و اما «موضوع مردمان گوناگون» که بخشی از این مردمان در خارج از مرزهای ایران قرار دارند و«حقوق اساسی شان نقض میشود» و حق دارند جدا شوند. پایان نقل قول ).آ.ائلیار: من نمی دانم با پشتوانه کدام دانش درزمینه زبان و مردم شناسی ،ایرانیان را مردمان گوناگون میدانی که نقض «حقوق اساسی شان» «حق جدایی طلبی »به همین دلیل است.
چنیـن برداشتِ صرفاً قومی درتبییـن تاریـخ اقوام ایرانی برای مثال در رابطه و تضاد تاریخی آذری‌ها در ایران با عثمانی‌ها و ترکهای آسیای صغیر در می ماند. وقتی تبریز به چنگ ترکان عثمانی افتاد آنقدر جنگیدند که پادشاه ترک عثمانی دمبش را روی کولش گذاشت و رفت و فهمید آذری ایرانی را نمیشود قورت داد و با این اقدام تازیخی- سیاسی سرنوشت‌ساز عملاً وفاداری شان به ایران و عضویت خود را در آن اعلام کرده اند.به قول استاد شهریار ...
اختلاف لهجه مليّت نزايد بهر کس / ملّتی با يک زبان کمتر به ياد آرد زمان / گر بدين منطق تو را گفتند ايرانی نه‌ای / صبح را خوانند شام و آسمان را ريسمان.وایران تنها کشور چند زبانه در دنیا نیست که هنوز تجزیه نشده است و در سایر کشورها تنها یک زبان عمده وجود دارد. و در مورد حق جدایی طلبی، طوری تلقین می کنید که تجزیه ایران نشان دهنده میزان دموکراتیک بودن و رعایت حقوق بشردر کشور خواهد بود!درهیچ کجای متن ميثاق بين المللی حقوق مدنی و سياسی (1966) که از يك مقدمه و 53 ماده در قابل شش بخش تنظيم و تدوين شده است صحبتی از جدایی طلبی به عنوان یک حق شهروندی نشده است و از هیچ جنبش جدایی خواهانه ای دفاع نمی کند زیرا منشور سازمان ملل تمامیت ارضی و حق استقلال و حاکمیت ملی را صریحا محترم دانسته است.قطعنامه سازمان ملل که در۷ دسامبر سال ۱۹۷۶ صادرشده است، عنوان کرده که فقط درسه وضعیت مبارزه ملت های «استعمار شده»، یا «زیر سلطه نیروهای بیگانه» یا زیر قید «رژیم های نژاد پرست» را برای آزادی به رسمیت می شناسد و سه وضعیتی که در مصوبه سازمان ملل مطرح شده اقوام ایرانی نه زیراستعماربیگانه قرار دارند و نه مانند اقمار شوروی و چین زیر سلطه نیروهای خارجی هستند و نه رژیمی نژادپرست مانند ترکیه و سوریه و جمهوری جعلی آذربایجان در ایران حاکم است که ساختار حقوقی-سیاسی مبتنی بر اصالت نژاد باشد.بنابراین صرف تبعیض یا سرکوب چنان حقی را برای جدایی به رسمیت شناخته نشده است . واما بخشی از این «مردمان »در خارج از مرزهای ایران قرار دارند که ه مشکل آنها هم با «اتحادیه ی منطقه ای» و رفع مسئله ی مرزها قابل حل است!در این نقل قول ، دم ، اندیشه پان و اتحاد کلیه اقوام و تیره‌های مختلف ترک و کرد عرب هرچند که بیان آرزوها و خواسته های نژادی- فاشیستی و بازی با مفاهیمی ذهنی است ،اما بخوبی از زیر عبای الفاظی های بی سروته «حقوق بشر» ی تو بیرون آمده است. به گفتهء مولوی : از برون بر ظاھرش نقش و نگار / از درون انديشه ھای زار زار. آ.ائلیار گرامی، شما و محافل تجزیه طلب با ارزش گذاری اجتماعیشان که مهم این است به کدام طایفه و قوم و نژاد تعلق داشته باشی ، هم نژادپرست و هم تمامیت ارضی پرست و هم زبان پرست هستید.مگر نه اینکه بروز دادن این همه کینه نژادی بر علیه«فارس» و جنگولک بازیها برای جدایی از ایران است برای رسیدن به دولتهای تک ملیتی و تک زبانی تا به گفته خودت «اینان دولتهای خود» را با «مردمان » در خارج از مرزهای ایران داشته باشند!
ترکان چند بار به آذربایجان حمله کردند. علیرغم کشتار و جنایات بیرحمانه، آذربایجان همواره مقاومت جانانه کرده است. ماد اتروپاتن دیروز و آذربایجان امروز هرگز زیر آوار پان ترکیسم نخواهد رفت و بی تردید در ساختن ایرانی ازاد، دمکراتیک و سوسیال نقش شایسته را ایفاء خواهد کرد.
مبارزین راه ازادی و دمکراسی برای ایران و ایرانیان خود میدانند چگونه پیکار برای تحقق مطالبات اقوام، اقشار و طبقات اجتماعی را سازمان دهند، بی انکه به اصل حفظ ایران (مردمک چشمهای مان) خدشه ای وارد گردد.
ایران آزاد و دمکراتیک فردا بدون سرنگونی جمهوری اسلامی و افشاء و انزوای پان ترکیسم و پان اسلامیسم ناممکن است!
نه عزیز واقعیت این است که شما """ دنیایی آزاد را به دنیایی پوتینی """ می‌‌فروشید، چپ در طرز فکر و عمل، یا به رژیم فارس ایران دیکتاتور نزدیک میشود یا به پوتین، این یعنی شما چیزی را که به خود ترجیح میدهید و ترجیح داده اید به دیگران ترجیح نمی‌دهید که همان دنیایی آزاد غرب است، پوتینی که در روسیه به کسی جز خودش و شرکا اجازهٔ نفس کشیدن نمیدهد مورد ستایش شماست، دیکتاتور ونزوئلا مورد ستایش شماست ولی این جهان آزاد که امکان نفس کشیدن را برای ما فراهم آورده و همه ما از دست دیکتاتور‌های مورد ستایش شما فرار کرده ایم مورد نفرت شماست. این درک شما چپ‌ها از واقعیت است، برای شما فقط واقعیت مخدوش شده وجود دارد.
ما حتا هر شوخی خنده داری را جدی میگیریم. انچه امروز در اوکراین و روس میگذرد میتواند خطری جدی در اینده برای ایران و ایالت ان اذربایجان باشد. ما فراموش نخواهیم کرد که سلسله جنبان 21 اذر عوامل دولت روس فرقه و حزب توده بودند و نقش مخرب ان دو امروز برهمگان روشن است. جریان چپ اکنون باید موضع خود را در برابر تجزیه طلبان و اشوبگران و مدافعان جنگ داخلی روشن کند. در روزگاری که ایران از هر سو مورد تهاجم قرار دارد سخن گفتن از طبقه کار گر و پیروزی ان یک جوک نمیتواند باشد.از سوی دیگر چرائی این جریانات را باید در سرخورده گی بی برنامگی و شکست طرفداران انقلاب و شعار های تند وتیز انقلابیون جستجو کرد. حتا جدائی بخشی از ایران پاسخگوی شکست تاریخی روشنفکران چپ ایرانی نخواهد شدو انها نیزهمانند دیگر کشورهای کوچک طعمه دولت روس خواهند شد.
امثال این آقای همنشین بهار به لاتها و متحجرین و آخوند ها کمک کردند تا تنها محافظ آنها یعنی رژیم پهلوی را به زیر بکشند . توجه کنید رفتار دستگاه دولتی از استوار تا استاندار با یک جوان یک لاقابای شهرستانی را چون فقط دانشجو بوده .
و «موضوع» سوم تمامیت ارضی خواهندگان می ترسند «با از دست دادن آذربایجان ایران را از دست بدهند!پایان نقل قول آ.ائلیار گرامی، اگر مقداری تاریخ ایران را خوانده بودی یاد می گرفتی که یکی از شاخص‌های مهم تاریخی اتحاد و پیوند اقوام ایرانی با هم به عنوان یک ملّت سازماندهی نهضت مشروطه به رهبری ستارخان و باقرخان بود . و زمانی که یپرم خان ارمنی با مشروطه‌خواهان هم پیمان شد وقوم ترک قشقایی به ایلخانی صولت الدوله قشقایی با حمایت از جنبش مشروطه محمدعلی شاه ترک تبار را از سلطنت خلع کردند جنبش را با گلبول خونش آنالیز نکردند و پرچمدار مبارزه با «فاشیسم فارس» نشدند. فتح تهران به دست مجاهدین آذربایجانی، گیلانی و بختیاری و غیره مهم‌ترین اقدام سیاسی ای بود که بر گرایش وطن‌خواهانه و ملّی‌گرایی اقوام ایرانی داشت و روزنامه های آن زمان این کار را نه نشان چیرگی دسته های ایلی بر تهران ...
...که آنها را نیروی نجات بخش ملّی خواندند و بورژوازی این اتنیک ها هم بر خلاف اروپای قرن نوزده درپی انقلابات دمکراتیک مشروطه و با برانداختن نظام اقتصاد فئودالی، واحدهای مستقل اقتصادی و سیاسی خودشان را تشکیل ندادند. اگر مقداری تاریخ ایران را خوانده بودی یاد می گرفتی که وقتی نخستین زنانی که در جنبش حقوق زنان ایران شرکت کردند و از مشروطه‌خواهان و فعالان جنبش ملی بودند و تشکلهای زنان ایرانی را در دفاع از انقلاب مشروطیت و احقاق حق برابری و رفع ستم بر زنان شکل می دادند و بعضا به نبردهای مسلحانه برای مشروطیت دست زدند برای نمونه قیام زینب پاشا در آذربایجان داریم و بی بی مریم بختیاری لر که لقب سردار مریم گرفت و در مبارزه با استبداد محمدعلی شاهی به عنوان یکی از شخصیت‌های ضداستعماری و استبدادی عصر قاجار مطرح بوده‌است ، برای ستم بر زنان مملکتشان ماهیت اتنیکی و نژادی نتراشیدند . ایران برای محافل تجزیه طلب نژاد پرست ، روستایی بزرگ است که برجسته ترین برگ شناسنامه‌ی مردمی که درآن زندگی می کنند، تبار قومی و ایلی آن ها است که با یکدیگر در چالش و رو در رویی اند . کسانی که تاریخ ، ملت و جامعه ایران را تنها باگلبولهای خون به طور بیولوژیک ارزیابی میکنند و به جای تجزیه و تحلیل ساختارها و مکانیزم‌های هژمونیک قدرت در جمهوری اسلامی با نگرشی پوپولیستی نابرابری‌های اجتماعی در جامعه در ایران را در سیمای زبان، نژاد و قومیت می بینند دچار عقب ماندگی ذهنی هستند. زمانی که کریس دی برگ آهنگ مردم دنیا را به (ندا آقاسلطان) به عنوان نماد حقیقت‌جویی و آزادی‌خواهی و مبارزه با خشونت و سرکوب تقدیم کرد در مخالفت با خشونت و سرکوب حاکمیت شوینیستی «ملت فارس» نبود. مجسمه‌ساز زن صاحب‌نام آمریکایی پاولا سلیتر، تندیس‌های ندا آقاسلطان بنام «فرشتهٔ ایران»را در اعتراض به حاکمیت شوینیستی «ملت فارس» و ستم در حق «زنان ملیتهای غیر فارس» نساخت . کریس دی برگ انگلیسی و پاولا سلیتر آمریکایی شناخت بهتری از جامعه و دردهای مردم ایران دارند تا محافل تجزیه طلب نژاد پرست که نه تنها ناسیونالسیم شان که پایه های استدلالی شان در ارتباط با تاریخ ، ملت و جامعه ایران عقب مانده و زوار در رفته است . و اما در مورد «از دست رفتن آذربایجان » آ.ائلیار، شرایط تاریخی غائله فرقه ی پیشه وری و قاضی محمد دیگر تکرار شدنی نیست. ریشه ها و شرایط تاریخی که این حوادث را پدید آورد و شکل داد بیشتر ساخته و پرداخته دست استالین بود و بی ارتباط با تاریخ مبارزات مردم ایران بر ضد استعمار واستبداد ، و استالین هم به خاطر نفت شمال ، فرقه ی تجزیه طلب پیشه وری و قاضی محمد را قال گذاشت و به دست«سرنوشت» سپرد.
افتضاح جوانان کمونیست در ارتباط با فستیوال واژن زنان در استکهلم، باعث شد وب سایتها و خبرگزاری های رژیم به مردم ایران اینگونه القا کنند که کلیت اپوزسیون ایران چنین انسانهای بی بندوبار و هرزه ای هستند.
اما تلاشهای اینجانب در راستای اعتراض به مغزهای کمونیستی باعث شد بلاخره وب سایت حکومتی "باشگاه خبرنگاران" اعتراف کنند برخی از فعالین اپوزسیون به چنین حرکاتی اعتراضاتی داشته اند و حتا عکسی از ویدیویی که در این ارتباط ساختم را در وب سایتشان منتشر نمودند.
خوشبختانه این اعتراف وب سایت حکومتی نشان دهنده تاثیر ویدیویی است که در مورد افشا کردن مغزهای کمونیستی صورت گرفت و نگذاشت رژیم با یاری جریانات چپ به خواسته خویش که همانا شستشو مغز مردم داخل کشور است بپردازد.
امید دانا
تا آنجا که به رویکردنوشته برمی گردد، در آن اهداف و عملکرد هردوقطب ارتجاع چه از نوع غربی اش و چه ازنوع شرقی اش موردنقد قرارگرفته و گفته شده است که دعوا نه برسردموکراسی که برسرلحاف ملا ومنافع است. اگر منتقدمحترم نمی خواهد وجود چنین چپی را به پذیرد و وجود آن در جهان دوگانه اش جائی ندارد، این دیگرربطی به این نوشته ندارد و باید چاره ای برای جهان دهنی بسیط خود بکند. جهان فانتزی دوگانه خیر و شر در جامعه روبوتی ایشان به اوج می رسد. سرمایه داری هم چون شب بدون روز بدون کارگران و مصرف کنندگان کالاهای تولیدشده وجود خارجی ندارد و اگر روزی طبفه کارگرمحوشود مرگ سرمایه داری هم فرارسیده است. اگرمصرف کننده وجودنداشته باشد آنگاه سرمایه داران باید تولیدات خود را آتش بزنند و گرنه چی کسی آن را مصرف خواهد کرد؟ یعنی هستی خود را آتش بزنند.
اگراین ربات های جهان فانتزی مصرف کننده باشند، خوب نه فقط باید به آنها دستمزدپرداخت شود بلکه آنگاه نوبت شورش
اگراین ربات های جهان فانتزی فراخواهد رسید!. بگذارید اسم آن را کارگر-ربات بخوانیم. حتی اگردراین جهان فانتزی فرض کنیم که سرمایه داران همه تولیدات را خود به بلعند و سرمایه هایشان را تاراج دهند، با چندمیلیارد انسان مازاد و گرسنه چه خواهند کرد؟ می بییند که ازهر طرف شروع کنیم این سناریوی فانتزی، فانتری بودن خود را بیشترنمایان می کند.
