● تریبون آزاد

با نگاهی به گذشته در می یابیم که روایت های نخستین نوین سازی در چندین مورد خطا می کردند. امروز تقریباهیچ کس منتظر نیست که یک انقلاب توسط پرولتاریا مالکیت خصوصی را ملغی ساخته و به عصری رهنمون شود که از استثمار و تضاد خلاص شده باشد.

در حالي که علي نجاتي رييس هيات مديره ي سنديکاي کارگران نيشکر هفت تپه، در پي اعتراض هاي سازمان هاي ‏کارگري و حقوق بشري در داخل و خارج کشور، پس از ۴۰ روز صبح ديروز با قرار کفالت آزاد شد، شعبه اول ‏دادگاه انقلاب دزفول روز سه شنبه حکم ۵ نفر از متهمين پرونده اعتصابات کارگري شرکت کشت و صنعت نيشکر ‏هفت تپه را اعلام کرد.‏

این چرخه ترور و جنایت امروز با ورشکستگی اقتصادی – اجتماعی – سیاسی نئوکنسرواتیسم در راس تروریسم دولتی غرب ، وارد فاز تازه ای شده است. مرحله ای که میتوان آنرا دوره پیدا کردن یک نقطه تعادل برای همزیستی سیاسی اسلام سیاسی و بورژوازی غرب نامید.

سازمان فداییان خلق ایران (اکثریت)، از جمله سازمان‌های اپوزیسیون ایرانی است که ارگان‌های رهبری آن در خارج از کشور مستقر است. این سازمان، یازدهمین کنگره خود را از روز چهارشنبه ۱۹ فروردین ماه در آلمان و در نزدیکی شهر برلین برگزار کرد.

دنيای امروز ديگر به مجاهد و حزب الله و القاعده وديگر ديوانگان و انتحاريونی که خون و مرگ برايشان مقدس است احتياجی ندارد. دنيای امروز و بخصوص جامعه بلازده ايران به عنصر زندگی و نشاط احتياج دارد. ايران ما از حسين بن علی و پيروانش جز خون و خونريزی خيری نديد. بگذاريد مردم الگوی بهتری بيابند و به زندگی باز گردند. شما هم خواهشا اگر ميخواهيد ستايشگر مرگ باشيد به غارهاي تاريخي خودتان باز گرديد

دنیای مدرن و دینداری مدرن آن، با گذاردن مرزبندی اکید بین دین و دنیا، تتاقض این دو را از تقابل باهم به درون خود این دو وجه از هستی مادی و معنوی انسانی کشیده است . مسائل دنیا را به عهده متولیان دنیوی(سیاستمداران، سیاست و دولتمداران) نهاده است، و امور دینی را نیز به کلیسا، کنیسه و معبد سپرده است.

به روشنی بسیاری از وعده‌های انتخاباتی در ساختار متصلب و فسادآلود جمهوری اسلامی قابل اجرا نیست. علاوه بر این، نامزدها برای عبور از صافی ‌شورای نگهبان باید وفاداری خود به نظام و ولی‌ فقیه را نشان دهند. از این رو در مورد این كه نامزدها بتوانند به وعده‌های خود عمل كنند كمتر توهمی نباید داشت

نه جناب! آنها که رفرم سياسي را بر انقلاب سرخ و سبز ترجيح مي دهند، ضرورتاً ابله، ذينفع و يا دستي در خون ندارند. آنها همگام با اکثريت جريانات روشنفکري و سياسي ايران، به تبع تغيير در گفتمان تحول طلب درون جامعه، از دوران صغارت و نابالغي و شور و شعار انقلاب عبور کرده به دوران بلوغ و خردمداري و استفاده از شعور خود وارد شده اند و ديگر بازيچه افکار و توهمات سازمانهاي ايدئولوژي محور، استبدادي (مخالف موازين حقوق بشر و آزادي هاي فردي)و مطلق گرا، متعلق به دوران جنگ سرد قرار نمي گيرند.

نهضت آزادي ايران همراه با اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان سراسر كشور (دفتر تحكيم وحدت)، ‏جاما، جامعه زنان انقلاب اسلامي، جنبش مسلمانان مبارز، حزب ملت ايران و شوراي فعالان ملي ـ مذهبي با ‏صدور اطلاعيه اي خواستارنقد گذشته توسط اصلاح طلبان و رفتن به سوي انتخاب يک کانديداي واحد ‏شدند.اين گروه ها همچنين بر اساس بررسي عملکرد قوه مجريه در 4 سال گذشته، تداوم دولت احمدي نژادرا ‏خطرناک خوانده اند.

