● تریبون آزاد

فكر كردم اگر این ماجرا حتی در حد شایعه در حوزه سینما و هنر رخ می‌داد، دوستان غیور چگونه خاك آنجا را به توبره می‌كشیدند و یك‌شبه سینما و سینماگر را با هم تعطیل می‌كردند.

یشگفتار ● پیامد حملهءِ اعراب و دین اسلام بر فرهنگ و هویّت ایرانی● مهاجرت تُرک تباران و هویّت ایرانی ● کشفِ تختِ جمشد در عصر جدید و بازیابی هویّتِ ایرانی ● آریایی بودنِ ایرانیان و مردم اروپا ● ایران شناسی از نگاهِ اندیشمندانِ مشهورِ اروپا در عصر جدید ● ارزیابی مثبت چهره های مشهور اروپا از هویّت و فرهنگِ ایرانی● کشاندن بحثِ نژادِ آریایی به حوزه های بیولوژیکی و ایدئولوژیکِ سیاسی● ادامهء پژوهش ها بر روی تخت جمشید در قرن 20 ● جمهوری اسلامی و آثار باستانیِ تخت جمشید ● نتیجه گیری.

در این خودرو از هفت نوع از صنایع دستی ایرانی نظیر خاتم، معرق، ملیله کاری، طلا کاری، نقره کاری و صدف کاری استفاده شده است. در هر سانتی متر مربع 120 قطعه خاتم در خودروی مذکور استفاده شده که با احتساب این 6 و نیم متر حدود هفت میلیون و 200 قطعه خاتم در آن به کار رفته است.

بخواهیم نخواهیم هزاران هزار رهروان راه آزادی و عدالت اجتماعی چشمان خویش را به سازمانهای موجود سوسیال دموکراتیک چپ دوخته اند تا ببینند چه موقعی پروژه وحدت این سازمانها از حرف گذشته و شکل اجرائی به خود گرفته و بالاخره تکمیل میشود.

چوپان درغگو تنها کسی بود که ساده لوحانه دروغ خود را باور می کرد. برای همین است که توصیه شده است که اگرچه دروغ ابزار یک دیپلمات است باید آن را به قدر حداقلی و با ظرافت استفاده کند چرا که دروغ کالایی است که زود از کارکرد می افتد و ناگزیر دیگر تکذیبیه ها را هم مردم باور نخواهند کرد همچنان که نمی کنند. حتما سعید الصحاف را به یاد دارید که در زمان حضور نیروهای مهاجم در بغداد در برابر رسانه های خارجی مصاحبه می کرد و می گفت دشمن را در لب مرزها متوقف کرده ایم.

حتما همه جریان جنجال برانگیز «سفیر ایرانی» در «استخر برزیلی» را شنیده اید. این اتفاق اما یک جریان دیگر را نیز رو کرد و آن این بود که از این جریان هر کسی سعی کرد نتیجه خویش را بگیرد و دقیقا همین جا می توان با دقت نقادانه روی برخوردها به آسیب شناسی و نشانه شناسی واکنشها پرداخت و برای مثال دید که برخوردها عمدتا قابل پیش بینی بودند.

سخنان عبدالبها در نهایت سادگی بیان می شد، در وجود حضار تاثیر می کرد. او همچنین ایده های پیشرویی را برای آمریکایی ها بیان می کرد که حتی تا یک سده بعد آن را به راحتی نمی پذیرفتند؛ هماهنگی حقیقی نژادی و برابری جنسیتی، از میان رفتن فقر و غنای مفرط ، خطرات تعصب ملی و مذهبی و تاکید بر جستجوی آزادانه حقیقت فارغ از هر گونه تقلید. آیا هیچ یک از اینها، شما را یاد مسائل امسال (2012) نمی اندازد؟

آنچه امروز بسیاری از ایرانیان با پوست و گوشت خود حس می‌کنند، دردی را که امروز مادر ندا یا سهراب می‌کشد، احساس یاسی که جوانان وطن امروز با آن درگیر هستند، فشار اقتصادی‌ای که کل ایرانیان را درگیر خود کرده است و… تمامی این‌ها را سال‌ها پیش از این شهروندان بهائی چشیده و کشیده‌اند، اما هیچ کدام از درد کشان امروز، آن روز به داد بهائیان نرسید.

