رفتن به محتوای اصلی

فوریه 2008

دموکراتیزاسیون در برابر امامیزاسیون، پاسخی به آقای گنجی!

جناب گنجی ! مگر در تاریخ دین و حکومت ولائی و خلافتی، از ابو بکر وعمر گرفته تا عثمان وعلی، از امویان تا عباسیان، از خلفای بغداد تا خلافت عثمانی کمی جنایت و ظلم و ستم بر مردم رفته است که شما برای تبهکاری رژیم باید صفت من در آوردی سلطانیزاسیون را مفهوم سازی و لانسه بکنید، مگر خود امام خمینی که امامی بود از تبار همه آن دوازده دیگر، کمی جنابت کرد که شما به جای صفت رژیم امامی، ولائی و یا خلافت دینی اصطلاح سلطانیزه کردن را از انسیکلو پدیای خود ساخته خویش بیرون بکشی؟؟

روشنفکری در برابر ِ روشنگری و یا، در تایید ِ توهین ِ آزاد به ادیان و عقاید و ایدئولوژی ها

آنچه که امروز در ایرانگلوبال گرد ِ بحث ِ مرزهای ِ سانسور و توهین در گرفته است، موضوعی نیست که به فحاشی های ِ مزدک به اسلام و مقدسات ِ اسلامی محدود شود، موضوع ِ اصلی، اصل ِ آزادی بیان و وجدان است. مرز ِ آزادی ِ بیان کجاست؟ در این پرسش، موضوع ِ بحث، که هنوز موضوع ِ بحث های ِ اصحاب ِ ایرانگلوبال نشده است، بیان ِ انسان است و ابعاد ِ آزادی اش. انسان، به مثابه ی ِ یک هستومند ِ آراسته به خرد و گویایی.

سهم ما از نقلاب؛ یک بیلاخ بزرگ بود!

_این خبر که به یکی از مهمترین موضوعات بحث رسانه ها در آلمان و ترکیه تبدیل شده و در لحظه انتشار آن به تیتر خبری اکثر خبرگزاری های معتبردنیا تبدیل شد، متاسفانه در رسانه های فارسی انعکاس چندانی نداشت. خبر فوق که ایرنا آن را منتشر کرده هرگز در صفحه اصلی ایرنا جای نگرفت و تنها در تلکس خبری و جزء اخبار غیر مهم رده بندی شد تا خواننده معمولی که تنها به صفحه اصلی مراجعه می کند از انتشار چنین خبری بی اطلاع باقی بماند

قیاس "مع الفارغ" آخوندی برای نفی ارتجاعی بودن رژیم آخوندی

پرداختن به سخنان اخیر آقای اکبر گنجی و به چالش گرفتن نقطه نظرهای نادرست ایشان ، نمی تواند به معنی فراموش کردن دردها و رنج ها و مقاومت تحسین برانگیز ایشان بویژه در آن هنگام که از درون زندان اوین با صدای بلند اعلام داشت که با حکومت ولایت فقیه و شخص سید علی خامنه مخالف است ، باشد .

یک مرتد، یک مخالف، یک ایرانی

اگر چه کارهای ادبی مان، که واپسین آنان داستان بلند "آبزوردستان" بوده است، همواره با نام حقیقی مان نوشته و چاپ شده اند. پس در اینجا، تا کسان مدارک شان کامل شود، اعلام می کنیم:
نام: کیخسرو آرش
نام خانوادگی: گرگین
تاریخ تولد: بیست و چهار اردیبهشت هزار و سی صد و چهل و شش
محل تولد: تهران دین: "مسلمان" زاده ای زرتشتی شده، به عبارتی دیگر، یک مرتد فطری تمام عیار

تاثیر انتخابات آمریکا در انتخابات ایران! سه شنبه 5 فوریه ساعت 21

_امروز سه شنبه ؛روز سرنوشت ساز در آمريکا مشهور است چرا که معمولاً در اين روز تعداد زيادي از ايالات آمريکا انتخابات مقدماتي رياست جمهوري خود را انجام ميدهند و سرنوشت انتخابات آتي تا حد زيادي مشخص ميشود.
_ولی فقیه، سپاه پاسداران و راست افراطی می‌خواهند مجلس دست‌پخت خود را تشکیل دهند. اگر آنها با اعتراضات وسیع روبرو نگردند، برنامه خود را پیش خواهند برد.
_ بنظر شما ایا این دو انتخابات می تواند بهم ربط داشته باشد یعنی د رصورت روی کار آمدن دمکراتها در امریکا ؛موجب تقویت اصلاح طلبان در ایران می شود

شکستن دیوار تمامیّتِ ارضی، با پرپایی جبههء کنزرواتیو ایرانی [7]

کشور باستانی ایران با هر کم و کاست و با هر بیعدالتی و تبعیض، با وجودِ عینی و حقیقی نام اقوام [کُرد، بلوچ، عرب، ترکمن، تُرک آذری] و با جغرافیای مسکونی آنها بعد از گذشت قرنها و هزاره ها، خود زمینهء مناسب و شکل برجستهء نمادین حلّ شایسته، انسانی و دمکراتیک مسائل ملّی، نه فقط در خاورمیانه، بلکه در ردیف مطلوب جهانی هست.

پیشروی نظامیان به سوی قدرت سیاسی ادامه دارد

ارتش نوین که به دست رضا شاه بنیان گذاری شده و بخش مهمی از بودجه کشور را بلعیده بود، با حمله متفقین روحیه خود را باخت وبدون مقاومت تسلیم شد، سربازان از پادگان ها فرار کردند و افسران عالی رتبه مخفی شدند، محمد رضا افسر جوان و تحصیل کرده سویس بجای پدر نشست، دوران بی ثباتی در سیاست آغاز شد که 12 سال به طول انجامید. در این مدت 31 کابینه تشکیل شد که میانگین عمر آنها به 5 ماه می رسید.

مشق های ِ ناکرده، پاره ی ِ یک

آیا ایران دیرکرد ِ تاریخی دارد؟ اگر آری، ابعاد ِ این دیرکرد چیست و مهم تر از این، دیرکرد نسبت به کدام تاریخ؟ ایران برای ِ خود، در جهان ِ نو، چه نقشی قائل است؟ آیا ایران، خود از خود تصویری همبسته دارد؟ ایرانی کیست؟ آیا ایرانی بودن امری ست حقوقی؟ و یا نه، علاوه بر این، ایرانی بودن امری فرهنگی نیز هست؟ نیکی ِ همگانی ِ همبود ِ ایرانی چیست؟

معضل نقد و نقادی در میان ایرانیان یک روانکاوی معضلات نقادی و بررسی برخی فانتزیهای گروهی

باری زمان دگرگونی بیشتر و دگردیسی فضای ایرانی به یک فضای مدرن فرارسیده است. سهم خویش را در این بازی و دگردیسی انجام دهیم و به چالش مدرن و تمنای چندلایه بازی قدرت مدرن و گفتگو و دیالوگ پرشور مدرن دست یابیم و بر این لذت ضعیف نارسیستی چیره شویم. لااقل یاد بگیریم از این قناعت بیمارگونه عبور کنیم و اگر لذت طلب هستیم، تن به لذت و تمنای چندلایه نارسیسم های خندان و لذت پرشور،شرورانه و خندان عاشقان زمینی و دیالوگ و چالش پرشور و خندان آنها دهیم و اینگونه به سان مردان و زنان چندلایه و مستقل و...