● تریبون آزاد

روح‌الله رضایی شهروند بهایی ساکن شیراز بعد از یک‌سال ماجرای آدم‌ربایی و شکنجه‌های وارده بر خود را شرح داده و تصاویر آن را منتشر کرد.

تنها برای ثبت در تاریخ است که حکم صادره از سوی قاضی شعبه 26 دادگاه انقلاب را برای شما مرور می کنم تا اگر روزی یک دانشجوی حقوق یا تاریخ در باره دوران دادستانی شما تحقیق می کرد، ببیند احکام در این دوره چقدر حقوقی نوشته می شدند! قاضی پیر عباس در بند اول حکم صادره اش ، به قول خودش برای اینکه ثابت کند کار من روزنامه نگاری نبوده بلکه تخریب به تمام معنا بوده چنین نوشته است :«آیا توجه دول غربی و اعطای بورس تحصیلی و دعوت از وی(ژیلا بنی یعقوب) برای مسافرت به آن کشورها جهت حرفه روزنامه نگاری است...

برای منتقدين اينجانب بسيار جالب است که بودجه کرسی من يک مليون دلار بوده (کرسی يک مليون دلاری درست به همان اندازه اسباب تعجب است که اتوموبيل چهار چرخه) و من از آقای خاتمی برای ايراد سخنرانی در دانشگاه خود دعوت کرده ام. سپس نوبت به نقد مقالات من در جرس ميرسد که در آن به لزوم نهاد روحانيت مترقی در نضج نهضتهای اصلاحی در همه اديان و منجمله اسلام اشاره کرده ام. در اينجا آقايان اصلانی و مصداقی ادعا ميکنند که منظور من از روحانيت مترقی کسی نيست جز آیة الله محمد تقی مصباح يزدی.

مطلبی که تحت عنوان “روند شکل‏ گیری رهبری سازمان چریک های فدائی خلق ایران پس از انقلاب و شکل گیری اولین کمیته مرکزی آن” درقالب مصاحبه ای با آقای مهدی فتاپور اخیرا منتشر گردید، مشوقی شد برای تهیه مطلب زیربا هدف تکمیل بعضی نکات مطرح شده در آن مصاحبه. ضمن تشکر ازاقای مهدی فتاپور به خاطر اطلاعات ارزشمندی که بعضی از آن ها برای اولین بار طرح شده اند نکات ذیل را جهت ادامه این گفتگو طرح می کنم.

از آنجا که هر شیعه، از یک مرجع تقلید باید تقلید کند، هر چه او میکند همان است که مرجع او انجام داده است. بنا بر این، آنچه امروز در جامعه ایران میگذرد، حاصل تقلید شیعیان از اخلاق و کردار مراجع تقلید است. ‫این تقلید ها در طول پان صد سال گذشته، فرهنگی را ایجاد کرده است، که حاصل آن جامعه کنونی است. پس از آن که یک مقوله و فکر، تبدیل به فرهنگ شد، اثرات آن، بطور ناخود آگاه در افراد ظاهر میگردد. امروز، افراد، بطور آگاهانه و نااگاهانه، رفتار و عقاید مراجع تقلید را در رفتار ها و عقاید خود، تکرار میکنند.

برای اینکه در این جوامع در آخرین مرحله تصمیم گیری ها اساسی ، چون سیاست کلان اجتماعی ، این آخوند ها هستند ، که حرف آخر را می زنند. به عنوان مثال ،در تاریخ معاصر ایران در دوران مشروطیت ، اصلی بود معروف به اصل دوم متمم قانون اساسی ، که بر اساس آن ، پنج نفر از علمای طراز اول کشور باید انتخاب می شدند ، که بر مصوبات مجلس نظارت داشته باشند، تا میزان تطبیق آن مصوبات با موازین شرعی مشخص و در صورت تائید این علما بود که آن قانون به تصویب می رسید . این طرح مهم با تلاش شیخ فضل الله نوری آخوند متحجر مدافع مشر

درواقع جنس‌های خارجی با قیمت ارزان‌تری وارد ایران می‌شوند. چون زمامداران قصد داشتند با بالا نگه داشتن ارزش تومان، نرخ تورم را کنترل کنند، اما در عمل نتوانستند این کار را کنند و صدمه‌ی جبران‌ناپذیری به اقتصاد زدند. به دلیل اینکه نرخ تومان بیشتر از ارزش خود ارزشگذاری شده، قیمت تمام شده‌ی کالاهایی که در بخش خدمات، کشاورزی و صنایع ایجاد و تولید می‌شود، بالاست و به این ترتیب کالاهای داخلی نمی‌تواند با اجناس خارجی رقابت کند.

