● سیاست

مسئله شناخت یکی از اساسی ترین محور مفاهیم درک مکاتب فکری بوده و میباشد. برخی را باور بر آن است که سهل ترین راه و روش برای شناخت یک مکتب فکری آنالیز نمودن پیروان و مدعیان مکاتب فکری ست. شاید بتوان پذیرفت که چنین مواجهه ای جهت فهم مکاتب فکری به عنوان یکی از راه های شناخت آنها قرار گیرد. اما آیا لزوما مدعیان یک مکتب فکری حاملان و عاملان بدان مکتب میباشند؟؟؟ بی شک این امکان میرود که مدعیان یک مکتب خود نیز شناختی نه تنها کافی و وافی از یک تفکر را دارا نبوده

هیچ پدیده سیاسی بدون علّت در جامعه ائی بوجود نمی آید و خود بخود از بین نمی رود.
برای شناخت بیشتر علل رشد تصاعدی داعش در سوریه و عراق بهتر است شرایط و اوضاع ایران ٦٠ - ٧٠ سال پیش ایران را مدّ نظر قرار دهیم، و با بیاد آوردن جریان سقاخانه که مردم برای مداوای مریض خود شمعی روشن کرده و در سقاخانه می گذاشتند و با پرداخت پولی به شیخ دعانویس یک کاغذی که به خط عربی غیر خوانا نوشته شده بود، برای شفای مریض خود می گرفتند.

راستى مگر سی و سه سال قبل قرار نبود که ما با اتکا به قدرت ملت ایران نظام فاسد و خيانتكار خمينى ساخته را به زير بكشيم. حالا باید خون ایرانیان پناهجوی بی اسلحه در غربت به خاک بریزد تا «بزرگترین هدیه‌ی تاریخی و استراتژیکی ما به خلق برادر عراق» شود، تا کاخ سفید ایام خدمت مالکی را تمدید نکند؟

سرمیشم ایسلاق گؤزلریمی باخچادا- مینمه دن اؤنجه پالتار شریتینه
پهن کرده ام چشمهای خیسم را در باغچه -روی طناب رخت -قبل از سوار شدنم ...

پنجشنبه شب 11 دسامبر 2014 سه خوابگاه پناه جویان (خالی از سکنه) در نزدیکی شهر نورنبرگ در ایالت بایرن واقع در جنوب آلمان مورد حمله قرار گرفته و آتش زده شدند. بر روی دیوار یکی از ساختمان های یکی از این خوابگاه های پناه جویان در روستای کوچک "فورا- Vorra" شعاری بر علیه پناه جویان نوشته شده و علامت صلیب شکسته، علامت نازی ها در کنار آن دیده می شود.

مدیای دانمارکی جملگی خبردادند که در روز چهارشنبه 10 دسامبر سر یک آهو در پارک حیوانات در شمال کپنهاک بشکل فجیعی بریده شده است .مسئول جنگل بانی حدس می زنند که این کار گرگ و یا یک سگ بزرگ باشد وبهیمن خاطر به چند شکار چی ماهر اجازه تیردادند که در صورت یافتن «قاتل» اورا بکشند؛ همچنین dna آن را به آزمایشگاه ارسال کردند که تا سه روز دیگر روشن خواهد شد که این کار کدام حیوان خطرناکی بود. اما همزمان در خبر دیگرامروزبا اطلاع شدیم که بیش از 5000 انسان توسط اسلام گرایان درماه نوامبرامسال کشته شدند.

گاه احساس می‌کنم ما در همان سالها هستیم که مردم پاریس فلاخَن به دست می‌گرفتند و دم از آزادی می‌زدند. همان زمان که شاه عباس دوم در سن ده سالگی تاجگذاری کرده بود، برو و بیا داشت و ذکر و فکرش این بود که دوباره لشگرکشی به قندهار را از سر گیرد. بله، ما هنوز در آن سالها هستیم که کینه و دشنه و دندون قروچه حاکم بود و کلام را زیر پای خوکان می‌ریختند...

