● تریبون آزاد

اين مقاله تلاش دارد فاصله ای را بین درک سیاسی از دمکراسی و «منش دمکراتیک» در زندگی روزمره ترسیم نماید. سمت و سوی نوشتار این است که نشان دهد، بدون «پروسه درونی کردن ِ» (Internalisierung) پرنسیپهای دمکراتیک، توفیق مبارزات سیاسی برای استقرار نظمی دمکراتیک در جامعه ساده نگری و فرمالیسم است. انگشت نهادن بر مسئولیت فردی هستۀ مرکزی مقاله است. مبارزه برای عدالت و دمکراسی رابطۀ تنگاتنگ و دیالکتیک با نگرش و سلوک دمکراتیک ِ فرد دارد.

‫در چنین شرایطی، حکومت بی لیاقت جمهوری اسلامی، بکارنامه رفوزه شده خود ادامه خواهد داد. در واقع، با توجه به ماهیت رژیم و کادر های اداره کننده آن، وضع مملکت و فقر مردم همچنان بد تر خواهد شد. چندی پیش ا علام شد که کشور هر سال ۱۲ میلیارد دلار بر اثر تمام نشدن پروژه های مختلف، ضرر میکند. بنابر این، مقداری برنامه ریزی انجام میگردد ولی به علت عدم کارایی به نتیجه مطلوب نمیرسد.

امین موحدی در یادداشت کوتاه 3 پاراگرافی خود، بطور غیر مستقیم، فارس ها را قوم وحشی نامید تا مورد پذیرش هویت طلبان آذربایجانی قرار گیرد چرا که تا همین سه ماه پیش قبل از اینکه از نهاد مردمی اخراج شود علیه همین هویت طلب های ترک می نوشت. به همین دلیل کلیه نوشته های سابق خود علیه هویت طلبان آذربایجانی را از سایت خود پاک کرد و در یک نوشته آمرانه تحت عنوان سایت ایران گلوبال توضیح دهد انتشار نوشته خود را محکوم می کند و آن را غیراخلاقی‌ می نامد غافل از اینکه هیج نوشته ای در فضای اینترنتی حذف نمی شود

پهلویسم یک مرض است،‌افسون‌گرایی تاریخی و توهم برتری ن‍ژادی از برجسته‌ترین علائم این مرض است. پهلوی‌ها متاسفانه،‌هم‌پیاله سرداران بزرگ نژادپرست تاریخ همچون هیتلر شدند و دولتی بر پایه ناسیونالیسم متوهم و شوونیسم گذشته‌گرا را پای نهادند. باستان‌گرایی افسانه‌وار و تاریخ‌سازی ناشیانه،‌دستور کار تمام سیاست‌گذاران فرهنگی از تقی‌زاده در برلین تا محمدعلی فروغی و ابراهیم‌پورداوود در تهران شده بود. پهلویسم می‌خواست از ایران روایتی مطلق و یک‌سو بسازد.

مسئولیت بخش عمده‌ای از ناقضان حقوق بشر محرز است و می‌توان بر اساس آن از جامعه جهانی خواست که آنان را مورد تحریم قرار دهد. سه موردی که بیانیه عدالت برای ایران نام برده از این قبیل است. ولی نمونه این افراد کم نیستند، و فعالان حقوق بشر با معرفی آنان به جامعه جهانی می‌توانند دامنه این تحریم را گسترش دهند تا شاید به این وسیله غول افسارگسیخته‌ای که با شکنجه و اعدام و تبعیض در ایران درد و مصیبت و مرگ می‌آفریند مهار شود و رفتارهای بدوی و قرون وسطایی آن خاتمه یابد.

