فوریه 2010

علیرغم سرکوب وحشیانه رژیم جمهوری اسلامی, جنبش زنان ایران رو به اعتلا است و خود را آماده چالشی دیگر با جمهوری اسلامی بمناسبت 8 مارس, روز زن می کند . زنان ایرانی در تظاهراتهای اعتراضی بعد از انتخابات خرداد ماه در صف اول قرار داشته اند و ندا آقا سلطان به سمبلی برای جنبش دموکراسی خواه و نوپای ایران بدل شده است. از سوی دیگر حکومت اسلامی میکوشد تا با سرکوب و زندانی و شکنجه کردن زنان و مادران ایرانی و با تصویب لایحه چند همسری از گسترده تر شدن جنبش برابری خواهی زنان بکاهد.

پیشکشِ «دلبر توکلی» و پایداریِ شگفت انگیزش

جنایت کاران دلقک به آخر خط میرسند . ”قانونمندی نظام اسلامی “در شورای حقوق بشر سازمان ملل! کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران امروز از ژنو گزارش داد: شورای حقوق بشرسازمان ملل در ژنو در نشست بررسی عمومی دوره ای خود در باره وضعیت حقوق بشردر ایران به جمعبندی رسید، دولت ایران با پذیرش و رد همزمان پیشنهادات نمایندگان هئیت های سازمان ملل که شرایط بحرانی حقوق بشر در ایران را طرح کرده بودند، نهایت عدم احترام به هنجارهای پذیرفته شده بین المللی را به نمایش گذاشت.

اتفاقي كه براي فرزند آقاي كروبي افتاده، به طور غير مستقيم براي تنبيه پدر شجاع اوست كه پرونده تجاوزهاي جنسي را از پرده بيرون انداخت و بابت اين افشاگري، از تمام مواهب حكومتي اش محروم شد. اكنون به آقاي كروبي در خيابانها و مراسم حمله مي شود. در نمايشگاه مطبوعات و روز 22 بهمن او را مي زنند و فرزندانش را چنين مورد آزار قرار مي دهند. علت آزار دادن شيخ مهدي كروبي، سئوالي است كه او با ارائه اسناد محكم در اذهان ملت ايجاد كرد: آيا براي حفظ نظام ولايت فقيه، مي توان به زندانيان بي پناه تجاوز كرد؟

در مطلب پیشین با مرور جنبه هایی از تجربیات تجمع های حمایتی ایرانیان در خارج از کشور ، تلاش گردید سویه هایی از نسبت میان نماد سبز و جنبش اعتراضی حاضر گشوده شود. در مطلبی که اینک پیش روی شماست در همان زمینه ی کلیِ بحث از دلالت های رنگ سبز، با طرح پرسشِ «با رنگ سبز چه باید کرد؟»،

به هرحال،آنجنبش سبز موسوم به رهبری موسوی وکروبی(دراصل طیف به اصطلاح اصلاح طلبان) از چنان قدرت تبلیغاتـی برخوردار است کـه در این چند ماه اخیر چه در ایــران و چه در خـارج از کشور از نیروهای خود توسط رسانـه های بزرگ خارجی (مانند بی بی سی، صدای آمریکـا و ...) بهره مند هستند. ولی شاهـد بـودیـم که موسوی و کروبی بعنـوان رهبـران بخشی از این جنبش، با وجـود چندماه مبـارزه، و تجربه تلخ و هزینه سنگینی که جوانان مادادند، هیچ بـرنامـه ریزی مُشخصـی بـرای 22 بهمـن 88 در مقـابل حکومت نداشتند.

عبارتی ديگر پذيرش اصل برابری حقوق شهروندی است. پيش‌شرط دوم استقرار آن وجود اين امکان و احتمال بالقوه‌ است که‌ اکثريت بتواند به‌ اقليت و اقليت بتواند به‌ اکثريت تبديل شود. خوب تکليف جيست، اگر اقليت هميشه‌ اقليت بماند و اکثريت هميشه‌ اکثريت؟ يک مثال: همگان می‌دانند که‌

نظام اسلامی بعد از استقرار خود رابطه ی نسل های بعد از انقلاب را با غالب جریانها ی فکری و روشنفکری پیش از انقلاب و در غالب طیف های آن قطع کرد ، جریان هایی که آموزه ها و عنا صر تباه بیشماری را به همراه داشت .این گونه ، نسلها ی بعد از انقلاب از آفت های این جریانات رهاشد . از سوی دیگر فروپاشی کمونیزم جهانی ، جهانیان را به ایده های سیاسی دموکراتیک قابل دسترس کرد و براین محور نسل های جوان هشیار ایرانی به سوی اندیشه های دموکراتیک کشانده شد .

هدف رژیم ایران حل مشکل بین ایران و آمریکا نبود. در چنین حالتی می بایست این سند در اختیار دیپلمات های جمهوری اسلامی قرار میگرفت. ارسال یک سند بدون امضاء و تحویل آن به باب نی و تریتا پارسی، چیزی بجز فراهم کردن خوراک تبلیغی برای لابی طرفدار جمهوری اسلامی در آمریکا نبود. هدف این بود که این سند در اختیار افراد مورد اعتماد رژیم در واشنگتن یعنی باب نی و تریتا پارسی قرار گیرد تا نامبردگان با تکیه برآن، به تبلیغ این مسئله بپردازند که رژیم اهل معامله و بده و بستان است و نیازی به تحریم و فشار علیه آن نیست.

این کدام آزادیست آقای خامنه ای، آخرش کمی تامل کنید، لحظه ای جایی،آری آنجا که جز خود و خدایتان هیچ نباشد، در این خلوت، اندکی تامل کنید، آخر مگر حبس شیوا نظرآهاری ها در سلول های قفس مانند هم جز آرمان های انقلاب بود؟ شلوغ کردن قبرستان ها و شلوغ شدن زندانها جزوی از آرما نهای انقلاب بود؟