آینده نگری و حقوق بشر

شهلا سپانلو

اطلاعيه درباره سايت آينده نگر

خانم یا اقای مهین :

_سام قندچی چند انتقاد را به سایت اینده نگر را وارد نمود ه اند ؛ اولا این سایت توجه ای به همه موارد نقص حقوق بشری ندارد بطور مثال :

"کلمه ضد قانون کشتن مرتد يا قانون ضد بهائي يا قانون قصاص يا قانون سنگسار يا قانون پرت کردن همجنس گرايان از سخره و امثالهم..."

و دچار خودسانسوری می باشد!

_ به دلیل طرفداری سام قندچی از فدارلیسم او را از سایت آینده نگر حذف کردند

_ با اینکه اقای قندچی در ایجاد سایت اینده نگر نقش داشته است ولی به دلیل اینکه مقالات خود را به ایران گلوبال می داده است از درج نوشته هایش در سایت خودداری نموده اند

لطف نمائید به انتقاد های آقای سام قندچی پاسخ دهید

مهین

اطلاعيه درباره سايت آينده نگر

آقای سام قندچی چرا دروغ مبگوئید

پس ازخواندن مقاله شما به سایت آینده نگر رفتم

و در بخش جستجوی آن نوشتم " سام قندچی" چند

مقاله بنام شما را دیدم. من نام آنهارا در اینجا میاورم:

مطلب‌های دیگر از همین نویسنده در سایت آینده‌نگری:

+ تورينگ و هوش مصنوعي

+ آينده نگري و افسانه هاي دولت هاي ملي

+ از حدکا نقد نکنيم تا که فدراليسم را رد کنيم

+ آيا مسأله افراطي گري اسلامي است؟

+ درآمد آلترناتيو-عدالت اجتماعي در جامعه فراصنعتي

+ دوست عزيز پرزيدنت طالباني

داریوش

فرستادگان خدا در سرزمینهای بیگانه

درود به خانم بقراط!

من خوش بینی شما را تحسین میکنم و امیدوار هستم که اسلام "اروپایی" شود!

من نمیتوانم نه اسلام ونه رهبران اسلامی را بدون تخیلات ارتجاعی و اندیشه های واپسگرا متصور شوم. اما اگر این خوشبینی شما را در درون خویش به توان ۲ برسانیم وروزی شاهد این جریان باشیم فکر میکنم که گامی بزرگ در جهت پیشرفت مسلمانان ساکن اروپا برداشته شده باشد!!

هم اینکه شریعت اسلامی با حقوق "زن" تناقض بسیار دارد و برای برطرف کردن این مشکل بزرگ باید چاره ایی پیدا شود. فرهنگ بی فرهنگ کنونی اسلامی با رسالت "پرستش مرگ" در تمام ابعاد اجتماعی و سیاسی و فرهنگی در ایران نیاز به رفرم واقعی و عملی دارد تا بتوان از این اسلام شیعه ی قدرت طلب و قصی القلب اسلامی متعادل بوجود آورد. پپرسش من از شما: آیا ما شاهد چنین رفرمی در فرقه شیعه خواهیم بود؟

بشیر / سقز

اطلاعيه درباره سايت آينده نگر

کاک سام قندجی سلام

سئوال من از شما این است

آیا کموله حزب آینده نگر ایران است ؟

باکمال تشکر . لطفا جواب مرا در همین جا بدهید

محمود درویشی

اطلاعيه درباره سايت آينده نگر

اقای سام قندچی

درود بر شما

مسایلی که شما مطرح کردید به هیج وجه مسایل شخصی نبوده است . واقیعت این است که گاهی اوقات که به سایت اینده نگر وارد می شوم ؛مجله دانشمند زمان شاه را برایم تداعی می کند.

این همه نقص حقوق بشری در ایران رخ می دهد که "سایت اینده نگر " بجای افشای چنین مظالمی در ایران ؛ مطالب علمی که در سایت های داخل کشور براحتی چاپ می شود را بدون ذکر منبع آن را باز چاپ می کند

متاسفانه اینگونه برخورد ها؛ اینده نگری را از داخل تهی می کند اکنون خیلی ها در دولت احمدی نژاد هستند که به مطالب علمی باور دارند و در واقع سر دمداران حکومت مذهبی می خواهند علم را در خدمت اینده جمهوری اسلامی قراربدهیند

با احترام

arezu

چرا سکولاريسم آينده ايران را رقم خواهد زد تیتر مقاله

سکولاريسم از بنيان گذاران حقوق بشر و پيامد اصلي مدرنيسم است. این تفکر به صورت کلی ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد.