کجایند کسانی که فریاد وا مصیبتا سر می دادند و انتشار یک فایل افشاگرانه را با اظهار نظر شخصی من یکسان دانسته و از اخلاق و روشنگری و ماکیاول سخن ها راندند
آیا استاندارد آقایان عوض شده ؟ آیا منظور آقایان از توضیح افشاگرانی توضیحات تصویری بود؟؟

آیا رژیم در مقابل تحریمهای کمرشکن ، انزوای بین المللی و افزایش قدرت حرکتهای ملی و اعتراضات آنها از جمله آزربایجانیها،اعرابها ، کردها ،بلوچها و... توانایی مقاومت را خواهد داشت؟
آیا ایران خواهد توانست این تهدید ها را به فرصت تبدیل نماید؟

قدرت های غرب خواهان کناره گیری شاه از نیمه سال انقلاب بودند و یقین داشتند که با کناره گیری شاه و جوان بودن پسرش، دمکراسی در ایران برقرار شود ولی شاه حاضر به کناره گیری نبود و همچنان دم از برنامه های دور و دراز خود ازجمله تمدن بزرگ می زد.

نگوئید نه امکانپذیر نیست و با وجود این رژیم نمیتوان انتخابات آزاد انجام داد، بلکه راه های عملی آنرا بر شمارید تا در یک چالش برد برد بتوان آنهائی را که وحشت دارند که در صورت شکست همه جیز خود را از دست بدهند حتی جانشان را متقاعد کرد که مجبور نیستند تا آخرین فشنگ خود را خالی نکنند دست از مبارزه بر ندارند و برای نجات خود مردم نازنین ما را نکشند. نباید گذاشت کشور ما خدای نکرده شبیه سوریه شود.

بازي هاي شيطاني موساد با تندروهاي اسلامي
ما در دنياي رو به تحولي زندگي مي كنيم، اما متأسفانه بسياري از سياستمداران و مقامات كشورهاي خاورميانه و آفريقايي، قواعد بازي آن را نمي شناسند و با تصورات قرون هفده و هجده در آن بازي مي كنند و نتيجه اش آن كه چه بسا توسط ديگران بازي مي خورند.

در اهواز فرهنگ و زبان عربی مهمترین عنصر رویارویی ملت عرب اهواز با نظام است. این رژیم با اقداماتی پست تر از اقدامات استعمارگران بزرگ به جنگ ملتی رفته است که تمام ثروت هایش را از دست داده است و تنها دارایی آن، زبان و فرهنگ و هویتش است. نژاد پرستان می خواهند با قتل شعرا و ادیبان، فرهنگ عربی را در پای نخل اهواز سرببرند

انتخابات، مجموعه عملیاتی است که در جهت گزینش فرمانروایان یا تعیین ناظرانی برای مهار کردن قدرت، تدبیر شده است. از این دیدگاه انتخابات به معنی فنون گزینش و شیوه‌های مختلف تعیین نمایندگان است. ابزاری است که به وسیله آن می‌توان اراده شهروندان را در شکل‌گیری نهادهای سیاسی و تعیین متصدیان اعمال اقتدار سیاسی مداخله داد.

در این نوشتار به موضوعات » : واژه ها و ارگانهای مهم نظام جمهوری اسلامی و نهادهایی که در انتخاباتِ کشور نقش اساسی را دارند، از جمله: 1- علی خامنه ای: / 2- علی اکبر هاشمی رفسنجانی/ 3- شورای نگهبان/ 4- مجلس خبرگان و مجلسِ خبرگانِ رهبری/ 5- مجمع شورای مصلحت نظام جمهوری اسلامی/ 6- ارگان مجلس شورای اسلامی/ 7- نهاد ریاست جمهوری/ 8- هیآت دولت (وزرا) / 9- اصلاح طلبانی دینیِ نظام جمهوری / 10– مردم ● انتخابات و حقوق شهروندان ● حقوق انتخاب شهروندان ● بایکوت انتخابات ریاست جمهوری

درست زمانی که خامنه ای خود را آماده میکرد که تعریف جدیدی از "انتخابات آزاد" ارائه دهد تا معاندان و بدخواهان انقلاب اسلامی اینقدر هی نگویند "انتخابات آزاد ، انتخابات آزاد" آقای عبدالله نوری ، یکی از رهبران اصلاح طلب نیز در جمع دانشجویان عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران مشغول بدست دادن تعریف جدیدی از جریان اصلاح طلبی و جنبش سبز بود تا با این تعرف جدید شاید روزنه ای برای حضور در "انتخابات آزاد" ریاست جمهوری گشوده گردد ! ب

در میان همه تناقض‌های که تا کنون در بخش های مختلف سخنان رفسنجانی جلب نظر کرد: «توصیه‌ی مهم پرهیز از اختلافات مذهبی، قومی، نژادی، قبیله‌ئی و مرزی است. تفاوت‌ها را به رسمیت بشناسید و آن را مدیریت کنید. تفاهم میان مذاهب اسلامی کلید نجات است. آن‌ها که آتش تفرقه‌ مذهبی را با تکفیر این و آن دامن می‌زنند، اگر خودشان هم ندانند مزدور و عمله‌ی شیطانند.» در این شرایط میتوان به رفسنجانی گفت: تو اگر طبیب بودی سر خود دوا نمودی

جشن بهمنگان (که معرب آنرا بهمنجه نیز می نامند) از جشنهای ماهیانه می باشد که با برابر شدن نام روز و نام ماه در گاهشماری ایرانی، آن روز را جشن می گیرند. جشن بهمنگان در روز بهمن از ماه بهمن، یعنی دومین روز از ماه بهمن در گاهشماری ایران باستان می باشد، که در گاهشماری کنونی، روز ۲۶ دی ماه است.

زیرا وقتی به راهی نو می روی و به ناچار خودت را گم می کنی، مسیرت را گم می کنی، دچار یاس یا بحران هویت می شوی، بدترین کار این است که بخواهی مرتب به پشت سرت و به عقب نگاه بکنی و دچار نوستالژی یا میل « بازگشت به خویشتن» و به زندگی قبلی یا اولیه شوی. زیرا این نوستالژی و احساس گناه قاتل تو و خواست توست. اکثر آدمهایی که در حین گمشدن، در مسیر سوگواری و جدایی از روابط قبلی و تن دادن به روابط نو، یا در مسیر تحول و ماجراجویی از بین می روند، به خاطر حالت احساس گناه و مرتب به عقب نگریستن از بین می روند.

آقای"فرصت طلب" جهتش را بر حسب تغییرات اوضاع و احوال به خاطر لقمه چربی یا سود شخصی تغییر میدهند و شدیدا میل به سوی قدرت دارند و اصول مصولی را هم نمیشناسند. احیانا اگر هم چیزکی داشته باشند فدا میکنند که بسیار فداکاراند. عضو حزب باد است. از هر سو که باد بوزد به دان سو میگیراید. از اینرو نیز هنرمند خوبی ست.و نمایشنامه های گوناگونی را بازی میکند.ما اعضای حزب باد را با آغوش باز می پذیریم. چه کنیم- محبت و مهربانی ست دیگر.چوبش را هم با جان و دل پذیراییم.قوم و ملت گرایی اش هم معرکه است .

در چنین شرایطی برگزاری انتخابات ریاست جمهوری در خرداد ماه 92 ؛ بسیار پر تنش و پر حادثه خواهد بود ؛ تنش و حوادثی که در صورت حذف احمدی نژاد ضریب می خورد . یعنی دوران صلح آمیز تقسیم قدرت و ثروت در میان باندهای رژیم دیگر بپایان رسیده است و جناحهای رژیم دیگر آشکارا بهم چنگ و دندان نشان میدهند . یعنی جنگ و خونریزی در میان باندهای رژیم در آینده ای نزدیک ؛ اجتناب ناپذیر است .

به نگاه من: جای هیچگونه تردیدی دیگر وجود ندارد که خر رژیم با بار هستی مردم، چهار دست و پائی برای همیشه در گِل و مرداب عفن ساختار دینی خودش گیر کرده است و نمی تواند از این لجن زار عمیق بدرآید. در این بزنگاه حساس باور من بر این است که باید مرز کارگران و مردم چپاول شده، بیدادزده، گرسنه و بیکار و نیروهای قلع و قمع شده چپ، مترقی، دمکرات و آزادیخواه از دشمنانشان روشن شده و هرچه شفافتر شود!

