فداییان امروز هم از حماسه سیاهکل می گویند در حالی که  در حماسه‌ها زمان و مکان وقایع مبهم است.  حماسه‌ها به‌صورت داستان بیان می‌شوند. ویژگی دیگر آن وجود قهرمانان برتر در حماسه است. حوادث اغراق‌آمیزی که در حماسه ذکر می‌شود، باور آن را دشوار می‌کند.با فاصله تنها نیم‌قرن برای عموم مردم هم‌مکان و زمان آن  روشن است وهم برخی از افراد شرکت‌کننده در این رخداد هنوز خوشبختانه در قید حیات هستند؛ بنابراین نیازی به  ابهام گویی، بزرگ‌نمایی و قهرمان‌پروری وجود ندارد. امشب ابولفضل محققی ، فریدون احمد وهممچنین من کیانوش توکلی از قدیمی های فداییان خلق بوده ایم که نگاه کاملا متفاوتی به این رویداد داریم به هر دو مهمان سلام می کنم و پرسشم را از فریدون آغاز می کنم "

مبارزه مسلحانه ، مخالف و يا موافق

حقیقت این است که من در همان روزهای انقلاب در ستاد چریکهای فدایی در خیابان میکده جز ان دسته معدود از فداییان خلق بودم که به رد خط مشی چریکی رسیدم و این موضوع را با صدای بلند هم اعلام کردم در واقع اکثریت و اقلیت ابتدا بر سر قبول ویا رد خط مشی چریکی در سال 58 شکل گرفت و بعدا تحلیل از حکومت به ان افزدوه شد و ماهیت اصلی جریان اکثریت شد. اما در جلسه دیشب طبیعتا بعنوان مجری نمی توانستم در بحث شرکت کنم ولی متن اولیه وطرح سئوالات را بگونه ای بود که نظرم را اشکار می کرد با این وجود ؛ مبارزه مسلحانه موضوع بسیار پیجیده ای است که ان را در یک کلیب کوتاه که در سال 2017 تهیه بود را در اینجا می گذارم: