● تریبون آزاد

آزاد نیست زیرا نهادهای تضمین کننده‌ی آزادی انتخابات از جمله رسانه‌های مستقل و نهادهای مدنی ناظر بر انتخابات وجود خارجی ندارند.

براساس شواهد بسیار متاسفانه خواست حکومت در تشکیل مجلس فر مایشی ، یکدست و مطیع اوامر با پراکندگی و نبود هماهنگی درآحاد جامعه معترض با همین کم وکیف ، تحقق خواهد یافت .....تا به آنجا که حتی تحمل فرزندان خود امثال مطهری ، سلحشورو صادقی هاراندارند و با تبلیغاتی هدف دار، سازمان یافته و مهندسی شده مجلس انتصخابی را تشکیل خواهند داد

رشد حرکت ملی ملت ترک آزربایجان مثل دریای خروشانی است که طبینعتا آزربایجانی ها با کوچکترین عشقی به مادر خود در آن شناور خواهند شد.

این تقسیم جامعه و طبقه سیاسی حاکم بر انگلیس به خروج و ماندن، پس از یک دور منازعات سخت و پیچیده درون حاکمیت و احزاب بازتابی است از دو گرایش مهم با وجهه بین المللی: نخست حکایت از شکل گیری شتابناک قطب بندی های جدید درون نظام سرمایه داری جهانی دارد و از سوی دیگر بیانگرنزدیک ترشدن به آمریکای تحت سیاست های ترامپیسم است.

پس از روی کارآمدن ترامپ در کاخ سفید و تغییر سیاست آمریکا در قبال ایران، رویکرد اپوزیسیون خارج از کشور نیز در قبال مبارزات داخل، تغییر ملموسی داشته است. اگر تا پیش از انتخابات 2016 آمریکا، تمرکز اپوزیسیون خارج از کشور برروی مبارزات مدنی مردم داخل کشور بود، با پیروزی ترامپ اما به سمت تشویق غرب برای تحریم بیشتر ایران بود. به گونه ای که با معرفی خود به عنوان «نماینده مردم» خواستار تحریم بیشتر و بیشتر میشوند.

باید صریحانه دلایل آزادی را فریاد زد.

*در مجموع برای ۳۴۵ شرکت ،۹ بانک ، ۲ موسسه انتفاعی و ۲۴شرکت در حال تصفیه که همگی متعلق به دولتند از این ممر تامین هزینه شده وبخش عمومي معادل يك‌سوم بودجه كل را شامل میشود .
* ۵۲٪ شركت‌هاى دولتى «با سیستم روز مره گی »زيان ده هستند و اختصاص حدود 1400هزار ميليارد تومان به آنها، نوعي توزيع رانت محسوب میشود

فاشیسم آفتاب پرست دیگری را از قبرستان تاریخ با همان شیوه "دولت موقت"، "مجلس موسسان"، "تنظیم قانون اساسی"، "انتخابات به اصطلاح مردمی" بر سر کار نیاورده و قانونی ننموده و دوباره ایران را به قصالخانه مافیاهای دیگری تبدیل ننمائیم.

سوای حق تعیین سرنوشت وحقوق تاریخی معوق مانده که درجای خوداهمیت دارد امابرخوردبا معضلات انباشته شده ومعوق تاریخی عموما با بازگشت بگذشته قابل حل نیستند، بلکه لازم است که ازجنبه دیگری هم مطرح گردند:تشکیل دولت ملتها براساس قوم ونژاد ومذهب، بدام رؤیاهای تاریخی افتادن حتی با استانداردهای متعارف بورژوائی هم چندان خوانائی ندارد، بخصوص درعصرجهانی شدن و قرن بیست ویکم که پیوندها وسرنوشت کشورها خواه ناخواه هم چون ظروف مرتبط بشکل تنگانتگی به یکدیگر گره خورده است و درمهمترین معضلات جهانی وپی آمدها مشترک هستند

ج.ا بر پایگاه اجتماعی خود متشکل از قشر محافظه‌کار مذهبی-سنتی، زحمتکشان و مستضعفین، و تعدادی از معتقدان و منتفعان تکیه داده بود؛ اکنون با تضاد و تقابل سنت و مدرنیته، تشکیک در مرجعیت، روند جهانی‌شدن و عبور از سنت‌ها، تقویت ریسک‌پذیری اجتماعی، ایجاد تزلزل در باورهای عامه، تردید در تداوم انتفاعی گروه حامی (بنا بر تجارب عینی) و عدم تحقق وعده‌های انقلاب اسلامی، سازهٔ این پایگاه بر میزان کوچکی از طرفداران فعال استوار است.