متأسفانه اپوزيسيون ايران هنوز اهميت کشمکش ايران در سوريه را به درستی درک نکرده است. در سالهای اول دخالت شوروی در افغانستان نيز اپوزيسيون شوروی اهميت کشمکش در افغانستان را درک نکرد و آن را چندان متفاوت با حمايت شوروی از دولت هانوی نمی ديد. واپسگرايی شديد اپوزيسيون افغانستان نيز تغييری در واقعيت عدم وجود حمايت مردمی در افغانستان برای رژيم مورد حمايت شوروی نميداد.

بله هر چیزی شاید به جز قراردادها (مثلا آئین‌نامه‌ها یا استعاره‌ها) ذات دارد. ذات یعنی چیزی که در همه افراد یک جنس به ضرورت وجود دارد. هیدروژن ذاتی آب است، چون در همه آبها موجود است و آب بدون هیدروژن ممکن نیست. راه فهم آن هم استقرا است، حتی قیاس هم (در کبری) در "اصل" متکی به استقرا است. البته می توان اصطلاح‌شناسی دیگری را ترجیح داد و گفت هیدروژن و اکسیژن مخرج مشترک همه آبها است.

نرگس محمدی و نسرین ستوده که سرنوشت مشابه ای پیدا کرده اند از شجاع ترین و صریح ترین مدافعان حقوق بشر در ایران هستند. وظیفه فوری تمام نیروها و سازمان های میهن دوست و آزادی خواه ایران مبارزه برای نجات جان همه ی زندانیان سیاسی و برپایی نهضتی وسیع، ملی، و بین المللی، برای آزادی آنان، است.

اعتقاد به ولایت فقیه : اعتقاد به ولایت فقیه در محور اصول این قانون اساسی قرار دارد . قوانین مربوط به ولی فقیه در تقابل کامل با حاکمیت ملی و آرمانهای دیرینه مردم ایران برای دمکراسی و عدالت اجتماعی قرار دارد . اصول 5 و 57 و 110 در مورد اختیارات نا محدود ولی فقیه است .ولی فقیه نه تنها اختیارات نا محدود و مطلقه دارد و از مسئولیت و پاسخگوئی به مردم و نهادهای قانونی مبری است ؛ بلکه صاحب اختیار جان ؛ مال و ناموس همه مردم نیز هست .

در کشورهای پاسخگو، این رفتارهای ناهنجار معمولا به بهانه "تفاوت های فرهنگی" توجیه نمی شود و رفتار شخص خاطی مورد تحقیق و بررسی قرار می گیرد و با آن به طور قاطع برخورد می شود. در اینگونه موارد، مقامات آن کشور تمام تلاش خود را می کنند تا رفتار زشت آن مقام سیاسی را بی ارتباط به کلیت جامعه و فرهنگ ملی خود نشان دهند و اعتبار ملی و فرهنگی خود را بازیچه لغزش یک کارگزار سیاسی قرار نمی دهند.

نميتوانيم خود را گول بزنيم، همه می دانيم هر کودکی در ايران کتاب حافظ و مولوی را خوانده و اشعارشان را از حفظ ميخواند اما چند نفر حتی يک صفحه از کتب ابوعلی سينا يا ذکريای رازی يا ابوريجان بيرونی را خوانده اند. اين واقعيت نشان ميدهد که تا چه حد در انديشه ايرانی، عرفان ريشه دارد و نميشود اين جريان را تمام شده انگاشت و اين نگرش به شکل های فرامدرنيسم تا نوانديشی دينی، افکار شريعتی و سروش، دوباره سر بلند کرده است.

در چنین وضعیتی است که دلبستگان آمریکا و اسرائیل، به ج.ا که می رسند، با اسلام و حکومت دینی، بسیار علمی و حقوق بشری، برخورد می کنند، تا شاید بتوانند بر موج آزادی خواهی مردم و بخصوص جوانان سوار شوند، ولی در لیبی و سوریه، عقب مانده ترین گرایشات اسلامی را مورد پشتیبانی قرار می دهند ...

در این آواخر فتح سایت ایرانگلوبال بدست لجن پراکنان به اصطلاح دمکراتهای چپ آذربایجان، دیگر برای هیچ آذربایجانی پوشیده نیست. تخریبات این باند دیگر از حد مشمئز کننده خود بسیار فرا تر رفته است. چنین عمل زشت این گروهک سبب بی اعتباری سایت ایرانگلوبال در میان فعالان حرکت ملی گشته است . کوبیدن هدفمند آذربایجان در این سایت هر روز برای ما آشکار تر ومحرز تر می شود یعنی در یک موقعیت نا برابر در همین میدان به اصطلاح دیالوگ آزاد ، یک در برابر ده قرار می گیرد...