حفظِ تمامیتِ ارضیِ مملکت مستلزمِ هموژنیزه کردنِ نژادیِ مردمِ آن نیست. اتفاقا اصرار بر یکدستیِ نژادی، که «نژاد-آگاهی» را در بینِ مردمانِ رواج می دهد و آنها را به سوی «قبیله-گرایی» سوق می دهد، خود عاملی برای خط-کشیِ بینِ مردم و در نتیجه بالا بردنِ احتمالِ تجزیه است. اگر این را درک کنند دیگر مجبور نخواهند بود برای حفظِ یکپارچگیِ مملکت همه را از دم به زور «آریایی» کنند .

چه کسی به شما و زبان فارسی حق داده که دنیای روحی و جسمی دیگران را به صلابه بکشید؟ شما به چه حقی از پیش خود میخواهید با زور دوای خوشبختی و آب حیات به دیگران بخورانید؟
«سیاست یک زبانی» از آنجایی که ناقض «حقوق بشر» است، و در تاریخ خود بسیاری از مردمان گوناگون ایران را «روحاً و جسماً» نابود کرده و میکند نوعی «جنایت علیه» بشریت محسوب میشود.
هر نویسنده و شاعر و قلمزن و سخن گویی که در مقابل ستمگریها - ستم ملی- سکوت کند، تعهد قلم خود را در دفاع از ستمدیدگان فراموش کرده و مجرم هنری و اخلاقی است.

مسؤول اول همه کژی‌ها در جنگ جهانی دوم، پدرخوانده های فاشیسم هیتلری و اربابان زر و زور است اما، نمی‌توان و نباید از مسؤولیت دولت شوروی در قتلعام کاتین گذشت و هر واقعیتی را به تبلیغات مسموم ارتجاع جهانی و ولگردان سیاست باز نسبت داد. انقلابیون شجاع و فرهیخته که آزادی برایشان آرمان است، نباید سلاّخی در کاتین را انکار و توجیه کنند

ماه های آخرهرسال زمان چانه زنی و نشست های موسوم به سه جانبه گرائی برسرتعیین حداقل دستمزد است. دراین سه جانبه گرائی نه نمانیدگان واقعی کارگران شرکت دارند و نه حتی به سخنان و خواست این "نمایندگان" وقعی نهاده می شود. البته دراین میان حرف نهائی را دولت (در قالب طرف سوم و باصطلاح بی طرف) می زند. و این درحالی است که هم مستقیما بزرگترین کارفرمای کشور به شمارمی رود و هم غیرمستقیم حامی سرمایه داران و نظام تولیدی حاکم است.

این روزها خامنه‌ای احوال خوشی‌ ندارد.درها یکی‌ یکی‌ به روی او بسته میشوند . قمار‌های معروف به قمار آیت الله یکی‌ بعد از دیگری به باخت مینشینند .در بعد هسته‌ای سایه سنگین شکست روی او افتاده است و دیگر حتا خوش بینترین افراد نیز برای او کوچکترین شانسی قائل نیستند و این بار سطل زهر به جای جام زهر آماده است تا اوسر کشد.یکپارچگی جهانی در مورد تحریمها کمر رژیم را شکسته است به جوری که مقامات حکومت زبان به اعتراف گشوده اند و آخرین آن روز گذشته بود که وزیر صنعت و معدن...

جناب مصطفی بادکوبه ای را برای نخستین بار در دفتر حزب پان ایرانیست در سال ۱۳۸۳ دیدم . در آن روز ایشان یک شعر میهنی خواندند که موهای بدن من سیخ شدند و از آن روز شیفته ایشان شدم ، در همان زمان ها کارهای ایشان را پیگری می کردم و عاشقانه با اشعارشان و به ویژه نوع اجرا ایشان ارتباط برقرار کردم.

ترور فعالان كرد، آن هم درست زماني كه خبرها از رسيدن توافق بين دولت تركيه با اوجالان جهت توقف درگيري ها و افزايش حقوق كردها در تركيه مي داد، نشان مي دهد كه دقيقاً جريان هايي هستند كه مي خواهند به هر قيمتي شده مانع آن شوند تا آتشي كه خود روشن مي كنند، خاموش نشود و اين خود بايد عزم مقامات ترك را جزم تر كرده و نياز به تماس هاي بيشتر با كردها در تعهد دوباره به توافقات صورت گرفته، طلب مي كند.