هیچ ماده ای در جهان یافت نمی شود که بتواند دستهای خونین این دو جنایتکار درون و برون مرزی و پیشانی جنگی رژیم مبتنی برولایت فقیه و «رهبر قاتل» آنرا پاک سازد.
روشنگری درباره قاسم سلیمانی جنایتکار برون و درون مرز، درسرکوب ۴ قیام بزرگ مردم ایران، بکارگیری تک تیراندازها در آبان۹۸، تئوری سازی و استدالال مردم فریبانه جنگ با داعش بمثابه دور کردن تهدید از مردم ومیهن؟،‌ و توسعه انقلاب اسلامی با هدف کشورگشایی و تشکیل ام القرای اسلامی تحت رهبری « ولی امرمسلمین جهان ( خامنه ای)» ...

مگر نه که در جهان ما، نادان پروری و بهره کشی انسان از انسان موهبتی الهی برای سردمداران ادیان و بهره وری سرمایه سالاران بوده و برجامانده و همچنان اهرم سرکردگی "دین و سرمایه"می باشد؟

آنچه مسلم است، رژیم ولایت در عمیق ترین بحران اقتصادی دوران خود فرو رفته است، راه نجاتی متصور نیست که این خود از ویژگی های استبداد است...

آقای محترم، چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است؟ افشاگری، یعنی عیان کردن چیزی که پنهان است نه چیزی که افراد پیرامون به آن واقفند و اشراف دارند. نه آن سه نفر از اعضای تیم جنگل مازندران که خودشان را تسلیم سپاه پاسداران کرده بودند عمل خویش را پنهان کردند که وظیفه من افشای آنان باشد، و نه تسلیم کردن خود را انکار نمودند که من بر آن اصرار ورزم. پس انتقادات شما بی‌مورد و شاید هم مشکل ساز و آزار دهنده است.

فراخوان مقتدی صدرآخوند گوش به فرمان خامنه ای برای انحراف کشاندن مبارزات ساختارشکن مردم عراق و سمت وسوی ضد امریکائی دادن به اعتراضات مردم عراق که جهت گیری دمکراتیک وضد دخالت جمهوری اسلامی در عراق دارد، آخوندی که یک روزمتحد خود را دردربارعربستان سعوی جستجو میکند وروزدیگردر حزب کمونیست عراق، یکی دیگراز ترفندهای بیت رهبری ولایت فقیه خامنه ای است برای حفظ موقعیت جمهوری اسلامی اسلامی درعراق وخارج ساختن حکومتی که سیاست شیعه گستری وصدور انقلاب اش به بن بست رسیده است.

بحران بازتولیداقتدار! اگر متابولیسم یا مکانیزم سوخت و سازسیاسی رژیم را ( که سرنوشت سایرحوزه های را تعیین می کند) در دو مؤلفه پایه ای و مکمل القاء مشارکت کاذب انتخاباتی و جناح بندی های کذائی معطوف به آن از یکسو و دوگانه سازی نظام و دشمن با هدف ایجادوضعیت اضطراری و بحران دایمی بدانیم، که هدف نهائی آن ها جلوگیری از قطب بندی مستقل جامعه علیه کلیت سیستم و تثبیت قدرت بوده است، اینک با بی خاصیت شدن نسبی هردو آن ها شاهدغروب اقتداررژیم هستیم.

تازه ترین پژوهش های تاریخی نشان میدهند که سرچشمۀِ دین اسلام به واژگونه باور یک میلیارد و نیم مسلمان، عربستان نبوده بلکه ایران است. سرچشمۀِ اسلام باورهای یک کیش مسیحی به نام نستوری است. پس از کوچ اجباری پیروان کیش نستوری از سوریه به ایران بدست اشکانیان و سپس تر ساسانیان و جایگزین شدن آنها در عراق امروزی، خراسان و مرو، آنها در پی 400 سال ماندگاری در ایران، شهروند این کشور شدند و پس از شکست خسرو پرویز از هراکیلیوس در جنگ های 30 ساله ایران و روم، قدرت سیاسی در ایران را در پی چندین جنگ بدست گرفتند.

در یک جامعه ی در حال گذار، مناسبات و معادلاتی که زندگی روزمره ی جامعه را تشکیل می دهند، دچار گسست های اجتناب ناپذیر می شوند.
روحانیت سیاسی می دید که:
ـ همزمان با متزلزل شدن پایه های فئودالیسم، بازار سنتی را نیز بورژوازی مدرن دارد از دستش می رباید.
ـ و فرهنگی که این بورژوازی با خود می آورَد، بنیان «ارزش» های او را و نظام ارزشی او را زیر سئوال می برَد و زیر ضرب می گیرد و از متن جامعه ی جدید، خارج می کند.
و از همین رو، به تقلا افتاد، و از کنش پذیری معمول به کنش گری روی آورد.

