● تریبون آزاد

مهدي كروبي يك آيت الله حقيقي است؛ «نشانه خدا» كه حامي مظلومان بي پناهان است، كه از عدالت طلبي سرشار است و ياور ستمديدگان هراسان است. مهدي كروبي بدون اين لقبها اما دلپذيرتر است. وقتي كساني مانند احمدجنتي و صادق لاريجاني «آيت الله» مي شوند، «آيت الله كروبي» شجاع و وفادار و نستوه را «مهدي كروبي» خطاب مي كنيم تا بداند «باباي ستمديدگان» به القاب آقا و آيت الله محتاج نيست

فکرمی کنم همه آنهایی که کار نوشتنی می کنند هدفی را دنبال می کنند. برای من شاید یکی از دلایل، یکجور مبارزه با درون خود و یا یک نیاز آگاهانه در مقابل زوال رفتن خود اســــت! مبارزه سیاسی دراشکال گوناگونش برای انسان های مبارز و مُتعهد شاید یک نوع تلاشی است برای زندگی کردن! نه فقط، نفس کشیدن!

تحليل اين خطبه ها: هرلحظه بايد منتظر خبر برخورد با خوارج(!) كه اسم مستعار سران جنبش سبز شده باشيم. نگراني از دستگيري آقايان كروبي، موسوي و خاتمي با اين سخنان بيشتر شده و بايد آماده شنيدن اخبار ناگواري بود. بايد براي روز قدس هم فكري كرد. اين رهبري بناي همراه شدن با خواسته هاي ملت را ندارد و امروز دوباره فرمان خونريزي صادر كرد! بايد به اعتصاب سراسري و تحصن فكر كنيم كه فعلا برنده ترين سلاح و كم هزينه ترين نوع مبارزه است.

در پی استقبال دوستان و خوانندگان عزیز و برای ایجاد تنوع بیشتر در موضوعات مطروحه ی مصاحبه ها ، پایگاه اطلاع رسانی تلاطم به سراغ سوژه ای دیگر و شخصیتی متفاوت رفته و تلاش مینماید تا به مسایل حاشیه ای و کمتر مورد توجه دیگر رسانه ها ؛ بپردازد । در اینجا توجه مخاطبین گرامی را به متن مصاحبه با بهروز سورن جلب مینماییم:

سرسپردگان ولایت فقیه برای پاک کردن صورت مسئله به دست و پا افتاده¬اند و در پی سی سال جنایت و تجاوز، با گزارشی از کهریزک و عذرخواهی از ملت ایران حیله ی تازه ای را در سر می پرورانند، در حالی که به گفته مسئولان نظام و افراد نظامی، آنچه که در کهریزک اتفاق افتاد با دستور رهبری بوده است.

نگاهی به صفحهٔ شطرنج سیاسی‌ ایران نشان میدهد که جنبش سبز مدنی ایران با تکیه بر پتانسیل مردمی و امید به آینده روشن در یک رویارویی تنگاتنگ با شاکله استبداد قرار دارد. رژیم کودتا ظاهراً بر خیابانها مسلط شده و به احتمال زیاد دچار این توهّم گردیده که بحران فروکش کرده و آنها میتوانند برای همیشه سوار کار شوند. خالی‌ کردن خیابانها از معترضین، بر گذاری داد گاه های فرمایشی، اخذ اعترافات و اجرای مراسم تنفیذ و تحلیف و سر انجام تشکیل کابینه جدید این توهّم را به وجود آورد که

ولی ازهمه قراین چنین پیداست که رژیم درواکنش به این بن بست خود آفریده، برآنست تا کودتا را گسترش داده و پس از دستگیری رهبران جنبش، میر حسین موسوی، کروبی و شاید خاتمی، دست به قلع و قمع جنبش بزند. از آنجا که رژیم برای چنین حرکتی در میان صفوف خود ازجمله نیروهای مسلح حمایت کافی ندارد، مجبور است این کمبود فاحش حمایتی را با ایجاد ارعاب و هراس آفرینی پر کند. این رویکرد ماجراجویانه، میتواند هزینه ائی سنگینی را به مردم و فعالین جنبش سبز و میهنمان تحمیل کند هرچند...

احمدی نژاد نماینده ی لومپنیسم تحصیل کرد ه ای است در قالب مذهب که در پی آشفتگی های انقلاب 57 برای تصرف حاکمیت به شکلی بطئی و خزنده دور خیز نمود.

