● سیاست

از دید ناظران و تحلیل گران جهان «فاجعه تروریستی » پاریس نقطه عطفی در تقابل با بنیادگرایی اسلامی بود و تاثیرات متفاوتی درچهارگوشه جهان گذاشته است .کشورهای غربی تدابیر امنیتی _ سیاسی خود را افزایش داده اند ، در اروپا اسلام هراسی و اسلام ستیزی تحت عنوان جنبش «پگیدا» بشدت رو به افزایش است و مردم خواهان سخت گیری بیشتری در مورد خارجیان شده اند. در کشورهای اسلامی بخش بزرگی ازدولت ها در همراهی با مردم بازهم علیه چاپ کاریکاتور محمد از خود واکنش تندی نشان داده اند .

با توجه به حق کفرگویی و تمسخر آنچه «مقدّسات» پنداشته می‌شود، باید از کاریکاتوریست‌های هفته نامه شارلی دفاع کرد. بدون آنکه محتوای سخن‌شان را لزوماً در خور دفاع دانست. معتقدین به این دین و آن آئین هم حق دارند حرف خود را بزنند و باورهای خودشان را داشته باشند. ضمن اینکه محتوای آنچه آنان با پیشداوری‌های خود، «اعتقادات» می‌پندارند نیز سزاوار نقد است و لزوماً قابل احترام نیست.

برنامه زیر، تحت عنوان "سیریزا: 40 مطالبه" در ماه مه 2012، ابتداء به ایتالیایی، سپس به انگلیسی و بعد به آلمانی منتشر شده است. اینکه کدام بخشهای این برنامه و تا چه میزان، هم اینک در تبلیغات این جبهه مورد تأکید است، در اصل برنامه و جهت گیری عمومی سیاست این جبهه تغییری نمیدهد. "برنامه سالونیک" که در پاییز سال گذشته از سوی "آلکسی سیپراس"، در جریان نمایشگاه بین المللی شهر "سالونیک" معرفی شد، در همین چهارچوب قرار دارد.

دکتر شاهین دادخواه، دیپلمات زندانی در اوین، و مشاور پیشین حسن روحانی در شورایعالی امنیت ملی، طی مقاله ای از زندان اوین، با انتقاد از واکنش و موضعگیری های طیف های تندرو با «اصل رفراندوم»، ادعای افتخارآمیز و مداوم تندروها در خصوص «مردم انقلابی و حاضر ‌در صحنه» را پیش می کشد و می پرسد: «چرا سخن گفتن از رفراندوم تبدیل به خط قرمز و تابو شده است؟»

بعضی از "روشنفکران" ایرانی اعتراض به تجاوزهای دولت اسرائیل به حقوق بشر را، همکاری و تقویت رژیم ولایت فقیه خواندند. و باز همانها این روزها داغتر نشدن از کاسۀ رسانه‌های غربی در اسلام‌ستیزی به بهانۀ ترورهای اخیر فرانسه را کمک به داعش و القاعده می‌پندارند. امروز بسیاری می‌گویند "من شارلی هستم"، ولی وقتی که در تاریخ 12 تیر ماه 1367 هواپیمای مسافربری ایران‌ایر IR655 بر فراز خلیج فارس توسط کشتی جنگی امریکائی ساقط شد و 290 سرنشین آن از جمله 66 کودک کشته شدند...

احمد شاملو: من از او بسیار چیزها آموختم، مرتضی برای من واقعاً یک انسان نمونه بود، یک انسان فوق‌العاده. من هیچوقت نتوانستم دردش را فراموش کنم، هیچوقت … هر دردی برای آدمیزاد کهنه می‌شود، مرگ مادر، مرگ پدر، ولی هیچوقت غم او برایم کهنه نشده است. همیشه مثل این است که حادثه همین امروز اتفاق افتاده است

شاید همین اقدامات به ما نیز بیاموزد چگونه با صبر و بردباری بر موانع دمکراسی و آزادی بیان غلبه کنیم.
تاریخی که ما در آن زندگی می کنیم, متاسفانه آلوده به تعصبات مذهبی شده است. بیاموزیم از این تعصبات ویرانگر فاصله بگیریم و به آیندگان بیاموزیم که چگونه با تعصبات دوران خود مبارزه کنند.

