رفتن به محتوای اصلی

● تریبون آزاد

بهنام قلی پور
احمدی‌نژاداز یارانه‌ها ترسیده,حالا که کار از کار گذشته و دولت مجبور به اجرای قانون هدفمند کردن یارانه‌ها شده، احمدی‌نژاد می‌خواهد توپ را به زمین مردم بیندازد.به این ترتیب که اگر با موافقت دو‌سوم نمایندگان مجلس، رفراندومی برگزار شد، مسئولیت اجرا یا تعلیق این قانون بر عهده مردم گذاشته شود تا دولت بتواند از خود سلب مسئولیت کند.اگر خامنه‌ای حکم حکومتی مبنی بر برگزاری رفراندوم بدهد، به این معنا است که موضع‌اش با دولت همسو بوده و قصد دارد توپ را در زمین مردم بیندازد که در این صورت باید...
منصور امان
پس از پایان یک دور کشمکش محرمانه و آشکار فراکسیونهای باند ولی فقیه در تالار مجلس مُلاها، اینک گُماشته ی آقای خامنه ای بر مسند ریاست جمهوری با اعلام رسمی سرپیچی از قانون مُصوب رُقبا در مجلس، جدال تقسیم را به مرحله تازه ای فراز داده که چنین می نماید در آن، نزاع با کارتهای رو باز و با شدت بیشتری به پیش رانده خواهد شد.
نیک جعفرزاده
سالهای درازی پشت سر گذاشته شد و آمریکا و هم پیمانانش همچنان مانند کبک به بازی مسخره خود ادامه می دهند. در ادامه همین تحریم ها (بهتر است بگوئیم طهریم یعنی پاک و مطهر کردن جمهوری اسلامی) بود که در پایان حکومت جرج دبلیو بوش میزان صادرات واردات ایران آمریکا بر اساس آمار خود آمریکائیان چهار برابر شده بود!!
تقی روزبه
نخست تبدیل شدن آن به دوقطبی دولت(حکومت) –مردم. شاید هیچ وقت هیچ چهارشنبه سوری دیگری تا این اندازه دوقطبی نشده باشد،که در یک قطبش استبداد باهمه توان وزرادخانه نظامی وایدئولوژیکی اش صف آرائی کرده باشد و درقطب دیگرش مردم وبخصوص جوانان ونونهالان آینده ساز یک مملکت. باین ترتیب باتقارن کم نظیری مواجه شدیم:
شهلا و. ی. صفایی
نوروز از راه می¬رسد رنجور، با کوله باری سی ساله بر پشت و قامتی خمیده. همچون همیشه که بوده و خواهد بود، پیراهن زیبای سبز بهاری¬اش را به تن کرده ولی چشمانش پر اشک و دلش خونین است. آمده است که مثل هر سال به بهار خوش آمد بگوید. دستش را به طرف بهار دراز کرد تا مانده برف¬های زمستانی را از چهره¬اش بزداید و همراه با بنفشه¬ها و نرگس¬ها جشنی بپا کنند ـ هر چند که خسته بود ـ ولی بهار هم دلِ کندن از خاک را نداشت! دلِ کندن از خاک را نداشت چون تاب جدایی از لاله¬ها و شقایق¬ها برایش آسان نبود! لاله¬ها و شقایق¬ها
رامین احمدی
ساختار سازمانی جريانی که می بايست بدنهء اصلی کارزار را تشکيل دهد و آن را به نتيجه برساند چه بود؟ تصميم گيريها چگونه انجام شد؟ کارزار چگونه از حمايت مالی برخوردار شد؟ آيا همزمان با کارزار در مخالفت با رژيم کار سازنده برای جايگزين کردن نهادهای موازی با آن به جای نهادهای رژيم انجام گرفت و اگر گرفت ميزان موفقيت آن چه بود؟
یکی از معمول ترین سئوالهائی که مطرح می شود این است که: چه کسی صفر را کشف کرد؟ البته برای جواب دادن به این سئوال بدنبال این نیستیم که بگوئیم شخص خاصی صفر را ابداع و دیگران از آن زمان به بعد از آن استفاده می کردند
در حال حاضر در هر شهر و هر روستای مازندران، علاوه بر زیبایی‌های مناظر طبیعی که در طبیعت بکر و بی بدیل این استان نهفته است می‌توان سراغ یک بنای تاریخی، فرهنگی و یا مذهبی را گرفت که...
