● تریبون آزاد

دولت بریتانیا طرحی جهت مبارزه با آنچه راهزنی اینترنتی نامیده شده آماده کرده است. لرد پیتر مندلسون وزیر امور اقتصادی و بازرگانی در دولت بریتانیا می گوید زمان استفاده از اینترنت برای دانلود غیرقانونی فیلم، موسیقی و محصولات دارای کپی رایت یا حق معنوی پدیدآورنده به پایان رسیده است.

بالاخره شخصی با گام‌های سنگین آمد و سوار ماشین شد. همه دست از تقلا کشیدند و گوش دادند ببینند چه خبر می‌شود. بعد هواکش داخل سلول‌ها بکار افتاد و هوای تازه به درون ریخت. دو سه نفر که جو گیر شده بودند، فریاد زدند: گاز است، می‌خواهند خفه‌مان کنند.

برای آدم سیاسی جلو نیافتادن از مردم یعنی احتراز از عرضهٌ فكر و طرح درست به آنها، یعنی خالی كردن میدان برای كسانی چه ایرانی و چه غیرایرانی كه بی هیچ قید سیاسی و اخلاقی فقط در صدد تأمین منافع خویشند، یعنی شانه خالی كردن از انجام وظیفه. آنكه كار سیاسی میكند اگر از مردم پیروی كند از آنها عقب تر گام برمیدارد .

خواب دیدم که برای انجام کاری به ایران برگشته ام و سپاه پاسداران دستگیرم کرده. توی خواب در دلم میگفتم که چرا به ایران برگشتی؟ مگر نمیدانستی که از زندان اولت هنوز شش سالی باقی مانده و علاوه بر آن اتهام فراز اززندان، عبور غیر قانونی از مرز، پناه بردن به گروه محارب (حزب دمکرات کردستان ایران) و فعالیت علیه نظام اسلامی و... دم دست ترین اتهاماتی است که به تو وارد خواهد شد؟

فراموش می‌کنم که این دکانداران دین برخلاف ادعاهای فریبکارانه خود نه واقعاً در خدمت خدا هستند و نه واقعاً خدمتگزار اسلام، بلکه این هر دو ادعا پرده‌های دروغینی هستند که اینان بر روی پلیدیهای راستین خود کشیده‌اند، درست بهمان صورت که پیشگامان بنی‌امیه آنان در چهارده قرن پیش این پرده را بر کفر آشکار خود کشیده بودند. زادگان کوروش در سی ساله مرگ و خونی که بر رژیم خدافروشان می‌گذرد شکستهایی چند را در رویارویی‌های خود با دیکتاتوری بزرگ عمامه‌داران دیروز و امروز کشورشان تحمل کرده‌اند.

جنبش سبز در جریان فعالیت‌های انتخاباتی میرحسین موسوی شکل گرفت و با پیروزی او در رأی‌گیری 22 خرداد می‌توانست خاتمه پیدا کند. یعنی اگر چیزی به نام کودتای انتخاباتی صورت نگرفته بود و مقامات حاکم به پیروزی موسوی تن می‌دادند امروز چیزی به نام جنبش سبز هم نمی‌داشتیم.

یک را به زنجیر کشیدند، دو به پا خواست. دو را گردن زدند، سه سر برآورد. سه را ربودند و چهار قامت راست کرد. برای چهارمین بار عددی را به ابتدای نشانی وبلاگ اضافه کردم. 4 عدد! آیا 5 وجود ندارد؟ 6 و 7 چطور؟ آیا 1001 در پس 1000 جا خوش نکرده؟ آیا احدی میتواند با محبوس کردن 1000، گزندی به 1001 برساند؟

خوشبختانه عمده‌ي قوانين ايران تعارضي با اصول حقوق بشري ندارند و اصلاح جزيي برخي قوانين مانند تغيير ضابطه‌ي سن كودك از بلوغ به رشد در قوانين كيفري ( علي الخصوص كه اين امر در حقوق خصوصي نيز پذيرفته شده است )، برابري ديه‌ي زن و مرد، تعريف جرم سياسي، امكان دفاع وكيل متهم در مرحله‌ي تحقيقات مقدماتي و مواردي اين چنيني مي‌تواند در بعد تقنيني مشكل و يا به تعبير آقاي لاريجاني بهانه‌هاي غرب را مرتفع سازد.

نگاه مثبت جامعه جهانی و بخصوص آمریکا به مذاکرات اتمی با جمهوری اسلامی از ابتدای ماه اکتبر با چالشهای پیچیده ای به پیش می رود. اول اکتبر گروه پنج بعلاوه یک و جمهوری اسلامی فقط برای نشان دادن تمایل مثبت برای یافتن راه حل از طریق مذاکره با یکدیگر در یک مکان نشستند.