● مطرح کردن شیعه گری و جدایی ناپذیری آن از فرهنگ و اندیشه ورزی ایرانی، از سوی ادیب برومند، مسعود بهنود، و عطاءالله مهاجرانی بیانگر تجدید همان عهد و پیمان دو طیف تُرک تبار و همان گروه از ایرانیان خودفروخته و خودباختهء رانتخوار ایران مرکزی از دوران صفوی تا به امروز است، که با مشترک بودن در شیعه گری در مقابل سایر جغرافیای ایران، بویژه در مقابل ناحیّهء زاگرس، در مقابل مردم کُرد و بلوچ بسود پایداری نظام اسلامی به رهبری علی خامنه ای تُرک تبار جبهه بندی کنند.

چرا منشاء فساد اکثراً از میان کارکنان یک نهاد دولتی یا عمومی است ؟.... بهتر نیست دولت در زمان ورود وخروج به جای اینکه جیب وکیل ومردم را در مبادی ورودی بگردد، جیب کارکنان خودش را بگردد ؟

اکنون مجال خوبی است که در حد توانمان نگذاریم توهین به "مقدسات" بهانه ای برای تحمیل "مقدسات" گردد. بعنوان ایرانی؛ باجگیری 36 ساله اسلامگرایان از ایرانیان را افشاء کنیم و در انظار جهانیان، نقد اسلام سیاسی را به نقد سیاسی تاریخ خونبار و ویرانگرانه اسلامگرایان در ایران پیوند زنیم. دنیا را با چهره اسلام سیاسی بیشتر اشنا کنیم و همدلی مردم دنیا را برای مبارزه ملی، دمکراتیک و آزادیخواهانه ملت ایران جلب نمائیم.

ای آبِ زلال بعد از گذشتن از هزار رود خشک به تو رسیدم. چرا سر از عهد بوق درآوردی؟ چرا به داغ و دَرفش کشیده شدی؟ تو با چشم‌بند و دست‌بند چه نسبتی داشتی؟ چرا خونِ آن همه جانِ شیفته را بر زمین ریختی؟
باور ندارم جهل و تیرگی عمرِ جاودان دارد، باور ندارم اصالت با تاریکی است...

واکنش وحشت زده گان در برابر انديشه و کردار اسلام سياسی را "فوبيا" تعريف کردن، نادرست و نارواست. اسلام سياسی وحشت آفرين بوده و هست. اسلام هراسی "فوبيا"، يا" ترسی غير معقول و غير منطقی و مبالغه آميز" نيست؛ ترس و وحشتی معقول و منطقی ست، واکنش انسان طبيعی در برابر جهل و جنون و جنايت گسترده و عريانی ست که ميراث اسلام سياسیست. «دين سياسی شده»ی در ستيز با مدنيت و دگرانديشی، با نژاد پرستی و فاشيسم همپوشان و اينهمان است .

مقدسات مذهبی و ايدئولوژيک، هر دو، آماج مبارزهء سکولاريست های نو هستند و، پس، آزادی بی حد و حصر بيان نيز در هر دو مورد قابليت اعمال دارند. جالب آن است که مذهب و ايدئولوژی هر دو به يک صورت در برابر «روند شک و پرسش و نقد» واکنش نشان می دهند. مذهب آن را «ارتداد» می خواند و ايدئولوژی بر آن مـُهر «تجديدنظر طلبی» می زند و، در هر دو مورد، شخص شک کننده و پرسشگر و نقاد بايد متحمل مجازات هائی که تا حد مرگ هم پيش می روند بشود.

"لاسانا باتیلی" گفت: به یهودها کمک کردم زیرا که همه ما برادرهستیم.
سئوال در اینجا یهود, مسیح و مسلمان نیست, بلکه همه ما دریک قایق هستیم.