ولی اجازه بدهید ازجهان فانتزی بیرون بیائیم و دوکلمه حرف حساب بزنیم: رشد شتابان تکنولوژی و ابزارهای زندگی واقعیت دارد، اما این هم واقعیت دارد که رشد تکنولوژی تنها کمیت و کیفیت کار را (تغییرجهان برای تأمین نیازها و پیشرفت نوع انسان) تغییرمی دهد و نافی نفس وجود آن نیست. حتی اگر زمانی جامعه بشری با روزی یک ساعت کارهر"کارگر" کل نیازهای بشر را تولید کند آن ها مولدین و نیروی کارهستند و نقش تعیین کننده دارند و تا آن موقع هم "متأسفانه" چپ رهائی بخش هم چنان وجود خواهد داشت! کارگران و ربات هم باهم متحدخواهند شد تا دست بدست هم زندگی بهتری را برای انسان ها فراهم کنند.
انسان و شأن او و قرارگرفتن ابزارهای پیشرفته درخدمت نیازهای او کلام آخرهستند و نه توهم جایگزین شدن ربات با انسان.
دومین موضوع بکار گیری عبارتهای گنگی مانند «مبازه ملیتها برای رفع ستم ملی و تبعیض» و "مبارزه با ستم ملی قوم فارس" از طرف محافل نژاد پرست تجزیه طلب است که برمبنای توّهمات برتری جویانه نژادی فارس تأکید دارد بدون واکاوی آن و اینکه توضیحی روشن ، حداقل برای خودشان از این پدیده سیاسی اجتماعی با داده‌های مشخص تاریخی، که رابطه قومیت با قدرت و ساختار حاکمیت در ایران نقش تعیین کننده گی دارد ،ارائه بدهند. اولا که بکار گیری ترم های ادبیات سیاسی مارکسیستی از طرف امثال آ.ائلیار بیشتر یک ژست است تا نگاهی سیاسی واقع گرایانه به موضوع و صرفاً تلاش دارد تجزیه طلبی قومی شان را تئوریزه و تقویت کند. و اما ترم «مبازه ملیتها برای رفع ستم ملی و تبعیض» که درقالب «مسأله ملی» و جنبش‌های ملی مطرح میشود ، برخلاف نظر محافل نژاد پرست تجزیه طلب درارتباط با شرایط ایران اساسا رابطه "ملّت سلطه‌گر و "ملل ..
زيرسلطه" وجود ندارد و شاخصه‌ی قومیت دخیل در تعیین هیرارشی قدرت نیست . این نسبت بیشتر در مورد کشورهای ترکيه ،سوريه و جمهوری جعلی آذربایجان و یا قلیم کردستان عراق صدق می کند که با وجود اقلیت ملی عرب ، ترکمن ، تالشی و تات و لزگی و ارمنی , این این دولتها و حکومت «خودمختار» خودش را متعلق به اتنیک کرد و ترک و عرب میدانند و حضور در مدیریت کلان و بوروکراسی سیاسی براساس شاخص‌های قومی-نژادی شکل گرفته است و مبارزه ملل غیر ترک و عرب،عليه ستم ملی و عليه بورژوازی گروه قومی حاکم است . در ایران بدلیل اینکه شالوده‌ی اصالت ماهوی از بین رفته ، وجود گروه‌های قومی با ويژگی‌های مشخص و ثابت نژادی و يا فرهنگی پیش ازهرچیز حاصل ذهنيت پردازی «قلم بدستان» محافل نژاد پرست تجزیه طلب است تا يك واقعيت تاريخی که از درک آن عاجز هستند .در ایران دولتی تحت عنوان «شوینیسم فارس» وجود خارجي ندارد تا که سیاست دولتی وساختار قدرت نژادی باشد. ستم و تبعیض درایران نه نتیجه سیاست ناسیونال شوئینستی که محصول سیاست تمرکز گرائی ضد ملی و ضد دمکراتیک بورژوازی است که بورژوازی بزرگ آذربایجان بخش نیرومندی از بورژوازی ایران را تشکیل میدهد. برای رد نظریه بنجل «شوینیسم فارس »که طرح کنندگان این نظریه تنها فریب کارران سیاسی هستند ، کافی که بدانيم کدام یک از اقوام ایرانی از نقطه نظر تناسب قوای عینی طبقاتی سرکردگی بوژوزی را در دست دارد .
فاشيسم فارس و ايرانى خوب است و ندا دهنده حقوق بشر و سربلندى ايرانى است،در همين ايران الان دو حزب قديمى با نام پان ايرانيست فعاليت مى كنند و هيچ وقت حاضر نشدند پان را از پيشوندش حذف كنند،انوقت ما كه حقوق انسانى خود را مى خواهيم و هيچ لقب پان و فاشيسمى نداريم مى شويم نژاد پرست و پان ،و از نظر شما رسواى عالم،ولى پان شما و فاشيسم شما مى شود منادى منشور حقوق بشر و افكار مترقى،فكر كنم در دنيا كمتر كشورى مانده كه احزاب با نام رسمى پان هنوز به حيات ادامه مى دهند،و سعى مى كنند در ظاهر حفظ ابرو كنند،ولى در ايران فاشيسم از عريان كردن درجه فاشيسمش احساس افتخار مى كند
خسته نباشید جناب همنشین بهار . بسیار جالب هستند کارهای شما . آدم را بیاد شور و شوق احساسات انقلابی در زمان شاه و شیخ می اندازند . ایکاش این زحمت را در رابطه با سایر زندانیان دو رژیم نیز بکشید و در مصاحبه با آنان اینگونه حرفها و خاطرات را از زیر زبانشان بیرون بکشید . کارهای شما ابدی و جاودانه در تاریخ مبارزات مردم ایران خواهند بود .
بکار گیری واژهً ملیتها و یا واژه کثیرالمله در «ادبیات سیاسی» افراد و محافل نژاد پرست قومی تجزیه طلب:اولا که نه ملیتها بلکه ملیّت. واژه ملیتها ترکیبی جعلی است هم از سر نادانی و هم از برای فریب عوام ، که محافل نژاد پرست قومی تجزیه طلب فکر میکنند اگر بجای ملت واژه ملیت را بکار ببرند از نظر جامعه شناسی و علوم سیاسی یک ملت می تواند دارای ملیتهای گوناگون باشد. اما برای کمک به روشن شدن ذهنیت امثال آ.ائلیار،در دستورزبان فارسی با پسوند(یَت) از اسم ، واژه ای می سازند که به آن اسم مصدر می گویند ، و واژه ملیّت با پسوند(یَت ) از واژهً ملت (اسم)مشتق شده است و اسم مصدر است و نه آنطور که محافل نژاد پرست قومی تجزیه طلب جعل کار بجای اسم بکار می برند، یعنی اول باید یک ملت واحد بنام ملت ایران وجود داشته باشد تا واژه ملیّت ....
که در حقوق بین الملل به معنای تابعیت است مفهوم پیدا کند و یا واژه «هو» که به معنای «او» و ضمیر غایب است باید فردی وجود داشته باشد تا واژه هویت که از ضمیرهُو گرفته شده است معنا پیدا کند.
دوست عزیز
«برق تفنگ و سرنیزه‌ها در زیر آفتاب گرم تابستان چشم را خیره میکرد و شیخ فاصلهٔ میانهٔ مجلس و محل اعدام را با خونسردی کامل و متانت طی نموده و...»
(تعبیر فوق) نوشته من نیست. مربوط به سند کیفرخواست و خاطرات حسن اعزام قدسی است.
آخوندها میباید چیزی خلق میکردند که: اثبات شدنی نباشد، و محلی برای او بوجود میاوردند که امکان افشای فریب شان توسط مردمی که برای دیدن و باور کردن به آنجا میرفتند (مانند غارها و غیره) وجود نداشته باشد ویک چاه بهترین محل برای پوشاندن فریب شان بود (چه کسی حاضر بود یا میتواست بدرون چاه برای رسیدن به حقیقت پشت پرده برود. حالا آخوندها دو وسیله دیگر نیز احتیاج داشتند تا فریب هایشان برایشان ببارو محصول بنشیند یکی گسترش بیسوادی،جهل،خرافات و گسترش ناآگاهی در میان توده های مردم عامی و شرطی کردن ذهن آنان از دوران کودکی با فریب و دروغهای بیرحمانه ی. دیگر اینکه همین مردم را به این باور برسانند که اگر آخوندها و سایر اسلامگرایان هر ستم و جنایتی میکنند و هر غارتی که انجام میدهند فقط بخاطر خود مردم است چونکه باعث ظهور هر چه زودتر آن شخص میشوند و همه ی این کارها را هم در عصری که بشر انسان به ماه فرستاده است و
امام ساکن چاه
آخوندها میباید چیزی خلق میکردند که: اثبات شدنی نباشد، و محلی برای او بوجود میاوردند که امکان افشای فریب شان توسط مردمی که برای دیدن و باور کردن به آنجا میرفتند (مانند غارها و غیره) وجود نداشته باشد ویک چاه بهترین محل برای پوشاندن فریب شان بود (چه کسی حاضر بود یا میتواست بدرون چاه برای رسیدن به حقیقت پشت پرده برود. حالا آخوندها دو وسیله دیگر نیز احتیاج داشتند تا فریب هایشان برایشان ببارو محصول بنشیند یکی گسترش بیسوادی،جهل،خرافات و گسترش ناآگاهی در میان توده های مردم عامی و شرطی کردن ذهن آنان از دوران کودکی با فریب و دروغهای بیرحمانه ی. دیگر اینکه همین مردم را به این باور برسانند که اگر آخوندها و سایر اسلامگرایان هر ستم و جنایتی میکنند و هر غارتی که انجام میدهند فقط بخاطر خود مردم است چونکه باعث ظهور هر چه زودتر آن شخص میشوند و همه ی این کارها را هم در عصری که بشر انسان به ماه فرستاده است و در پی فرستادن انسان به مریخ است انجام میدهند و موفق نیز شده اند. به مردم باید کمک کرد که آگاهی اشان تکامل پیدا کند و با رشد آگاهی آنان جهل و تاریکی و همچنین آخوندها که از ایندو برای تغذیه خود استفاده میکنند برای همیشه ناپدید میشوند.
آ. ائلیار: این مقاله ای بی سرو ته وغیرمستند که نوشتن آن جز با واژه پردازی تهی ازمفهوم امکان پذیر نبود! بدبخت واژه ها که این چنین بی مسئولیت به مسلخ میروند تا دروغی را حق جلوه کنند تا پروژه ملت سازی بر پایه جعل، نژادپرستی و ناسیونالیسم قومی استوار شود. نفی ملت ایران دهها سال است که در نظریه پردازی های «قلم بدستان» نوستالژیکهای تجزیه طلب پان ترک و پان عرب و طیف چپ پوپولیست ایرانی با بی اعتنایی به حقایق روشن و مسلّم تاریخی رواج دارد که دزدی و تقلب است و البته این دزدی و تقلب مسبوق به سابقه است که دامنه جعل و تحریف را حتی به جعل واژه ها هم کشانده اید. در کامنت بعدی به ادعاهای تهی از مفهوم که حاوی اظهارات بی پایهء نظری و محمل بافی برخی تبیینات فرهنگ و اندیشه سیاسی اند می پردازم.
خيلى وقتها روشنفكرى،ايدولوژى،نظريه هاى دهان پر كن ،كتابهاى زخيم فلسفى كمكى به مسله حقوق بشر ،خصوصا مليتها نمى كند،بعضى وقتها حس انسانى ،طرف مقابل را انسان ديدن،يا به عبارتى برخوردارى هر كسى با هر عرق يا طبقه اى از حق احترام و انتخاب است،و ما محروم و ممنوع شده از اين حق احترام و انتخاب هستيم،فاشيسم ما را از حقوق انسانى خود محروم مى كند و در اخر تحقيرت مى كند،اين يعنى تو را ادمى نمى بيند كه لايق احترام باشى،
جناب سعيد شما ما متهم به نژاد پرستى،قبيله و عشيره گرايى مى كنيد،شما اولا فرق نژاد پرستى و عشيره گرايى را مطالعه كنيد،دوما وقتى ما را متهم به نژاد گرايى مى كنيد،خودتان و فاشيسم فارس از ترم نژاد پرستانه به قضيه نگاه مى كنيد،ما نژاد گرا هستيم كه فقط سهم خود را از انسانيت مى طلبيم يا شما كه هنوز ريا كارانه با فاشيسم عريانتان عربهاى ايران را مسول مرگ كوردها در عراق مى دانيد،يا اذربايجان را مسول اعمال دولت عثمانى يا تركيه مى دانيد،بنده گوشزد كردم به شما كه پدر مسول اعمال پسر نيست ولى شما با راسسيم عريان و نگاه خونى و نژادى اذربايجان را مسول اعمال تركيه،خوزستان را مسول اعمال عراق،عربستان و كل كشورهاى عربى مى دانيد،لابد كوردها را هم مسول اعمال اقليم كوردستان!و در اخر با ژست انساندوستانه ادعا مى كنيد كه شماها نژاد پرستيد!قضيه را به انحراف نكشيد،توركيه دولتى دارد و ملتى و مسول اعمال خودش،عراق هم
هم همينطور،محاكمه هاى شد ،محكوميتهايى شد و عربها در أهواز هم مسول نيستند براى كارى كه نكرده اند و كوردها هم تا حالا نگفته اند كه عربهاى ايران بايد جوابگوى انفال در كوردستان باشند،لطفا قضيه را لوث نكيد،در ضمن پيشه ورى كبير و محمد قاضى كبير غاىله به پا نكردند جنبش و حكومتى بنيان نهادند كه ياد و خاطرشان هميشه برايمان مقدس خواهد بود،البته شما و فاشيستهاى فارس شايد درجه فاشيست اين حكومت را نپسندند،ولى اين حكومت فاشيست اسلامى،فارسى است،ولى بسيارى از مخالفين همين حكومت ،فاشيسم اسلامى را نمى پسندند و فاشيسم فارسى را راه چاره مى دانند،ولى اين براى ما فرقى نمى كند فقط اين فاشيستها كارشان را با جعل حديث توجيه مى كنند و فاشيستهاى سكولار با جعل تاريخ،فرق در ريش و عبأ است،ماهيت فرقى نمى كند
البته من با حذفش مخالفم حتى اگر توهين باشد،واقعيت است كه اينها وجود دارند،شبكه ،رسانه و پول دارند و ايده فاشيستى خود را تبليغ مى كنند،و خلقهاى در بند در برابر اين فاشيسم و أدبيات قيام كرده است،حذف كردن اينها دردى از ما دوا نمى كند،ما بايد فاشيسم را بشناسيم ،و فاشيسم يعنى توهين و تحقير،و فاشيسم فارس و سردمدارانش از اين امر مستثنى نيستند،با حذف كردنش شناخت و انتقاد ما نير حذف مى شود، و اين ضربه اى است به ما،چون انها به تريبون احتياج ندارند،حكومت ،اوپسيوزيون در دست انهاست يا از انها حمايت مى كنند، حذف انها منطقى نيست
سلام بر شما. موضوع این مقاله اشاره به یک سند تاریخی است. خطابه ارتجاع و انقلاب و گفتمان شیخ فضل‌الله نوری نیست.
- در ادعا نامه شیخ ابراهیم زنجانی به نکات دقیقی اشاره شده و مسئولیت شیخ فضل الله نوری تردید برنمی‌دارد.