مینوی در صحبت های خود به نیما اشاره کرد و به تمسخر لباس طبری اش پرداخت. او که در باره مناسبتی و دیداری با نیما صحبت می کرد گفت : « نیما لباس محلی طبری پوشیده بود و با آن شکل و شمایل مسخره آمده بود که من به او گفتم این چیست که پوشیده ای، برو و از تن بیرون کن» و کلی در این باره سخن گفت و به تحقیر جامه طبری پدر شعر نو فارسی پرداخت. شفیعی که آن هنگام حدود سی ویک دو سال داشت رو به من کرد و لبخندی زد. اما من این تعرض و تحقیر نیما یوشیج را فراموش نکرده ام. شفیعی هم هنوز شاش اش نگرفته بود تا به روی زبان

میدان جنگ واقعی و سنگرهای راستین مبارزه اکنون در ایران هستند و ترجمان جنبش ضد جنگ در ایران، ادامه قیام آبانماه است.
با توجه به۴۰ سال جنگ آئینی, فرهنگی, اقتصادی, سیاسی و نظامی علیه مردم ایران توسط اسلامگرایان حاکم، پرسش اینست که چه جنبش ضد جنگی ضروری تر از پایان دادن به جنگ حکومت اسلامی علیه کشور و ملت ایران است؟

ترور قاسم سلیمانی، ( 2 ژانویه 2020) یک هفته بعد از مانور مشترک دریایی روسیه، چین و ایران در دریای عمان، همه رشته ها ی آمریکا را پنبه کرد. سمت نارضایتی و خشم مردم به طرف آمریکا تغییر یافت، و این درست نقطه ای بود که جمهوری اسلامی با مهارت ذاتی خود در این زمینه، حداکثر بهره برداری را کرد.

سرنگونی هواپیمای اوکرایینی در ایران و اعتراف رژیم به این جنایت به سوءتفاهماتی راه برده است. پرسش های بی جواب زیادی در زمینه سرنگونی هواپیمای اوکرایین وجود دارد و توضیحات رژیم در تشریح حادثه هولناک سرنگونی هواپیما بیشتر به توجیه نزدیک است تا توضیح منطقی و تکنیکی حادثه. در این نوشته من باتکیه بر فعل و انفعالات موجود به نتیجه ایی تحلیلی نزدیک شده ام.

با توجە بە پتانسیل اعتراضی مردم ایران و خیزشهای اخیر، شاید بە ظاهر وجود چنین وضعیتی صد در صد بە نفع جنبش مردم باشد، اما در شرایط فشار و تهدید خارجی، احتمال شروع جنگ، و قدرت گیری بیشتر نیروهای امنیتی و نظامی، ما ضرورتا بە سوی گسترش شکافها در جهت تعارضات بیشتر خیابانی نخواهیم رفت. زیرا خیزشها بنوعی رابطە مستقیم با امید مردم بە تحولات و یا اقدامات درون حاکمیتی هم دارد (درست مانند زمان شاە کە رشد اقتصادی توقع مردم را از حاکمیت بالا برد و این یکی از عوامل حرکت مردم بود).

انقلاب مشروطه ایران در چند حوزه، تأثیرگذار بود و مهم‌ترین حوزه، که برجسته‌ترین آثار نیز در آن نمایان شد، حوزه اندیشه بود.

سئوال پیش میاید که " جامعه معترض" چگونه میتواند بر فاشیسم حاکم پیروز شود؟ این بمانند پرسشی ست که " شهروندان معترض آلمانی بر حکومت هیتلر" در جنگ جهانی دوم مطرح میکردند. آنموقع هم " جامعه معترض" زورش به هیتلر نمی رسید. هیتلر توسط یک " ائتلاف جهانی علیه او" شکست خورد.
"خیزشهای" شهروندان معترض ایران، هنوز ضعیف است. باید دید وقتی با "قدرت تمام" حکومت را کنار بزنند، زورشان خواهد رسید، یا نه؟...

در حقیقت اصلی ترین چالشی که امروزه هم چون تهدیدی تمدنی در برابربشریت قرارگرفته است آن است که چگونه خواهد توانست غولی را که از بطری رها شده است دوباره به درون آن بازگرداند!