محسن رحمانی که جرمش تنها بالا بردن عکس میر حسین موسوی در یک جلسه تبلیغاتی برای حسن روحانی در زمان انتخابات ریاست جمهوری بوده و خواسته اش همانا وعده روحانی مبنی بر آزادی میر حسین موسوی بوده است وی در همان روز به همراه چند تن از اعظاء ستاد انتخاباتی حسن روحانی بازداشت و پس از گذشت 50 روز پر از آزار و شکنجه و حبس در بند 209 زندان اوین با قرار وثیقه آزاد میشود .

جنايات تروريست‌ها در هر صورت بايد محکوم شود. مسلمان و مسيحی و يهودی و بودايی و هندو بودن تروريست‌ها، تروريسم را مباح و مجاز نمی‌دارد. آری، تروريست‌های پاريس مسلمان بودند، اما اين امر باعث می‌شود تا با شدت هر چه تمام‌تر جنايت آنان و پشتوانه‌های نظری عمل‌شان را نقد و محکوم سازيم

یکی از «آیات» عظام یمنی «شیخ حارث النظاری» با مبارک باد به ترور پاریس که بهترین هدیه به راسیستها و نئوفاشیستها بود، در پیامی با عنوان «کلمه حول الغزوه المبارکه فی باریس» به نکات مهمی اشاره نموده‌‌است. از توجیه استبداد زیر پرده دین که بگذریم، مصاحبه‌ها و پیام‌های وی همانند «محمد عدنانی» و «ابوبکر بغدادی»، نشان می‌دهد که ائمه قاتلین به لحاظ معرفت دینی هم در سطح بسیار نازلی هستند و در دنیای پیچیده و پر از توطئه امروز حرفی جز دشنه و کینه ندارند.

فوکویاما از پایان تاریخ و پیروزی لیبرالیسم سخن گفته بود. اما به نظر می رشد شاهد گسترش ابرهای سیاهی هستیم که بر فراز جهان به حرکت درآمده اند تا دمکراسی و آزادی را همچون صدای سوم خفه کنند. زمانی در دفاع از آزادی بیان درپی فتوای قتل سلام رشدی نوشتم: "ما نیز یک سلام رشدی هستیم". امروز اما در برابر رهروان جنایات مقدس، تنها باید گفت: "ما نیز یک شارلی هستیم!"

جنایت ها و خون ریختن ها و نقض آزادی و حقوق فردی حاصل همان اسلام عصر حجری است که ازصدر اسلام به داعشیان تند. عراق و سوریه به ارث رسیده است دیدیم که دقیقا بر اساس آموزه های غیر انسانی از پیامبر اسلام با مردم چه کردند زدندو کشتند و به دار کشیدند و با زنان و دختران به همان شیوه های صدر اسلام رفتار نمودند زنان رادر بازار می فروشند یا سر می برند.

بعد از ترور پاریس ،جنبش ضد اسلامی Pegida که از آلمان شروع شده در حال گسترش به سراسر اروپا از جمله دانمارک می باشد.روز دوشنبه این جنبش در شهرهای آرهوس و کپنهاک علیه ترور پاریس دست به تظاهرات خواهند زد؛ ،اکثردولت مداران اروپایی آشکارا از گسترش جنبش ضد اسلامی Pegida نگرانند و آن را راسسیم و نفرت پراکنی اشکار می نامند؛ ولی ایرانیان اسلام ستیز ، نه تنها چنین دل نگرانی ها را ندارند، و در دل شاید ،خوشحال هم باشند و بنابراین شرکت ایرانیان در چنین تظاهرات بعید نیست .

آنچه که در زیر می خوانید، به وضوح نشان می دهد که جمهوری اسلامی تحریم‌ها را دور می زند و مأموریت یک قسمت از این اقدامات به باندی در هلند داده شده است. عکس چند خودروی زرهی پیشرفته برای پلیس ضد شورش هم در این مطلب رُخ نشان می دهند. این خودروهای زرهی برای پلیس ضد شورش تهیه می شوند و نباید به ایران برسند. لطفاً با ما همراه شوید.