- این پاسخ که «من مجتهد هستم و بر طبق الهامات قوهٔ اجتهادیه و شّمِ فقاهت راهی را که مطابق شرع تشخیص دادم پیروی و عمل نمودم» ، ستم به مشروطه‌خواهان را توجیه نمی‌کند.
با کمال احترام: همنشین بهار
صادق گرامی ، بله ، این مقاله « توهین» - دار است.چون در آن عبارات « ترکان بی تاریخ و فرهنگ»؛ « بازمانده‌های جرثومه‌های فساد و خشونت» در مورد ترکان؛ « ترکان وحشی» ؛ اتهام « تعصب نژاد وهمخونی» به زبان امروزی نژاد پرستی ؛و غیره به کار رفته است. مسئولیت انتشار نوشته در حالت مرگ یا عدم اطلاع نویسنده از انتشار آن به عهده ی منتشر کننده است.منتشر شدن « توهین» در برخی « مقالات و کامنتها» واقعیت است.و این هم حقیقت است که منتشر کننده به وجود این « توهین ها» در بعضی مطالب « آگاه» است. اما اینکه چرا از مسئولین سایت ، با وجود مقررات « توهین خلاف است و منتشر نمیشود» ، بدون « توضیح» علت کار خود به خوانندگان ، آنها را منتشر میکنند؛ من نمیدانم.و مسئله انتشار توهین را در جمع مطرح کرده ام امیدوارم راه حل رفع این مشکل را پیدا کنیم . دیگر اینکه چرا این مطلب توهین دار از ص. اول رد نمیشود؟ مسئول کار پاسخگوست.
خوب اينم يک سند زنده،براى انهايى که ميگويند ما تورک نداريم بلکه اذرى داريم سرکار خانم مريم فيروز دراين فيلم مى گويد که من يک تورک قجر مى باشم حرفى هم ازآذرى بودن هم در ميان نيست
،متاسفانه من نمى دانم ،که ايا ايشان تورکى بلد بودنند يا نه ؟ ايشان به سه زبان اشنايى داشتند،فرانسه، ׳
روسى ،المانى . اين فيلمه بسيارجالبى است، يادشان گرامى باد. ׳
روزی حکومت تبهکاران اسلامی سرنگون میشود اما ما باید بدانیم که اگر مساجد ،حوزه های علمیه و سایر مراکز تکثیر این جنایتکاران تبدیل به مساکن برای بی خانمانها ،مدرسه و سایر اماکن ضروری برای جامعه نشود و همچنان چون لانه های تکثیر این وحوش تبهکار باقی بماند درآن صورت مردم ایران هرگز از آن ایدئولوژی ضد بشری و توحش و پاسداران آن رهایی نخواهند یافت.
ایران گلوبال
نمی خواهید این نوشته سراسر توهین به مردم اذربایجان را از سایت خود بردارید یا دست به تحریم سایت ایران گلوبال بزنیم /
به خدا دیگر این سیاست شوروی سابق کهنه شده است .
دیگر ساختن هویت جدید و ساختگی برای ملت ها ، رنگ باخته و کسی خریدار چنین نوشته مزخرفی نیست/
آقایان پان ترک، دوران برتری های نژادی و زبانی به سر رسیده. آخر این بحثها همان 1 میلیون کشتار ارمنی هاییست که در سده جدید روی دست ترکیه مدعی همه چیز مانده. شما آذربایجان هم که هیچ همه دنیا را هم اگر در دست داشته باشید نمیدانید بعدش چه میخواهید بکنید. ایران نه محدود در یک نژاد خاص است که آنرا به فارس زبان محدود کنیم و نه کشوریست که تقسیم بندی های استعماری دنیای نو یک شبه علمش کرده باشد. بلکه یک مفهوم است که محورش فرهنگ آن است. این فرهنگ از زبانهای گوناگونی ساخته شده که یکی از آنها فارسی است. ولی ترکی، کردی، لری، گیلکی، بلوچی و جز اینها نیز سهم بزرگی در ساختن این مفهوم فرهنگی دارند. ما میگوییم ایران هر آنجاست که مردمش نوروز را جشن میگیرند. آیا در ترکیه نوروز گرامی داشته میشود، آیا آنجا خانه تکانی میشود، و آیا های بیشمار دیگر. پرسش بزرگ جهان امروز آینده گنگ و تیره ای است که پیشروی
انسان امروز است، چالشهایی چون دین ومعنای زندگی، طبیعت، تکنولوژی و آینده ناایمن آن، جایگاه انسان در جهان وو از این دست پرسش های بنیادین. من از شما میپرسم آیا با تکیه بر یک دگماتیزم بر محوریت زبان و نژاد میتوان به همه این پرسش ها پاسخ گفت. پان ترک ها چه آرمانی پس از به وجود آوردن کشور بزرگ تورانی دارند. کشوریکه که در موازات برنامه های یک ایدئولوگ یهودی تبار که برای انگلیس هم کار میکرد به نام وامبری قرار است شکل بگیرد. به نظر شما اگر از همین فردا هر نژادی تصمیم بگیرد یک کشور یک دست و یک پارچه بوجود بیاورد مشکلات انسان امروز ما سامان میپذیرد. همه چالش ها حل میشود؟ مثلا عربها هم بیایند بگویند همه کشورهای عربی یکی شوند. کردها هم که سالهاست دنبال این مسئله هستند. آخرش یک جهان میشود که تنها احساسات نژاد پرستانه برخی را برای مدت کوتاهی خرسند میکند. ولی باید گفت که پس فرصت همزیستی که اوج رشد و پختگی و از ویژگی های ممتاز انسانی است کجا باید رخ بدهد؟ آیا با این تحریکات نژادی و ایجاد شکاف که نتیجه ای جز فاشیسم ندارد میتوان به این برتری و کمال رسید؟ ایران کشوریست که در برهه های گوناگون شهریاران خوب و بد بیشماری را آزموده. این برهه هم یکی از آن برهه هاست که آینده درباره آن داوری خواهد کرد ولی یک چیز را خوب میدانم آذربایجان همواره سنگر ایران بوده است. چه در زمانی که خلفا به ایران تاختند و چه در زمانی که ترکهای عثمانی همواره مرزهای غربی ایران را نا امن میکردند. مردم آذربایجان چندین بار در زمانهایی که تبریز را عثمانی اشغال کرد تجربه حضور در کنار آنها را دارند. مطمئن باشید اگر احساس یکی بودن با آنان میکردند حتما با آنان یکی میشدند. ولی تنها همزبان بودن آیا میتواند یک بیگانه را دوست کند؟ نه این کار فرهنگ و اسطوره است. این فرهنگ که حرفهای زیادی برای آینده جهان دارد فرهنگ ایرانشهریست که تنوع قومی و زبانی آن میتواند نیرویش را چندین برابر کند. وگرنه بربریت مدرن از سالها پیش با ایجاد این اختلاف ها به فروپاشی آن چشم دوخته. اکنون دست خودمان است که بازی بخوریم یا به گنجینه های درون خود بازگردیم و جهان تشنه حرف تازه را سیراب کنیم.
سرگذشت بی همتای این بانوی سرخ-مریم فیروز- صرف نظر از نظریات سیاسی ، تلاشی ست سترگ در رفع تبعیض از زنان ایران ؛ و جاودانه. پیامی که او بعد از آنهمه تلاش و مصیبت ها و رنجهای غیرقابل وصف در درازنای زندگی طولانیش ، در این آخرین برهه ی زندگی -در این فیلم - به من بیننده و آشنا با نوشته هایش - داد، این بود که آموختم « شکست ناپذیری انسان در برابر رنجهای بزرگ امکان پذیر است .» وقتی او در برابر دماوند ایستاده بود احساس کردم این کوه چقدر در برابر بزرگی رنجها و تلاشهای انسانی او کوچک است. راه رهایی زنان ، از تبعیض و استثمار و دیکتاتوری، با چنین مادرانی بیشک پر رهرو خواهد بود. و پیروزی آفرین.
جملات بی سروته!مبارزه خلقهاى در بند ايران! توهنوزتناقض بین دو ترم ملت و خلق را نمیدانی و وام گیری ازادبیات مارکسیستی تنها پوشی است برروی ماهیت اندیشه نژادپرستی قومیت.این حنا را مدتها است که محافل تجزیه طلب استفاده می کنند ودیگررنگی ندارد.اگردرادبیات سیاسی نسل اول سازمانهای چپ در دهه سی وچهل وتا مقطع انقلاب با ترم « خلق ایران»روبرو میشویم ومتن اطلاعیه هایشان را بنام کارگران و توده های زحمتکش وخلقهای ایران برای رهایی ازستم امپریالیسم صادرمیکردند ونه رهایی ازستم «فارس» چون واژه «خلق»بلوک طبقاتی است و بیان کننده فرایند تاریخی جنبش کارگری در برابر سرمایه داری است به همین خاطر در کمتر محتوایی از سرودهای انقلابی نسل اولی های چپ و کمونیست ایرانی اشاره به واژه «ملیتها»و یا «ملت ترک و یا ملت عرب» و غیره شده است. اما تاکید مطلق بر بار نژادی «ملت» (ترک ،کرد و عرب ) از طرف محافل نژاد پرست
وامثال تو مشخصه خودش را اساسا درتمایز با ملتهای دیگر پیدا میکند که بار تاریخی-اجتماعی ندارد و به همین دلیل است که معیار امثال تو در پاسخ دهی به مسئله «ملی»ماهیتی شدیدا نژاد پرستانه دارد.
دوستان... نظر شما را به چند نمونه از ادبیّات غنی فارسی که در سایت ( خاک و خون ) درج شده است جلب میکنم...امیدوارم
که کسی این نوشته را از من به عنوان ( توهین) تلقی نکند.
http://www.khakokhoon.blogspot.com/2010/10/blog-post_1621.html
اینجا میخوانیم......
«-چرا دشمنان سیاسی ما پست و كثيف هستند ؟! – چون خونشان پست و كثيف است!-
در آن سالهاي نخست شكل گيري انديشه سياسي ام و به هنگام بررسي و تحليل رفتارشناسي گروه ها و احزاب سياسي مختلف, مدام از خود مي پرسيدم كه چرا باورمندان به يك انديشه سياسي خاص از ديدگاه هاي ديگر هم مانند و شبيه يكديگر هستند؟ مثلا
چرا همه كمونيست ها تندخو و پرخاشگر و دهن دران هستند و همه اسلامگرايان دگم و كله خشك و زبان نفهم؟ و يا چرا مثلا قيافه هاي تروريست هاي مجاهدين خلق همه شبيه هم هستند؟ تو گويي همه اين جانوران را يك ديو ريده است!
گرايش سياسي شما را ژن هايتان تعيين مي كند!
پاسخ اين پرسش هاي ديرينه را چندگاهي است كه يافته هاي دانش سودمند ژنتيك به من و همچون منان داده است. پس از اينكه ثابت شد گرايش مذهبي انسان ها ناشي از هويت ژنتيكي شان است, يكي ديگر از افسون هاي ماركس مدفون نيز با پيشرفت علم و دانش بشر باطل شد و آن اينكه گرايش سياسي افراد نيز بر خلاف ياوه هاي كمونيستي-اسلامي يكسره ناشي از محيط طبقاتي و تربيت خانوادگي نبوده و تا حد بسيار زيادي حاصل عملكرد ژن هاي متعلق به آنها مي باشد.
نتيجه گيري :
۱-چپگرايان, اسلامگرايان و جدايي خواهان ميهن فروش «ذاتا» پست و كثيف هستند – چون «خونشان» پست و كثيف است و از اين روي اصلاح ناپذيراند.
۲-اگر مي خواهيم يك ميهن پاك با سياستمداران و رهبراني خردورز و روشن ضمير داشته باشيم, بايستي بكوشيم تا از زادوولد هواداران و هواخواهان اين اژدهاي سه سر – يعني اسلامگرايي و چپگرايي و جدايي خواهي قومي – جلوگيري كنيم چرا كه تا ژن هاي پليد عامل اين گونه انحرافات سياسي هست, آش همين آش خواهد بود و كاسه هم همين كاسه.
۳-ما ملي گرايان ايراني از اين پس ديگر بايستي كمتر به «گفتگو و مباحثه» سياسي اهميت بدهيم چراكه كوشش براي متقاعد كردن كسي كه به طور ژنتيكي طوري برنامه ريزي شده تا مثلا يك پفيوز كمونيست باشد, به كلي بي معنا و بيهوده بوده و چون آب در هاون كوبيدن است. به جاي گفتگو ما بايستي بكوشيم تا هر چه بيشتر كارزارهاي تبيلغاتي مان را گسترده كرده و هم انديشانمان را در سطح جامعه يافته و سازمان دهيم.
در جای دیگر میخوانیم...
(( نبرد پیروزمند نژادی بر ضد ترکان زردپوست، لازمه فرارسیدن روز رستآخیز!))
«روز رستآخیز فرا نخواهد رسید مگر پس از برپایی و فتح جنگ بر ضد ترکان یاجوج و ماجوج، با چشمان ریز و گونه های سرخ که صورتشان از پوست سختی همچون سپر است...
بدینسان، پند و اندرز ما به کلیه شیعیان منتظر و مجاهد این است که برای فرارسیدن روز عدالت و دادگری و نیز ظهور آقا امام زمان، هر چه سریعتر اسلحه به دست گرفته و ترکان زردپوست تنگ چشم را تارومار و قتل عام کنند. »
دوستان...... این همه کینه و نفرت تنها بخاطر رسیدن به اولین حقوق بشری ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
در ارتباط با موضوع آسيميلاسيون ، درد تو و امثال تونژادی است ونه آسيميلاسيون . اگر مشکل با«آسيميله»شدن داری که همه چیزتو ایران باید رنگ و بوی اسلامی داشته باشد و زیربنای سیاستهای راهبردی و نظام برنامه ریزی فرهنگی در نظام آموزش و پرورش نه تقویت و پیشبرد فرهنگ ایرانی که توجه به مبانی ایدئولوژی عربی(اسلامی) است و در مورد زبان عربی در قانون اساسی آمده است که : از آن جا که زبان قرآن وعلوم و معارف اسلامی عربی است این زبان باید از دوره ابتدائی تا پایان دوره متوسطه تدریس بشود . اما هر چند کرکس تجزیه طلبی یک پا دارد اما به این پرسش در تاریکی جواب بده : این چه حاکمیت «شوینیستی فارس » است که سیاست آسیمیله کردن «ملت» را در دین و زبان و فرهنگ عرب دنبال میکند ؟
قهرمان قنبرى، بهتر است برای ازبین بردن قوم پرستی چرکین بجای واژه ها ، آب نمک در گلو غرغره کنید . بدون اینکه بفهمی واژه ها بار معنایی دارند سوزنت گیرکرده روی واژه «فاشيسم فارس » . بکار گیری این واژه های از طرف محافل تجزیه طلب وامثال تو از نان شب هم برایتان واجب تر است .چون وجود یک دشمن ساختگی به نام «فاشيسم فارس» نیاز ضروری تا بتوانید عشیره گری و نژاد گرایی خودتان را تبدیل به «حق » بکنید. از تاریخ درس بگیرید . شرایط تاریخی غائله فرقه ی پیشه وری و قاضی محمد ( که ایرانی نبود و سرسلسله خانواده قاضی‌ها از مهاجرین گرجی‌بودند که در زمان حکمرانی بداق سلطان مکری از گرجستان به ایران آمدند)حمایت تکرار شدنی نیست.