شعر چالشانه گونتر گراس «آنچه باید گفته شود» و برخوردهای مختلف به آن و به ویژه تهمت ضد یهودی زدن به او از طرف سیاستمداران اسرائیلی، چند موضوع و تابو در جامعه آلمان و در بحث «آنتی سمیتیسموس» را نشان می دهد و نیز امکانی برای «بازگشایی عمیقتر» بحث پارانوییا، چه در مدل اسرائیلی آن و یا در مدل ضد یهودی و نفی هولوکاست آن:

‌از آسمان به زمین بیآئیم. تاریخ بیداری و فداکاری نیاکان ما که گاه با بی‌خبری از اوضاع زمانه و دست کم گرفتن هشیاری ضدانقلابی استعمارگران همراه بوده، نمونه ای از نیمه های پنهان است.
برای بیشتر ما تاریخ، حکم غریبه را دارد و با آن زیاد اُخت نیستیم.

مخالفت آقای رضا پهلوی با حمله نظامی به ایران، موضعی است مثبت و همسو با بخش اعظم نیروهای اپوزیسیون. اما درخواست کمک او از دولت اسرائیل به اپوزیسیون، اقدامی است ناپسند و مغایر با نگاه و سیاست اکثریت نیروهای اپوزیسیون. آقای رضا پهلوی نه نماینده اپوزیسیون است و نه بخش اعظم نیروهای اپوزیسیون چنین درخواستی از دولت های خارجی از جمله دولت اسرائیل دارند. او طبعا از جانب خودش می تواند چنین سخنانی بر زبان راند ولی نباید آن را به حساب اپوزیسیون ایران جا بزند

با توجه به شواهد و مستندات موجود می توان نتیجه گرفت که پیش بینی یک توافق اصولی از مذاکرات بین غرب و ایران غیر ممکن است. چون حکومت ایران بدون پیش شرط وارد مذاکره شده در راستای مذاکرات اتمی به برنامه اتمی خود با سرعت هر چه بیشتر ادامه می دهد.

کیانوش توکلی ، فرجاد فر، ناصر کرمی ، احمد پورمندی ، جهانگیر لقایی ، دلیر کردستانی .... و پاسخ های دکتر حسین باقرزاده در این ارتباط:

می گویند دولت جمهوری اسلامی، حکومت حسین قلی خانی دارد و هر کس در آن، هر کاری را که دلش می خواهد انجام می دهد. می گویند ارکان کشور، هیچگونه هماهنگی با یکدیگر ندارند. اما امروز یقین کردم حداقل در مورد «‌وقاحت»، هماهنگی صد درصدی میان ارکان نظام از رهبر تا کارمند سفارت ایران در برزیل وجود دارد

بانک مرکزی در گزارشی ، با اشاره به افزایش تورم در ایران در اثر اجرای هدفمندی یارانه‌ ها نسبت به خطر بی ‌اثر شدن و بی‌ فایدگی یارانه‌ های نقدی، کاهش سطح رفاه مردم و افزایش شکاف طبقاتی در کشور هشدار داد.

مطلبی کوتاه در پاسخ به نوشته های دیگران:
مختصری دربارهٌ یک تراژدی : به یاد خاله ام خدیجهُ مصدق
در نهمین سال پایان زندگی پر رنج او
عواید خدیجه تا پایان عمر، با مشکل وصول میشد و کافی هم نبود، از این رو من شخصاٌ مخارج حوائج شخصی و هزینه های او را که بر ذمهُ من بود، پرداختم.

«جسد خمینی را در قبری که به نام او ساخته شده است، دفن نکرده‌اند، بلکه آن را به سوریه انتقال داده و به احتمال قوی، در خانه‌ای که متصل به حرم منسوب به حضرت زینب است، مدفون ساخته‌اند.»

نگاهی به آثار محمدرضا پورجعفری: "ساعت گرگ و میش" و "دوم خرداد پنجاه و دو"

در بخش نخست اين مقاله به ويژگی‌های انشا به عنوان يک نوع متن پرداخته می‌شود. پس از آن شيوع اين شکل به خصوص در گفتار سياسی ايران به عنوان يکی از آسيب‌های انديشه سياسی معرفی می‌گردد. و در انتها ادعاهای مقاله با بررسی موردی يکی از انشاهای حميد دباشی سنجيده می‌شود.