این نوشتار، سپاه پاسداران رژیم جمهوری اسلامی را از زبان یک وابسته ی رژیم به نقد کشیده، از فساد های نجومی این نهاد یاد کرده و نسبت به فرجام قدرت بی مرز و خودکامگی های بیشمار این نهاد هشدار داده است....نظامی سازی اقتصاد کشور تحت عنوان خصوصی سازی، واگذاری شرکتهای بزرگ دولتی از مخابرات گرفته تا صنایع معدنی و نفتی، حمل و نقل و خدمات به شرکتهایی که به نحوی وابسته به نهاد های نظامی یا انتظامی و یا امنیتی بودند و اینک "خصولتی" نامیده می شوند در جای جای اقتصاد کشور نقش پر رنگی دارند ...

۲۶ دسامبر ۲۰۱۴ (همچنین ۹ ژانویه امسال) ستاره دنباله‌ دار لاوجوی Comet Lovejoy(سی۲۰۱۴/کیو۲) کشف حجاب کرد. آخرین باری که از بخش داخلی منظومه شمسی گذشته، ۱۱ هزار سال قبل بود که من و شما معلوم نبود کجا بودیم. شاید با گردباد به این سو و آن سو می‌رفتیم. هیزمی بودیم و در تنوری می‌سوختیم یا انگوری که سرکه و شراب می‌شد. نمی‌دانم. ولی می‌دانم که بودیم...

صورت حساب مالی آمریکا در عراق یک تریلیون دلار برآورد می شود. قدرت نظامی اش در عراق مورد آزمایش قرار گرفت و مانند مورد افغانستان قادر به ادامه استقرار در این کشور نگردید. علاوه برآن مشروعیت خود را نیز نه تنها در این کشورها و کشورهای منطقه که در میان افکار عمومی خود آمریکا نیز از دست داد. در این رابطه هزینه ایجاد دولت کردی در منطقه (پروژه کردستان بزرگ) که در مرکز هدف استراتژیک آمریکا در خاورمیانه قرار دارد، هم از لحاظ مالی و هم نظامی بسیار بالاست و آمریکا و غرب قادر به پرداخت آن نیستند.

شاید یکی از مهمترین نکات نوشته شلایشرت اینست که «باید حریف را جدی گرفت». «در جائی که کتابی مقدس دانسته شود، باید انتظار آن را داشت که پیروان آن بکوشند فرمانهای آن را کلمه کلمه به اجرا در آورند. در برابر این تفکر پیگیرانه نمیتوان استدلالی آورد و هیچ روشنگری نمیتواند آن را از نظر منطقی رد کند. باید تا فرصت از دست نرفته محتوای ایدئولوژی را برای حاضران به تفصیل و با روشنی شرح داد تا به خطرناکی آن پی برند. تخریب خردورزانه بر این شگرد استوار است که حریف را جدی می گیرد. سخت جدی میگیرد.

• اسلام با چالشی بزرگ مواجه است. ممنوعیت نقد مبانی و مقدسات دین در پوشش «توهین به مقدسات»، ممنوعیت بازآفرینی نقادانه چهره های مقدس در آثار هنری و ادبی و از جمله در کاریکاتور و... هزار واندی سال بر جوامع اسلامی تحمیل شده بود. این ممنوعیت ها را به دوران ما نمی توان به جوامع دیگر صادر کرد به ویژه در هنگامه ای که این ممنوعیت ها در مهد خود، در جوامع اسلامی، نیز در حال شکستن اند ...

جمهوری اسلامی جنایت تروریستی در پاریس را ارج می نهد و این بار هم از زبان سخنگویش “مرضیه افخم” حمایت بی دریغ و همه جانبه ای را از ترویسم بروز داده است.