آیا ساده تر ازین می توان از دستگاه خلافت انگلی، یا بگمان من دمل های آماسیده خامنه ای و چرکآبه های دین دولتی و سراسری آن اینگونه نام برد که من نوشته ام؟

اگر سلیمانی سردار نظامی است،‌ این سلبریتی ها نیز سردار فرهنگی نظام هستند. برای رژیم و خامنه ای،‌ هر دو اینها لازم و ملزوم هم بوده و به همین دلیل این افراد را بعنوان « خودی» محسوب می کنند، زیرا این نوع هنر نیز، یکی از هزاران حلقات مفقوده انسانی نزد آخوندها و پاسداران و بسیجی ها و اساساً ایدئولوژی اسلام است.

دروغ نقض حقیقت است وارنه جلوه دادن برای فریب و برای ایجاد پریشانی روانی و مانیپولاسیون است. دروغ ضد اخلاق است و اخلاق اتیک در راستای سلامت و همزیستی انسان است. اخلاق به همریستی و پیوند میان انسانها کمک میرساند حال آنکه دروغ اساس زندگی مشترک انسانی و همدلی آدمی را منهدم میسازد.

و اکنون در زمان ابراهیم رییسی، متولی آستان قدس رضوی، یکی از اعضای اصلی «هیئت مرگ»، که در اعدام دسته‌جمعیِ[ ژینوساید/ نسل کشی در ایران]هزاران زندانی سیاسی در سال (1367)نقش اساسی داشته و به عنوان رئیس تازه قوه قضاییه…..
گیتی پورفاضل وکیل دادگستری که پس از تنظیم و امضاء بیانیه مربوط به استعفای علی خامنه ای در تابستان (98) دستگیر و زندانی است.

استراتژی مقابله با جمهوری اسلامی ایران نئوکان ها، همچنان پروژه آلترناتیو سازی حکومت برای ایران از طرف آنها را در بر دارد. همین سناریو با ترکیب استراتژیک چند تکه کردن ایران از طریق تقویت نیروهای الترا ناسیونالیستی منطقه ای میتواند بوده باشد. پروژه آلترناتیو سازی حکومتی از طرف آنها در شکل دیگری میتواند شامل استفاده از بخش هایی از درون همین حکومت فعلی بوده باشد که آماده باشند تا در معامله با نئوکان ها به خواسته های آنها کاملا تمکین نمایند.

این گزارش یک باردیگر نشان می دهد که چگونه نظام سرمایه داری فاقدمکانیزم خودکنترلی است و با جهانی ساختن خود، تضادانسان با طبیعت و با خودش در دو حوزه مناسبات اقتصادی و مناسبات سیاسی را به اوج بی سابقه و برگشت ناپذیری- با فرض تداوم سلطه سرمایه داری- رسانده است. تضادسه وجهی فوق که ناظربر مناسبات انسان با طبیعت و با خودش هم در حوزه مناسبات اقتصادی- طبقاتی و هم در حوزه مناسبات سیاسی-طبقاتی است، وجوه سه گانه یک کلیت طبقاتی و مبارزه طبقاتی را تشکیل می دهد

ممکن است گفته شود، تغییر مسلک دادن امری عادی است و هر روز عده‌ای از چپ به راست یا بالعکس و یا از راست به میانه و … تغییر موضع می‌دهند. مسلماً این حقیقت دارد اما باید چند نکته را در نظر گرفت:

اگر در یک جنبش سیاسی کسانی که در آن جنبش نقش برجسته‌ای را به عهده دارند تغییر جبهه دهند، قضیه ابعاد دیگری پیدا می‌کند. در یک جنبش ضد سیستمی که قرار است تحولات بزرگی در جامعه ایجاد کند ، اگر کسانی که رهبری آن جنبش را بر عهده دارند خود جذب همان سیستم شوند، آنگاه امید زیادی برای جنبش مزبور باقی نمی

پس از هر اعتراض، تجمع یا رخدادی، تعدادی بازجو-خبرنگار به خط می‌شوند تا نامستندی در توجیه واقعه بسازند....از همه‌ی آنان که به هر نحو از نامستندهای نهادهای امنیتی آسیب دیده‌اند و قربانی این سرکوبِ ظاهراً با کلاس هستند، می‌خواهم حرف بزنند. بگویند که چه شد و چگونه شد. از آنچه که پشت دوربین گذشته است حرف بزنند و دیوار دروغ را فرو بریزند

می‌جنگیم برای تغییر قضا و فضای اندوه بار و زندگی برده وار، اگر توانستیم به وظیفه ی انسانی و اخلاقی مان عمل کرده ایم. اگر نتوانستیم شرمسار تاریخیم، مارا ببخشید