هالیئوک در سال ۱۸۹۶ در کتاب خود سکولاریسم را به این گونه تعریف میکند:

سکولاریسم شیوه و قانون زیستن است که بر اساس انسان خالص بنا نهاده شده است و به صورت کلی برای کسانی است که باورهای مذهبی و یا خرافی را ناکافی یا غیرقابل اطمینان و یا غیرقابل باور یافته اند.

اصول سه گانه آن عبارت است از:

- بهبود وضعیت زندگی با توجه به مفاهیم مادی زندگی

- دانش تنها مشیت در دسترس انسان است.

- کار نیک کردن نیک است. حقیقت این زندگی نیکو است و در جستجوی خوبی بودن فضیلت است

در قلمرو مدرنيسم، دين، مركزيت خود را نسبت به زندگي اجتماعي و سياسي از دست ميدهد و به صورت مجموعهاي از دستورات و تعاليمي اخلاقي و شخصي درميآيد. نگرش مدرنيستي به دين نگرشي صرفاً پراگماتيستي است و بايد يكي از ويژگيهاي مدرنيسم را اعتقاد به سكولاريزه كردن حيات اجتماعي و سياسي دانست؛ يعني اين اعتقاد كه دين يا نبايد وجود داشته باشد يا اگر وجود دارد بايد به امري شخصي و فردي تبديل شود و در محدوده عبادات و احكام فردي باقي بماند، و دين نبايد مركز ثقل حيات سياسي و اجتماعي باشد بلكه بايد در جهت مشهورات و باورهاي اومانيستي قرار داشته باشد.

از ارزشهایی مانند جدایی دین از سیاست در آمریکا و لانیسیته در فرانسه سکولاریسم بنا شده است

شايد بتوان به طور خلاصه شاخصهاي سكولاريسم را اين طور بيان كرد:

- دنيايي ديدن و اين جهاني كردن حيات بشري؛

- افول و كاهش نقش متافيزيك و مابعدالطبيعه؛

- نگرش مادي نسبت به اخلاق؛

- هدايت عقل.

از مكاتبي كه در پيدايش و تكوين سكولاريسم (Secularism) مؤثر بودهاند، ميتوان به اومانيسم (Humanism) و ناسيوناليسم (nationalism) و تاحدي سيانتيسم (scientism) كه اوج آن در پوزيتيويسم (Positivism) تبلور يافته، اشاره كرد.

همچنين يكي از ستونهايي كه سكولاريسم بر آن استوار است ليبراليسم (liberalism) است.

ريشه هاي فلسفي سكولاريسم مربوط به مكتب تداعيگرايي جيمز ميل (James Mill) و مكتب اصالت فايده (utilitarianism) جرمي بنتام (Jermy Bentham) ميشود.

قانون حکومتها اصولا به چهار دسته تقسيم ميشوند که عبارت از :

1) حکومتهاي مذهبي و ديني

2) حکومتهاي مارکسيستي

3) حکومتهاي فاشيستي

4) حکومتهاي استبدادي

حاکميت قانون , حاکميتي است که قانون از روابط بين افراد يک اجتماع , گروه ها ,اقشار و طبقات اجتماعي بر گرفته ميشود و نه بر اساس خاصه گروه , حزب و دسته خاصي.

یجاد یک فضای دموکراتیک و حضور پلورالیسم اندیشه ها و جریانات سیاسی و مدنی مدافع حقوق مردم و مستقل از حکومتها ، از جمله الزامات استقرار حاکمیت قانون است.

آنچه که ديدگاه چهار دسته بر آن تکيه دارد, قانون حاکميت است, نه حاکميت قانون.

سکولاريسم در مقابل انديشه ولايت فقيه است. در نظريه ولايت فقيه از آن جهت که فرد فقيه است، حق حکومت دارد، ولی در انديشه سکولاريسم اين باطل است و فرد فقيه هيچ گونه امتيازی برای حکومت کردن ندارد.

آنچه که ديدگاه ولايت فقيه بر آن تکيه دارد, قانون حاکميت است, نه حاکميت قانون. همانطور که همگان بر آن واقفا , ولايت فقيه (غير آکادميکي) با مردم سالاري سازگار نيست. و از نظر آنان مردم سالاري نه مفيد است نه مطلوب. البته رجوع محدود به راي مردم در شرايط اضطراري از باب ضرورت مجاز ميدانند

زنده باد فرزندان ايرانزمين

زنده باد سکولاريسم (مکتب عقلانيت)