بند 2 الف سپاه یکی از مخوف ترین بازداشتگاههای جمهوری اسلامی است. بندی که بعد از پی گیری های نمایندگان مجلس ششم و بستن بازداشتگاه عشرت آباد سپاه ایجاد شده است. اکثر زندانیان سیاسی و مطبوعاتی که بعد از انتخابات 22 خرداد بازداشت شده اند در این بند زندانی هستند.

جنبش سبز با مشکلات جدی و بنیادینی در جامعه سیاسی و فضای سیاسی ایران مواجه است اما هیچ یک از این مشکلات مخاطره‌انگیزتر از اسلامگرایی نیست.

. تجربه های مکرر تاريخی نشان داده که بهترين روش رسيدن به چنين هدفی نفی نظام ديکتاتوری (در مورد ايران چه بصورت شاهی وچه شيخی یا حکومت نظامیان از هر نوعش) و رويکرد به استقرار دمکراسی در کشورمان است. نفی نظام استبدادی به هر شکل آن مستلزم شرکت آگاهانه مردم در تعيين سرنوشت خويش، احترام به حقوق انسانی و نهادينه کردن اصول جهانی حقوق بشر است.

به بحث وحدت ملی خوش بین نیستم, جمهوری اسلامی به آرمانهای چهارگانه انقلاب اسلامی پشت پا زد, تئوری ولایت مطلقه فقیه و مصداق آن هر دو خطا بود, قربانی کردن مصالح ملی در پیش پای توهم رهبری جهان اسلام.

آقای زیدآبادی در آخرین ملاقات خود گفته بود: «تحت شکنجه و فشار شدید قرار دارد تا در جلسه دادگاه، به خاطر نشر مقاله‌ای انتقادآمیز نسبت به رهبر جمهوری اسلامی، که در آن آیت‌الله خامنه ای را با عنوان «معظم» خطاب قرار نداده، علناً، عذرخواهی کند».

از آنجا که آخوند از کمونیست پرروتر است، کمونیستها به شکست پروژه خود اذعان کردند و روسها سیستم اقتصاد لیبرال و کاپیتالیسم را پذیرفتند اما اقرار به خطا برای جمهوری اسلامی غیرممکن بود. به جای اقرار به خطا و تغییر اصل 44، دقیقاً همانند «ناپلئون» رهبر عظیم‌الشأن خوکها در کتاب قلعه حیوانات جورج اورول، آقای خامنه‌ای فرمودند منظور از اصل 44 خصوصی‌سازی بوده است نه دولتی کردن. و بنابراین بدون نقض آن ماده دستور بر خصوص سازی یعنی فروش اموال سرقت شده از مردم...

حالا نظام کودتایی ایران با تلفیقی از حرکتهای سلبی و اعتراضی و کارهای ایجابی و ساختاری برای ریشه کنی خود مواجه است و وحشت کرده است. میلیونها ملت به ستوه آمده می خواهند با یک شعار واحد از سلطه این رژیم جائر و فاسد رهایی یابند. مقاومت در برابر این میلیونها معترض، یک خودکشی تمام عیار است که نظام نامشروع آقای خامنه ای را به قهقرا می برد.

به نظر من، همزمان اینکه همه ی بخش های جنبش در نوشتن یک قانون اساسی کثرت گرایانه و دموکراتیک به عنوان یک هدف بلندمدت، دست اندرکار باشند بسیار بهتر از این است که چند پیرمرد بنشینند و برای نسلهای بعدی تصمیم بگیرند. نمی توان به پای صندوق رای رفت و ندانست که به چه رای می دهیم، همان سنگی که پدران ما در سال ۵۸ به چاه انداختند و اکنون ما باید آن را دربیاوریم. تدوین یک نقشه راه برای قانون اساسی رنگین کمان که برآیند حداکثری همه باشد، وظیفه ی امروز ماست.

در این روزهای تاریک که مردم آزاده ی ایران زمین از ستم مشتی ملای خودکامه به خشم آمده و جوانان کشور به سان کاوهِ آهنگر با جانبازی برای آزادی ایران زمین به پاخواسته اند. تنی چند فرصت طلب از جمله شجاع الدین شفا، با فرستادن نامه های سرگشاده به خامنه ای خونخوار، اورا مقام معظم رهبری! خواندند، کاری که حتی بسیاری از آخوند ها از آن سرباز زدند.