نیمه گمشده‌ای که هیچگاه کامل بدست نمی‌آید و ازینرو می‌توان مرتب روایاتی نو از زندگی و هنر و علم آفرید و نیز عشق و دوستی‌های نو. یا مرتب می تواند روابط قدیمی را به مرحله و لمس درجه جدیدی از عشق و تمنا رساند. برای اینکار اما عشق به زندگی، باور به زندگی و به خویش و «خنده و طنز» لازم است و امیدوارم این «روانکاوی خندان» شما را در دست‌یابی به سعادت فردی و جمعی تان یاور باشد.
این اولین بار است که سازمان های مختلف ایرانیان در تبعید در یک آکسیون هماهنگ شرکت میکنند. سازمانهایی از قبیل « کمک مونیخ برای ایران»، «جنبش همبستگی کردستان»، سلطنت طلبان و دیگر سازمانها. در این راستا مشکل کار در موثر ساختن اعتراض نمایان میشود. بطور نمونه وقتی که سلطنت طلبان پرچم های خود را تکان میدهند،
نیکی محجوب
استفاده از اینترنت در جریان اعتراض های پس از انتخابات ایران در جنبش سبز مورد توجه بسیاری از کارشناسان قرار گرفت و این نوع حرکت اعتراضی در میان برخی از صاحبنظران به انقلاب توئیتر معروف شد. مبارزات انتخابات ریاست جمهوری در ایران با پوشش خبری مناسبی برگزار شد. اما پس از اعلام نتایج انتخابات و شروع اعتراض های مردمی این فضا هر روز بسته تر شدن. سایت های بسیاری فیلتر شدند.ممنوعیت های متعددی جلوی کاربران را سد کرد و برخی از آنها به دلیل این فعالیت ها دستگیر شدند. اما به اعتقاد کارشناسان جنبش سبز ایران ب
کوروش اعتمادی
امّا رژیم در حسرت ایجاد زمینه های مادی وقوع جنگ جدید در خاورمیانه آنگونه که پنداشته است دچار خطا است، آنهم برپایه مفروضات غلط از وضعیت جهانی. سران حکومت واقف نیستند در رابطه با هربحران حاد سیاسی و نظامی درخاورمیانه دیگر دولت آمریکا به تنهایی بار همهء مشکلات را بر دوش نمی کشد.
علی سالاری
پيروزي جنبش سبز در چهار شنبه امسال شايان درسها و تجارب فراگرفتني بسيار بود: • جشن چهارشنبه سوري نمايش زيباي استراتژي مقاومت و نافرماني مدني (و نه مسلحانه و قهرآميز) بود که در سراسر ايران گسترده شد، و شعلهً اميد را در هر کوي و برزن بر فروخت، تا به فتواي ديکتاتور بزرگ و متحجرين مذهبي نه بگويد و بطور سمبليک هرچه سياهي و پليدي و ظلم و بي عدالتي و دروغ است را بسوزاند و خاکستر کند.
امین مهاجر
سیدعلی خامنه ای؛ سرداران سپاه؛ سرقت آرای مردم؛ سرکوب مخالفان؛ سانسور؛ سلول انفرادی؛ سوگوار کردن مردم!
