مارس 2011

بسته بودن فضای سیاسی با سد کردنِ رفرمها و در دستور قراردادنِ اسلامِ حکومتی در دورانِ خاندانِ پهلوی برایِ جلوگیری از گسترش مارکسیسم 10- ایجاد نهادها و سازمانهای سیاسی اسلامگرا چه در شکل اسلام کنزرواتیو سنتّی حوز ه ای و مکتبیِ دینی و چه در ماهیّتِ دینِ سیاسیِ ایدئولوژیک مانند سازمان مجاهدین و غیره 11- کانالیزه کردنِ جنبش 57 در تفکر اسلامگرایی و جمع شدن زیر پرچم روح الله خمینی، رأی دادن به نظام جمهوری اسلامی...

اگرچه معمولا ازاهمیت وضرورت حضورفعال کارگران درجنبش ضداستبدادی سخن می گوئیم ومی پذیریم که بدون حضور آنها و اعتصابات کارگری درمراکزمهم تولیدی وحمل ونقل ورشته های خدماتی، امکان درهم شکستن ماشین استبداد وجود ندارد،وتجربه انقلاب بهمن ودرهم شکستن استبدادسطلنتی وحتی تجارب تحولات انقلابی کشورهای عربی نیزهمین نکته را یاد آوری می کند

«اسفند» (سپنته) به معنی «مقدس»، نام آخرین ماه سال است. ماه اسفند، ماهی که به «زمین» و به «زن» تعلق دارد، و از همینروست که پنجمین روز (اسفند روز) ماه اسفند در اساطیر باستانی ایران روز «زن» نامیده میشود. در این ماه است که زمین از خوابِ گران زمستانی بیدار میشود، برمیخیزد و آمادۀ بارگیری می‎شود. «زمین»، چونان «زن»، با زایندگی و تولید، «هستی» و «طبیعت» را دوباره سبز میکند، زنده میسازد و جان میدهد. «سپندارمد»، بانو ایزد زمین در ماه خود، «اسفند»ماه، نوید «نوروز» میدهد، نوید روزهایی نوتر. روزش را جشن بگ

برای ایجاد ارتباط و جلب اعتماد و همبستگی ملیتها، مسئلهء سیاست«غیر متمرکز اداره امور کشور» و حق«اداره امور محلی» و توافق در «رفع دیگر تبعیضات» بسیار ضروریست. دانشجویان،زنان، کارگران و شبکه های اجتماعی میتوانند در این راه نقش مهمی بعهده بگیرند. من سیاست «تمرکزگرایی» در اداره امور سراسری را درست نمیدانم و بر سیاست «عدم تمرکز» تأکید میکنم. از سوی دیگر «اداره امور مناطق اتنیکی» را حق خدشه ناپذیر مردمان این مناطق میدانم. و تحقق این اهداف را در «همیاری و همبستگی عمومی و جلب اعتماد متقابل» ممکن میدانم.

آمار ضرورت نقد. پژوهش. ارزیابی و پیش بینی های روند اقتصادی است. بدون دسترسی به آن. پژوهش های اقتصادی بی پایه و دور از واقعیت است. فصل 15 از قانون برنامه چهارم دولت را مکلف می کند که عملکرد خود را گزارش دهد ولی به بهانه های مختلف از انتشار آن خوداری می کند. این نشان می دهد که رژیم هیچگونه پایگاهی در بین توده های مردم ندارد و به مردم هم اعتمادی ندارد. در محیط بی اعتمادی اقتصاد عمل نمی کند در نتیجه رژیم مجبور می شود نیرو های مسلح بویژه فرماندهان سپاه را در اقتصاد سهیم کند. و رانت های سرشار دولتی و

ادامه دار بودن تظاهرات به صورت هر روزه و مداوم به جهت تزریق نیرو در جامعه و تضعیف نیروهای محدود سرکوبگر برای مقابله رمز پیروزیست.استفاده از تظاهرات های کوچک و آنی به صورت اعلان لحظه ای و با فاصله کوتاه چند ساعته در نقاط مختلف شهر . اینکار نیروهای امنیتی را مستهلک و خسته میکند تا در روزهای نهایی توان مقابله را از دست بدهند. برای شروع اعلام تظاهرات یک هفته ای از 17 اسفند تا 24 اسفند فاصله مناسبی است برای تحلیل دادن نیروهای نظام و زدن ضربه آخر در روز چهارشنبه سوری .

ترس من آنست که نکند برنامه دیگری هست. شاید کسی، گروهی، سازمان اطلاعاتی کشوری میخواهد در این مملکت جنگ داخلی بیاندازد. ترکها علیه فارسها بشورند ویا برعکس. تخم بی اعتمادی وکینه و نفرت پاشیده شود. با آن کاریکاتور سوسک که سه چهار سال پیش آذریها را تحریک کرد و در تظاهرات چند هزارنفری گویا حتی چهار نفر هم کشته شد و بعد با آ ن ویدئوئی که درست قبل از انتخابات ریاست جمهوری از محمد خاتمی پخش شد و باعث مشاجرات داغ گشت زمینه هائی برای این قبیل تحریکات هم آماده شده است. و یا جنگ ترک و کرد براه بیاندازند.

(۸) مارس نامی است برای رشادتهای آنانی که‌ خواستند تاریخ را همراه با زنان بنویسند؛ آنانی که‌ برای بدست‌آوردن حقوق دفن و انکارشده‌ای به‌ پا خاستند که‌ با نام‌های مقدس دین، فرهنگ، سیاست، تاریخ، قراردادهای اجتماعی و ... سنگ قبری ابدی را بر این گور نهاده‌ بودند. (۸) مارس لولایی است برای چرخش نگاه‌ انسان به‌ انسان. (۸) مارس تجدید پیمانی است با همه‌ی آن زنانی که‌ در پس قرن‌ها انقیاد و سلطه‌ی گسترده‌ به‌ مبارزات آزادیخواهانه‌ و حق طلبانه‌ی ملت‌های خاورمیانه‌ پیوستند و ندایی شدند برای فردایی شیرین‌تر و ب

این گزارش خلاصه ای است از کتاب جهانی شدن و مخالفان آن اثر دیوید هلد و آنتونی مک گرو با ترجمه خوب آقای عرفان ثابتی. این کتاب در سال 1382 توسط نشر ققنوس در 200 صفحه با قیمت 1700 روانه بازار شد. این کتاب آخرین اثر دیوید هلد استاد برجسته مدرسه علوم اقتصادی لندن و از صاحب نظران امر جهانی شدن می باشد. کتاب مشهور مدلهای دموکراسی وی نیز به فارسی ترجمه شده است. آنتونی مک گرو نیز از محققان برجسته امر جهانی شدن می باشد که...

نوشته‌اید حامد، داماد شما، با صدای درد آلود به شما گفت: خدا نیست، بخدا قسم خدا نیست،نیست.... این گفته حامد آب در چشم شما نشانده است. چرا؟ چرا آقای سروش؟ داماد شما در جوانی شاید به حقیقتی رسیده که شما در کهولت هنوز به آن نرسیده اید. سالهاست شما مثل لاک پشت سیر فکری خود را از صحرای سوزان حجاز آغاز کرده اید و افتان و خیزان خود را از مکه مکرّمه و مدینه منوره به امّ القری تهران رسانده اید. دست کم ده سال تمام در سیاه‌ترین دوران حکومت اسلامی به خمینی خدمت کرده اید.