بحران اقتصاد جهانی باعث شده متفکران اقتصادی ، نگاهی تازه به تئوری های اقتصادی و کارکردهای گذشته آنها بيندازند. در اين ميان ، تئوری اقتصاد بازار نه فقط بيشترين نگاه ها را به خود جلب کرده است بلکه بسياری خواهان تجديدنظر در اصول آن شده اند. اما آيا اين طرز نگاه مورد قبول همه اقتصاددانان است؟ آمارتيا سن اقتصاددان برنده جايزه نوبل در سال ۱۹۹۸ اخيراً در مقدمه کتاب „نظريه عواطف اخلاقی“ آدام اسميت که به مناسبت دويست و پنجاهمين سالگرد چاپ کتاب تجديد چاپ شده، مطلبی نوشته که در زير می آيد.

من در این سفر به واسطه اینکه عضو تشکیلاتی بودم که اقای عبدالله مهتدی رهبری ان را داشت در مدت اقامتم که سه هفته به طول انجامید به اوردوگاهی رفتم که اقای مهتدی در ان اقامت داشت. متاسفانه نتوانستم کار شخصی که به خاطر ان به کردستان سفر کرده بودم انجام دهم و تصمیم گرفتم به هلند برگردم. اقای عبدالله مهتدی از طریق اقای نجمه گلپرور( عضو دفتر سیاسی حزب اقای مهتدی) دریافته بود که در این سفر من مبلغ هنگفتی پول همراه دارم و در این باره می‌خواست با من صحبت کند.

کروبي را در تمام اين سال‌ها همه خوب مي‌شناسند و مواضع و ديدگاه او در مجلس اصلاحات بر همگان روشن است و ‏به نظر مي‌رسد که او با تمامي سوابق حضور همواره اش در روزهاي دشواري که بر اصلاح‌طلبان رفته است شايد بايد ‏به پرسش‌هاي به روزتري در فضاي انتخاباتي جواب دهد و مير حسين موسوي نيز که غيبت طولاني او در تمام روزها ‏نياز، ضرورت هم مي‌نمود بايد به پرسش‌هاي بيشتري پاسخ دهد تا نسلي که نخست‌وزير روزهاي جنگ را سال‌ها در ‏سکوت مطلق ديده است، اينک بتواند او را با اعلام مواضعش بشناسد

بحران کنونی سرمایه داری، از نظر شدت و گستردگی حتا با بزرگ ترین بحران اقتصادی جهان در سال ۱۹۲۹ مقایسه می شود. در بحران بزرگی که از سال ۱۹۲۹ آغاز و تا سال ۱۹۳۳ ادامه یافت، میزان تولید در جهان بیش از ۵۰ درصد کاهش یافت و عمده ‌ترین کشورهای صنعتی جهان از نظر میزان تولید به وضعیت بیست یا سی سال پیش از بحران بازگشتند. حدود چهل میلیون کارگر در سراسر جهان کار خود را از دست دادند و هزاران موسسه مالی و اعتباری ورشکست شدند.

در آغاز وقتى مسيحيان كم تعداد بودند، كليسا به معناى واقعى كلمه وجود نداشت. مومنان جماعاتى دينى و مستقل برپاساخته و در هر شهر به گرد يكديگر جمع شده بودند. آنان از ميان خود شخصى را جهت انجام مراسم و تشريفات مذهبى انتخاب مى كردند. هر مسيحى مى توانست كشيش اعظم يا اسقف شود. اين مناصب انتخابى، قابل عزل و افتخارى بوده و قدرتى جز آنچه جامعه با اراده آزاد بدان ها واگذار كرده بود، نداشتند.

اما اصلاحات نه تنها دستاورد مثبتی نداشت بلکه ضربه ای مهلک نیز به بدنه ی تحول خواه جامعه ی ایران وارد کرد. چه این که نخست تئوری را برای تحول جامعه ی ایرانی مطرح کرد که با قانون اساسی و مرام حاکمیت ایران مغایر بود. و دوم این که برای کشاندن این تئوری به درون توده و تبدیل آن به نیروی مادی به دروغ نیز آویختش و آنرا تئوری رادیکال و پویا و یا شاید نزدیک به نوعی انقلاب مخملی نامید