زمانی که در جامعه ايران مردم به همراه جنبش سبز به پا خاسته اند و ميروند تا درهای زندان اوين را باز کنند و عزيزان خود و ديگران را از بند حاکميت اعدام و زور و استبداد رهايی بخشند، متأسفانه در خارج کشور جريانات بنيادگرای کمونيست جز ادامه تلاشهای عبث 30 سال گذشته خود برای سوء استفاده از مبارزات مردم کاری نميکنند و هنوز با ديدگاه واپسگرايی که در تخيل کسب هژمونی بر جنبش است، مسؤل آسيب های جبران ناپذيری به مردم ايران هستند و کارشان به شخصی کردن مسأله عدم کارآيی سياسی کمونيسم انجاميده است.
ناصر مستشار
موسوی و کروبی در مقطع کودتای ۲۲ خرداد به هیچ وجه نمی دانستند که با موجوداتی باید مقابله برخیزند که اینگونه ضد بشریت هستند.این پیش بینی را مسعود رجوی نیز در مقطع قیام زودرس مسلحانه سال 1360 نکرده بودو نتیجه آنرا بعدا پرداخت کرد. اما امروز کروبی و موسوی بی آنکه خود خواسته باشند از جانب حکومت به صفوف اپوزیسیون پرتاپ شده اند.باید سیاست درست را بکار گرفت وآنها را در میان اپوزیسیون جاداد نه اینکه آنها را به درون حکومت ضد انسانی راند.باید تلاش کرد تا یک آشتی ملی در اپوزیسیون بوجود آید
عبدالله آزاد
قدرت سیاسی عهده دار تدبیر حوزه سیاسی دانسته می شود اما در این میان اندیشیدن در باب قدرت سیاسی می تواند آن را مفهومی روشن تر و کارآمد تر نماید. این نوشتاردر پی آن است که در سه بخش به معیار های حقیقت مندی قدرت سیاسی؛ بررسی این حقیقت مندی ها در مورد حکومت ایران در طول سال 1388 و پیشنهادهایی به حکومت ایران بپردازد.
دنیز ایشچی
برای شکل دهی و پیشبرد چنین پروژه هایی یک سازمان، یا توافق از یکی دو سازمان میتوانند پیشگام گردند و در یک پروسه زمانی پیش بینی شده بخش عمده سازمانهای سکولار دموکراتیک را در اندرون این نهاد جای بدهند.
صادق شکیب
پیکار شور انگیز مردم ایران حول خواست های انسانی وعا دلانه ی برکناری دولت کودتا و آزادی زندانیان سیاسی و محاکمه ی آمرین و عاملین سرکوب چنان شور و نشاطی در جامعه پدید آورده که گویی ایرانی دیگر تولد یافته است . در چند ساله پس از شکست جنبش اصلاحات و تصاحب قدرت توسط باند احمدی نژاد موج یأس و ناامیدی جامعه را فراگرفت .
جعفر پویه
چندی پیش کمپینی به نام کمپین دو میلیون امضا بر علیه مجازات اعدام اعلام موجودیت کرد. تاکنون تعدادی از سایتهای مختلف حمایت خود را از آن اعلام نموده اند که از جمله ی آنها سایت جنگ خبر می باشد. ما به این بهانه و به سبب اهمیت این موضوع خصوصا در شرایط حال حاضر ایران تصمیم گرفتیم تا گفتگویی با جعفر پویه یکی از مسئولین این سایت داشته باشیم.
شهلا و. ی. صفایی
به خود آییم، شاید بتوانیم خودمان را پیدا کنیم، شاید بتوانیم واژه¬ی من را به ما تبدیل کنیم. دوستی می-گفت:«ما تضاد تشکل داریم و نمی¬شود این تضاد را از بین برد.»، گفتنی است که چرا ما می¬توانیم، اگر بخواهیم می¬توانیم. برای نجات مردم و سرزمین¬مان از دست استبدادگران مذهبی که از فاشیست¬ها بدترند، چه اشکالی دارد دست¬های بسیاری را که حتا از لحاظ روش فکری قبولشان نداریم، بفشاریم؟ مفهوم اتحاد را درک کنیم و این واژه¬ی زیبا را قدر بدانیم تا روزی که مردم بوی آزاد بودن و آزاد زیستن را احساس کنند.