در تاريخ دوم آذر ماه سال جارى آقاى اديب برومند رئيس شوراى مركزى جبهه ملى تهران اعلاميه اى منتشر كردند كه به موجب مطالب مندرج در آن عضويت در جبهه ملى ايران مشروط به داشتن عقائد مذهبى شيعى بود .جمع كثيرى از ايرانيان غير مسلمان يا مسلمانان غير شيعى را محروم از عضويت اعلام مى كرد ومنافى با اصول مصرح در اساسنامه جبهه ملى بود!!

اما رجوع به همه پرسی در طول حیات دیکتاتوری فقیه به درخواست دیکتاتور در سال شصت و هشت در مورد بازنگری به اصول مصرح قانون اساسی به تغییر ولایت فقیه به ولایت مطلقه فقیه انجامید و همچنین قوه قضائیه و سازمان صدا و سیما کاملا در ید دیکتاتور قرار گرفت. تجربیات فوق الذکر همگان را معترف میدارد که حکومت فقیه رجوع به آرای عمومی را فقط زمانی به رسمیت شناخته و می شناسد که در تأیید و زینتی در جهت هرچه فربه تر نمودن قدرتش باشد

سالانه صدها نفر به جرم قاچاق مواد مخدر در ایران اعدام می‌شوند که شماری از آن‌ها افغان هستند. نه جمهوری اسلامی و نه دولت افغانستان، آمار مشخصی از تعداد زندانیان افغان که به چنین اتهامی محکوم به اعدام شده‌اند، ارائه نمی‌شود؛ اما دست‌کم ۱۱ افغان در سال جاری اعدام شده‌اند که جرم ۱۰ نفر آن‌ها قاچاق مواد مخدر و یک نفر دیگر٬ قتل بوده است. هر چند در فروردین ماه سال ۹۰ ایران و افغانستان موافقت‌نامه استرداد مجرمان را امضا کردند؛ اما این موافقت‌نامه تنها برای مجرمانی‌ست که از سوی حکومت افغانستان مورد پیگرد

مگر فتوای ترور سلمان رشدی توسط خمینی را فراموش کرده اید؟ مگر همین روحانیون حاکم بر ایران دهها دگر اندیش مخالف خود را در فرانسه و کشورهای اروپایی ترور نکردند؟ مگر پس از انقلاب بهمن 57 با به قدرت رسیدن اسلام سیاسی در ایران، خمینی و یارانش هزاران دگر اندیش، روزنامه نگار و مخالف سیاسی یا عقیدتی را ترور، اعدام، شکنجه، زندانی و قلع و قمع نکردند؟

خطر اصلی از ناحیه ی اسلام سیاسی است. شوربختانه شروع این پدیده ی شوم با به قدرت رسیدن خمینی و روحانیون شیعی در ایران بوده و سایر گروههای افراطی اسلامی، از چنین الگویی کپی برداری کردند. دول متمدن به ویژه اروپایی ها باید آگاه باشند هر نوع معامله و سازش با حکومتهای دینی که مذهب را ابزار قدرت خود ساخته اند نا امنی و ترور را در سراسر جهان گسترش خواهد داد.

اگر «تحت الحنک بندانِ زیر ریش» را به طنز بگیریم که از عمامه‌اشان خرگوش درمی‌آورند و یا کاریکاتور این یا آن رهبر ماه و بی همتا را بکشیم که هر بار فیل تازه‌ای هوا می‌کند، شامل آزادی بیان می‌شود یا نه؟ آیا واقعاً از صمیم قلب قتل کاریکاتوریست‌های فرانسوی را محکوم می‌کنیم و به آزادی بیان و «مصونیت اظهار نظر» باور داریم؟

بیر سوآلآ جاواب

امروز اسلام سیاسی و بربریّت حاکم برآن گامهای بلندی برداشته و از مرزهای ایران و پاکستان و افغانستان و عراق و سرزمین های مشابه گذر کرده و در قلب معتبرترین کانون دموکراسی یعنی پاریس با بیرحمی و جسارتی بی مانند آزادی فکر را هدف گرفت و جان ده روزنامه نکار و قلم به دست و دو پلیس را تا این لحظه گرفت. جنایت امروز پاریس ابعادی بسیار وسیع و گسترده دارد.