نقدی بر نامه عبدالکریم سروش به خامنه ای. عبدالکریم سروش، در آغاز انقلاب به همراه آیت الله محمد تقی مصباح یزدی در سازمان صدا و سیما در مبارزه با گروه های فکری مخالف جمهوری اسلامی بود. سروش به سفارش آیت الله بهشتی از سوی آیت الله خمینی، به عضویت شورای انقلاب فرهنگی دربازگشایی دانشگاهها گمارده شد. همان شورایی که دمار از دانشگاهها و فرهنگ ایران در آورد. او پس از جریان اصلاح طلبی دوم خرداد، به آمریکا، جایگاه شیطان بزرگ! کوچ کرد.

در هم تنیده گی نهاد دولت و دین در جامعه‌ ی ایران تاریخی بس دیرینه دارد. به گفته ‌ی فردوسی دولت و دین پاسبان یک دیگراند و زیر یک چادر روز را به شب می‌ رسانند: چنان دین و دولت به یک دیگرند/ تو گویی که در زیر یک چادرند

تحولات در داخل کشور سرعت پیدا کرده است وهمانگونه که پیش بینی می شد جمهوری اسلامی به پایان خود نزدیک شده و حکومت نظامیان آغاز گشته است و به مراحل نهائی نیز نزدیکتر می شود.

در شصت و ششمین جشنواره جهانی ونیز که از یازدهم شهریورماه جاری به مدت ده روز آغاز به کار کرده است، ۲۴ فیلم در بخش مسابقه به رقابت با یکدیگر می‌پردازند که یکی از آنها «زنان بدون مردان» نام دارد. این فیلم را شیرین نشاط، عکاس ایرانی شناخته شده در سطح بین‌المللی، از روی اثری از شهرنوش پارسی‌پور، نویسنده ایرانی ساکن آمریکا، ساخته و پرداخته است.

مراقب باشيد آنها شما را تحريك نكنند و به هنگام نابود كردن خود به كاشانه و كشورتان لطمه نزنند!

بله! من می گویم انسان ظرفیت تغییر را دارد و شرط-اش توان درک ضرورت تغییر و سرشت شرایط دگرگون شده یا دگرگون شونده-ایست که او را به تغییر فرا می خواند. اکنون، گفتمان تعیین کننده، گفتمان دموکراسی و حقوق بشر در جنبش سیاسی اپوزسیون است و قرار گرفتن اصلاح طلبان حکومتی در موقعیت اپوزسیون -خواسته و ناخواسته- آنان را در مقامی از این گفتمان قرار خواهد داد. شرایط اجتماعی ایران نیز نسبت به سه دهه پیش بکلی دگرگون شده است، نسل سوم که هفتاد و پنج در صد جمعیت کشور را تشکیل می دهد دارای طرز تفکر و خواستهائی است..

عده ای از روشنفکران سیاسی ما ، تاکید خطا آمیز و مطلق گرایانه ای بر جنبش نافرمانی مدنی گاندی و مارتین لوتر گینگ و شیوه مبارزه مسالمت آمیز آنان دارند. تردیدی نیست که مبارزات مسالمت آمیز ، ظرفیت بسیج توده ای بالائی دارد و شیوه ای انسانی تر است. لیکن هیچ تجربه تاریخی را نمیتوان از متن اجتماعی مشخص خود جدا کرده و از آن ، استنتاج تئوریک جهان شمولی را بدست آورد. این امر نه فقط در مورد مبارزات و حرکت های سیاسی و اجتماعی مسالمت آمیز ، بلکه در مورد دیگر اشکال مبارزاتی، از جمله مبارزات قهر آمیز و...

اغتشاش و هرج ومرج در رهبری کشور نیز به اوج خود رسیده است و رسانه ها وجراید داخلی و خارجی مملو از اظهارات ضد و نقیض پایوران جمهوری اسلامی است و هر یک از رسانه ها هر روز آنها را انعکاس می دهند.

رفتارهاى وحشيانه و غیرانسانی با زندانيان سیاسی در شکنجه گاه «كهريزك»، فقط نمونه ای از وضعیت دلخراش و دردناك زندانیان در زندان های آشکار و مخفی سراسر کشور است و محدود به این شکنجه گاه و به این دوره نمی باشد. سی سال است که کسب و کار حکومت اسلامی ساختن زندان های مختلف و تهدید و ترور، سرکوب و کشتار از جمله تجاوز به زندانیان و کشتن آن ها در زیر شکنجه است.

سیاست گام به گام تا به امروز جز قدرت دادن به جنایتکاران درون حکومت فایده دیگری نداشته است. امروز خواستهای مردم فراتر از سیاست گام به گام است. اپوزیسیون خارج از کشور نیز می بایستی با استفاده از نیروی خویش، با یافتن راههای حقوقی خواستار آن شود که با نظارت سازمان ملل در ایران رفراندومی در مورد قانون اساسی و جمهوری اسلامی صورت بگیرد. امروز تنها گفتگو از رنجهای مردم کافی نیست. دادن شعار دمکراسی، بدون ضمانت اجرایی، یعنی سیستمی که بتوان دمکراسی را در آن پیاده نمود، تنها شعاری زیباست.