در سال ۱۳۸۷ مجموعا ۴۴ میلیون تن کالا به ارزش نزدیک به ۵۶ میلیارد دلار وارد ایران شده است. این میزان به لحاظ وزن ۵۰ درصد و از نظر ارزش ۳۰ درصد بیشتر از سال قبل از آن بوده و رکوردی در تاریخ تجارت کشور محسوب می­شود. صادرات غیر نفتی ایران در سال گذشته اندکی بیش از ۱۸ میلیارد دلار بوده است. از این مقدار ۷ میلیارد و ۵۰۰ هزار دلار آن به محصولات پتروشیمی مربوط است. صدور دیگر کالاها نسبت به سال ۸۶ با کاهش ۲.۷۵ درصدی روبرو بود.

نها یک گزینه میتواند خواسته های کنونی مردم را برآورده کند و آنهم داشتن یک کاندیدای فرا حزبی در انتخابات آزاد است که شهامت وجسارت تدارک نیرو برای آغاز تغییرات ساختاری و اساسی در قانون اساسی را بوجود بیاورد. عاقلانه ترین راه انجام این خواست، سپردن پست ریاست جمهوری به دست یک تغییر طلب است نه آن اصلاح طلبی که امروز از چپ و راست حکومت خود را منسوب به آن میدانند

سران فعلی رژیم ایران بمراتب از رژیم گذشته بد تر اند، زیرا اینها زیر نام اسلام ناب محمدی و با نظارت صاحب زمان مملکت را غارت می کنند و از نظر اقتصادی مردم را به خاک سیاه نشانده اند و از نظر اجتماعی، جامعه را به قرون وسطا بر گردانده اند. این است بیلانس 30 سال حاکمیت بعد از انقلاب. اکنون هم یواش یواش دارد رو می شود که علاوه بر ذخیره آن ویلاهای رؤیائی بامسجد و محراب و مناره های متعدد در شمال ونکوور کانادا، متعلق به خانواده هاشمی رفسنجانی، پولهای از راه "حلال" به دست آمده نیز...

راست این است که «کار فرهنگی» در چنین زمانه‌یی هیچ کم از کار چریکی ندارد. برای «کار فرهنگی» نه تنها باید رنج اندیشیدن را و نه تنها باید مصائب تحمیل شده بر همه‌ی منتقدان وضعیت موجود را تحمل کرد که باید «نقره داغ» شدن از سوی پدران خشماگین را نیز پذیرفت. پدرانی که تحمل خروج رادیکال از باورهای مسلط چپ را ندارند. «کار فرهنگی» با سوگیری رادیکال اما یعنی شورش بر هر آنچه به عنوان «حقیقتی مطلق» تکرار می‌شود. یعنی گذر از فرهنگ و سیاست پدران، یعنی گذر از وضعیت موجود.

اگر امثال سحابی ها، زید آبادی ها، کدیور ها، آغاجری ها، گنجی ها و باقی ها متفکر و امثال شهرام همایون هم متفکر و لیدر جریان های فکری و اجتماعی هستند. اگر قرار است، پیش بیافتند و اصلاح طلبان را جاسوس، روزنامه نگاران را عمله رژیم، روزنامه نگاران را خود فروخته و سازشکار و… بنامند، و همه اهل خرد در برابر این فحاشی ها ساکت بنشینند. بگویید تا سنگ قبر هر آنچه جنبش در ایران است بتراشیم و بر مزارش گریه سر دهیم.

در ورود دانشجویان به مقطع کارشناسی ارشد فعالیت علمی و سابقه تحقیقاتی و مطالعاتی داوطلبان تنها چیزی است که اصلا اهمیتی ندارد و در عوض سابقه عضویت در نهادهای غیر علمی و صرفا سیاسی خاص و داشتن سهمیه های مختلف غیر علمی از عوامل موثر در گزینش دانشجویان است. در این میان اگر نخبگانی هم خواسته باشند در کنار برگزیدگان دیگر ادامه تحصیل دهند (با رد شدن از همه فیلتر های غیر علمی) باید در فضایی سرد و بسیار کمتر از حد علمی خود وقت بگذرانند.

به گمانم اصلی‌ترین موضوع این دوره انتخابات، شناخت راه دوزخ و دور شدن از آن است. راه دوزخ یعنی هموار کردن راه پیروزی دوباره احمدی‌نژاد در این انتخابات است. زیرا احمدی نژاد با داشتن رای ثابت بیست درصدی، از راه تحریم، بی‌تفاوتی و انزوا جویی نیروهای زنده ایران براحتی می‌تواند چهار سال دیگر سکان کشور را بسوی یک جهنم واقعی هدایت کند. این راه به سوی تخریب و انهدام کامل اقتصاد ملی ، سرگشتگی و ناامیدی بیشتر روشنفکران و آزادیخواهان کشور و ادامه انزوای جهانی ایران است.