دوستان تعارف ها را به کنار زنيم و براي يکبار هم شده سعي کنيم خارج از احساس عمل کنيم و از پشت ويترين مزين شده به اعتقادات و تعلقاتمان ‘ يک ارزيابي خارج از تعصب از خود داشته باشيم. فضاي سرکوب و فيلتر در کشور عزيزمان ‘ در درجه اول موجب موجي از نارضايتي از وضعيت موجود و در ادامه سردرگمي به دليل عدم رهبري قوي و منطقي ‘ شده است . طبعا افراد و علي الخصوص قشر جوان و دانشجو که منافع حقوقي و معيشتي ايشان ‘ هنوز به آخور دولت گره نخورده ‘ پيشقراول اعتراضات صادقانه و...

پاسخ زندانی سیاسی بهروز جاوید تهرانی به گفته های سهراب سلیمانی رئیس سازمان زندانهای استان تهران که زندانهای مخوف و قرون وسطایی رژیم را هتل نامیده است و زندانبانان آن را در جهان بهترین معرفی کرده است و گفته های دیگر وی ،که در اختیار فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران جهت انتشار قرار داده شده است.

پاسخ به این سؤال به بررسی رکود فرهنگی سرزمین های مسلمان نشین بعد از قرن های سیزدهم و چهاردهم نیازمند است. اگر بخواهیم دنبال حرف های ارنست رنان (Ernest Renan) و برخی مارکسیست ها را بگیریم باید تمام گناه را متوجه اسلام دانست ؛ اما من تصور میکنم دلیل اصلی امر ، در بستن به روی باقی فرهنگ هاست ( البته به دلایل سیاسی و غیره ) ، زیرا از این دوران به بعد افراد با فرهنگ ناچار شدند فقط به زبان عربی بپردازند و تمام تحقیقات جای خود را به تحقیقات دستوری و لغوی داد. از همین دوران بود که غربیان پا در راه پیشرف

به نظر مي‌رسد كه شكاف‌هاي مختلفي در ايران وجود دارد كه برحسب شرايط مي‌تواند تشديد يا تخفيف يابد. متغيرهاي برون‌زا مثل كشورهاي خارجي، وضعيت درآمدهاي نفتي، و نيز سياست‌هاي هويت‌بخشي براساس تمايزات زباني، قومي و مذهبي و شكاف‌هاي طبقاتي و نيز شكاف سنت و مدرنيسم و شكاف ارتباطي و بالاخره شكاف سياسي دولت ـ ملت از اهم اين شكاف‌ها هستند. به نظر مي‌رسد كه جامعه ما در حال حاضر از شكاف‌هاي عمودي و افقي و نيز تاريخي در رنج است، سهم احتمالي عوامل اقتصادي و خارجي در تقويت و فعال كردن اين شكاف‌ها نيز...

سفر آقای خامنه ای به قم و سخنان ایشان این روزها سوژه ی اکثر بحث و نوشته ها شده است. سخنانی که ایشان در ارتباط با مخالفین سیاسی گفتند، سخنانی که در مورد خودشان گفتند و سخنانی که در مورد اقلیت های دینی و پایه‌های ایمان مردم بیان کردند هرکدام در نوع خود حائز اهمیت است

ركودي كه هم اكنون هم صداي همه را درآورده است. بنابراين مقابله با تورم از طريق افزايش ذخيره‌سازي ناشي از واردات و عرضه آن به بازار، صرفاً به صورت مسكن عمل مي‌كند و پس از گذشت مدتي آثار و عوارض آن بدتر از پیش ظاهر خواهد شد.پس اگر اين طرح در اجرا با مشكل مواجه شد، آن را به حساب صدها سايت و روزنامه‌اي كه مخالف اين طرح هستند نبايد گذاشت، بلكه شکست احتمالی به دليل رعايت نكردن شروط لازم براي موفقيت اين طرح است.

مخالفان بر گزاری همایش روز جهانی فلسفه در ایران «سرکوب آزادی عقیده و بیان، حمله به فلسفه و علوم انسانی، سانسور و تحمیل اختناق بر دانشگاه های ایران، سرکوب خشن جنبش اعتراضی مردم، نمایشی بودن همایش،بهره برداری حکومت از همایشی بین المللی برای کسب مشروعیت» و عوامل سیاسی از این دست را از دلایل مخالفت خود برشمرده و گفته اند:«گفت و شنود فلسفی در کشوری که مردم به خاطر ایده‌هایشان زندانی می‌شوند ممکن نیست.»