در 30 ساله گذشته همانطوریکه مهندس بازرگان بارها تذکر داده بود، نظام دولت در دولت حاکم است و غرب واسرائیل هیچگاه نخواهند توانست با حاکمان رنگارنگ جمهوری اسلامی به یک توافق اصولی و پایدار برسند.

از جمله این دلیران، شغالانی هستند که از ترس جنبش سبز ملت مغازه دو دهنه رنگرزی بار کرده اند. خود را سبزنموده و در اروپا و وآمریکا در خانه بروکسل وکاخ سفید مشغول، که ما علمدار مبارزه با استبداد سید علی آقا هستیم. تنها سید علی آقا فاسد است ولی سید محمد آقا کاسب! و......اینان کسانی هستند که نوچه های آن مراجع تقلید بوده اند، گاهی داماد، گاهی باجناق و آقازاده و زمانی پاسدارو قمه دار و مرگ بر آمریکا بگو و زمانی روشنفکر مدیحه سرا و فیلم ساز...

چهارمین همایش «اتحاد جمهوری‏خواهان ایران» از روز جمعه، ۲۳ اکتبر تا یکشنبه، ۲۵ اکتبر در شهر کلن آلمان برگزار می‏شود. البته جلسه‏ی روز یکشنبه همایش به بحث‏های درون تشکیلاتی و سازماندهی درونی اتحاد جمهوری‌خواهان اختصاص دارد. استقبال از همایش بسیار خوب بوده است و می‏توان گفت ۲۵۰ تا ۳۰۰ نفر در آن حضور یافته‏اند. همچنین حضور جوانان در این همایش بسیار چشم‏گیر است و رنگ سبز هم در سالن جلب توجه می‏کند. در سه همایش پیشین اتحاد جمهوری‏خواهان که حضور داشتم، جوان‏ها اصلا حضور مشخصی نداشتند.

برای برطرف کردن بحران مشروعیت راهی جز انتخابات آزاد که مردم بتوانند سرنوشت خود را تعیین کنند وجود ندارد. ادامه سرکوب تلاشی برای پنهان کردن بحران است که در دراز مدت پی‌آمد وخیمی خواهد داشت. در نتیجه کسانی از راست‌گرایان در پی راه سومی رفته‌اند، راه سازش با رهبران اصلاح طلب و طرح «اتحاد ملی» بدون شرکت ملت.

مهدی کروبی از مردمانِ زاگرس نشین ایران در شهر الیگودرز استان لرستان بدنیا آمده است. دورانِ حوزه ای دینی را فرا گرفته است. از دانشگاهِ الهیاتِ تهران در رشتهءِ دانش تئولوگی فارع التحصیل میشود. بنا به جهان بینی دینی خود به ساختار و شیوهءِ تقسیم قدرتِ سیاسی و اقتصادی نظام شاهنشاهی به مبارزه میپردازد.

در ایران روحانیان همواره به طور تاریخی با حاکمان همبسته بوده اند (همبستگی متولیان نهاد مذهب و نهاد حکومت) و «قدرت»، هر چند در سهم های نابرابر، همیشه به نحوی میان آنها توزیع می شده است؛ برای مثال نهاد آموزش و نهاد قضاوت در انحصار مطلق روحانیان بوده است و نیز عواید شرعی که منابع مالی آنها را تامین می کرده است (مالیات روحانیون بر مردم).

گزارشگران بدون مرز در اطلاعیه ای تحت عنوان شکنجه روزنامه نگاران در آزادترین کشور جهان! از سازمان ملل متحد خواستند برای بازدید از زندانهای ایران بخصوص زندان اوین، هیات تحقیق ویژه به ایران اعزام کنند. در این اطلاعیه آمده است: روزنامه نگاران زندانی در ایران از همه حقوق ابتدائی خود محروم هستند.

رژیم جمهوری اسلامی نه تنها فاقد ویژگی های یک نظام مقتدر است، بلکه به سرعت رو به فرو پاشی می رود. این رژیم سعی دارد با سرکوب و اعدام و امنیتی کردن جامعه وانمود کند که ویژگی های یک حکومت خوب و مقتدر را دارد. اما با توجه به پیشرفت دنیا و فاصله گرفتن از اقتدار ماقبل قرن بیستمی، به هیچ وجه کسی نورم های مورد نظر یک حکومت عقب افتاده را نمی پذیرد.

آتشِ آموزگارانِ داد و خرد و رزم، هنوز پس از هزاره ها، در جانِ نداها و در تنِ خيابان های مان افروخته است، آن هم، با چراغِ پرسویِ آزادی، استقلال، جمهوری ايرانی، به جایِ کورسویِ ولايت مطلقه يا ولايت عامه. جهانِ عرب با آميزه ای از رشک و شگفت زدگی به ايران می نگرد.

