سودابه خرسند که بعدها نام مستعار شیرین نجفی و بعدتر نام شیرین نجفی زاده را بر خود نهاد، دختری با پدری اهل کردستان و سنی مذهب و مادری اهل گیلان و شیعه مذهب بود که در اوان کودکی، پدر خویش را از دست داد و مادرش ناچار برای ادامه زندگی و سرپرستی فرزند خویش تن به ازدواج مجدد به مرد دیگری این بار از دیار خود در گیلان داد.
سودابه خرسند دارای خواهران و برادران ناتنی از ازدواج جدید مادر خود بود، اما شاید به دلیل جو خانه ناپدری در سن پایین تن به چند ازدواج داد، هر چند اطلاع دقیقی از همسران او در این ازدواج های متعدد و ناموفق در دست نیست اما آن چه که مشخص است تمامی ازدواج های او با افراد مرتبط با سپاه و سیستم امنیتی صورت گرفته است، حال این که چگونه پای سودابه خرسند به زندگی با سرداران سپاه و نیروهای ارشد امنیتی و خانواده برخی از چهره های شناخته شده سیاسی باز شد؟ امری مبهم است اما می توان حدس زد که در ابتدا نیازهای مالی عامل و انگیزه ورود او به این گونه ازدواج ها و ورود به چنین خانواده هایی بوده است.
اما آن چه که مسلم است و خود او هم در مراوداتش با بسیاری از سیاسیون مطرح کرده، یکی ازدواج های او با محمد امین باقری کنی فرزند محمد باقر باقری کنی البته به عنوان همسر دوم یا همسر صیغه ای او بوده است، محمدباقر باقری معروف به باقری کنی برادر محمد رضا مهدوی کنی (متولد ۱۳۰۵، کن از توابع تهران) روحانی شیعه و عضو سابق مجلس خبرگان رهبری است، او سرپرست دانشگاه امام صادق از ۱۲ آذر ۹۳ تا شهریور ۹۴ بود، او پیش تر در ادوار اول و دوم مجلس خبرگان رهبری نیز عضویت داشت، باقری با ناکامی در انتخابات ۷ اسفند ۱۳۹۴ از انتخاب مجدد برای مجلس خبرگان بازماند، مصباح الهدی باقری کنی داماد سید علی خامنه‌ای، علی باقری معاون سعید جلیلی در شورای عالی امنیت ملی، و محمد امین باقری ظاهرا استاد دانشگاه اما در واقع یک نیروی امنیتی، هر سه فرزندان باقری کنی هستند.

آن چه که قطعی به نظر می رسد سودابه خرسند قبل ازعزیمت به خارج از کشور مدتی را پس از جدایی از محمد امین باقری در شمال شهر تهران به شغل رمالی پرداخته و با دعانویسی و سحر و جادو و رمالی پذیرای بسیاری از مردم به ویژه زنان در خانه ای بوده که به این امر اختصاص داده بود، و پس از آن مدتی را در بند نسوان زندان اوین گذرانده است، حال اگر آن دکان و دستگاه و رمالی او در شمال شهر تهران و آن دوران زندان هم امور پوششی برای فعالیت های اطلاعاتی او بوده امری مبهم و پیچیده است، اما آن چه که مسلم است هدف از نفوذ دادن او در زندان اوین و در میان زنان فعال سیاسی، بیشتر آشنایی او با چهره های سیاسی و ساخته شدن محمل و فضایی مناسب برای تبدیل کردن او به یک فعال سیاسی زندانی و حقوق بشری و هم چنین ارتباط گیری با بدنه مخالفان حکومتی بوده است.
آن چه که از ازدواج های متعدد او با سرداران و نیروهای ارشد امنیتی و محمد امین باقری به عنوان یکی از خانواده های مشهور سیاسی حکایت دارد، این واقعیت است که او طی این سال های متمادی تبدیل به یک نیروی امنیتی کارکشته شده که ضمن آشنایی دقیق با فضای سیاسی کشور، پیچیده ترین ترفندها و روش اطلاعاتی را هم آموخته و با بهره گیری از آن ها آماده راهی شدن به ماموریتی پر رمز و راز و پیچیده در خارج از کشور می شود.

 در مورد دیگری شیرین نجفی با فرستادن پسری از لشگر افراد تحت فرمان خود نزد دختر یکی از فعالان شناخته شده سیاسی و ترتیب دادن دوستی میان آنان، تلاش می کند دختر مذکور در یک مهمانی خانوادگی بدون حجاب حضور یابد و به نامزد برادر آن پسر که او هم از خیل لشگریان شیرین نجفی بوده ماموریت می دهد تا در آن مهمانی خانوادگی از آن دختر که خانواده او مذهبی بودند عکس دسته جمعی بدون حجاب بگیرد، این عکس ها وسیله ای برای اعمال فشار و باج گیری شیرین نجفی از آن فعال سیاسی با هدایت سیستم امنیتی شد تا او را وادار کند از افشاگری بر علیه شیرین نجفی به جهت کلاهبرداری ها و ارتباطات گسترده اش با سیستم امنیتی به جهت حفظ آبرو سکوت کند.
برخی از دختران بی پناه و آواره و سرگردان و نیازمند به پول که در ترکیه به هوای ماندن در این کشور یا رفتن به کشورهای اروپایی یا آمریکایی در تور شیرین نجفی گرفتار می شدند و یا با در باغ سبز نشان توسط او از ایران به ترکیه می آمدند و در تور وی گرفتار می شدند، تبدیل به طعمه هایی می شدند که شیرین نجفی آن ها را برای استفاده جنسی نزد فعالان سیاسی و چهره های شناخته شده طیف های مختلف سیاسی می فرستاد و با گرفتن فیلم و عکس از آنان، هر دو طرف را تحت فشار قرار می داد، فعالان سیاسی را از یک طرف برای تن دادن به خواسته های خود و سیستم امنیتی و دختران بی پناه گرفتار آمده در چنگال این دیو بی رحم را به پخش شدن تصاویر آن ها در فضای مجازی و کانال های تلگرامی مجاهدین خلق و شب تاب نیوز و در تی وی و آمدنیوز که شیرین نجفی همزمان ادمین آن ها بود به عنوان پرستوی اعزامی جمهوری اسلامی، او این دختران را تهدید می کرد که چنان چه به همکاری خود در این زمینه ادامه ندهند امکان ادامه زندگی از آنان در هر جای دنیا سلب خواهد شد چرا که علاوه بر فضای مجازی، عکس ها برای خانواده آنان ارسال خواهد شد و خانواده دیگر آن ها را حتی در صورت بازگشت به ایران نخواهند پذیرفت، شیرین نجفی این دختران را تشویق می کرد تا می توانند از سوژه های مورد نظر پول بگیرند و در صورتی که بتوانند پس از هم خواب شدن با سوژه های مدنظر و گرفتن عکس و فیلم از آن ها، خبر مناسبی از آنان نیز برای شیرین نجفی بیاورند که او بتواند آن خبر را به سیستم امنیتی ایران ارائه دهد در قبال این خبر رسانی هم پول خوبی دریافت خواهند کرد.
دردناک تر از اتفاق فوق الذکر، اختلاف کنی شیرین نجفی میان خانواده ها و زن های شوهردار بود که پس از ایجاد حس خیانت و بدبینی میان آن ها که بعضا منجر به جدایی و طلاق می شد از زنان مطلقه هم به عنوان طعمه هم چون دختران بی پناه برای کسب لقمه نانی استفاده می نمود