سرنوشت ما با دولتهای ایران در این صد سال چنین بوده است. هیچ دولتی بر اساس حق، حقوق ما را نداد و هر گاه ما حقوق خود را طلب کردیم، تمام این تهمت‌ها را بر ما وارد کردند. قبلا دولت‌ها فقط این کار را میکردند، اکنون ‫بعضی ازمخالفین جمهوری اسلامی هم همین کار را میکنند. چنین است که در این صد سال یک وزیر، سفیر، و یا استاندار بلوچ در کشوری که بلوچ‌ها را یک قوم اصیل ایرانی‌ و آریا یی میداند پیدا نشده است

درغرب اشاره میشود که عشق مهمترین موضوع موردعلاقه بشریت است. تعداد رمانها و فیلم های عشقی بخشی ازتولیدات فرهنگی وسرگرم کننده اروپاهستند. گرچه مهمترین شاعران جهان خودرابا موضوع عشق سرگرم نمودند،ولی فقط فیلسوفان محدود وغیرمهمی به آن توجه نمودند. درفلسفه غرب عشق به جنس مخالف اززمان افلاتون یک آهنگ سرگرم کننده بوده است. بعضی ها عشق رایک هنر می نامند و سئوال میکنند که...

مقاومت و مبارزه عليه رژيم، يعني مبارزه براي رفع همهً تبعيضات جنسي، قومي، مذهبي و ايدئولوژيک، براي سکولاريته و جدايي دين از دولت، و براي دموکراسي و حقوق بشر. مبارزه براي تساوي حقوق شهروندان ايران، با هر تعلق قومي، عقيدتي و مذهبي، از مبارزه براي دموکراسي و سکولاريته جدايي نا پذير است. طي دو قرن گذشته تنها دسيسه هاي استعماري بويژه روس و انگليس در پي دامن زدن به مسائل قومي براي به تعويق انداختن پروژهً استقلال، حاکميت ملي و دموکراسي در ايران بوده اند.

آنچه مرا وادار به نوشتن این یادداشت کرد پرداختن به مسئله ای است که به گمانم فقط بین سیاستمداران ایرانی ،به این شکل،می توان سراغ گرفت و آن تفاوت نگرشی است که سیاستمداران از دو موضع حاکم و معزول شدن ویا بالعکس انقلابی و حاکم شدن از خود بروز می دهند.(مثلاروایت هایی از زمان در بند بودن مقامات بلند پایه ی جمهوری اسلامی در برخورد با مخالفان فکری شان نقل می شود که هیچ تناسبی با رفتارهای حکومتی آنان در دوره ی زمامداری شان دیده نمی شود)

محمود احمدی نژاد، رئیس جمهوری ایران روز پنجشنبه ۲۰ فروردین طی مراسمی به مناسبت روز فناوری هسته ای و در جریان افتتاح کارخانه سوخت هسته ای در اصفهان، از آزمایش سانتریفوژهای جدید خبر داد.

کابوس بحران بر سراسر جهان سایه افکنده است. روزنامه‌ها و مجلات هر روز خبرها و تحلیل‌های جدیدی منتشر می‌کنند. کمتر روشنفکری است که مقاله، تحلیل، یا یادداشتی درباره بحران ننوشته باشد. بحران به بحث‌های عمومی نیز دامن زده. بحث درباره ریشه‌ها و عوامل آن. از سوی دیگر، از همان اوایل بروز بحران خبرگزاری‌ها و رسانه‌های گروهی از اقبال دوباره مردم به «سرمایه» مارکس خبر دادند. با این‌حال سرمایه‌داری تاکنون به نحو معجزه‌آسایی توانسته از بحران جان سالم بدر برد. باید دید که این‌بار بحران به کجا می‌رود؟

هنوز ابعاد و اهداف نشستِ بروکسل که از سوی منفردین قومی و یا متشکل از افراد حزبی غیر انتخابی قومگرا با پشتیبانی اتحادیّهءِ اروپا و به بنا به گزارشها از سوی شاخه ای از سازمان ملّل تشکیل شده است در بارهء وضعیّت سیاسی جامعهءِ ایرانی و منافع ملّی آن و در موردِ برگذار کنندگانِ اصلی این نشست مشخص نشده است.