ریشه ها و شرایط تاریخی که این حوادث را پدید آورد و شکل داد و بی ارتباط با تاریخ مبارزات مردم ایران بر ضد استعمار واستبداد بود و بیشتر ساخته و پرداخته دست استالین بود ، و استالین هم به خاطر نفت شمال فرقه ی تجزیه طلب پیشه وری و قاضی محمد را قال گذاشت و به دست «سرنوشت» سپرد.در ضمن بکار گیری واژه های «خلق و حقوق بشر» از طرف تو بیشتر برای ژست گرفت است. وگرنه درک تو از سهم «خلق و حقوق بشر و انسان» بودنت در قالب «حقوق» طایفه و قبیله است که از زمان این نوع گفتمان سیاسی که «انسان» را نه بعنوان فرد مستقل از قوم و زبان که پیشتر با تعريف جمعی «رمه» و «گله» قابل تشخیص بود بیش از صد سال گذشته است!کسانی که دامنه حقوق انسانیشان را تنها باگلبولهای خون به طور بیولوژیک ارزیابی میکنند دچار عقب ماندگی ذهنی هستند.محافل تجزیه طلب نژاد پرست ، زبان پرست و خاک پرست پان ترک،پان عرب و پان کرد ، جوهره تعیین کننده اندیشه سیاسی شان رسیدن به دولت تک ملیتی است که تکرار تجربهٔ تلخ فجایع نسل کشی کردها توسط فاشیسم نژادی پان عربیسم صدام حسین برای ایجاد کشوری بر اساس نژاد «سامی» و زبان عرب و تجربهٔ نسل کشی یک میلیون ارمنی توسط فاشیسم پان ترک برای ایجاد کشوری بر اساس نژاد «زرد» است.
من هر چه که مینویسم حقایقی است در باره شما و زندگی شما . ندانستن عیب نیست نه اموختن عیب است , اما از آنجایی که شما فکر میکنی همه چی رو بلدی نمیخواهی چیزی را یاد بگری . شما قرار بود به سوالاتی پاسخ بدهی که میزان درک و توانایی شما رو نشان بدهد , چگونه است که به کامنت های من پاسخ می دهی اما به سوال پاسخ نمیدهی , یعنی شما داری با من صحبت میکنی اما چون نمیتوانی به سوالات پاسخ دهی مسائل دیگری که بی معنی است را پیش میکشی, این سوالات من, سوالات سیاسی بود که در حضور همه سوال کردم تا دیگران بدانند که شما چند مرد حلاجی, اما شما چون واقعا نمیدانی و نمیتوانی پاسخ دهی هر چیزی میگویی جز جواب به سوالات .من مثل شما یک چند تن را میشناسم که هیچ چیز نمیدانند اما برای خود شغل سیاسی تعیین کردند , چون اصلان در این شغل کارفرمایی وجود ندارد و روتین خاصی دنبال نمیشود , بنابراین شغل راحتی است.همه خوانندگان محترم اگر دارای اندیشه و خرد باشند متوجه شده اند که شخصیت و رفتار شما چگونه است و شما چگونه عمل میکنید , خود شما هم جلو وجدان خود در زمانی که حال نرمالی دارید نمیتوانید ملق بزنید و آنجا میدانید که اعمال و رفتار پارازیتی از شما زیاد سر میزند . یک بار دیگرتکرار میکنم که شما نمیتوانید از مردم بخواهید که فیلمهای شما رو ببینند -به همان صورت که همه جا فیلمها را انتشار میدهید چون میخواهید مردم ببینند- و بعد حاضر نباشید که به سوالات آنان جواب دهید , لطف کنید فیلمها را فقط برای دوستان نداشته خود که هیچ سوالی از شما نمیکنند بگذارید, شما در هیچ یک از کشورهای دموکراتیک نمیتوانید چیزی را به مردم ارائه دهید بدون اینکه حاضر به پاسخ گویی به سوالات باشید یا بگویید که من شما را نمیشناسمبه هر صورت, شما به سوال من پاسخ نمیدادید بلکه به سوالی مطرح ش عده در یک سایت عمومی , چون این سایت یک سایتی است که مردم می ایند و سوال میکنند و نظر می نویسند در واقع شما در یک جمع حضور یافتید که اگر نمیخواهید جواب بدهید بروید پشته در های بسته, در فضای اجتمایی چه میکنید ؟ پاسخ گویی مدعیان به سوالات مردم , در فروم های سیاسی , یک باید است و این قدم اول دموکراسی است . بگذریم دیگر برای پاسخ گویی دیر شده است , یا بهتر بگویم شما نتوانستی پاسخ بگویید , من هر چه که شما میگویید هستم , یک فرد ناشناس و همان جور که شما میگویید (با ایما و اشاره ) بازجو , اما این را همه مطمئن باشند که شما هر چه من گفتم هستید , من ادعایی ندارم برای رهبری, اما شما که ادعا دارید و اینقدر بی دانش و ناتوان هستید که "مانند رهبر انقلاب اسلامی" یا هر کسی دیگر به هیچ کس پاسخ گو نیستید لطف کنید از مردم و جوانان دیگر چیزی نخواهید چون شما هیچ کس را آدم حساب نمیکنید و مطمئن باشد من به شخصه شما را آدم حساب میکنم , اما آدمی گرفتار و پریشان احول و امید وارم شرایطی ایجاد شود که حالتان خوب شود , فیلمهاتون را هم برای خودتان نشان دهید
این "آگاهان" چه کسانی هستند که نوریزاد را خندق نظام میخوانند؟ چه اشکالی داره که حقیقت را بگوییم که در ایران افکار مختلف و طیف های مختلفی از تفکر وجود دارند؟
امان از دست روشنفکران ملی و مذهبی؟ شبفتگان شریعتی در قرن 21... هر چه بگندد نمکش میزنن وای به روزی که بگندد نمک... و مدت های بسیاری است که نمک ج.ا گندیده... نمک اسلام که نگو... غبارزدایی از آینه ها / کیفرخواست شیخ فضل‌الله نوری... برادر عاشق حداقل بکبار اسناد بخوان در آن بره تاریخی همه به محکومیت او رای دادن چه جرثمه ای را میخواهی ماله کشی کنی آنم در قرن 21 ... "برق تفنگ و سرنیزه‌ها در زیر آفتاب گرم تابستان چشم را خیره میکرد. شیخ فاصلهٔ میانهٔ مجلس و محل اعدام را با خونسردی کامل و متانت طی نموده با کبر سن و پیری، ضعف و ناتوانی از خود نشان نمی‌داد. به محض رسیدن به پای چوبهٔ دار، دو نفر از مجاهدین طناب را به گردنش انداخته و او را بالا کشیدند..." امان امان...
""" ابعاد هذیان گوئی """ فارس‌ها اریائی تشریف دارند، شعری از سعدی بر سر در سازمان ملل نوشته شده، زبان فارسی با فقط ۳۰۰ تا فعل ساده از زبان ترکی با ۲۴ ۰۰۰ هزار فعل ساده غنی تر است چونکه فارسی زبان اریائی‌های جامعه فارسی / افغانی است. تاریخ ایران فقط تاریخ فارس است با کتمان این واقعیت که اشکانیان ترک بودند، فقط ساسانیان گدا و فال بین که کشور را به روز سیاه نشاندند بعد از حمله اسکندر کبیر و فراری شدن آنان به هند و افغانستان، سر و کلّهٔ آنان در دوران اشکانیان ترک پیدا شد، به مدت ۲ دو هزار سال ترک و عرب بر این کشور حکمرانی کردند. فرشی که توسط ترکان ایران دوخته میشود به نام فرش فارسی در دنیا شناخته شده، ابو علی سینا ترک، فارابی ترک ، ابوریحان بیرونی ترک و و تا دیروز فارس بودند. امروز این هذیان گویان نمیدانند که فارس / افغانی هستند یا نیستند، اگر فارس نیستند پس دیگر چه لزومی
به زبان فارسی و خلیج فارس داریم، اگر فارس هستند چرا زبان "" کبک ایران "" فارسستان باید بر کّل ایران تحمیل شود، مگر زبان فرانسه کبک کانادا بر کّل کانادا تحمیل شده؟
نمى دانستيم كه تحقير كردن و ايجاد احساس انزجار توام با اسيميلاسيون موجب تفريح و شادى شما مى شود،با عرض معذرت اين تفريح شما برايم انزجار اور است،حتى اگر در اروپا هم باشد،من نمى توانم از تحقير و كوچك كردن انسانى لذت ببرم،و نفرت خود را از كسانى كه از تحقير انسانى لذت مى برند پنهان نمى كنم،و برايم در اين مورد تورك،فارس،كورد يا عرب برايم فرقى نمى كند،شما فاشيسم عريان خود را نمى توانيد پنهان كنيد و به دروغ از عرب ستيزى خلق اذربايجان احساس شعف مى كنيد،نمى دانم سند شما براى اين ادعا چيست؟ولى دانستن اين نقطه برايتان مفيد است كه جنبش بابك جنبشى ضد اشغالگرى بود و در هيچ سندى از عرب ستيزى اين جنبش صحبت نشده،مانند حالا كه مبارزه خلقهاى در بند ايران كسى فارس ستيز نيست،ولى مطمعنا دشمن فاشيسم فارس مى باشد،اين فاشيسم فارس است كه مى خواهد عرب ستيزى،تورك ستيزى،كورد ستيزى،سنى ستيزى را نهادينه كند،
،ما قربانى هستيم نه با هيچ قوم و خلقى سر ستيز نداريم و فقط سهم خود را از انسان بودن خواستاريم،دركش براى يك انسان با وجدان شايد سخت نباشد ولى فاشيسم هيچ وقت قادر به دركش نخواهد بود،در ضمن كوردها زندگى پر از درد و رنجى دارند كه فقط بخاطر زبان و دين متفاوتشان بهشان تحميل شده،تو مى روى در شهر انها مسجد مى سازى ولى انها بعد از صد سال نتوانسته اند در تهران مسجد بسازند،در زمان شاه هم اجازه داده نشد،اخوندهاهم نمى دهند،لطفا فقط اين حكومت را متهم نكن از پدر شاه هم يادى بكن،در ضمن عرض كردم اين توركهايى كه تو نام مى برى در خدمت فاشيسم هستند و براى ابراز وفادارى خود شديدتر از فاشيسم با ملت خود برخورد مى كنند تا سرسپردگى شان را ثابت كنند
""" چپ رهائی بخش و ضدّ سرمایداری پشتیبان پوتین است """ چپ توان درک این واقعیت را ندارد که اوکراین کشوری مستقل است و این "" غریزهٔ امپریالیستی پوتین و فاشیست‌های روسی "" است که میخواهند اوکراین را به خاک روسیه ضمیمه کنند، چپی که برای آسایش و رفاه در غرب سکنی گزیده هنوز درنیافته است که این سیستم غرب است که ایشون رحل اقامت در غرب را پسندیده اند نه سیستم پوتین، سیستم چینی یا سیستم ونزوئلا ئی که مردم را در کاراکاس مثل قصاب خانه میکشند، چنین چپی که قادر به درک مناسبات ساده اجتمائی و اقتصادی نیست نمیتواند حامل "" رهائی "" باشد، در بهترین حالت کرهٔ شمالی دیگری را برای شما به ارمغان خواهد آورد. """ با پیشرفت علم دنیا به کجا میرود؟ """ طبق یک تحقیق از دانشگاه آکسفورد، در عرض ۳ سه تا ۴ چهار دهه نزدیک به ۶۰ شصت درصد مشاغل امروزی را robot رباط‌ها بر عهده خواهند گرفت، با چاپگر‌های ۳ سه بعدی در هر
خانه، نیازی به کارگر نیز نخواهد بود چونکه هر چیزی که در کارخانه تولید میشود در خانه امکان تولید آن امکان پذیر خواهد شد، ما در حالی وارد دوران جدید میشویم که چپ " حتئ یک نمونه از " از اداره یک کشور را به شکلی دمکراتیک، چند حزب‌ای با آزادی مطبوعات را در تاریخ خود ندارد.
راستی جناب توکلی این ویدیو منم راست کارتان هست میتوانید در وب سایت قرار دهید تا کلی این تجزیه طلبان عرب به ما بتازند
این ویدیو آخر من است در مورد تجزیه طلبان عرب که گویی خوششان نیامده
آقای بهرام دقیقا روشهای بازجویان من را انجام میدهی و همش در تلاش هستی منو تحریک کنی اما عزیزم من در کارنامه سیاسی ام 5 بار بازداشت را دارم و خوب بلدم با روشهای بازجویان چگونه مقابله کنم، همانطور که گفتم هر زمان روشن شد شما کیستی پاسخت را خواهم داد حال هر جور دوست داری بی اندیش
هذیان گویی در روان شناسي باليني ، افکار و احساسات فرد مبتلا به این عارضه دارای ارتباط منطقی و معمول با یکدیگر نیستند. فرد مبتلا قادر نیست تخیلات خود را از واقعیت افتراق دهد و بنابراین رفتاری غیرمنطقی و غیرعادی دارد.علایم بیماری، محدودیت شدید هیجانات، یا بروز نابجای هیجانات .باورهای کاذب و غیرواقعی تغییرناپذیر ، توهم ،
اختلال تفکر که خود را با تکلم آشفته و غیرمرتبط نشان میدهد.
نوشته شده توسط: مرحوم مسؤل سابق کامنتهای ایران گلوبال
sarah گرامی لطفا کامنتهای خود را بدون توهین و اتهام بنویسید تا منتشر شوند. ایران گلوبال هیچ نظری را سانسور نمی کند ولی توهین و اتهام را "نظر" نمی داند و آنها را منتشر نمی کند. امکان کامنتها واقعا به شما تعلق دارد. هدف ما ایجاد محیطی دوستانه برای تبادل نظر است. آزادنه نقد، نظرتان رادر مورد مطالب سایت بنویسید اما خواهش می کنیم بدون نام بردن از اشخاص حقیقی و حقوقی در کمال امنیت برای خود و دیگران فضایی ایجاد نمائید که بدور از توهین و اتهام و جوسازی و مسموم کردن محیط تبادل نظر باشد. توجه داشته باشید کامنتهایی که این موارد را در نظر نگیرند، منتشر نخواهند شد.
به عنوان یک آذربایجانی ازتشکیل پارلمان در تبعید آذربایجانی جنوبی حمایت می کنم به امید روزی که این پارلمان در تبریز تشکیل شود.
لطفاً نظر خودتان را در مورد ناسیونالیسم پارسی یا ایرانی توضیح دهید.
آ.ائلیار ، مهم اینست که نگاه به مقوله های زبان -کشور - ملت و نه حکومت بلکه دولت،از زاویه ناسیونالیسم و یا لیبرال دمکراسی و یا انترناسینالیستی است؟
قهرمان قنبرى، سوزنت گیرکرده روی واژه «فاشيسم فارس » . دریغاز ذره ای استدلال برای رساندن نظرت به مخاطب.