حزب سياسی در درجه اول نيازمند برنامه و سازمان و فضای آزاد است. حتی حزب در قدرت نيز در کشورهائی با نظام‌های دمکراتيک بدون برنامه اصلا به قدرت نمی‌رسد و بدون فضای باز سياسی امکان عرضه برنامه‌های خود و رقابت سالم را نخواهد داشت. هيچ‌يک از کيانات سياسی موجود و در راه در کشورمان، از اين ويژگی‌های ضروری بهره‌ای نبرده است

در دنیای امروز بزرگترین شخصیت ها، چندین "زندگینامه نگار" یا بیوگراف نویس دارند. همه این ها برای ثبت فاکتها و وقایع است، تا از دل آن بتوان در هر لحظه تحلیل نسبتا واقعی تری از علل رفتار و تصمیم گیری های آن شخصیت ارائه داد. در بسیاری موارد و پس از گذشت دهه ها به کمک همین فاکت ها و مستندات است که می توان تا حد زیادی به برخی از ابهامات و سوالات تاریخی پاسخ داد.

این ادعای وی در پاسخ به ابراهیم نبوی که در همان جو بعد از کودتا هم امکان نوشتن وجود داشت(نک. به پاسخ به ابراهیم نبوی) و دفاع و ستایش های مکررش از دشمن بزرگ آزادی و قاتل همه ی مردان استخواندار ایران، رضاشاه، می تواند قرینه ای از این باشد که خفقان سیاسی برای این آزادیخواهی، که گفته می شود بی اهمیت بوده است و چه بسا ازشرایط پیشرفت حرفه ای و کسب شهرت، و بی جهت نیست که منابع مطلعی به ما گفته اند که زنده یاد دکتر محمود عنایت گروهی را که برای کسب شهرت به فردوسی راه یافته بودند و....

تراز تجاری ایران با کشورهای امارات متحده عربی، جمهوری کره، چین، آلمان و ترکیه که پیش‌تر منفی بوده، نسبت به مدت مشابه در سال گذشته منفی‌تر شده است.
این آمارها نشان میدهند که تراز بازرگانی خارجی ایران در این ٨ ماهه، با کسری بیش از ١١٫۵میلیارد دلار همراه بوده است.

نگاهی دوباره به رویدادهای جمهوری های آذربایجان و کردستان و بررسی آموزه ها و دستاوردهای این تجارب برای آینده عنوان بحثی تاریخی بود که سعید سلطان پورنماینده ی حزب دموکرات کردستان ایران در دانمارک همراه با سیروس مددی در حضور تعدادی از فعالان سیاسی در میان گذاشتند.

این بحث در مورد ایده جوچه است که نخستین بار توسط کیم ایل سونگ بنیانگذار کره شمالی تدوین شده و در آن کشور حکم آیه آسمانی دارد. وی می‌گفت عصر جدید در توسعه تاریخ بشر با ایده جوچه آغاز می‌شود. پس در جوچه ذوب بشوید و دستتان را به دست «رهبر عزیز» بدهید.

نگاهی دوباره به رویدادهای جمهوری های آذربایجان و کردستان و بررسی آموزه ها و دستاوردهای این تجارب برای آینده عنوان بحثی تاریخی بود که سیروس مددی پژوهشگر سیاسی در امور آذربایجان همراه با سعید سلطان پور
نماینده ی حزب دموکرات کردستان ایران در دانمارک با حضور تعدادی از فعالان سیاسی در میان گذاشتند.

چون نيک بنگريم، کار تشکيک و نقد روشنفکرانه کاری جز پالايش هويت و يا هويت های اجتماعی از خرافات و شطحيات و طامات و حرکات و سکنات نابخردانه نيست. او، به مدد عينک روشنفکرانه ای که به چشم دارد، همهء پديده های اجتماعی، و از جمله «هويت» گروهی خاص يا عام را به تشکيک و نقد می کشد و، چه بخواهد و چه نه، آنها را دستخوش پالايشی می سازد، به سود انسان منتشر که محور انديشهء روشنفکرانهء او است.
نوانديشان مذهبی نيز در کار اين پالايش دستی دارند اما چراغ راه شان روشنفکرانه نيست.

