه‌های «معتبر» کشور، عکسِ جنازه‌های تیرباران‌شده مقاماتِ عالی و میانی دوران پهلوی را در صفحه اوّل منتشر کردند: سینه‌های شکافته، صورت‌های از هم پاشیده، بدن‌های لُخت و لِهیده. بیشترِ مردم با شور و شعفی شهوانی روزنامه‌ها را می‌خریدند و از تماشای جسدهای بی‌جان لذّتی تیره در تن‌شان تیر می‌کشید. وزیرخارجه وقت، ملّی‌گرایِ مذهبی معروف، در رادیو بی‌بی‌سی، از اعدامِ بی‌محاکمه آن‌ها دفاعی جانانه کرد. حزب توده و دیگر گروه‌های چپ‌گرا از «رهبر محبوب خلق» می‌خواس

آلترناتیو حکومت، با شکست اختناق، توسط خیزش سراسری، می تواند به وجود آید. نفی قدرت حاکم به صورت " طبیعی" تنها میتواند توسط خیزش عمومی جامعه تحقق یابد.
منشاء قدرت جامعه است و مالک قدرت یک-یک شهروندان. راه جامعه دموکراتیک، زندگی انسانی و شایسته، از تشکلها، و خود تصمیم گیری مستقیم شهروندان، در کار و امور زندگی، می گذرد...

یک استراتژی جامع و معطوف به یک جنبش نیرومندفمنیستی و ضدمناسبات قدرت، قاعدتا باید ضمن افشاء و انتقاد از محدودیت ها و یا گژدیسی نگاه به بالا و دخیل بستن به قدرت های درون یا بیرون، بتواند همه سطوح گوناکون مطالبات و مبارزات و سازمان یابی ها، از جمله شبکه های واقعی و مجازی و یا مطالبات حقوقی و مطالبات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی را به هم مرتبط سازد.

بعد از مطالعه پروفایلی اینچنین از یک زن ایرانی، هر چند اطلاع دقیقی از جزئیات آن نداریم، فقط بعنوان یک چهره رسانه ای و رسانه ساخته که به نا خودآگاه اجتماع را ه می یابد و حتی گاه ایجاد طمع نیز میکند، محققین حوزه های زنان، میتوانند از خود بپرسند که چنین تیپی را در کدام دسته بندی باید قرار داد. برای "عاملیت" او کف زد؟ ازاو بعنوان یک زن هوشمند و اهل اقتصاد و سیاست نام برد؟ او را کسی تلقی کرد که به قواعد بازی جهان ی با ارزش های عمیقا و بلکه تماما مردانه آگاه بوده و با آن مهره ها بازی کرده؟

منظور اینکه روح الله زم از نطفه در رحم رژیم روییده است اما بنا بر عقل قدرتمدار پدر و خانواده خود را عامل و گماشته رژیم نمیخواند و بارها و بارها در سخنانش پدرش را قدیس جلوه داده است. اما بنا بر همین عقل قدرتمدار به تخریب نهضت آزادی خارج از کشور همت نهاده است. معضل فقط بحث تور امنیتی رژیم نبوده و نیست ، این شخص خود تخریب و تزویر و دروغ را پیشه کرده است، اما حضرتعالی در تحلیل اخیر، مسائل مربوط به این شخص را ندید گرفته اید

ترکها در تمام نقاط جهان به سخت کوشی و کارآفرینی معروفند، آیا بدون حضور و پشتکار ترکها در کنار قدرتهای جهانی و دیگر ملل جهان می شود دم از تمدن و دمکراسی و حقوق بشر زد؟
دنیای شعر و شاعری گل و بلبل و گنجینه ادبیات سوبسیدی فارسی دیگر بپایان رسیده.

تقدیم به نسل نو

روز زن، روز برسمیت شناختن هویت زن، آزادی زن، برابرحقوقی زن و همپیمانی همگانی برای گسست از نظام فکری – سیاسی و فرهنگی آمرانه و سلطه گرانه مردانه است.