و اما «موضوع مردمان گوناگون» که بخشی از این مردمان در خارج از مرزهای ایران قرار دارند و«حقوق اساسی شان نقض میشود» و حق دارند جدا شوند. پایان نقل قول ).آ.ائلیار: من نمی دانم با پشتوانه کدام دانش درزمینه زبان و مردم شناسی ،ایرانیان را مردمان گوناگون میدانی که نقض «حقوق اساسی شان» «حق جدایی طلبی »به همین دلیل است.
اختلاف لهجه مليّت نزايد بهر کس / ملّتی با يک زبان کمتر به ياد آرد زمان / گر بدين منطق تو را گفتند ايرانی نه‌ای / صبح را خوانند شام و آسمان را ريسمان.وایران تنها کشور چند زبانه در دنیا نیست که هنوز تجزیه نشده است و در سایر کشورها تنها یک زبان عمده وجود دارد. و در مورد حق جدایی طلبی، طوری تلقین می کنید که تجزیه ایران نشان دهنده میزان دموکراتیک بودن و رعایت حقوق بشردر کشور خواهد بود!درهیچ کجای متن ميثاق بين المللی حقوق مدنی و سياسی (1966) که از يك مقدمه و 53 ماده در قابل شش بخش تنظيم و تدوين شده است صحبتی از جدایی طلبی به عنوان یک حق شهروندی نشده است و از هیچ جنبش جدایی خواهانه ای دفاع نمی کند زیرا منشور سازمان ملل تمامیت ارضی و حق استقلال و حاکمیت ملی را صریحا محترم دانسته است.قطعنامه سازمان ملل که در۷ دسامبر سال ۱۹۷۶ صادرشده است، عنوان کرده که فقط درسه وضعیت مبارزه ملت های «استعمار شده»، یا «زیر سلطه نیروهای بیگانه» یا زیر قید «رژیم های نژاد پرست» را برای آزادی به رسمیت می شناسد و سه وضعیتی که در مصوبه سازمان ملل مطرح شده اقوام ایرانی نه زیراستعماربیگانه قرار دارند و نه مانند اقمار شوروی و چین زیر سلطه نیروهای خارجی هستند و نه رژیمی نژادپرست مانند ترکیه و سوریه و جمهوری جعلی آذربایجان در ایران حاکم است که ساختار حقوقی-سیاسی مبتنی بر اصالت نژاد باشد.بنابراین صرف تبعیض یا سرکوب چنان حقی را برای جدایی به رسمیت شناخته نشده است . واما بخشی از این «مردمان »در خارج از مرزهای ایران قرار دارند که ه مشکل آنها هم با «اتحادیه ی منطقه ای» و رفع مسئله ی مرزها قابل حل است!در این نقل قول ، دم ، اندیشه پان و اتحاد کلیه اقوام و تیره‌های مختلف ترک و کرد عرب هرچند که بیان آرزوها و خواسته های نژادی- فاشیستی و بازی با مفاهیمی ذهنی است ،اما بخوبی از زیر عبای الفاظی های بی سروته «حقوق بشر» ی تو بیرون آمده است. به گفتهء مولوی : از برون بر ظاھرش نقش و نگار / از درون انديشه ھای زار زار. آ.ائلیار گرامی، شما و محافل تجزیه طلب با ارزش گذاری اجتماعیشان که مهم این است به کدام طایفه و قوم و نژاد تعلق داشته باشی ، هم نژادپرست و هم تمامیت ارضی پرست و هم زبان پرست هستید.مگر نه اینکه بروز دادن این همه کینه نژادی بر علیه«فارس» و جنگولک بازیها برای جدایی از ایران است برای رسیدن به دولتهای تک ملیتی و تک زبانی تا به گفته خودت «اینان دولتهای خود» را با «مردمان » در خارج از مرزهای ایران داشته باشند!چنیـن برداشتِ صرفاً قومی درتبییـن تاریـخ اقوام ایرانی برای مثال در رابطه و تضاد تاریخی آذری‌ها در ایران با عثمانی‌ها و ترکهای آسیای صغیر در می ماند. وقتی تبریز به چنگ ترکان عثمانی افتاد آنقدر جنگیدند که پادشاه ترک عثمانی دمبش را روی کولش گذاشت و رفت و فهمید آذری ایرانی را نمیشود قورت داد و با این اقدام تازیخی- سیاسی سرنوشت‌ساز عملاً وفاداری شان به ایران و عضویت خود را در آن اعلام کرده اند.به قول استاد شهریار ...
ترکان چند بار به آذربایجان حمله کردند. علیرغم کشتار و جنایات بیرحمانه، آذربایجان همواره مقاومت جانانه کرده است. ماد اتروپاتن دیروز و آذربایجان امروز هرگز زیر آوار پان ترکیسم نخواهد رفت و بی تردید در ساختن ایرانی ازاد، دمکراتیک و سوسیال نقش شایسته را ایفاء خواهد کرد.
مبارزین راه ازادی و دمکراسی برای ایران و ایرانیان خود میدانند چگونه پیکار برای تحقق مطالبات اقوام، اقشار و طبقات اجتماعی را سازمان دهند، بی انکه به اصل حفظ ایران (مردمک چشمهای مان) خدشه ای وارد گردد.
ایران آزاد و دمکراتیک فردا بدون سرنگونی جمهوری اسلامی و افشاء و انزوای پان ترکیسم و پان اسلامیسم ناممکن است!
نه عزیز واقعیت این است که شما """ دنیایی آزاد را به دنیایی پوتینی """ می‌‌فروشید، چپ در طرز فکر و عمل، یا به رژیم فارس ایران دیکتاتور نزدیک میشود یا به پوتین، این یعنی شما چیزی را که به خود ترجیح میدهید و ترجیح داده اید به دیگران ترجیح نمی‌دهید که همان دنیایی آزاد غرب است، پوتینی که در روسیه به کسی جز خودش و شرکا اجازهٔ نفس کشیدن نمیدهد مورد ستایش شماست، دیکتاتور ونزوئلا مورد ستایش شماست ولی این جهان آزاد که امکان نفس کشیدن را برای ما فراهم آورده و همه ما از دست دیکتاتور‌های مورد ستایش شما فرار کرده ایم مورد نفرت شماست. این درک شما چپ‌ها از واقعیت است، برای شما فقط واقعیت مخدوش شده وجود دارد.
لطف کنید پیشنهادهای خودتان را در مورد : زبان واحد-کشور واحد- ملت واحد- حکومت واحد ارائه بدهید.
ما حتا هر شوخی خنده داری را جدی میگیریم. انچه امروز در اوکراین و روس میگذرد میتواند خطری جدی در اینده برای ایران و ایالت ان اذربایجان باشد. ما فراموش نخواهیم کرد که سلسله جنبان 21 اذر عوامل دولت روس فرقه و حزب توده بودند و نقش مخرب ان دو امروز برهمگان روشن است. جریان چپ اکنون باید موضع خود را در برابر تجزیه طلبان و اشوبگران و مدافعان جنگ داخلی روشن کند. در روزگاری که ایران از هر سو مورد تهاجم قرار دارد سخن گفتن از طبقه کار گر و پیروزی ان یک جوک نمیتواند باشد.از سوی دیگر چرائی این جریانات را باید در سرخورده گی بی برنامگی و شکست طرفداران انقلاب و شعار های تند وتیز انقلابیون جستجو کرد. حتا جدائی بخشی از ایران پاسخگوی شکست تاریخی روشنفکران چپ ایرانی نخواهد شدو انها نیزهمانند دیگر کشورهای کوچک طعمه دولت روس خواهند شد.
امثال این آقای همنشین بهار به لاتها و متحجرین و آخوند ها کمک کردند تا تنها محافظ آنها یعنی رژیم پهلوی را به زیر بکشند . توجه کنید رفتار دستگاه دولتی از استوار تا استاندار با یک جوان یک لاقابای شهرستانی را چون فقط دانشجو بوده .
و «موضوع» سوم تمامیت ارضی خواهندگان می ترسند «با از دست دادن آذربایجان ایران را از دست بدهند!پایان نقل قول آ.ائلیار گرامی، اگر مقداری تاریخ ایران را خوانده بودی یاد می گرفتی که یکی از شاخص‌های مهم تاریخی اتحاد و پیوند اقوام ایرانی با هم به عنوان یک ملّت سازماندهی نهضت مشروطه به رهبری ستارخان و باقرخان بود . و زمانی که یپرم خان ارمنی با مشروطه‌خواهان هم پیمان شد وقوم ترک قشقایی به ایلخانی صولت الدوله قشقایی با حمایت از جنبش مشروطه محمدعلی شاه ترک تبار را از سلطنت خلع کردند جنبش را با گلبول خونش آنالیز نکردند و پرچمدار مبارزه با «فاشیسم فارس» نشدند. فتح تهران به دست مجاهدین آذربایجانی، گیلانی و بختیاری و غیره مهم‌ترین اقدام سیاسی ای بود که بر گرایش وطن‌خواهانه و ملّی‌گرایی اقوام ایرانی داشت و روزنامه های آن زمان این کار را نه نشان چیرگی دسته های ایلی بر تهران ...
...که آنها را نیروی نجات بخش ملّی خواندند و بورژوازی این اتنیک ها هم بر خلاف اروپای قرن نوزده درپی انقلابات دمکراتیک مشروطه و با برانداختن نظام اقتصاد فئودالی، واحدهای مستقل اقتصادی و سیاسی خودشان را تشکیل ندادند. اگر مقداری تاریخ ایران را خوانده بودی یاد می گرفتی که وقتی نخستین زنانی که در جنبش حقوق زنان ایران شرکت کردند و از مشروطه‌خواهان و فعالان جنبش ملی بودند و تشکلهای زنان ایرانی را در دفاع از انقلاب مشروطیت و احقاق حق برابری و رفع ستم بر زنان شکل می دادند و بعضا به نبردهای مسلحانه برای مشروطیت دست زدند برای نمونه قیام زینب پاشا در آذربایجان داریم و بی بی مریم بختیاری لر که لقب سردار مریم گرفت و در مبارزه با استبداد محمدعلی شاهی به عنوان یکی از شخصیت‌های ضداستعماری و استبدادی عصر قاجار مطرح بوده‌است ، برای ستم بر زنان مملکتشان ماهیت اتنیکی و نژادی نتراشیدند . ایران برای محافل تجزیه طلب نژاد پرست ، روستایی بزرگ است که برجسته ترین برگ شناسنامه‌ی مردمی که درآن زندگی می کنند، تبار قومی و ایلی آن ها است که با یکدیگر در چالش و رو در رویی اند . کسانی که تاریخ ، ملت و جامعه ایران را تنها باگلبولهای خون به طور بیولوژیک ارزیابی میکنند و به جای تجزیه و تحلیل ساختارها و مکانیزم‌های هژمونیک قدرت در جمهوری اسلامی با نگرشی پوپولیستی نابرابری‌های اجتماعی در جامعه در ایران را در سیمای زبان، نژاد و قومیت می بینند دچار عقب ماندگی ذهنی هستند. زمانی که کریس دی برگ آهنگ مردم دنیا را به (ندا آقاسلطان) به عنوان نماد حقیقت‌جویی و آزادی‌خواهی و مبارزه با خشونت و سرکوب تقدیم کرد در مخالفت با خشونت و سرکوب حاکمیت شوینیستی «ملت فارس» نبود. مجسمه‌ساز زن صاحب‌نام آمریکایی پاولا سلیتر، تندیس‌های ندا آقاسلطان بنام «فرشتهٔ ایران»را در اعتراض به حاکمیت شوینیستی «ملت فارس» و ستم در حق «زنان ملیتهای غیر فارس» نساخت . کریس دی برگ انگلیسی و پاولا سلیتر آمریکایی شناخت بهتری از جامعه و دردهای مردم ایران دارند تا محافل تجزیه طلب نژاد پرست که نه تنها ناسیونالسیم شان که پایه های استدلالی شان در ارتباط با تاریخ ، ملت و جامعه ایران عقب مانده و زوار در رفته است . و اما در مورد «از دست رفتن آذربایجان » آ.ائلیار، شرایط تاریخی غائله فرقه ی پیشه وری و قاضی محمد دیگر تکرار شدنی نیست. ریشه ها و شرایط تاریخی که این حوادث را پدید آورد و شکل داد بیشتر ساخته و پرداخته دست استالین بود و بی ارتباط با تاریخ مبارزات مردم ایران بر ضد استعمار واستبداد ، و استالین هم به خاطر نفت شمال ، فرقه ی تجزیه طلب پیشه وری و قاضی محمد را قال گذاشت و به دست«سرنوشت» سپرد.افتضاح جوانان کمونیست در ارتباط با فستیوال واژن زنان در استکهلم، باعث شد وب سایتها و خبرگزاری های رژیم به مردم ایران اینگونه القا کنند که کلیت اپوزسیون ایران چنین انسانهای بی بندوبار و هرزه ای هستند.
اما تلاشهای اینجانب در راستای اعتراض به مغزهای کمونیستی باعث شد بلاخره وب سایت حکومتی "باشگاه خبرنگاران" اعتراف کنند برخی از فعالین اپوزسیون به چنین حرکاتی اعتراضاتی داشته اند و حتا عکسی از ویدیویی که در این ارتباط ساختم را در وب سایتشان منتشر نمودند.
خوشبختانه این اعتراف وب سایت حکومتی نشان دهنده تاثیر ویدیویی است که در مورد افشا کردن مغزهای کمونیستی صورت گرفت و نگذاشت رژیم با یاری جریانات چپ به خواسته خویش که همانا شستشو مغز مردم داخل کشور است بپردازد.
امید دانا
لینک وب سایت حکومتی باشگاه خبرنگان
http://www.yjc.ir/fa/news/4778193/%D8%A8%DB%8C-%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%88…%
تا آنجا که به رویکردنوشته برمی گردد، در آن اهداف و عملکرد هردوقطب ارتجاع چه از نوع غربی اش و چه ازنوع شرقی اش موردنقد قرارگرفته و گفته شده است که دعوا نه برسردموکراسی که برسرلحاف ملا ومنافع است. اگر منتقدمحترم نمی خواهد وجود چنین چپی را به پذیرد و وجود آن در جهان دوگانه اش جائی ندارد، این دیگرربطی به این نوشته ندارد و باید چاره ای برای جهان دهنی بسیط خود بکند. جهان فانتزی دوگانه خیر و شر در جامعه روبوتی ایشان به اوج می رسد. سرمایه داری هم چون شب بدون روز بدون کارگران و مصرف کنندگان کالاهای تولیدشده وجود خارجی ندارد و اگر روزی طبفه کارگرمحوشود مرگ سرمایه داری هم فرارسیده است. اگرمصرف کننده وجودنداشته باشد آنگاه سرمایه داران باید تولیدات خود را آتش بزنند و گرنه چی کسی آن را مصرف خواهد کرد؟ یعنی هستی خود را آتش بزنند.
اگراین ربات های جهان فانتزی مصرف کننده باشند، خوب نه فقط باید به آنها دستمزدپرداخت شود بلکه آنگاه نوبت شورشاگراین ربات های جهان فانتزی فراخواهد رسید!. بگذارید اسم آن را کارگر-ربات بخوانیم. حتی اگردراین جهان فانتزی فرض کنیم که سرمایه داران همه تولیدات را خود به بلعند و سرمایه هایشان را تاراج دهند، با چندمیلیارد انسان مازاد و گرسنه چه خواهند کرد؟ می بییند که ازهر طرف شروع کنیم این سناریوی فانتزی، فانتری بودن خود را بیشترنمایان می کند.