به باور ما، طرح ايده‌ی جنبش مؤسسان مردم يا مجلس مؤسسان برای تدوين قانون اساسی جديد می‌تواند از يک سو به چالش ميان برنامه‌ها و طرح‌های متفاوت در درون اپوزيسيون دامن زند و از سوی ديگر به رشدِ آگاهی اقشار و طبقات مختلف مردم نسبت به ضرورت تغييرات اساسی و ساختاری در ايران و مضمون آن چه که می‌خواهيم جای‌گزين نظام کنونی کنيم، ياری رساند

راز شفای فردی یا جمعی در «داستان» شماست! داستان تان را بیاد آورید، بفهمید و روایت تان را بیافرینید. آیا واقعا میل دستیابی به شادی و قدرت نو، سلامت نو، توانایی عشق ورزی نو دارید؟ آیا واقعا می‌خواهید به عنوان قشر یا ملت به شکوهی نو و رنسانسی نو دست یابید؟ آیا می‌خواهید از بیماریهای روانی یا روان/تنی، یا از روابط بحرانی و پریشان خویش به جهانی نو و روابط عاشقانه نو دست یابید؟ پس «داستان» زندگی خویش را بیاد آورید.

.4سکولاریسم و حکومت اسلامی: اختلاف نظر خاتمی با موسوی و کروبی درباره سکولاریسم و حکومت اسلامی هم امری نیست که بتوان آن را نادیده گرفت. مدعا این نیست که زوج موسوی/کروبی سکولار- به معنای تفکیک نهاد دین از نهاد دولت- هستند. مسئله این است که سیدمحمد خاتمی دائماً سکولاریسم را مورد حمله قرار می‌دهد، آن را زیان‌آور- به حال ایرانیان و غربیان- قلمداد می‌کند و از حکومت اسلامی سازگار با مردم‌سالاری (جمهوری اسلامی) دفاع می‌کند. در سخنان موسوی و کروبی سکولاریسم‌ستیزی وجود ندارد.

کسروی چند ویژگی دستور زبان ترکی را گفته است که در عربی و فارسی نیست. اما چیزی در مورد «برتری» در این مقاله نگفته است. اصولاً هر زبانی مشخصات دستور زبانی خود را دارد که به معنی برتر بودن آن زبان نیست. برای نمونه عربی پسوند/پیشوند/میاوند ندارد یا ترکی تنها پسوند دارد، اما فارسی برای واژه-سازی، هر سه را دارد. یا انگلیسی و عربی، the و al یا definite article نعرکه دارند که در فارسی و ترکی نیست. فارسی باستان آن را داشته است و هنوز پشتو این ویژگی را دارد.

جنبش دموکراسی خواهی نسل جوان در تمام ایران از اهمیت فوق العاده ای بر خوردار است و جنبشهای ملی بدون حمایت آن کارشان لنگ است. متقابلاً این جنبش هم به اصلاحات در خود و به دوستان خود نیاز مند است. این جنبش شکست نخورده، عمیق تر میشود. و هرگز هم شکست نخواهد خورد. اصلاحات در جنبش ملی دموکراتیک خلقها نیز زمینه تماس و تأثیر گذاری در این حرکت را میتواند فراهم کند. نظرم اینست که بهتر است زمینه لازم برای عوض کردن آن نماد توسط فعالین داخل به تدریج آماده گردد و نماد عوض شود.

امروز پان فارسیسم از صورت ایدئولوژی یکه تاز، بصورت مذهبی در آمده که کتاب مقدسششاهنامه و پیغمبرش فردوسی است و کسی را حق چون و چرا و اما و اگر دربارۀ آن نیست و مفسرین و مدافعین (بگوئیم آخوندهایش) در دفاع از آن مطلق ِخود ساخته، هر چه لازم باشد از قوطی مارگیری خود بیرون می آورند، چرا که همواره و در هر نوعش: تفسیر دام تزویراست زماني که وسیلۀ تعبیر عقاید گذشتگان، با معیارهای امروزی می شود. استاد گرامی در دربار سلطان محمود تنها فارسی وجود نداشت.

ایالات متحده‌آمریکا از کوردها برای تحقق بخشیدن به‌منافع خود با حفظ اعتبار در یک بازی بد استفاده‌می کند. پیشنهاد اشغال ریاست مقام وزارت امنیت ملی عراق به‌کوردها با توجه‌به‌این واقعیت است که‌این مقام مهم دولتی باید به‌یک غیر عرب واگذار شود، چراکه‌ می تواند نیرویی را رهبری کند که‌در بین سنی ها و شیعه‌های متخاصم قرار گرفته‌، تحت نفوذ ایران و کشورهای عربی قرار نمی گیرد و تا حد مشخصی خواستهای ایالات متحده‌آمریکا را برآورده‌خواهد کرد.