زندگی مجموعه اي از فرصتهاست. در هر لحظه از زندگی امکان و فرصت آن بوجود می آيد که به چيزی و يا خواستی دست يابيم. خواه موضوع یا امکان نهفته در اين لحظه یک امکان عشقی، سياسی و يا تجاری، هنری، علمی يا فلسفی باشد. در هر لحظه موضوعی ذهن و جان آدمی را به خود مشغول مي کند و اين موضوع و مسئله با خويش و در بطن خويش فرصتها و امکاناتی را حمل مي کند، راه‌ها و فرصت‌هایی برای دست‌یابی به لذتي نو، برای دست‌یابی به تمنایی نو، سلامتی و قدرتی نو، وصالی نو و به درجه ای نو از شور عشق و قدرت.
اکبر اعلمی
در چنین جامعه ای مرحوم کردان؛ با سواد، محصولی؛ فقیر و ندار، ثمره هاشمی؛ دهخدا، دانشمندان و روشنفکران؛ نادان و کج اندیش، الهام؛ یک شغله، چند میلیون بیکار کشور؛ شاغل و چند شغله،... ...
حسن ماسالی
س 1: نقطه عطف یا سر آغاز انقلاب 57 چه بود؟ ج: عقیده دارم آنچه که در سال 1357 روی داد ، انقلاب نبود بلکه اسم آنرا شورش مردم میگذارم که تحت تاثیر چند عامل داخلی و خارجی درسالهای 56 و 57 بوقوع پیوست و موجب فروپاشی رژیم شاه و به قدرت رسیدن خمینی گردید. این عوامل عبارت بودند از:
ا بی اعتمادی فراگیر کنونی مردم نسبت به نقش سیاسی و اجتماعی دین و مسجد و با کساد شدن روش و منبع اطلاعات رسانی متافیزیکِ گرد و غبار گرفتهءِ اوایل قرون وسطایی طبقهءِ روحانیّتِ حوزه ای در افکار عمومی، مدّتی هست که نظام اسلامی برای ادامهءِ به انحراف کشاندنِ اذهان طبقهءِ ساده باور جامعه، اقدام به تاکتیکِ جدیدی کرده است و گروهِ به اصطلاح آکادمیکِ تربیت شدهءِ خود را به میدان میفرستد که تا به خیال خام خود شاید از جایگاهِ کرسیِ دانشگاه...
نصرت شاد
هنری برگسن ، مهمترین فیلسوف فرانسوی ، برنده جایزه نوبل ادبیات در سال 1927 بود . او همچون نیچه و شوپنهاور، نماینده فلسفه زندگی است . مورخین چپ این نوع فلسفه را بخشی از فلسفه ارتجاعی بورژوایی میدانند ،چون برگسن می گفت که جهان را نمیشود بر اساس عقل فهمید چون عقل برای درک ماهیت هستی ناتوان است .
سهرابستان
چهارشنبه سوری امسال بدل به یک رویاروئی آشکار با استبداد و کودتاچیان شده بود. رای گیری 22 خرداد دیگربار در روز سه شنبه 25 اسفند و اینبار در کف خیابانها تکرار شد تا وزنه طرفداران حکومت و مخالفین آن آشکار گردد. آنهائی که فتوای خامنه ای را قبول داشتند و برای وی مشروعیت قائل بودند در خانه ها ماندند و مردمی که ولایت فقیه را بدترین نوع استبداد می دانند به خیابانها آمدند تا با حضور خود در این جشن ملی، عدم مشروعیت ولایت فقیه را فریاد کنند.
اما خوب صلاح ملک خویش خسروان دانند و من اگر هم نسل‌هایم همراهی می‌کردند، می‌گفتم که فعلا ما باید بریم خوش‌گذرانی تا این خروش اولیه بگذرد و وقت حرکت عمیق و چندجانبه برسد تا متوجه شوند که بایستی به تجارب و دانش ما گوش دهند اگر می‌خواهند پیروز شوند. وقتی این دوستان و در نهایت جنبش سبز پی ببرند که...