ولی اجازه بدهید ازجهان فانتزی بیرون بیائیم و دوکلمه حرف حساب بزنیم: رشد شتابان تکنولوژی و ابزارهای زندگی واقعیت دارد، اما این هم واقعیت دارد که رشد تکنولوژی تنها کمیت و کیفیت کار را (تغییرجهان برای تأمین نیازها و پیشرفت نوع انسان) تغییرمی دهد و نافی نفس وجود آن نیست. حتی اگر زمانی جامعه بشری با روزی یک ساعت کارهر"کارگر" کل نیازهای بشر را تولید کند آن ها مولدین و نیروی کارهستند و نقش تعیین کننده دارند و تا آن موقع هم "متأسفانه" چپ رهائی بخش هم چنان وجود خواهد داشت! کارگران و ربات هم باهم متحدخواهند شد تا دست بدست هم زندگی بهتری را برای انسان ها فراهم کنند.
انسان و شأن او و قرارگرفتن ابزارهای پیشرفته درخدمت نیازهای او کلام آخرهستند و نه توهم جایگزین شدن ربات با انسان.
دومین موضوع بکار گیری عبارتهای گنگی مانند «مبازه ملیتها برای رفع ستم ملی و تبعیض» و "مبارزه با ستم ملی قوم فارس" از طرف محافل نژاد پرست تجزیه طلب است که برمبنای توّهمات برتری جویانه نژادی فارس تأکید دارد بدون واکاوی آن و اینکه توضیحی روشن ، حداقل برای خودشان از این پدیده سیاسی اجتماعی با داده‌های مشخص تاریخی، که رابطه قومیت با قدرت و ساختار حاکمیت در ایران نقش تعیین کننده گی دارد ،ارائه بدهند. اولا که بکار گیری ترم های ادبیات سیاسی مارکسیستی از طرف امثال آ.ائلیار بیشتر یک ژست است تا نگاهی سیاسی واقع گرایانه به موضوع و صرفاً تلاش دارد تجزیه طلبی قومی شان را تئوریزه و تقویت کند. و اما ترم «مبازه ملیتها برای رفع ستم ملی و تبعیض» که درقالب «مسأله ملی» و جنبش‌های ملی مطرح میشود ، برخلاف نظر محافل نژاد پرست تجزیه طلب درارتباط با شرایط ایران اساسا رابطه "ملّت سلطه‌گر و "ملل ..
زيرسلطه" وجود ندارد و شاخصه‌ی قومیت دخیل در تعیین هیرارشی قدرت نیست . این نسبت بیشتر در مورد کشورهای ترکيه ،سوريه و جمهوری جعلی آذربایجان و یا قلیم کردستان عراق صدق می کند که با وجود اقلیت ملی عرب ، ترکمن ، تالشی و تات و لزگی و ارمنی , این این دولتها و حکومت «خودمختار» خودش را متعلق به اتنیک کرد و ترک و عرب میدانند و حضور در مدیریت کلان و بوروکراسی سیاسی براساس شاخص‌های قومی-نژادی شکل گرفته است و مبارزه ملل غیر ترک و عرب،عليه ستم ملی و عليه بورژوازی گروه قومی حاکم است . در ایران بدلیل اینکه شالوده‌ی اصالت ماهوی از بین رفته ، وجود گروه‌های قومی با ويژگی‌های مشخص و ثابت نژادی و يا فرهنگی پیش ازهرچیز حاصل ذهنيت پردازی «قلم بدستان» محافل نژاد پرست تجزیه طلب است تا يك واقعيت تاريخی که از درک آن عاجز هستند .در ایران دولتی تحت عنوان «شوینیسم فارس» وجود خارجي ندارد تا که سیاست دولتی وساختار قدرت نژادی باشد. ستم و تبعیض درایران نه نتیجه سیاست ناسیونال شوئینستی که محصول سیاست تمرکز گرائی ضد ملی و ضد دمکراتیک بورژوازی است که بورژوازی بزرگ آذربایجان بخش نیرومندی از بورژوازی ایران را تشکیل میدهد. برای رد نظریه بنجل «شوینیسم فارس »که طرح کنندگان این نظریه تنها فریب کارران سیاسی هستند ، کافی که بدانيم کدام یک از اقوام ایرانی از نقطه نظر تناسب قوای عینی طبقاتی سرکردگی بوژوزی را در دست دارد .سعید گرامی، لطفاً راه حل خود را در مورد جمهوری اسلامی- تبعیض- کار و سرمایه پیشنهاد کنید .
فاشيسم فارس و ايرانى خوب است و ندا دهنده حقوق بشر و سربلندى ايرانى است،در همين ايران الان دو حزب قديمى با نام پان ايرانيست فعاليت مى كنند و هيچ وقت حاضر نشدند پان را از پيشوندش حذف كنند،انوقت ما كه حقوق انسانى خود را مى خواهيم و هيچ لقب پان و فاشيسمى نداريم مى شويم نژاد پرست و پان ،و از نظر شما رسواى عالم،ولى پان شما و فاشيسم شما مى شود منادى منشور حقوق بشر و افكار مترقى،فكر كنم در دنيا كمتر كشورى مانده كه احزاب با نام رسمى پان هنوز به حيات ادامه مى دهند،و سعى مى كنند در ظاهر حفظ ابرو كنند،ولى در ايران فاشيسم از عريان كردن درجه فاشيسمش احساس افتخار مى كند
خسته نباشید جناب همنشین بهار . بسیار جالب هستند کارهای شما . آدم را بیاد شور و شوق احساسات انقلابی در زمان شاه و شیخ می اندازند . ایکاش این زحمت را در رابطه با سایر زندانیان دو رژیم نیز بکشید و در مصاحبه با آنان اینگونه حرفها و خاطرات را از زیر زبانشان بیرون بکشید . کارهای شما ابدی و جاودانه در تاریخ مبارزات مردم ایران خواهند بود .
بکار گیری واژهً ملیتها و یا واژه کثیرالمله در «ادبیات سیاسی» افراد و محافل نژاد پرست قومی تجزیه طلب:اولا که نه ملیتها بلکه ملیّت. واژه ملیتها ترکیبی جعلی است هم از سر نادانی و هم از برای فریب عوام ، که محافل نژاد پرست قومی تجزیه طلب فکر میکنند اگر بجای ملت واژه ملیت را بکار ببرند از نظر جامعه شناسی و علوم سیاسی یک ملت می تواند دارای ملیتهای گوناگون باشد. اما برای کمک به روشن شدن ذهنیت امثال آ.ائلیار،در دستورزبان فارسی با پسوند(یَت) از اسم ، واژه ای می سازند که به آن اسم مصدر می گویند ، و واژه ملیّت با پسوند(یَت ) از واژهً ملت (اسم)مشتق شده است و اسم مصدر است و نه آنطور که محافل نژاد پرست قومی تجزیه طلب جعل کار بجای اسم بکار می برند، یعنی اول باید یک ملت واحد بنام ملت ایران وجود داشته باشد تا واژه ملیّت ....
که در حقوق بین الملل به معنای تابعیت است مفهوم پیدا کند و یا واژه «هو» که به معنای «او» و ضمیر غایب است باید فردی وجود داشته باشد تا واژه هویت که از ضمیرهُو گرفته شده است معنا پیدا کند.دوست عزیز
«برق تفنگ و سرنیزه‌ها در زیر آفتاب گرم تابستان چشم را خیره میکرد و شیخ فاصلهٔ میانهٔ مجلس و محل اعدام را با خونسردی کامل و متانت طی نموده و...»
(تعبیر فوق) نوشته من نیست. مربوط به سند کیفرخواست و خاطرات حسن اعزام قدسی است.
لطفاً یکبار خودتان نظری را که نوشتید بخوانید.
با کمال احترام: همنشین بهار
آخوندها میباید چیزی خلق میکردند که: اثبات شدنی نباشد، و محلی برای او بوجود میاوردند که امکان افشای فریب شان توسط مردمی که برای دیدن و باور کردن به آنجا میرفتند (مانند غارها و غیره) وجود نداشته باشد ویک چاه بهترین محل برای پوشاندن فریب شان بود (چه کسی حاضر بود یا میتواست بدرون چاه برای رسیدن به حقیقت پشت پرده برود. حالا آخوندها دو وسیله دیگر نیز احتیاج داشتند تا فریب هایشان برایشان ببارو محصول بنشیند یکی گسترش بیسوادی،جهل،خرافات و گسترش ناآگاهی در میان توده های مردم عامی و شرطی کردن ذهن آنان از دوران کودکی با فریب و دروغهای بیرحمانه ی. دیگر اینکه همین مردم را به این باور برسانند که اگر آخوندها و سایر اسلامگرایان هر ستم و جنایتی میکنند و هر غارتی که انجام میدهند فقط بخاطر خود مردم است چونکه باعث ظهور هر چه زودتر آن شخص میشوند و همه ی این کارها را هم در عصری که بشر انسان به ماه فرستاده است و
امام ساکن چاهآخوندها میباید چیزی خلق میکردند که: اثبات شدنی نباشد، و محلی برای او بوجود میاوردند که امکان افشای فریب شان توسط مردمی که برای دیدن و باور کردن به آنجا میرفتند (مانند غارها و غیره) وجود نداشته باشد ویک چاه بهترین محل برای پوشاندن فریب شان بود (چه کسی حاضر بود یا میتواست بدرون چاه برای رسیدن به حقیقت پشت پرده برود. حالا آخوندها دو وسیله دیگر نیز احتیاج داشتند تا فریب هایشان برایشان ببارو محصول بنشیند یکی گسترش بیسوادی،جهل،خرافات و گسترش ناآگاهی در میان توده های مردم عامی و شرطی کردن ذهن آنان از دوران کودکی با فریب و دروغهای بیرحمانه ی. دیگر اینکه همین مردم را به این باور برسانند که اگر آخوندها و سایر اسلامگرایان هر ستم و جنایتی میکنند و هر غارتی که انجام میدهند فقط بخاطر خود مردم است چونکه باعث ظهور هر چه زودتر آن شخص میشوند و همه ی این کارها را هم در عصری که بشر انسان به ماه فرستاده است و در پی فرستادن انسان به مریخ است انجام میدهند و موفق نیز شده اند. به مردم باید کمک کرد که آگاهی اشان تکامل پیدا کند و با رشد آگاهی آنان جهل و تاریکی و همچنین آخوندها که از ایندو برای تغذیه خود استفاده میکنند برای همیشه ناپدید میشوند.
آ. ائلیار: این مقاله ای بی سرو ته وغیرمستند که نوشتن آن جز با واژه پردازی تهی ازمفهوم امکان پذیر نبود! بدبخت واژه ها که این چنین بی مسئولیت به مسلخ میروند تا دروغی را حق جلوه کنند تا پروژه ملت سازی بر پایه جعل، نژادپرستی و ناسیونالیسم قومی استوار شود. نفی ملت ایران دهها سال است که در نظریه پردازی های «قلم بدستان» نوستالژیکهای تجزیه طلب پان ترک و پان عرب و طیف چپ پوپولیست ایرانی با بی اعتنایی به حقایق روشن و مسلّم تاریخی رواج دارد که دزدی و تقلب است و البته این دزدی و تقلب مسبوق به سابقه است که دامنه جعل و تحریف را حتی به جعل واژه ها هم کشانده اید. در کامنت بعدی به ادعاهای تهی از مفهوم که حاوی اظهارات بی پایهء نظری و محمل بافی برخی تبیینات فرهنگ و اندیشه سیاسی اند می پردازم.
خيلى وقتها روشنفكرى،ايدولوژى،نظريه هاى دهان پر كن ،كتابهاى زخيم فلسفى كمكى به مسله حقوق بشر ،خصوصا مليتها نمى كند،بعضى وقتها حس انسانى ،طرف مقابل را انسان ديدن،يا به عبارتى برخوردارى هر كسى با هر عرق يا طبقه اى از حق احترام و انتخاب است،و ما محروم و ممنوع شده از اين حق احترام و انتخاب هستيم،فاشيسم ما را از حقوق انسانى خود محروم مى كند و در اخر تحقيرت مى كند،اين يعنى تو را ادمى نمى بيند كه لايق احترام باشى،
جناب سعيد شما ما متهم به نژاد پرستى،قبيله و عشيره گرايى مى كنيد،شما اولا فرق نژاد پرستى و عشيره گرايى را مطالعه كنيد،دوما وقتى ما را متهم به نژاد گرايى مى كنيد،خودتان و فاشيسم فارس از ترم نژاد پرستانه به قضيه نگاه مى كنيد،ما نژاد گرا هستيم كه فقط سهم خود را از انسانيت مى طلبيم يا شما كه هنوز ريا كارانه با فاشيسم عريانتان عربهاى ايران را مسول مرگ كوردها در عراق مى دانيد،يا اذربايجان را مسول اعمال دولت عثمانى يا تركيه مى دانيد،بنده گوشزد كردم به شما كه پدر مسول اعمال پسر نيست ولى شما با راسسيم عريان و نگاه خونى و نژادى اذربايجان را مسول اعمال تركيه،خوزستان را مسول اعمال عراق،عربستان و كل كشورهاى عربى مى دانيد،لابد كوردها را هم مسول اعمال اقليم كوردستان!و در اخر با ژست انساندوستانه ادعا مى كنيد كه شماها نژاد پرستيد!قضيه را به انحراف نكشيد،توركيه دولتى دارد و ملتى و مسول اعمال خودش،عراق هم
هم همينطور،محاكمه هاى شد ،محكوميتهايى شد و عربها در أهواز هم مسول نيستند براى كارى كه نكرده اند و كوردها هم تا حالا نگفته اند كه عربهاى ايران بايد جوابگوى انفال در كوردستان باشند،لطفا قضيه را لوث نكيد،در ضمن پيشه ورى كبير و محمد قاضى كبير غاىله به پا نكردند جنبش و حكومتى بنيان نهادند كه ياد و خاطرشان هميشه برايمان مقدس خواهد بود،البته شما و فاشيستهاى فارس شايد درجه فاشيست اين حكومت را نپسندند،ولى اين حكومت فاشيست اسلامى،فارسى است،ولى بسيارى از مخالفين همين حكومت ،فاشيسم اسلامى را نمى پسندند و فاشيسم فارسى را راه چاره مى دانند،ولى اين براى ما فرقى نمى كند فقط اين فاشيستها كارشان را با جعل حديث توجيه مى كنند و فاشيستهاى سكولار با جعل تاريخ،فرق در ريش و عبأ است،ماهيت فرقى نمى كندالبته من با حذفش مخالفم حتى اگر توهين باشد،واقعيت است كه اينها وجود دارند،شبكه ،رسانه و پول دارند و ايده فاشيستى خود را تبليغ مى كنند،و خلقهاى در بند در برابر اين فاشيسم و أدبيات قيام كرده است،حذف كردن اينها دردى از ما دوا نمى كند،ما بايد فاشيسم را بشناسيم ،و فاشيسم يعنى توهين و تحقير،و فاشيسم فارس و سردمدارانش از اين امر مستثنى نيستند،با حذف كردنش شناخت و انتقاد ما نير حذف مى شود، و اين ضربه اى است به ما،چون انها به تريبون احتياج ندارند،حكومت ،اوپسيوزيون در دست انهاست يا از انها حمايت مى كنند، حذف انها منطقى نيست
سلام بر شما. موضوع این مقاله اشاره به یک سند تاریخی است. خطابه ارتجاع و انقلاب و گفتمان شیخ فضل‌الله نوری نیست.