فرض را بر این بگیریم که مقاله‌ای نوشته شده است در رابطه با گران شدن نان و بنزین، یا اعدام یک بنده خدا. نویسنده ساده لوح آن فقط در باره گرانی نان و بنزین و یا غیرانسانی بودن حکم اعدام و نقش جمهوری محترم اسلامی ایران در این مقاله نوشته است. یک نفر از خدا بیخبر هم آمده و کامنتی زیر آن نوشته و او هم کامنتش در رابطه با گرانی نان و بنزین و... و اعدام و شکنجه و اسیدپاشی سربازان گمنام حضرت مستطاب امام زمان است. خوب، حالا وظیفه چیست؟ خیلی راحت است! جوابی برای آن کامنت بنویسید با این محتوا: "شما پان...

حکم اعدام سهیل عربی تنها به خاطر کپی چند جمله در فیسبوک صادر شده است. چنین احکامی تنها یک دلیل دارند و آن ترساندن جوانان از ورود به فضای آزاد و اطلاع رسانی.

این بحث در مورد آندره ریو André Rieu «سلطان والتز» و یکی از برجسته‌ترین نوازندگان ویولن دنیا است. وی «مارش ایرانی» Persian March اثریوهان اشتراوس (پسر)، همچنین «در یک بازار ایرانی» یکی از معروف‌ترین ساخته‌های «آلبرت ویلیام کتلبی» را بارها به زیبایی نواخته‌است. من شماری از آثار او را در خاطرات خانه زندگان و... (آغاز و پایان ویدیوها) گذاشته‌ام.

موافقت با اقامت پناه جویان "دولدونگی یا تحمل شده": منظور از پناه جویان "دولدونگی"، آندسته پناه جویانی می باشند که زمانی طولانی در آلمان زندگی می کنند، پرونده پناهندگی آنها بسته شده و به آنها برگه ترک خاک ابلاغ شده اما اداره خارجیان نتوانسته به دلایل مختلف آنها را اخراج کند، در نتیجه بدون موقعیت اقامتی در آلمان "تحمل" شده اند. در حال حاضر تعداد این دسته از پناه جویان به 100.000 نفر می رسد. از این میان کمی بیش از 2000 نفر ایرانی می باشند.

چرا در ایران گلوبال؟ چون علاوه بر اینکه کاربران زیادی دارد، بستر مناسبی برای تمرین دمکراسی است. در این سایت مقالات سرکار خانم اشرف دهقانی در کنار مقالات آقای علی کشتگر جای می گیرد. مقالات آنارشیست‌های ایرانی، آرام روبروی نوشته‌های هواداران نظام پادشاهی می نشیند و حتی گهگاهی برای هم دست تکان می دهند. خاطرات تکان دهنده سرکار خانم مینا انتظاری و همسر گرامی‌اش جناب فرّخ حیدری که از هواداران قدیمی و شناخته شده سازمان مجاهدین خلق ایران هستند، پیام هزاران شقایق پرپر شده را در همین ستون فریاد می زنند.

شفاف تر شدن هرچه بیشترخطوط اصلی سیمای جهان نو و در حال رویش، ازمتن جهانی که در حال اشباع شدن از بحران های بی شماراست، شناخت مختصات اصلی پارادایمی که جنبش های جدید و ضدسرمایه داری به درجاتی حامل آن هستند، برای کاستن از گیچ سری های دوره های انتقالی و آکنده از روندهای متناقض، و استفاده بهینه از فرصت ها در راستای بنای جهانی دیگر اهمیت کلیدی دارد.