بر خلاف ترکیه و عراق ، ایران از نظر فرهنگی، نه تنها هیچ مشکلی با سازماندهی و تنوع فرهنگی و اقوام ندارد که اصلا ایران فرآیند این چند فرهنگی است. یعنی چیزی به معنی ایرانی خالص و بیرون از اقوام اساسا وجود ندارد. عنصر ایرانیت یک خصیصه جمعی است که محصول کنش های متقابل اقوام و فرهنگ های مختلف است. به ویژه آنکه از نظر تاریخی و فرهنگی کردها یکی از 7 قومی بودند که در اتحادیه های قومی با دیگر اقوام وارد شدند تا در مقابل تجاوزات آشوری ها ایستادگی کردند.

برخی از صاحب‌نظران انقلاب ۵۷ – ۱۳۵۶ ایران را انقلابی «اجتماعی» خوانده‌اند که دگرگونی‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، روانشناختی بسیاری پدید آورد. سی‌ سال پس از آغاز این دگرگونی، کمتر حوزه‌ای را می‌توان سراغ گرفت که از فرایند پیچیده‌ی انقلاب تاثیر نپذیرفته باشد. هدف اصلی این مقاله پرتوافکنی بر تحولات گفتمانی است که از اواسط دهه‌ی ۱۹۹۰ میلادی در میان طیف مخالفان صورت گرفته است.

در اولين روزهاي بهار 1387 به قصد عيدديدني با خانواده ي سوگوار زهرا بني يعقوب عازم منزل ايشان بوديم که ‏بدون هيچ دليل موجهي به همراه 11 نفر از دوستان بازداشت شده و به زندان اوين منتقل شديم.اما اين بازداشت بي دليل ‏و نابهنگام بهانه اي شد براي عيدديدني با زني که اکنون نزديک به 2 ماه از حبس سه ساله ي خودرا در زندان اوين ‏گذرانده است. عاليه زني است قوي، مصمم و پرانرژي که بي شک فضاي زندان را متحول خواهد کرد.او در اين ‏روزها ان چنان از ما در زندان پذيرايي مي کند که گويي مهمان وي در منزل پدري اش در فومن

هردو در دستگاه رژیم با آمدنشان تناقض هایی ایجاد کنند ولی حدت آن بستگی به تحولات وجوشش های ا جتماعی دارد که این تناقض را د ر دستگاه بالای رژیم گسترش دهد ویا رژیم بتواند با ضعیف کردن فشار خارجی وکنا رآمدن وتوافق با اروپا و آمریکا برای این تنش های ا جتماعی خود را آماده کند . کروبی و موسوی کاری بالاتر از خاتمی نمیتوانند انجام دهند ولی با توجه به جوشش ها درون جامعه باید گفت که آمدن آنها بحرانها را از دورن جامعه با سرعت بیشتری به شکاف درون رژیم میافکند ولی آیا...

مردم این وضعیت را باید تغییر دهند برای برون رفت از وضعیت موجود لازم است در نوع و نگاه نگرش مردمان این سرزمین، تغییراتی بنیادی به وجود آید و این میسر نمی شود مگر از طریق یک جنبش همگانی. جنبش خودیابی و شناخت حقوق بشر و نهضت جهت پیکار با ترس و فقر و جهل و خرافات، رخوت و سستی و بی تفاوتی و انفعال از ضرورت های اساسی جامعه ما در شرایط فعلی است. وادار کردن اربابان قدرت و حاکمان به خواست و اراده مردم و دستیابی به آزادی، عدالت، صلح و دموکراسی تنها با شناخت حقوق بشر و احترام به آن امکان پذیر می گردد .

1- جایگاه فکری ، سیاسی و تشکیلاتی مستقل خود را د ر رابطه با نیروهای اجتماعی ، بطور دراز مدت و هدفمند مشخص کنیم. و زمینه را برای شکل گیری احزاب مدرن اجتماعی فراهم سازیم. با التقاط فکری وسیاسی و از طریق تشکل های شتر، گاو، پلنگ نمیتوان به اهداف دمکراسی خواهی رسید. 2- بعنوان انسانهای دمکرات ، حقوق و حضور دگراندیشان را در جامعه بپذیریم تا همبستگی ملی، و کثرت گرائی سیاسی در جامعه شکل بگیرد و دمکراسی نهادینه شود.