- در ادعا نامه شیخ ابراهیم زنجانی به نکات دقیقی اشاره شده و مسئولیت شیخ فضل الله نوری تردید برنمی‌دارد.
- این پاسخ که «من مجتهد هستم و بر طبق الهامات قوهٔ اجتهادیه و شّمِ فقاهت راهی را که مطابق شرع تشخیص دادم پیروی و عمل نمودم» ، ستم به مشروطه‌خواهان را توجیه نمی‌کند.
با کمال احترام: همنشین بهار
صادق گرامی ، بله ، این مقاله « توهین» - دار است.چون در آن عبارات « ترکان بی تاریخ و فرهنگ»؛ « بازمانده‌های جرثومه‌های فساد و خشونت» در مورد ترکان؛ « ترکان وحشی» ؛ اتهام « تعصب نژاد وهمخونی» به زبان امروزی نژاد پرستی ؛و غیره به کار رفته است. مسئولیت انتشار نوشته در حالت مرگ یا عدم اطلاع نویسنده از انتشار آن به عهده ی منتشر کننده است.منتشر شدن « توهین» در برخی « مقالات و کامنتها» واقعیت است.و این هم حقیقت است که منتشر کننده به وجود این « توهین ها» در بعضی مطالب « آگاه» است. اما اینکه چرا از مسئولین سایت ، با وجود مقررات « توهین خلاف است و منتشر نمیشود» ، بدون « توضیح» علت کار خود به خوانندگان ، آنها را منتشر میکنند؛ من نمیدانم.و مسئله انتشار توهین را در جمع مطرح کرده ام امیدوارم راه حل رفع این مشکل را پیدا کنیم . دیگر اینکه چرا این مطلب توهین دار از ص. اول رد نمیشود؟ مسئول کار پاسخگوست.
خوب اينم يک سند زنده،براى انهايى که ميگويند ما تورک نداريم بلکه اذرى داريم سرکار خانم مريم فيروز دراين فيلم مى گويد که من يک تورک قجر مى باشم حرفى هم ازآذرى بودن هم در ميان نيست
،متاسفانه من نمى دانم ،که ايا ايشان تورکى بلد بودنند يا نه ؟ ايشان به سه زبان اشنايى داشتند،فرانسه، ׳
روسى ،المانى . اين فيلمه بسيارجالبى است، يادشان گرامى باد. ׳
چراغی که به منزل رواست به مسجد حرام است
http://www.youtube.com/watch?v=kdWCsej7coo#t=174
روزی حکومت تبهکاران اسلامی سرنگون میشود اما ما باید بدانیم که اگر مساجد ،حوزه های علمیه و سایر مراکز تکثیر این جنایتکاران تبدیل به مساکن برای بی خانمانها ،مدرسه و سایر اماکن ضروری برای جامعه نشود و همچنان چون لانه های تکثیر این وحوش تبهکار باقی بماند درآن صورت مردم ایران هرگز از آن ایدئولوژی ضد بشری و توحش و پاسداران آن رهایی نخواهند یافت.
ایران گلوبال
نمی خواهید این نوشته سراسر توهین به مردم اذربایجان را از سایت خود بردارید یا دست به تحریم سایت ایران گلوبال بزنیم /
به خدا دیگر این سیاست شوروی سابق کهنه شده است .
دیگر ساختن هویت جدید و ساختگی برای ملت ها ، رنگ باخته و کسی خریدار چنین نوشته مزخرفی نیست/
آقایان پان ترک، دوران برتری های نژادی و زبانی به سر رسیده. آخر این بحثها همان 1 میلیون کشتار ارمنی هاییست که در سده جدید روی دست ترکیه مدعی همه چیز مانده. شما آذربایجان هم که هیچ همه دنیا را هم اگر در دست داشته باشید نمیدانید بعدش چه میخواهید بکنید. ایران نه محدود در یک نژاد خاص است که آنرا به فارس زبان محدود کنیم و نه کشوریست که تقسیم بندی های استعماری دنیای نو یک شبه علمش کرده باشد. بلکه یک مفهوم است که محورش فرهنگ آن است. این فرهنگ از زبانهای گوناگونی ساخته شده که یکی از آنها فارسی است. ولی ترکی، کردی، لری، گیلکی، بلوچی و جز اینها نیز سهم بزرگی در ساختن این مفهوم فرهنگی دارند. ما میگوییم ایران هر آنجاست که مردمش نوروز را جشن میگیرند. آیا در ترکیه نوروز گرامی داشته میشود، آیا آنجا خانه تکانی میشود، و آیا های بیشمار دیگر. پرسش بزرگ جهان امروز آینده گنگ و تیره ای است که پیشروی
انسان امروز است، چالشهایی چون دین ومعنای زندگی، طبیعت، تکنولوژی و آینده ناایمن آن، جایگاه انسان در جهان وو از این دست پرسش های بنیادین. من از شما میپرسم آیا با تکیه بر یک دگماتیزم بر محوریت زبان و نژاد میتوان به همه این پرسش ها پاسخ گفت. پان ترک ها چه آرمانی پس از به وجود آوردن کشور بزرگ تورانی دارند. کشوریکه که در موازات برنامه های یک ایدئولوگ یهودی تبار که برای انگلیس هم کار میکرد به نام وامبری قرار است شکل بگیرد. به نظر شما اگر از همین فردا هر نژادی تصمیم بگیرد یک کشور یک دست و یک پارچه بوجود بیاورد مشکلات انسان امروز ما سامان میپذیرد. همه چالش ها حل میشود؟ مثلا عربها هم بیایند بگویند همه کشورهای عربی یکی شوند. کردها هم که سالهاست دنبال این مسئله هستند. آخرش یک جهان میشود که تنها احساسات نژاد پرستانه برخی را برای مدت کوتاهی خرسند میکند. ولی باید گفت که پس فرصت همزیستی که اوج رشد و پختگی و از ویژگی های ممتاز انسانی است کجا باید رخ بدهد؟ آیا با این تحریکات نژادی و ایجاد شکاف که نتیجه ای جز فاشیسم ندارد میتوان به این برتری و کمال رسید؟ ایران کشوریست که در برهه های گوناگون شهریاران خوب و بد بیشماری را آزموده. این برهه هم یکی از آن برهه هاست که آینده درباره آن داوری خواهد کرد ولی یک چیز را خوب میدانم آذربایجان همواره سنگر ایران بوده است. چه در زمانی که خلفا به ایران تاختند و چه در زمانی که ترکهای عثمانی همواره مرزهای غربی ایران را نا امن میکردند. مردم آذربایجان چندین بار در زمانهایی که تبریز را عثمانی اشغال کرد تجربه حضور در کنار آنها را دارند. مطمئن باشید اگر احساس یکی بودن با آنان میکردند حتما با آنان یکی میشدند. ولی تنها همزبان بودن آیا میتواند یک بیگانه را دوست کند؟ نه این کار فرهنگ و اسطوره است. این فرهنگ که حرفهای زیادی برای آینده جهان دارد فرهنگ ایرانشهریست که تنوع قومی و زبانی آن میتواند نیرویش را چندین برابر کند. وگرنه بربریت مدرن از سالها پیش با ایجاد این اختلاف ها به فروپاشی آن چشم دوخته. اکنون دست خودمان است که بازی بخوریم یا به گنجینه های درون خود بازگردیم و جهان تشنه حرف تازه را سیراب کنیم.سرگذشت بی همتای این بانوی سرخ-مریم فیروز- صرف نظر از نظریات سیاسی ، تلاشی ست سترگ در رفع تبعیض از زنان ایران ؛ و جاودانه. پیامی که او بعد از آنهمه تلاش و مصیبت ها و رنجهای غیرقابل وصف در درازنای زندگی طولانیش ، در این آخرین برهه ی زندگی -در این فیلم - به من بیننده و آشنا با نوشته هایش - داد، این بود که آموختم « شکست ناپذیری انسان در برابر رنجهای بزرگ امکان پذیر است .» وقتی او در برابر دماوند ایستاده بود احساس کردم این کوه چقدر در برابر بزرگی رنجها و تلاشهای انسانی او کوچک است. راه رهایی زنان ، از تبعیض و استثمار و دیکتاتوری، با چنین مادرانی بیشک پر رهرو خواهد بود. و پیروزی آفرین.
آقای دکتر بسیار جالب و منطقی بود
امید جون کراواتت را در نیار و دوربینت را هم حاضر کن . تو استادیوم فوتبال تبریز دوباره بنر (azerbaijan is not iran)را میخواهند بالا ببرند.
جملات بی سروته!مبارزه خلقهاى در بند ايران! توهنوزتناقض بین دو ترم ملت و خلق را نمیدانی و وام گیری ازادبیات مارکسیستی تنها پوشی است برروی ماهیت اندیشه نژادپرستی قومیت.این حنا را مدتها است که محافل تجزیه طلب استفاده می کنند ودیگررنگی ندارد.اگردرادبیات سیاسی نسل اول سازمانهای چپ در دهه سی وچهل وتا مقطع انقلاب با ترم « خلق ایران»روبرو میشویم ومتن اطلاعیه هایشان را بنام کارگران و توده های زحمتکش وخلقهای ایران برای رهایی ازستم امپریالیسم صادرمیکردند ونه رهایی ازستم «فارس» چون واژه «خلق»بلوک طبقاتی است و بیان کننده فرایند تاریخی جنبش کارگری در برابر سرمایه داری است به همین خاطر در کمتر محتوایی از سرودهای انقلابی نسل اولی های چپ و کمونیست ایرانی اشاره به واژه «ملیتها»و یا «ملت ترک و یا ملت عرب» و غیره شده است. اما تاکید مطلق بر بار نژادی «ملت» (ترک ،کرد و عرب ) از طرف محافل نژاد پرست
وامثال تو مشخصه خودش را اساسا درتمایز با ملتهای دیگر پیدا میکند که بار تاریخی-اجتماعی ندارد و به همین دلیل است که معیار امثال تو در پاسخ دهی به مسئله «ملی»ماهیتی شدیدا نژاد پرستانه دارد.دوستان... نظر شما را به چند نمونه از ادبیّات غنی فارسی که در سایت ( خاک و خون ) درج شده است جلب میکنم...امیدوارم
که کسی این نوشته را از من به عنوان ( توهین) تلقی نکند.
http://www.khakokhoon.blogspot.com/2010/10/blog-post_1621.html
چرا همه كمونيست ها تندخو و پرخاشگر و دهن دران هستند و همه اسلامگرايان دگم و كله خشك و زبان نفهم؟ و يا چرا مثلا قيافه هاي تروريست هاي مجاهدين خلق همه شبيه هم هستند؟ تو گويي همه اين جانوران را يك ديو ريده است!اینجا میخوانیم......
«-چرا دشمنان سیاسی ما پست و كثيف هستند ؟! – چون خونشان پست و كثيف است!-
در آن سالهاي نخست شكل گيري انديشه سياسي ام و به هنگام بررسي و تحليل رفتارشناسي گروه ها و احزاب سياسي مختلف, مدام از خود مي پرسيدم كه چرا باورمندان به يك انديشه سياسي خاص از ديدگاه هاي ديگر هم مانند و شبيه يكديگر هستند؟ مثلا
گرايش سياسي شما را ژن هايتان تعيين مي كند!
پاسخ اين پرسش هاي ديرينه را چندگاهي است كه يافته هاي دانش سودمند ژنتيك به من و همچون منان داده است. پس از اينكه ثابت شد گرايش مذهبي انسان ها ناشي از هويت ژنتيكي شان است, يكي ديگر از افسون هاي ماركس مدفون نيز با پيشرفت علم و دانش بشر باطل شد و آن اينكه گرايش سياسي افراد نيز بر خلاف ياوه هاي كمونيستي-اسلامي يكسره ناشي از محيط طبقاتي و تربيت خانوادگي نبوده و تا حد بسيار زيادي حاصل عملكرد ژن هاي متعلق به آنها مي باشد.
نتيجه گيري :
۱-چپگرايان, اسلامگرايان و جدايي خواهان ميهن فروش «ذاتا» پست و كثيف هستند – چون «خونشان» پست و كثيف است و از اين روي اصلاح ناپذيراند.
۲-اگر مي خواهيم يك ميهن پاك با سياستمداران و رهبراني خردورز و روشن ضمير داشته باشيم, بايستي بكوشيم تا از زادوولد هواداران و هواخواهان اين اژدهاي سه سر – يعني اسلامگرايي و چپگرايي و جدايي خواهي قومي – جلوگيري كنيم چرا كه تا ژن هاي پليد عامل اين گونه انحرافات سياسي هست, آش همين آش خواهد بود و كاسه هم همين كاسه.
۳-ما ملي گرايان ايراني از اين پس ديگر بايستي كمتر به «گفتگو و مباحثه» سياسي اهميت بدهيم چراكه كوشش براي متقاعد كردن كسي كه به طور ژنتيكي طوري برنامه ريزي شده تا مثلا يك پفيوز كمونيست باشد, به كلي بي معنا و بيهوده بوده و چون آب در هاون كوبيدن است. به جاي گفتگو ما بايستي بكوشيم تا هر چه بيشتر كارزارهاي تبيلغاتي مان را گسترده كرده و هم انديشانمان را در سطح جامعه يافته و سازمان دهيم.
در جای دیگر میخوانیم...
(( نبرد پیروزمند نژادی بر ضد ترکان زردپوست، لازمه فرارسیدن روز رستآخیز!))
«روز رستآخیز فرا نخواهد رسید مگر پس از برپایی و فتح جنگ بر ضد ترکان یاجوج و ماجوج، با چشمان ریز و گونه های سرخ که صورتشان از پوست سختی همچون سپر است...
بدینسان، پند و اندرز ما به کلیه شیعیان منتظر و مجاهد این است که برای فرارسیدن روز عدالت و دادگری و نیز ظهور آقا امام زمان، هر چه سریعتر اسلحه به دست گرفته و ترکان زردپوست تنگ چشم را تارومار و قتل عام کنند. »
دوستان...... این همه کینه و نفرت تنها بخاطر رسیدن به اولین حقوق بشری ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
در ارتباط با موضوع آسيميلاسيون ، درد تو و امثال تونژادی است ونه آسيميلاسيون . اگر مشکل با«آسيميله»شدن داری که همه چیزتو ایران باید رنگ و بوی اسلامی داشته باشد و زیربنای سیاستهای راهبردی و نظام برنامه ریزی فرهنگی در نظام آموزش و پرورش نه تقویت و پیشبرد فرهنگ ایرانی که توجه به مبانی ایدئولوژی عربی(اسلامی) است و در مورد زبان عربی در قانون اساسی آمده است که : از آن جا که زبان قرآن وعلوم و معارف اسلامی عربی است این زبان باید از دوره ابتدائی تا پایان دوره متوسطه تدریس بشود . اما هر چند کرکس تجزیه طلبی یک پا دارد اما به این پرسش در تاریکی جواب بده : این چه حاکمیت «شوینیستی فارس » است که سیاست آسیمیله کردن «ملت» را در دین و زبان و فرهنگ عرب دنبال میکند ؟
قهرمان قنبرى، بهتر است برای ازبین بردن قوم پرستی چرکین بجای واژه ها ، آب نمک در گلو غرغره کنید . بدون اینکه بفهمی واژه ها بار معنایی دارند سوزنت گیرکرده روی واژه «فاشيسم فارس » . بکار گیری این واژه های از طرف محافل تجزیه طلب وامثال تو از نان شب هم برایتان واجب تر است .چون وجود یک دشمن ساختگی به نام «فاشيسم فارس» نیاز ضروری تا بتوانید عشیره گری و نژاد گرایی خودتان را تبدیل به «حق » بکنید. از تاریخ درس بگیرید . شرایط تاریخی غائله فرقه ی پیشه وری و قاضی محمد ( که ایرانی نبود و سرسلسله خانواده قاضی‌ها از مهاجرین گرجی‌بودند که در زمان حکمرانی بداق سلطان مکری از گرجستان به ایران آمدند)حمایت تکرار شدنی نیست.