آیا این یهودا، همان حواری تابلوی شام آخر است که بین الهیون و نویسندگان مسیحی بحث وی همچنان جاری‌است و خیانت‌اش محل نزاع؟ اگر همان یهودا است که ازش نیکی‌ها یاد می‌کنند چطوری می‌تواند آنقدر پست و پلید بشود که به خاطر سی سکه نقره برادر نازنینش مسیح، یعنی ایمان و امید و عشقش را به دشمن بشناساند؟ مگر می تواند آدمی در طرفه‌العین کپک بزند و ناگهان اینهمه آلوده شود؟

گفتمان مناقشه برانگیز "هویت شیعی ایرانی" که توسط مسعود بهنود و ادیب برومند رئیس شورای مرکزی و هیئت رهبری جبهه ملی ایران آغاز شده بود، با قرائت جدیدی از هویت ایرانی توسط جناب آقای دکتر عطاالله مهاجرانی وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی، که برای وی احترام بسیاری قائلم، وارد پیج نامانوس و ناگنجیده ای شد.

سوال: آیا سازمان مجاهدین خلق (یا هر سازمان سیاسی اپوزیسیون) در خارج کشور می تواند بر علیه افراد حقیقی یا حقوقی اتهام پراکنی کند؟
اتهام پراکنی خیر، نقد و پاسخ دهی مستدل همراه با ادب و متانت آری!
نفرت پراکنی و صدور فتوای مرگ و به مجازات رساندن مخالفین خیر، نقد و تحلیل منطقی آری!
اتهام پراکنی خیر، اقدام قانونی آری!

پرونده‌سازان پیشین، صاحب عله انقلاب شده، دوره وحشت و ترور در فرانسه شروع می‌شود. خیلی ها به اتهام دشمن مردم، عامل نفوذی اشراف در انقلاب و مخالفان جمهوری اعدام می‌شوند. فهرست اعدامیان به انقلابی نامدار فرانسه دانتون هم رسید و او را هم کشتند. دانتون در هنگام رفتن به سوی گیوتین در مقابل خانه روبسپیر فریاد زد: آهای روبسپیر یادت باشد تو هم به دنبال من خواهی آمد.

جنايات اخير جهرم عليه دختران دانشجو به‌طور قطع همان پيامی را برای زنان از نظر حاکميت "بدحجاب" در بر دارد که اسيدپاشی‌های اصفهان داشت. ولايت مطلقه فقيه و انصار او در پوشاندن چهره زن ايرانی با حجاب اسلامی و "حجاب برتر" مطلقا شکست خورده‌اند. اين اقدامات هولناک هم اعتراف به اين شکست تاريخی است و هم آخرين تلاش‌های نوميدانه دستگاه ولايت برای پيشبرد پروژه حجاب اسلامی از طريق ارعاب است

خاورمیانه در سد ساله اول این هزاره منبع باروت سیاست جهانی خواهد بود . اینکه خاور میانه دارای ثبات باشد البته بسیار مورد علاقه همه کشور های جهان است ، اما بوجود آوردن چنین ثباتی بسیار دشوار است . تنها امکان بوجود آوردن چنین ثباتی جنگ و دیپلماسی است . و هیچ قدرت جهانی به تنهائی قادر به وجود آوردن چنین ثباتی در خاور میانه نخوهد بود .

جنبش اعتراضی اخیرسیاهان با "شعار ما ساکت نمی نشینیم" واقعیت مهم دیگری را نیز برملا می کنند و آن این که با دل خوش کردن صرف به سطح برابرحقوقی نمی توان به جائی رسید و این یک گام بزرگ به پیش است از زمانی که مارتین لوترکینگ "مانیفست من رؤیای دیگری دارم" را سرود. در واقع این نخستین و اساسی ترین پیامی است که جنبش سیاهان حامل آن است.