درود بر شما ای شیرزنان آزاده ی وطنم که چون کوه در مقابل استبداد خشن دینی ایستاده اید و درود بر شما ای شیرزنان اصفهانی که با وجود گاز اشک آور و اسپری فلفل باز هم شعار می دهید و به تجمع و اعتراضتان ادامه می دهید؛ در مقابل شما سرتعظیم فرود می آورم، نسل های آینده که تاریخ میهن را ورق بزنند چقدر به وجود شما افتخار خواهند کرد

عبدالکریم سروش اخیرا در کالیفرنیا سخنرانی به مناسبت 40 امین سال انقلاب داشت و حرفهای عجیبی زد. اول بار من در فیسبوک یک گروه سلطنت طلب از همون فحاش ها این مطلب را خواندم. تصور کردم طبق عادت دارند مزخرف میگویند. باورتان میشود که سخت به آنها توپیدم که مگر سروش مغز خر خورده باشد که چنین حرفهایی زده باشد چرا دروغ میگوید اما بعد که تحقیق کردم دیدم بعله... چه گندی زده استاد! در زیرسخنانی از بهرام مشیری میارم که چند دقیقه ویدیو هست و نیز حرفهای سروش اگر جایی نخوانده اید. آنوقت خودتان قضاوت کنید.

هم در دوران شاه و هم در دوران جمهوری اسلامی، ترس حکومت ها از مصدق همچنان ادامه دارد و یادآوری از کرده هایش گناهی است عظیم!

لایه‌ی دیگر مستند مذکور متوجه دستکاه‌های امنیتی دیگر کشورهاست و از همه مهمتر وانمود کردن این نکته ظاهرا مهم و دروغ که نیروهای امنتیتی ایران توان این را دارند که توسط امثال زم در این نیروهای امنیتی که سالها تجربه دارند، نفوذ کنند و آنها را بازی دهند.
در اینجا هم بی‌شک قصد مستند ساز هشدار به نیروهای امنیتی رقیب نیست.

علی رغم پنهان شدن پشت گفتمان "دموکراسی" ، "قانون اساسی" "حق و مسئولیت"، "جان بولتون" مشاور امنیت ملی، اینبار، هدف حکومت ترامپ را بسیار بی پرده و عریان بیان می کند: "ما به دارایی های نفتی نگاه می کنیم، اصلی ترین منبع درآمد حکومت ونزوئلا نیز همین است. در این رابطه چکار می توانیم انجام دهیم. در این زمینه با شرکت های نفتی آمریکایی نیز در حال مشورت هستیم. همه ی تلاش ما این است که شرکت های نفتی آمریکایی در ونزوئلا بتوانند سرمایه گذاری کرده و نفت استخراج کنند"!

بنازم بتو و به این سرود آتشین مقاومت و دادخواهی ات ای خواهر و رفیق گرانقدرمان زینب! چه سرود پُرهیبت و شکوهمندی که تویِ اسیر توانسته ای آنرا بدینگونه روشن و با شجاعت نوشته، و در ژرفای سیاهچال استبدادمذهبی بی واهمه، مظلومیت ات را چنین جسورانه، گرم، شیوا و امیدوارکننده از ته دلِ خونین و رنجبارت برکشی و آفرین که بخوبی برکشیده و دودمان رژیم آعدام را بیش از پیش رسواتر کرده ای.

هانا آرنت فیلسوف شهیر یهودی در کتاب "آیشمن در اورشلیم" خود به جمله ای از ناتان مور یکسال بعد از تقدیم سند آنکارا و در اوج جنگ جهانی یعنی در سال 1942 اشاره می کند که بی نیاز از هرگونه توضیحی می باشد. ناتان مور منطق همکاری میان صهیونیسم و نازیسم یا بعبارتی "استراتژی موازی" را چنین تئوریزه می کند :
"پروژه ما مبنی بر وادار کردن یهودیان اروپا به مهاجرت (به فلسطین) در ابعاد توده ای با اهداف آلمانها در راستای پاکسازی اروپا از یهودیان برهم منطبق می باشد".

زن در اساطیر آذربایجان جایگاه ویژه ای دارد، که بخشی از آن در کتاب حماسی « دده قورقود » بازتاب یافته است. در آن احترام و بزرگداشت زن احترام به آفرینش است....

علی خامنه ای از «ازدواج سفید» سخن گفته و آن را تقبیح کرده است. او به خصوص از سست شدن ارکان خانواده سنتی نگران است و ازدواج سفید را تهدیدی برای ازدواج سنتی می شناسد. ولی مگر ازدواج سفید چه خصوصیاتی دارد که او را نگران کرده است و آیا می توان از ازدواج سنتی تحت عنوان ازدواج سیاه (در برابر ازدواج سفید) یاد کرد؟