پیامد تمرکز, سازماندهی و سرمایه گذاری رژیم در مبارزه با آزادی بیان و تخریب رسانه ها و دنیای آزاد ارتباطات را میتوان در نقل قولی از مدیر اجرائی گوگل دریافت. قطعا منابع غنی و سرشار طبیعی از جمله نفت و گاز کشورمان امکانات مالی و تدارکاتی عظیمی را در اختیار این باندهای باصطلاح خودجوش قرار میدهد.

هم‌چنین هواداری رضا پهلوی از پروژه فدرالیسم و لاس زدن با سازمان‌های قومی نیز به پروژه «جنگ داخلی» در ایران ربط دارد، زیرا آن بخش از «حزب دمکرات کردستان» که واژه ایران را از نام خود حذف کرد و آن بخش از «کومله» که در پی هم‌کاری با «غرب» است، بارها آمادگی خود را برای شرکت در جنگ داخلی ایران اعلان کرده‌اند.

نشانه هایی از به وجود آمدن خِرد ودرایت جمعی وقدرت ناشی از آن و جرقه های تبدیل روابط عمودی حاکم برجامعه به روابط افقی، حتا درخانواده های سنتی را به روشنی مشاهده می کنیم. می بینیم که هنجارهای اجتماعی وارزش های بازدارنده ی رشد وتوسعه ی جامعه مانند روابط افراد با یکدیگر، که اصل را بر بی اعتمادی می گذارد وذات انسان را شرور می داند، متکی به غیر است، یا به گذشته و زمان حال می اندیشد وکمتر آینده نگر وسازنده است، توکلی زندگی می کند و اعتقاد به قضا و قدر، تقدیر و سرنوشت دارد و... درحال دگرگون شدن است.

نهادی که به پشتوانه حمایت جامعه بزرگ ایرانی خارج کشور از طریق انتخابات آزاد شکل بگیرد توانایی‌هایی خواهد داشت که هیچ نهاد غیر انتخابی نمی‌تواند از آن برخوردار باشد. این نهاد هم‌چنینن مشکل نمایندگی را در اپوزیسیون ایران که در مقاله هفته گذشته به آن پرداخته شد به صورت نسبی حل خواهد کرد. جامعه ایرانی خارج کشور گرچه بُرشی کامل از جامعه بزرگ ایران نیست، ولی با تقریب زیادی می‌توان گفت که به بافت شهری ایران نزدیک است.

خامنه ای در پیام نوروزی خود بار دیگر با ستایش از دوران زمامداری خود سال 90 را غلبه بر چالش ها خواند و سال 91 را هم سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی نام نهاد، هرچند سال ها است از این نام گذاری ها صورت می گیرد، این پیام های شعار گونه مدتی به شکل تابلو، پارچه نوشته از این سو و آن سو آویزان می شود و کاسه لیسان و چابلوسان با استناد به آن سخن می گویند ولی بعد از مدتی به فراموشی سپرده می شود.

خامنه ایی بیست سال است که با بحران و شعار حق (واقعا بسیار) مسلم ؛ اقتصاد کشور را به ویرانی و کشور ما را به شبه مستعمره چین و روسیه تبدیل کرده است.

سردرگمی سیاست دموکراتها در مورد ایران را می توان در متن و پیامهای نوروزی آقای اوباما به روشنی مشاهده کرد. او چهار سال پیش از روی مماشات در پیام نوروزی خود تنها با رهبران جمهوری اسلامی سخن گفت. سال بعد با ظهور جنبش سبز نیمی با رژیم و نیمی دیگر با مردم ایران صحبت کرد. سال گذشته از روی سر رژیم گذشت و فقط با مردم ایران گفتگو گرد. امسال دیگر او با خودش حرف می زد!

جمهوری اسلامی ایران در طول بیش از سی سال گذشته، درگیر مذاکرات متعدد بین المللی بوده و تقریبا همه آنها بر پایه روش های معمول مذاکره همراه بوده ولی در همین مدت، با چند مذاکره مهم دیپلماتیک هم روبرو بوده که به نظر می رسد روند دیپلماسی ایران برای مذاکرات بین المللی مهم را نشان می دهد.