آوریل 2009

دنیای مدرن و دینداری مدرن آن، با گذاردن مرزبندی اکید بین دین و دنیا، تتاقض این دو را از تقابل باهم به درون خود این دو وجه از هستی مادی و معنوی انسانی کشیده است . مسائل دنیا را به عهده متولیان دنیوی(سیاستمداران، سیاست و دولتمداران) نهاده است، و امور دینی را نیز به کلیسا، کنیسه و معبد سپرده است.

نه جناب! آنها که رفرم سياسي را بر انقلاب سرخ و سبز ترجيح مي دهند، ضرورتاً ابله، ذينفع و يا دستي در خون ندارند. آنها همگام با اکثريت جريانات روشنفکري و سياسي ايران، به تبع تغيير در گفتمان تحول طلب درون جامعه، از دوران صغارت و نابالغي و شور و شعار انقلاب عبور کرده به دوران بلوغ و خردمداري و استفاده از شعور خود وارد شده اند و ديگر بازيچه افکار و توهمات سازمانهاي ايدئولوژي محور، استبدادي (مخالف موازين حقوق بشر و آزادي هاي فردي)و مطلق گرا، متعلق به دوران جنگ سرد قرار نمي گيرند.

نهضت آزادي ايران همراه با اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان سراسر كشور (دفتر تحكيم وحدت)، ‏جاما، جامعه زنان انقلاب اسلامي، جنبش مسلمانان مبارز، حزب ملت ايران و شوراي فعالان ملي ـ مذهبي با ‏صدور اطلاعيه اي خواستارنقد گذشته توسط اصلاح طلبان و رفتن به سوي انتخاب يک کانديداي واحد ‏شدند.اين گروه ها همچنين بر اساس بررسي عملکرد قوه مجريه در 4 سال گذشته، تداوم دولت احمدي نژادرا ‏خطرناک خوانده اند.

بحران اقتصاد جهانی باعث شده متفکران اقتصادی ، نگاهی تازه به تئوری های اقتصادی و کارکردهای گذشته آنها بيندازند. در اين ميان ، تئوری اقتصاد بازار نه فقط بيشترين نگاه ها را به خود جلب کرده است بلکه بسياری خواهان تجديدنظر در اصول آن شده اند. اما آيا اين طرز نگاه مورد قبول همه اقتصاددانان است؟ آمارتيا سن اقتصاددان برنده جايزه نوبل در سال ۱۹۹۸ اخيراً در مقدمه کتاب „نظريه عواطف اخلاقی“ آدام اسميت که به مناسبت دويست و پنجاهمين سالگرد چاپ کتاب تجديد چاپ شده، مطلبی نوشته که در زير می آيد.

تو گُل بودی مو گُلدون این چه خوابه/ خداوندا تو دونی این عذابه/ اگه گلدونِ عمرُم رو شکستی/ هنوزُم بوی گل در پیچ وُ تابه/ نظر در هر چه می بندُم تو بینُم/ به هر سو می دوُم راهُم سرابه/ شبُم تاریک وُ روزُم مُرده انگار/ فقط اشکُم به دیده چون شهابه/ به دل گفتُم خبر داری تو از یار

من در این سفر به واسطه اینکه عضو تشکیلاتی بودم که اقای عبدالله مهتدی رهبری ان را داشت در مدت اقامتم که سه هفته به طول انجامید به اوردوگاهی رفتم که اقای مهتدی در ان اقامت داشت. متاسفانه نتوانستم کار شخصی که به خاطر ان به کردستان سفر کرده بودم انجام دهم و تصمیم گرفتم به هلند برگردم. اقای عبدالله مهتدی از طریق اقای نجمه گلپرور( عضو دفتر سیاسی حزب اقای مهتدی) دریافته بود که در این سفر من مبلغ هنگفتی پول همراه دارم و در این باره می‌خواست با من صحبت کند.

کروبي را در تمام اين سال‌ها همه خوب مي‌شناسند و مواضع و ديدگاه او در مجلس اصلاحات بر همگان روشن است و ‏به نظر مي‌رسد که او با تمامي سوابق حضور همواره اش در روزهاي دشواري که بر اصلاح‌طلبان رفته است شايد بايد ‏به پرسش‌هاي به روزتري در فضاي انتخاباتي جواب دهد و مير حسين موسوي نيز که غيبت طولاني او در تمام روزها ‏نياز، ضرورت هم مي‌نمود بايد به پرسش‌هاي بيشتري پاسخ دهد تا نسلي که نخست‌وزير روزهاي جنگ را سال‌ها در ‏سکوت مطلق ديده است، اينک بتواند او را با اعلام مواضعش بشناسد

بحران کنونی سرمایه داری، از نظر شدت و گستردگی حتا با بزرگ ترین بحران اقتصادی جهان در سال ۱۹۲۹ مقایسه می شود. در بحران بزرگی که از سال ۱۹۲۹ آغاز و تا سال ۱۹۳۳ ادامه یافت، میزان تولید در جهان بیش از ۵۰ درصد کاهش یافت و عمده ‌ترین کشورهای صنعتی جهان از نظر میزان تولید به وضعیت بیست یا سی سال پیش از بحران بازگشتند. حدود چهل میلیون کارگر در سراسر جهان کار خود را از دست دادند و هزاران موسسه مالی و اعتباری ورشکست شدند.

در آغاز وقتى مسيحيان كم تعداد بودند، كليسا به معناى واقعى كلمه وجود نداشت. مومنان جماعاتى دينى و مستقل برپاساخته و در هر شهر به گرد يكديگر جمع شده بودند. آنان از ميان خود شخصى را جهت انجام مراسم و تشريفات مذهبى انتخاب مى كردند. هر مسيحى مى توانست كشيش اعظم يا اسقف شود. اين مناصب انتخابى، قابل عزل و افتخارى بوده و قدرتى جز آنچه جامعه با اراده آزاد بدان ها واگذار كرده بود، نداشتند.

جامعه ما در طول سی ساله گذشته دچار تلاطم های فراوان بوده است، جمهوری اسلامی آشکارابرای تحمیل مذهب سیاسی و نهادینه کردن سیاستهای دینی خود از هیچگونه کوششی دریغ نکرده است. ولی به اذعان خود روحانیون حکومتی، چندان هم در این امر موفق نبوده اند. علیرغم اینکه اکثریت ایرانیان مسلمان هستند ولی در حال حاضر همین اکثریت مسلمان خواهان یک حکومت اسلامی در شکل ومضمون کنونی آن نیستند.