موضوع این گفتگو سخنان آقای مسعود رجوی در آستانه عاشورای حسینی است که با شبیه سازی از داستان کربلا صحبت از خاموش کردن چراغها می‌کنند تا ساکنین کمپ لیبرتی برای ماندن یا نماندن در عراق (در صفوف مجاهدین) مخّیر باشند. (ویدیوی ۱۱ آبان ۹۳) نمی‌دانم این چه حکمتی است که سخنان مربوط به ایشان را سایت‌های اصلی مجاهدین منتشر نمی‌کنند و بصورت نوشتاری هم ارائه نمی‌شود. آیا نباید روی آن تمرکز و بحث کرد و همینکه با سنفونی پنجم بتهوون آغاز شود و های و هوی و سرود و درود و تصویرهای رنگارنگ آن را پر کند کافی‌است؟

من طبعا در مقامی نیستم که معیار روشنفکری تعیین کنم، آن هم در شهری که این معنا چنان مخدوش و مغشوش است که اصلا پیدا نیست از چه کسان می گوییم. نه من که هیچ کس دیگری بزرگ تر از من هم نمی تواند برای روشنفکری قید بسازد. بلکه من گزارشی در آن مصاحبه خدمتتان دادم و از قضا تصور می کنم که معترضان بددهان معنای سخنم را در یافته اند، پذیرشش سخت است

همه ما شاهد اسید پاشی در ماهای اخیر در ایران بودیم،‌ که از سوی تندروها زیر چتر حکومتی بر اساس قوانین موجود ،‌به عنوان امربه معروف و نهی از منکر عملی شد و بار دیگر چهره واقعی اسلامیست ها را به نمایش گذاشت .هر چند که این واقعه مهم ،‌با واکنش عمومی مردم و جامعه جهانی روبرو گشت،‌اما تا اکنون هیچ نهادی ; مسئولیت این عمل غیر انسانی را نپذیرفت و هیچ فردی دستگیر نگردید

غرب دوران سخت و ویران‌ساز جنگ‌های مذهبی، تفتیش عقاید و عدم‌تحمل مذهبی و سیاسی را با پرداخت بهائی به‌غایت گزاف تجربه کرد. برای پیروز شدن براین مشکلات صاقت‌فرسا عده زیادی آستین بالا زدند: فلاسفه، متکلمان، دانشمندان، سیاستمداران، نویسندگان، شعرا، رهبران مذهبی، احزاب، سازمان‌ها و توده‌های آزادیخواه.
در این نوشته سعی شد تا ابعاد گوناگون و گسترده این مبارزه نشان داده شود. چگونه این مبارزان کوشیده‌اند تا روادری را تعریف کنند و حد و مرز آن را بیابند؟

اگر به هر دلیل نمی خواهید اسامی افراد منتقل شده از کمپ لیبرتی در عراق به کشور آلبانی را انتشار عمومی دهید، می توانید خانواده های افراد منتقل شده را بطور خصوصی در جریان قرار دهید؟ چرا این کار را انجام نمی دهید؟ چرا به نگرانی خانواده ها و بستگان اعضای خود که بعضا سه دهه است از وضعیت عزیرانشان بی اطلاع هستند، بی اعتنائی کرده و مانع برقرای رابطه آنها با هم می شوید؟

من کوبا هستم (Soy Cuba) نام یک فیلم سینمایی مشهور در مورد کوبا و درد و رنج مردم پیش از سقوط باتیستا و روی کارآمدن فیدل کاسترو است.
فیلم مزبور در سال ۱۹۶۴ تهیه شده، سیاه ـ سفید است و گفته شده یکی از شاهکارهای سینمای جهان است.

آنچه تا کنون نتیجه شده و میشود آیات قرآن کاملا در تناقض و ابطال گر روایاتی میباشند که دستگاه غالب فقیهان از آنها جهت اثبات حکم اعدام برای ساب النبی بهره میجویند. بر این مبنا تمامی احادیث و روایاتی که فتاوی غالب فقیهان معتقد به مجازات اعدام برای حکم ساب النبی بهره جسته اند باطل بوده و چنین حکمی به جهت تناقض با حکم قرآن به عنوان اولین منبع مورد وثوق مسلمین از درجه اعتبار ساقط میباشد