آوریل 2010

در سال 1356 نيروهای امنيتی مسلح عباس ميلانی را دستگير كردند و او را به جرم «تهديد امنيت ملی» به زندان انداختند. از آن هنگام تاكنون، وی يكی از كارشناسان برجسته‌ی بين‌المللی در زمينه‌ی ايران بوده است. سرپرست كرسی پژوهش‌های ايران حميد و كريستينا مقدم در دانشگاه استنفورد در گفتگو با خبرنامه‌ی استنفورد، به توانمندی هسته‌ای ايران و جنبش مردم‌سالاری آن كشور پرداخته است

در 30 سال گذشته حکومت اسلامی، ما شاهد بوده ایم که از این کوزه همان برون طراوید که در اوست و این روزها موضوع اعتراض به تخلف و فساد مالی سر بفلک کشیده محمدرضا رحیمی معاون اول رئیس جمهور، دل رئیس جمهور ساده زیست را به درد می آورد، بویژه به این دلیل که اعتراضات نه چون همبشه از قطب مخالف حکومت اسلامی ، بلکه از درون خودشان و از سوی اصولگرایان مجلس شنیده می شود.

معروف است ،که در بین روحانیون درباری در عصر صفویه،که عمق فساد اخلاقی ، تزویر و ریا ،و دکان دین فروشی رایج کامل داشتند،و در پایان نیز ایران و ایرانی را بخاک سیاه نشا دند، و جوان 22 ساله افغانی معروف به محمود افغان،شکوه ظاهری امپراطوی صفویه را درمارس 1722 درگلناباد اصفهان تار مار کرد، در آن عصر ، آخوند های درباری ،مثنوی مولوی را نجس می دانستند، و آن را با یک تکه دستمال ، یا با انبر جابجا می کردند. در آن زمان در اروپا ، دو قرن و نیم بود که صنعت چاپ اختراع شده بود ،و بمرور ملت های اروپا...

از جنبش سبز حمایت میکنم ولی معتقد نیستم رهبری جنبش سبز پتانسیل رهبری جنبش دموکراتیک و مدرنیته خواهی مردم را دارا میباشد. نه فقط آنها چنین پتانسیلی را ندارند، بلکه تحت رهبری آنها در بهترین حالت جنبش مردمی مسخ شده و سر از ناکجاآباد در خواهد آورد و بالاخره به نقطه آغازین خود باز خواهد گشت.

«انجمن ایران ازاد» بهمراه دو گروه مخالف جمهوری اسلامی ، تظاهراتی را برای روز پنجشنبه 15 آپریل ساعت 16.30 جلوی شهرداری کپنهاک تدارک دیده اند. در این روز شورای شهر قرار است ،در مورد پیشنهاد هیئت مدیره مسجد امام علی_ برای ساخت مسجدی بزرگ با هزینه بیش از 10 ملیون دلار _تصمیم بگیرد . حضور ایرانیان در این تظاهرات بسیار با اهمیت تلقی شده است چرا که پس از پایان تظاهرات ، شرکت کنندگان به داخل سالن شهرداری رفته تا نارضایتی عمیق خود را به ساخت مسجد بزرگی که هزینه آن را جمهوری اسلامی پرداخت می نماید...

چرا در زمان ما فقط پول حرف مي زند و حرف آخر را هم مي زند؟ چرا همه به دنبال داشتن آن و بيشتر داشتنش مي دوند؟ چرا روز و شب همه از آن حرف مي زنند و هر قدم که برمي دارند براي رسيدن به آن است؟ چرا همه چيز را با پول مي سنجند؟ واقعاً پول بت زمان ما شده است و همه آن را مي پرستيم. البته علت اين بندگي ما روشن است؛ وقتي معجزه هاي داشتن پول را مي بينيم طبيعي است که به دنبال آن برويم.

اگر کسی بخواهد منصفانه به قاضی برود باید ظن خودرا حداقل بین پنج احتمال مختلف درمورد سرنوشت حسن فرجودی تقسیم کند، و تنها بعد از بررسی یک بیک آنها درحضور خوانندگان، قویترین احتمال را بر اساس شواهد غیر ذهنی معین کرده و بعد حکم خودرا صادر کند. از کسی که احتمالا 20 سال است به تفحص در تاریخ مشغول بوده وبه قول آقای شهبازی از موسسین موسسه مطالعات وپژوهشهای سیاسی وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی بوده است، حد اقل درمقام محقق، انتظاری بسی فراتراز چنین خیال اندیشی های بی بنیاد میرود.

از دیر باز تا کنون هر محیطی بنا به امکانات جغرافیایی امکان تولید اقتصادی خاصی را به وجود می‌آورند که گاه نیز به دلیل بسیار ویژه بودن و منحصر به فرد بودن به یکی از فعالیت‌های عمده اقتصادی آن منطقه می‌شوند. ایران یکی از معدود نقاطی در دنیاست که با داشتن تنوع اقلیمی فراوان، از آب و هوای خشک بیابانی تا معتدل و مرطوب امکانات خاص زیست محیطی این مناطق را با اقتصاد خود در پیوند دارد. بی‌گمان تخریب محیط زیست تبعات جبران‌ناپذیری را براقتصاد ایران وارد می‌کند.

خلاصه آنکه انزوا تحت تأثیر نگاه “مرکز محور ی” شکل می گیرد که با نگاه فرادست به فرودست مسائل و نیازها ی کرد (حاشیه نشین) را از مرکز نشین، مجزا می کند. بی شک حس طرد ، انزوا و از خود بیگانگی در شرایط توسعه نیافتگی و سؤ مدیریت به اقلیت های قومی محدود نمی شود ، بلکه به فراخور موقعیت و جایگاه افراد در جامعه ،کم و بیش همه را به خود مبتلا می کند.با این وجود به دلیل نابرابری های عمیق ساختاری این حس ، میان اقلیت ها عمیق تر و گسترده تر است.

از سال 1384 با هدف کنترل قیمت ها درهای ایران به روی واردات گشوده تر شد و بیش از هر زمان دیگری واردات رونق گرفت چینی ها از این تصمیم بیشترین بهره را بردند و بازارهای ایران را بهترین فرصت برای ارائه کالاهای درجه سومی خود دانستند ، از پوشاک گرفته تا آبلیمو و سیر چینی به بازارهای ایران سرازیر شد.