لارس فان تریر با فیلم «دجال» و با تبدیل افسردگی خویش به یک خلاقیت نو همزمان نشان می‌دهد که چگونه هر حالت انسانی چندلایه است و چرا هیچگاه معنای نهایی هیچ حالت انسانی قابل بیان نیست و مرتب می‌توان به اشکال و حالات جدیدی از حس و بیان افسردگی و بحران بشری دست یافت.

زويا پيرزاد، نويسنده مطرح ايران برنده ی جايزه ی کوريه انترناسيونال، هفته نامه ی پرتيراژ فرانسه، در سال ۲۰۰۹ شد. هيئت داوران کوريه انترناسيونال متشکل از هفت نفر و به مديريت ايزابل لوز، نويسنده و روزنامه نگار (معاون سردبير کوريه انترناسيونال)، از ميان ده کتاب راه يافته به مرحله ی نهايی، سرانجام کتاب طعم گس خرمالو، مجموعه ای از پنج داستان کوتاه زويا پيرزاد را در روز ۲۱ اکتبر، به عنوان بهترين کتاب سال برگزيد.

رتبة يك كنكور و مدال طلاي المپياد را گرفته‌اند، انداخته‌اند توي سلول‌هاي انفرادي اوين. محمدرضا جلايي‌پور را مي‌گويم. هيچ يك از نخبگان علمي كشور در سي سال اخير نتوانسته هم در كنكور موفق باشد و هم در المپياد. محمدرضا در هر دو، رتبة يك بود. رتبه دو هم نه، خود خود يك. هيچيك از نخبگان علمي كشور، مثلاً همدوره‌اي‌هاي محمدرضا - كه همگي الان در كشورهاي اروپايي و امريكايي مشغول به تحصيل هستند - نتوانسته است نمرة زباني را كه محمدرضا در آزمون آي‌التس كسب كرد، كسب كند

حسین شریعتمداری مینویسد: سايت ضد انقلابي ايران گلوبال نوشت «رفراندوم، رفراندوم، بايد شعار روز شود. از الله اكبر چيزي بهتر از جمهوري اسلامي در نمي آيد».

حسین بشیريه : ايدئولوژى و شعارهاى اين جنبش (سبز) نیز به جاى اعتراض به نتايج انتخابات به اعتراض و زير سئوال بردن كلیت ساختار حكومت بدل خواهد شد. پنجشنبه، ۱۲ شهريور، ۱۳۸۸ ژيم هاى خودكامه با ويژگى تئوكراتيك انتخابى در ذات خود بحران هاى متعددى را پرورش مى دهند، مثل بحران در انسجام درونى، بحران در مشروعيت ايدئولوژيك، ناكارآمدى در هدايت امور و رقابت در ميان رهبران.

به عقیده من اکنون زمان استفاده از این تجربه گرانبهاست. باید از موسوی و یارانش حمایت کرد اما نه مانند آنزمان. این حمایت باید توام با انتقاد باشد، گروه ها، احزاب و تشکلات دمکرات، ملی و سکولار باید تنها به خود و این جنبش تکیه کنند. این اپوزیسیون پیشرو باید با صدای بلند خود را فریاد بزنند تا مردم در دور افتاده‌ترین روستاهای ایران هم آنرا بشنوند و وجود ایشان را در یابند. این وظیفه اپوزیسیون دمکرات سکولار است که پیام خودرا با صدای بلند به گوش توده مردم برساند.

دوباره لازم است يادآوري کنم دوستان نوانديش مذهبي از اصطلاح سلطانيسم براي توصيف جمهوری اسلامی ايران استفاده ميکنند و هيچگاه نميگويند رژيم خلافت. در واقع کاربرد خود لغت سلطانيسم بجای خلافت اين معنا را نهفته دارد که رژيم از نظر اين دوستان *سکولار* است. اينکه اين دوستان نظير آقای سروش سکولاريسم را درست درک نکرده اند و به همين علت رژيم کنونی را سلطانيسم که عبارتی سکولار است خطاب ميکنند، و نه خلافت که رژيم مذهبي تلقی ميشود، به دليل درک غلط اين دوستان از سکولاريسم است.

(سعید): آنها خودشان میګویند که همه این جنایت ها را بنا بر دستور اسلام و آیه های قرآن میکنند. آنوقت از امثال من انتظار میرود که زبان در دهان قفل کنم و خناق بګیرم و نګویم که دشمن من ایرانی بیش از هر چیز اسلام است؟