به عنوان یکی از علاقمندان کورش بزرگ، همین جا و برای چندمین بار اعلام می کنم که کورش برای من ـ و یقین دارم برای امثال من ـ نه قديس است، نه از آسمان فرو افتاده، نه نشانه هایی از تفاوت هایی خونی یا برتری های مشابه آن با دیگران دارد، نه امپراتور باستانی بودنش ـ و اصولاً باستانی بودن اش ـ مهم است، و نه آمدن نامش در تورات یا قرآن سبب برتری اش بر دیگران شده؛ بلکه از نظر من ـ و یقین دارم برای امثال من ـ فقط و فقط فرمانی که او برای آزادی انسان صادر کرده عامل احترام به او است.

واقعیت این است که نیروهای غیرحکومتی – صرف‌نظر از این که به کدام دیدگاه و نحله تعلق دارند، در عرصه برنامه اتمی جمهوری اسلامی در قیاس با سایر عرصه ها، اولاً دارای قدرت عمل محدودی اند و ثانیاً بیشترین تنوع و اختلاف رویکرد و سیاست در میان آنها به چشم می خورد. درست به دلیل همین واقعیت ذوالجنبه است که گفتگو در میان نیروهای صلح و دموکراسی برای حصول به اشتراک نسبی اهمیت می یابد تا مگر در پرتو این اشتراکات، امکان حضور مؤثرتر آنان در این عرصه نیز فراهم آید.

به حاشیه هایی که برای کارتن نیک آهنگ کوثر، همکار و دوست خوبم از چهره ی من در برنامه پرگار بی بی سی راه افتاده است کاری ندارم چون به نظرم کارتون نمی تواند توهین تلقی شود و حداقل از خودمان شروع می کنیم تا به جامعه محدود پیرامون خودمون این تمرین را بدهیم که از کاریکاتور تلقیِ توهین نداشته باشند.

چارلز فوریه ، تئوریسین اجتماعی فرانسوی ، یکی از نمایندگان اصلی سوسیالیسم تخیلی در تاریخ سیر اندیشه در غرب است . غیر از آن ، او یکی از پیشگامان جنبش برابری حقوق زن و مرد و انقلاب آزادی روابط عشقی در زمان خود بود ، بعضی از نظرات او مخصوسا نظریه از خودبیگانگی انسان در سرمایه داری ، بعدها روی مارکس و انگلس اثر مهمی بجا گذاشت . او نخستین فیلسوف اجتماعی فمنیست است . وی یک سیستم گرای اجتماعی ضد سرمایه داری انگلی است .

وقتی نقد علمی وجود نداشته باشد، وقتی که یک حرفه علمی در تاریخ بر آنچه به نام تاریخ می گویند و می نویسند ناظر نباشد، و وقتی از نظر خوانندگان فقط آنچه احساسات، عواطف و تعصبات امروزشان را ( که در جامعه کلنگی غالبا از این ستون به آن ستون تغییر می کند ) بازتاب می دهد، محبوب و پذیرفتنی است ، آنچه شما منطق تاریخی می خوانید محلی از اعراب نخواهد داشت.

انتظار می رفت که با انتشار گزارش وبسایت «ویکی لیکس» که در آن حدود ۴۰۰ صد هزار گزارش ارتش آمریکا افشاء شد ... خوراک و سوژه چند ماهه ای برای خبرگزاریهای رزیم را تامین نمایند ولی منوچهر متکی درباره این اسناد گفته است: بخشی که به ویژه در مورد اقدامات آمریکا در عراق است بسیار کم ‌رنگ مطرح شده و اثری از اقدامات غیرانسانی که در عراق انجام شده در آن مشاهده نمی‌شود، درست در آستانه تشکیل دولت عراق منتشر شده و این موضوع کاملا مشکوک به نظر می‌رسد.

برخلاف بسياري ازكشورها، در ايران تاكنون رفتار طرفداران فوتبال به معضلي اجتماعي بدل نشده است وتنها در چارچوب محيط ورزشگاه‏ها تجلي يافته است. حتا در همين حيطه نيز شدت و دامنه‏ي حركات و رفتار پرخاشجويانه و خشونت‏آميز طرفداران فوتبال در مقايسه با ديگر كشورها بسيار خفيف ارزيابي مي‌گردد.