تقی روزبه
ازسوی دیگرتشدید شعارنویسی درسطح شهرها،تداوم اعتراضات دردانشگاه ها ودرزندان و درجلوی اوین، درمیان کارگران وزنان ....همه وهمه نشاندهنده آن است که این آتش هم چنان برافروخته مانده است. گرچه دامنه آن به فراخوروضعیت ووزش بادها ممکن است کم وزیاد شود،اما هم چنان شعله وراست و درانتظارآفریدن وبهره گرفتن از فرصت ها برای سرکش شدن بیشتر.درچنین شرایطی تنها می توان با تداوم وگسترش شعله های مقاومت علیه بربریت و جنون رژیم، حربه تهدید و ارعاب را خنثی کرد.
شیوا مقدم
متآسفانه دولت جمهوری اسلامی، در چند سال گذشته، دانشمندان تقویم شناس و مورخین را از مرکز تقویم اخراج کرده و روحانیون را به جای آنان به کار گمارده و به این دلیل زمان تحویل سال نو الزامآ طبق گاهشماری ایرانی اعلان نمی شود. جالب این است که این مرکز زمان تعطیلات و مناسبت ها و سوگواری های دینی مانند عید فطر و رمضان و محرم و عاشورا را هم طوری که مطابق با مناسبت‌های حکومتی باشد و خللی در این مناسبت‌ها به وجود نیاورد اعلان می کند.
بهنام قلی پور
صادقانه می‌گوید که حکم دستگیری‌ها سه روز پیش از انتخابات ریاست جمهوری صادر شده بود و باید تعداد بیشتری دستگیر می‌شدند.
کاوه احمدی علی آبادی
دراين مقاله کوشش شده است تا با محوريت جامعه شناسي و فرهنگ و بررسي فرصت ها و تهديدهاي پديده جهاني شدن در فرايند تحول فرهنگ و...، علاوه بر تعريفي پويا و باززاينده از فرهنگ و هويت های فرهنگی، ملی و دينی در عصر جهانی شدن، به فرآيندهايي عطف کنيم که امکان جوششی را به فرهنگ اين مرز و بوم می بخشد که به جای تقليد و انفعال، بستر ابداعات و آفرينش هاي تحولات آتی را رقم زنند. با نگاه به ساختار، روابط و ابعاد مختلف هويت، فرهنگ، دين و اخلاقيات را از خرافات، جهل و تعصبات زدوده و امکان تبلور ارزش ها و...
صادق شکیب
احمد خان ما بالاخره و کیل شد . با هزاران دوز و کلک کارهایش را راست و ریس کرده چم و خم کارها و کارسازی را یاد گرفته ، دنیا بر وفق مرادش است . شرافت کاری ، تعهد و صداقت حرفه ای برایش معنایی جز ساخت و پاخت ، دلالی و چرب کردن سبیل دست اندرکاران ، گول زدن و فریب ارباب رجوع و سرکیسه کردن خلق الله بخت برگشته که به هزاران دلیل بی دلیل کارشان در امر قضا گره خورده و پر کردن جیب گشادش مفهوم دیگری ندارد.
آرش ادیب زاده
شیخ خالد بن اسامه بن لادن یکی از پسران اسامه بن لادن رهبر سازمان القاعده ، در نامه ای خطاب به علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی خواهان آزادی تعدادی از افراد خاواده اش شد که در ایران حضور دارند و در بازداشت خانگی هستند.
این حاملان فقه باید به راههای تازه برای حفظ ارتباط شان با مردم شهرنشین بیندیشند. نوگرایی این نیست که همه علما وبسایت داشته باشند ولی همان حرفهای کهنه و همیشگی را بزنند. یا دریایی از حدیث را در یک لوح فشرده بریزند اما در نگاه به دین و شیوه ارجاع به متن همان راهی را بروند که پیش از این رفته اند.