می 2010

ما جمعی از زنان، فعالان جنبش زنان و فعالان اجتماعی ، ... همگان را به اعتراض به تحقیر زنانگی و دفاع از حق انتخاب زنان در نوع پوشش و اعتراض به پوشش اجباری دعوت می کنیم. با امضا ها و تصاویر و نوشته های خود در این حرکت بزرگ شرکت کنید.

▬ محمّد بهمن بیگی 1921 میلادی در خانواده ای تُرک از ایل قشقایی در استان فارس دیده به جهان گشود. در کتاب بخارای من ایل من خویش، تولدش را چنین بیان میدارند: « ...من در یک چادر سیاه در فاصلهءِ شهرهای لار و فیروزآباد فارس در بیابانی با قهر و آشتی طبیعت به دنیا آمدم.

این یارو احمدی نژاد که رفت نیویورک و در سازمان ملل حرف زد و اعلام کرد اتم یعنی چه ...!؟ و بعد عده ایی از نمایندگان دولتها به عنوان اعتراض سالن را ترک کردند و بعد تلویزیونها بارها صحنه ترک سالن را نشان دادند...اما هیچکس بقیه اش را نشان نداد که نمایندگان به اصطلاح معترض بعد از ترک سالن در گوشه ایی دنج و به دور از چشم همگان با هم دست دادند و به هم تبریک گفتند به خاطر اجرای موفقیت آمیز چنین نمایشی و کرکرکر ، خندیدند ! خنده این جماعت سیاستمدار را اگر با دقت موشکافی کنید آنوقت نوبت خنده شما خواهد شد .

مطمئنا در لحن مقاله من خشم و اعتراضی نهفته است، زیرا نوشته خانم شادی صدر توهینی مستقیم به همه مردان ایرانی است. بنابراین با اینکه این خشم منطقی است اما میتوان مثل شما موافق لحن گزنده مطلب نبود. آنچه اما موافق نظرتان نیستم دور شدن از منطق است. زیرا من سعی کردم که نوع منطق و شیوه برخوردی را که در نگاه خانم شادی صدر در این مقاله است و پیوندش را با دیسکورس سنتی نشان دهم و ضعفهای نگاهش را. آنچه که شادی صدر می طلبد در نهایت چیز جز بازی ظالم/مظلوم سنتی و میل توبه طلبی نیست و...

این اولین و آخرین باری نیست که گروههای ترور، سرکوب و ... ولی فقیه برای حذف فیزیکی مخالفان خود دست به چنین شیوه های رذیلانه ای می زنند. مدت زمان زیادی از ترور استاد فیزیک دکتر مسعود علیمحمدی استاد فیزیک دانشگاه تهران نمی گذرد که اکنون شاهد اقدام کور و جنایتکارانه سوء قصد بجان دکتر معتمدی استاد دانشگاه امیر کبیر هستیم.

محمود به نیوریورک رفته است تا با روضه خوانی های خود در یک مجمع جهانی، ملت ایران را بیش از گذشته سرافکنده کرده و اینگونه وانمود کند که گوئی او و حکومت اسلامی ربطی هم به منافع سیاسی، ملی و تاریخی ایرانیان دارد!

نکته اصلی بحث شادی صدر، به زیر سئوال کشیدن سیستم غالب فرهنگی مردانه در ایران است، به اعتقاد من پرداختن به نقش فرد فرد مردان، ما را از اصل قضیه دور میکند. مسئله اصلی ما زنان و مردان ایرانی، مبارزه برای تغییر ساختاری جامعه ای است که قانون تبعیض جنسیتی را در آن نهادینه کرده است، وبرداشتن گامهای کار ساز برای رفع آن بدون همکاری بی دریغ و گسترده مردان با زنان ایرانی امکانپذیر نیست.

پیامد جدال باندهای حکومتی بر سر چگونه اجرایی کردن سیاست هدفمند کردن یارانه ها و به عبارتی دقیق تر حذف یارانه ها، با دخالت ولی فقیه به نفع دولت نظامی امنیتی احمدی نژاد سرانجام پیدا کرد. دستور مستقیم خامنه ای برای حل تضاد بین مجلس و دولت، نشان داد که احمدی نژاد نقشی بیش از یک گماشته ندارد و غرولندهای جناح مخالف او نیز برای خنثی کردن یکه تازی دولت پاسداران بی نتیجه است. روز دوشنبه 30 فروردین، مجلس در جلسه غیر علنی خود توافق به دست آمده در کمیسیون بین دولت و مجلس به نفع دولت را پذیرفت.

متلک درمعنای مورد اشاره ،تجسم خیابانی تمامی سازوکارهای سرکوب گرایانه‌ی هویت بخشی است. سازوکارهای هویت بخش به تمامی اقداماتی اطلاق می‌شود که حاکم برای نام‌گذاری عناصر اجتماعی در راستای تقسیم بندی تکنیکال وسرکوب منظم ودقیق به‌کارمی گیرد.هویت، تمامی چیزهایی است که فرد درسلسله مراتب ناعادلانه جامعه برای تعریف خویش به عنوان سوژه‌ای اجتماعی به دوش می‌کشد تا هویت انسانی خود را فراموش کند و تا جایی متورم می‌شود که نمی‌تواند خود را از آن متمایز سازد.

بالاخره در ماه مه سال ۱۹۰۸ ناگهان یک مخزن نفتی در میدان نفتون که ما امروزه آن را به نام مسجد سلیمان می‌شناسیم کشف شد. این میدان نفتی در آن دوران بزرگ‌ترین میدان نفتی جهان بود و تا ۲۰ سال بعد نیز بزرگ‌ترین در سطح دنیا باقی ماند.اولین چاه نفت در سال ۱۸۵۶ در پنسیلوانیای آمریکا کشف شد، اما سرنوشت نفت در ایران چگونه آغاز شد؟ تصور بر این بود که در حوزه‌های خلیج فارس نفت وجود دارد. در سال ۱۸۷۲ امتیاز نفت به یک انگلیسی به نام بارن رویتر فروخته شد.