چند سالی است که دولت احمدی نژاد با یک برنامه حساب شده سعی می کند که بر موج باستان پرستی ناسیونالیستی که بر بستر نفرت عمومی از اسلامیت حکومت در سی و یک سال اخیر در جان وروح مردم دمیده شده است _ سوار شوند . آنان آگاهانه سعی می کنند از کوروش و منشور او بسود نظام جهل و جنایت خود بهربردرای نمایند تا بدین طیق بتوانند 1_ شعار ناسیونالیستی را از دست بخشی از مخالفین خود بدر آورد ه 2_ تا بخش بزرگی از جوانان بیگانه با نظام اسلامی را با اسلامیت نظام آشتی دهند .

زنان فلسطینی در دولت محلی حضور دارند؛ این به نظر من مهم‌ترین تغییر است. من افتخار می‌کنم یک زن فلسطینی هستم که سنت‌ها را در هم شکسته و به عنوان شهردار مهم‌ترین شورای شهر واقع در فلسطین انتخاب شده است. امیدوارم در فلسطین زنان بیش‌تری در شوراهای شهری انتخاب شوند، زیرا که زنان فلسطینی کاملا قادرند پست‌های تصمیم‌گیری را اشغال کنند.

از نظر من به راز مهمی که در روزهای اخیر از جانب اپوزیسیون سیاسی و کوشا بی توجهی شده است باید همچنان انگشت گذاشت ، چراکه خود نظام رسما به کودتا در انتخابات 22 خرداد اعتراف کرده است! اینک اپوزیسیون آگاه باید با توسل به چنین اقرار و اعترافی که در زمینه کودتای 22 خرداد سال 88 از جانب حکومت گران اسلامی شده است،آنرا سندی ساخته و برای داد خواهی کشته شدگان ،شکنجه شده ها ، زندانیان سیاسی ،تبعیدی های و همه بازماندگان سرکوب های اخیر آنرا به محکمه های جهانی ارجاع دهند ،چرا که...

محاکمه هاي چند دقيقه اي ادامه داشت و حاکمان جنايتکار همچنان حکم ميدادند. مادر و رقيه را به قربانگاه بردند. به جرم دوست داشتن! ... و در کنار هزاران قرباني ديگر، در خنکاي صبح و سپيده، هنگامي که زندگي دوباره آغاز ميشد، آرزوها همه بردار شدند... و شهر، در سکوتي سنگين، گويي بخواب رفته بود، سرد، بي خيال و پر از رخوت، ميان هذيان و تب، خواب هاي آشفته مادري با چشماني نجيب و دختري با زخم هاي خونين و فرياد رهايي، خوشا رهائي!

لازمه فدرالیسم ، تجزیه مقدماتی کشور نیست.ولی مشکل قضیه در اینجا نیست . ایشان اگر هم متخصص تئوریک در زمینه فدرالیسم بودند ، بازهم همان ایده هائی را عنوان می ساختند که در این گفتگوها و نوشته های قبلی و بعدی خود مطرح کرده اند. هر روشنفکر سیاسی ، و امروز حتی مردم عادی در کوچه و بازار نیز میداند که در ایران مساله ملی وجود دارد ، که ممکن است سرنوشت کشور را بشیوه دیگری رقم بزند. مهم نیست که روی این مساله چه نامی نهاده می شود ، مساله ملیت ها ، اقوام یا قبیله یا هرنام دیگری . هرچند که هرکسی که مردمِ ساکن

با به‌ قدرت رسیدن گارباچف در1985گرایشهای ملی گرایانه‌ درآسیای میانه‌،قفقازونیزدربخشهای اروپائی شوروی توسعه‌ وگشترش چشمگیری یافت.جرقه‌ های این آتش خفته‌ درخاکسترکردهاراهم دربرگرفت.تلاش کردهای آذربایجان،ارمنستان،کازاخستان،گرجستان ونیزکردهای ساکن شهرهای مسکوو سان پطرزبورگ برای ایجادواشاعه‌ فرهنگ ملی کرد،دامنه‌ بیسابقه‌ ای یافت.انجمنهای سیاسی وفرهنگی کردتاسیس وشخصیتهای آکادمیک وبرجسته‌ کردبه‌ رهبری این ارگانهای تازه‌ ایجادشده‌ گماشته‌ شدند.

هلال شیعه در خاورمیانه به زیاده خواهی های نوع ایرانی مانند آغاز سلسله صفویه روی آورده است! که در نهایت منجر به جنگهای بیشماری در منطقه خواهد گردید.البته محمود احمدی نژاد با اظهارات اخیر خود در رابطه با تاکید بر اسلام ایرانی ،بسیاری از متحدان کوتاه مدت خود را مانند ترکیه و فلسطین و کشورهای سنی مذهب را از دست خواهد داد.