ریشه ها و شرایط تاریخی که این حوادث را پدید آورد و شکل داد و بی ارتباط با تاریخ مبارزات مردم ایران بر ضد استعمار واستبداد بود و بیشتر ساخته و پرداخته دست استالین بود ، و استالین هم به خاطر نفت شمال فرقه ی تجزیه طلب پیشه وری و قاضی محمد را قال گذاشت و به دست «سرنوشت» سپرد.در ضمن بکار گیری واژه های «خلق و حقوق بشر» از طرف تو بیشتر برای ژست گرفت است. وگرنه درک تو از سهم «خلق و حقوق بشر و انسان» بودنت در قالب «حقوق» طایفه و قبیله است که از زمان این نوع گفتمان سیاسی که «انسان» را نه بعنوان فرد مستقل از قوم و زبان که پیشتر با تعريف جمعی «رمه» و «گله» قابل تشخیص بود بیش از صد سال گذشته است!کسانی که دامنه حقوق انسانیشان را تنها باگلبولهای خون به طور بیولوژیک ارزیابی میکنند دچار عقب ماندگی ذهنی هستند.محافل تجزیه طلب نژاد پرست ، زبان پرست و خاک پرست پان ترک،پان عرب و پان کرد ، جوهره تعیین کننده اندیشه سیاسی شان رسیدن به دولت تک ملیتی است که تکرار تجربهٔ تلخ فجایع نسل کشی کردها توسط فاشیسم نژادی پان عربیسم صدام حسین برای ایجاد کشوری بر اساس نژاد «سامی» و زبان عرب و تجربهٔ نسل کشی یک میلیون ارمنی توسط فاشیسم پان ترک برای ایجاد کشوری بر اساس نژاد «زرد» است.من هر چه که مینویسم ...
من هر چه که مینویسم حقایقی است در باره شما و زندگی شما . ندانستن عیب نیست نه اموختن عیب است , اما از آنجایی که شما فکر میکنی همه چی رو بلدی نمیخواهی چیزی را یاد بگری . شما قرار بود به سوالاتی پاسخ بدهی که میزان درک و توانایی شما رو نشان بدهد , چگونه است که به کامنت های من پاسخ می دهی اما به سوال پاسخ نمیدهی , یعنی شما داری با من صحبت میکنی اما چون نمیتوانی به سوالات پاسخ دهی مسائل دیگری که بی معنی است را پیش میکشی, این سوالات من, سوالات سیاسی بود که در حضور همه سوال کردم تا دیگران بدانند که شما چند مرد حلاجی, اما شما چون واقعا نمیدانی و نمیتوانی پاسخ دهی هر چیزی میگویی جز جواب به سوالات .من مثل شما یک چند تن را میشناسم که هیچ چیز نمیدانند اما برای خود شغل سیاسی تعیین کردند , چون اصلان در این شغل کارفرمایی وجود ندارد و روتین خاصی دنبال نمیشود , بنابراین شغل راحتی است.همه خوانندگان محترم اگر دارای اندیشه و خرد باشند متوجه شده اند که شخصیت و رفتار شما چگونه است و شما چگونه عمل میکنید , خود شما هم جلو وجدان خود در زمانی که حال نرمالی دارید نمیتوانید ملق بزنید و آنجا میدانید که اعمال و رفتار پارازیتی از شما زیاد سر میزند . یک بار دیگرتکرار میکنم که شما نمیتوانید از مردم بخواهید که فیلمهای شما رو ببینند -به همان صورت که همه جا فیلمها را انتشار میدهید چون میخواهید مردم ببینند- و بعد حاضر نباشید که به سوالات آنان جواب دهید , لطف کنید فیلمها را فقط برای دوستان نداشته خود که هیچ سوالی از شما نمیکنند بگذارید, شما در هیچ یک از کشورهای دموکراتیک نمیتوانید چیزی را به مردم ارائه دهید بدون اینکه حاضر به پاسخ گویی به سوالات باشید یا بگویید که من شما را نمیشناسمبه هر صورت, شما به سوال من پاسخ نمیدادید بلکه به سوالی مطرح ش عده در یک سایت عمومی , چون این سایت یک سایتی است که مردم می ایند و سوال میکنند و نظر می نویسند در واقع شما در یک جمع حضور یافتید که اگر نمیخواهید جواب بدهید بروید پشته در های بسته, در فضای اجتمایی چه میکنید ؟ پاسخ گویی مدعیان به سوالات مردم , در فروم های سیاسی , یک باید است و این قدم اول دموکراسی است . بگذریم دیگر برای پاسخ گویی دیر شده است , یا بهتر بگویم شما نتوانستی پاسخ بگویید , من هر چه که شما میگویید هستم , یک فرد ناشناس و همان جور که شما میگویید (با ایما و اشاره ) بازجو , اما این را همه مطمئن باشند که شما هر چه من گفتم هستید , من ادعایی ندارم برای رهبری, اما شما که ادعا دارید و اینقدر بی دانش و ناتوان هستید که "مانند رهبر انقلاب اسلامی" یا هر کسی دیگر به هیچ کس پاسخ گو نیستید لطف کنید از مردم و جوانان دیگر چیزی نخواهید چون شما هیچ کس را آدم حساب نمیکنید و مطمئن باشد من به شخصه شما را آدم حساب میکنم , اما آدمی گرفتار و پریشان احول و امید وارم شرایطی ایجاد شود که حالتان خوب شود , فیلمهاتون را هم برای خودتان نشان دهیداین "آگاهان" چه کسانی هستند که نوریزاد را خندق نظام میخوانند؟ چه اشکالی داره که حقیقت را بگوییم که در ایران افکار مختلف و طیف های مختلفی از تفکر وجود دارند؟
امان از دست روشنفکران ملی و مذهبی؟ شبفتگان شریعتی در قرن 21... هر چه بگندد نمکش میزنن وای به روزی که بگندد نمک... و مدت های بسیاری است که نمک ج.ا گندیده... نمک اسلام که نگو... غبارزدایی از آینه ها / کیفرخواست شیخ فضل‌الله نوری... برادر عاشق حداقل بکبار اسناد بخوان در آن بره تاریخی همه به محکومیت او رای دادن چه جرثمه ای را میخواهی ماله کشی کنی آنم در قرن 21 ... "برق تفنگ و سرنیزه‌ها در زیر آفتاب گرم تابستان چشم را خیره میکرد. شیخ فاصلهٔ میانهٔ مجلس و محل اعدام را با خونسردی کامل و متانت طی نموده با کبر سن و پیری، ضعف و ناتوانی از خود نشان نمی‌داد. به محض رسیدن به پای چوبهٔ دار، دو نفر از مجاهدین طناب را به گردنش انداخته و او را بالا کشیدند..." امان امان...
""" ابعاد هذیان گوئی """ فارس‌ها اریائی تشریف دارند، شعری از سعدی بر سر در سازمان ملل نوشته شده، زبان فارسی با فقط ۳۰۰ تا فعل ساده از زبان ترکی با ۲۴ ۰۰۰ هزار فعل ساده غنی تر است چونکه فارسی زبان اریائی‌های جامعه فارسی / افغانی است. تاریخ ایران فقط تاریخ فارس است با کتمان این واقعیت که اشکانیان ترک بودند، فقط ساسانیان گدا و فال بین که کشور را به روز سیاه نشاندند بعد از حمله اسکندر کبیر و فراری شدن آنان به هند و افغانستان، سر و کلّهٔ آنان در دوران اشکانیان ترک پیدا شد، به مدت ۲ دو هزار سال ترک و عرب بر این کشور حکمرانی کردند. فرشی که توسط ترکان ایران دوخته میشود به نام فرش فارسی در دنیا شناخته شده، ابو علی سینا ترک، فارابی ترک ، ابوریحان بیرونی ترک و و تا دیروز فارس بودند. امروز این هذیان گویان نمیدانند که فارس / افغانی هستند یا نیستند، اگر فارس نیستند پس دیگر چه لزومی
به زبان فارسی و خلیج فارس داریم، اگر فارس هستند چرا زبان "" کبک ایران "" فارسستان باید بر کّل ایران تحمیل شود، مگر زبان فرانسه کبک کانادا بر کّل کانادا تحمیل شده؟نمى دانستيم كه تحقير كردن و ايجاد احساس انزجار توام با اسيميلاسيون موجب تفريح و شادى شما مى شود،با عرض معذرت اين تفريح شما برايم انزجار اور است،حتى اگر در اروپا هم باشد،من نمى توانم از تحقير و كوچك كردن انسانى لذت ببرم،و نفرت خود را از كسانى كه از تحقير انسانى لذت مى برند پنهان نمى كنم،و برايم در اين مورد تورك،فارس،كورد يا عرب برايم فرقى نمى كند،شما فاشيسم عريان خود را نمى توانيد پنهان كنيد و به دروغ از عرب ستيزى خلق اذربايجان احساس شعف مى كنيد،نمى دانم سند شما براى اين ادعا چيست؟ولى دانستن اين نقطه برايتان مفيد است كه جنبش بابك جنبشى ضد اشغالگرى بود و در هيچ سندى از عرب ستيزى اين جنبش صحبت نشده،مانند حالا كه مبارزه خلقهاى در بند ايران كسى فارس ستيز نيست،ولى مطمعنا دشمن فاشيسم فارس مى باشد،اين فاشيسم فارس است كه مى خواهد عرب ستيزى،تورك ستيزى،كورد ستيزى،سنى ستيزى را نهادينه كند،
،ما قربانى هستيم نه با هيچ قوم و خلقى سر ستيز نداريم و فقط سهم خود را از انسان بودن خواستاريم،دركش براى يك انسان با وجدان شايد سخت نباشد ولى فاشيسم هيچ وقت قادر به دركش نخواهد بود،در ضمن كوردها زندگى پر از درد و رنجى دارند كه فقط بخاطر زبان و دين متفاوتشان بهشان تحميل شده،تو مى روى در شهر انها مسجد مى سازى ولى انها بعد از صد سال نتوانسته اند در تهران مسجد بسازند،در زمان شاه هم اجازه داده نشد،اخوندهاهم نمى دهند،لطفا فقط اين حكومت را متهم نكن از پدر شاه هم يادى بكن،در ضمن عرض كردم اين توركهايى كه تو نام مى برى در خدمت فاشيسم هستند و براى ابراز وفادارى خود شديدتر از فاشيسم با ملت خود برخورد مى كنند تا سرسپردگى شان را ثابت كنند""" چپ رهائی بخش و ضدّ سرمایداری پشتیبان پوتین است """ چپ توان درک این واقعیت را ندارد که اوکراین کشوری مستقل است و این "" غریزهٔ امپریالیستی پوتین و فاشیست‌های روسی "" است که میخواهند اوکراین را به خاک روسیه ضمیمه کنند، چپی که برای آسایش و رفاه در غرب سکنی گزیده هنوز درنیافته است که این سیستم غرب است که ایشون رحل اقامت در غرب را پسندیده اند نه سیستم پوتین، سیستم چینی یا سیستم ونزوئلا ئی که مردم را در کاراکاس مثل قصاب خانه میکشند، چنین چپی که قادر به درک مناسبات ساده اجتمائی و اقتصادی نیست نمیتواند حامل "" رهائی "" باشد، در بهترین حالت کرهٔ شمالی دیگری را برای شما به ارمغان خواهد آورد. """ با پیشرفت علم دنیا به کجا میرود؟ """ طبق یک تحقیق از دانشگاه آکسفورد، در عرض ۳ سه تا ۴ چهار دهه نزدیک به ۶۰ شصت درصد مشاغل امروزی را robot رباط‌ها بر عهده خواهند گرفت، با چاپگر‌های ۳ سه بعدی در هر
خانه، نیازی به کارگر نیز نخواهد بود چونکه هر چیزی که در کارخانه تولید میشود در خانه امکان تولید آن امکان پذیر خواهد شد، ما در حالی وارد دوران جدید میشویم که چپ " حتئ یک نمونه از " از اداره یک کشور را به شکلی دمکراتیک، چند حزب‌ای با آزادی مطبوعات را در تاریخ خود ندارد.راستی جناب توکلی این ویدیو منم راست کارتان هست میتوانید در وب سایت قرار دهید تا کلی این تجزیه طلبان عرب به ما بتازند
این ویدیو آخر من است در مورد تجزیه طلبان عرب که گویی خوششان نیامده
http://www.youtube.com/watch?v=0h_IqO85Mcg
آقای بهرام دقیقا روشهای بازجویان من را انجام میدهی و همش در تلاش هستی منو تحریک کنی اما عزیزم من در کارنامه سیاسی ام 5 بار بازداشت را دارم و خوب بلدم با روشهای بازجویان چگونه مقابله کنم، همانطور که گفتم هر زمان روشن شد شما کیستی پاسخت را خواهم داد حال هر جور دوست داری بی اندیش
هذیان گویی در روان شناسي باليني ، افکار و احساسات فرد مبتلا به این عارضه دارای ارتباط منطقی و معمول با یکدیگر نیستند. فرد مبتلا قادر نیست تخیلات خود را از واقعیت افتراق دهد و بنابراین رفتاری غیرمنطقی و غیرعادی دارد.علایم بیماری، محدودیت شدید هیجانات، یا بروز نابجای هیجانات .باورهای کاذب و غیرواقعی تغییرناپذیر ، توهم ،
اختلال تفکر که خود را با تکلم آشفته و غیرمرتبط نشان میدهد.
جناب sarah کامنت دیروزی شما به دلیل توهین و وارد آوردن اتهام حذف شد و منتشر نمی شود.
لطفا نظر قبلی بنده رو که درمورد این شخص عاطفه اقبال نوشته بودم دیروز رو بذارین
sarah گرامی لطفا کامنتهای خود را بدون توهین و اتهام بنویسید تا منتشر شوند. ایران گلوبال هیچ نظری را سانسور نمی کند ولی توهین و اتهام را "نظر" نمی داند و آنها را منتشر نمی کند. امکان کامنتها واقعا به شما تعلق دارد. هدف ما ایجاد محیطی دوستانه برای تبادل نظر است. آزادنه نقد، نظرتان رادر مورد مطالب سایت بنویسید اما خواهش می کنیم بدون نام بردن از اشخاص حقیقی و حقوقی در کمال امنیت برای خود و دیگران فضایی ایجاد نمائید که بدور از توهین و اتهام و جوسازی و مسموم کردن محیط تبادل نظر باشد. توجه داشته باشید کامنتهایی که این موارد را در نظر نگیرند، منتشر نخواهند شد.