رهبران اسلامی می خواهند بارديگر با تنش های دائمی با قدرت های جهانی و منطقه ائی به در گيری دست بيابند. اينک که حکومت اسلامی به انزوای کامل سيا سی و اقتصادی رسيده است ،اپوزيسيون نوين می تواند برای برکناری رژيم مردم ستيز وارد ميدان مبارزه واقعی گردد تا منافع مردم و آب و خاک ايران را تامين نمايند.

چند سال پيش يکی از مورخان جنبش ملی ايران در مقاله ای در مورد نشست های خارج کشور نکته جالبی نوشته بود. او می گفت که سازمان سيا در زمان مصدق مجبور شده بود مبالغ هنگفتی هزينه کند و کلی هم دوندگی تا آدم هايی را پيدا کند که حاضر باشند برای کودتا در ايران با آنها همکاری کنند در صورتيکه امروز عده ای در اپوزيسيون ايران تدارکاتچی چنين جرياناتی شده اند. دولت ها مختارند بروند جاسوس استخدام کنند اما نبايد گذاشت از اپوزيسيون بعنوان جاسوس خود استفاده کنند. همکاری های سياسی که مسأله خصوصی و فردی نيست.

ای کاش آقای داریوش برادری به عنوان شخص تحصیل کرده, روانشناس و آکادمیسین جرعت و .... را داشت ولو اندک هم که شده , به نقد و تحلیل روانی فرهنگ بیمار جامعه‌ای بپردازد که خودش متعلق به آنست و جامعه فارس نامیده میشود و ای کاش کمی از استعداد و خلاقیتی که در رشته روانکاوی دارد صرف یافتن علت ومعلول های عقب‌ ماندگی و اوهام پرستی جامعه خودش میکرد .

بر خلاف نظریاتی که نقش وزارت اطلاعات بخش برون مرزی را ناچیز جلوه می دهند اما سوابق ترورهای جمهوری اسلامی و همچنین این خبر که گویای حضور بیش از صد نفر از وابستگان به این وزارت در شهر وین است نشان میدهد که برنامه ریزی های گسترده ای برای ایجاد فضای وحشت و هراس برای آزادیخواهان مقیم در این شهر ها انجام گرفته است.

حاشیه نشینی یکی از بزرگترین معضلات کلان شهر اهواز است که آغاز آن به قبل از سال 1320 شمسی باز می گردد. احداث راه آهن اولین گام دولت مرکزی بود برای گشودن دروازه های این شهر به روی مهاجران از شهرهای دیگر ایران. نیاز راه آهن به کارگران سخت کوش و بدون هیچ پیش شرط سبب شد تا صدها جوان از قبایل بنی طرف در دشت میسان(دشت آزادگان) که در شرایط سخت اقتصادی زندگی می کردند به اهواز مهاجرت کنند.

یادمان باشد از زمان مطرح شدن مفهوم انتخابات آزاد از سوی اپوزسیون خارج نشین , این مثلث مذکور در نوشته های بالا بوده اند که از آن به تفسیر خود استفاده کرده اند , اینجاست که کاملا نمایان می شود استراتژی انتخابات آزاد دیگر رنگ باخته است و کارکرد خود را از دست می هد به خصوص که اگر برای عامه مردم انتخابات آزاد اصلاح طلبان و یا مدل احمدی نژاد و هاشمی مورد قبول و خورانده شود .

كشور فلسطين اينك با دولتمرداني مصمم تر از گذشته به اجماع و اتحاد دو بخش كرانه باختري و غزه خواهد رسيد و آنان كشورشان را خواهند ساخت و آن را موكول به توافق صلح با اسرائيل نخواهند كرد؛ اگر توافقي حاصل شد چه بهتر و اگر نشد ما چون گذشته منتظر آن نخواهيم ماند و فلسطين به سوي استقلال و آزادي به همراه آينده اي بهتر حركت خواهد كرد و اسرائيل تا در سياست هايش تجديد نظر نكند، همچنان در منطقه و حتي جهان منزوي خواهد ماند و هر كشوري نيز كه سرنوشت اش را با آن گره بزند

وزیر امور خارجه بریتانیا در رابطه با نقض فاحش و مکرر حقوق بشر در ایران ؟