بلایی سر ما آمده که زمان شاه نیامد. باور کنید یک ساواکی در خانه مرا نزد. زمان شاه من بعد از شهادت برادرم استخدام شدم. خواهرم در پست بالایی استخدام شد. مهدی دانشگاه قبول شد و تحصیل را شروع کرد. یک نفر در خانه ما را نزد. می‌گفتند خرابکار یا خانواده خرابکار ولی کسی جسارت نکرد در خانه ما را باز کند و به ما توهین کند. ولی جمهوری اسلامی ما این توهین‌ها را دیدیم.

مقدمتاً اعتراف کنم که اين سطور توسط شخصي بر قلم رانده شده که سالهاست از رعايت تکاليف شرعي اش بازمانده و آداب و رسوم زندگيش را از روي رسالهً هيچ مرجع تقليد سنتي و يا مدرني، بطور چشم بسته، رونويسي نمي کند. دين او مجموعه اي از قواعد زندگيست که براي انطباق پويا با هستي، انسان، جامعه و محيطش، دائماً در حال تغييرو تحول است!

بهرحال آنچه که به این تحول بزرگ مربوط می شود، اولا ازنظر سیاسی نمی توان موقعیت خلقهای ایران را در سی سال پیش با امروز مقایسه نمود، زیرا آنگونه که اشاره شد در آن زمان پیشرفت ارتباطات به سرعت امروز نبود و هنوز تکنولوژی و دستگاههای الکترونیک به شکل کنونیش توسعه نیافته بودند و مردمان ما همانند امروز به این اندازه دسترسی به آگاهی در همه زمینه ها نداشتند. هدف اصلی همه مردمان ملیتهای ایران در آن زمان آن بود که از چنگ یک دیکتاتور خشن نجات پیدا کنند، درباره آنچه که بعداز آن بیاید زیاد فکر نمی کردند.

با تحلیل موسوی از ماهیت استبدادی حاکمیت، نه تنها مواضع رهبران جنبش سبز روشن و شفافتر می شود، بلکه ماهیت ضد استبدادی جنبشی که خود را راه سبز امید می نامد، برجسته تر شده و هویتی دمکراتیک تری پیدا می کند.

انتشار و پخش ویدئوی محاکمه دسته جمعی متهمان سیاسی در دادگاه انقلاب اسلامی ایران از طریق سایتهای اینترنتی و شبکه های رادیو تلویزیونی جمهوری اسلامی، گذشته از تاثیر منفی و مشمئز کننده آن برای بیننده ایرانی یا خارجی، این پرسش حقوقی را بر می انگیزد که ایا انتشار و پخش فیلم و ویدئوی محاکمه متهمان اعم از سیاسی یا غیر سیاسی قانونی است یا نه.

برق تازه اي در چشم بعضي ها مي بيني كه نمي ديدي! شما چطور؟ آيا حس نمي كنيد چيزي درونتان بيدار شده كه تا همين سه ماه پيش هم نبود؟ ممكن است الان خوشحال و شاد نباشيم، يا حتي سوگوار عزيزي باشيم و يا چشم براه عزيز زنداني و دربندمان باشيم، و يا از چشم مأموران مخفي شويم، اما بعد از اين لايه هاي رويي، بعد از اين غمها و سوگ ها و انتظارهاي كشنده، وقتي به عمق وجودمان دقيق تر نگاه كنيم، مي بينيم آن زيرها، يك چيزي «جوانه» زده و دارد به سرعت، لايه هاي بالايي وجودمان را مي شكافد و قد مي كشد...

اعتصاب غذاي مجاهدين خلق در اشرف و آمريكا و اروپا, وارد دومين ماه خود شد. اين اعتصاب غذا در اعتراض به حمله وحشيانه مزدوران سراپا مسلّح مالكي, به فرمان خامنه اي و با چراغ سبز آمريكايي ها صورت گرفت. اين يورش مغول وار, كه عليه مجاهدين «خلع سلاح شده, قراداد خلع سلاح امضاكرده, چندين بار مورد بازرسي اف بي آي و وزارت خارجه آمريكا قرارگرفته», «با بيشرافتي و شرارت تمام», با خشن ترين ابزار سركوب, از تبر و داس و چماق و باتون و گاز اشك آور و گاز فلفل و آب جوش فشار قوي و شليك مستقيم, رخ داد و...

رشد مصرف مواد مخدر سه برابر نرخ رشد جمعیت! نتایج تحقیق کارشناسان نشان می دهد گرچه میزان مصرف مواد در سال های متوالی از نوسان هایی برخوردار بوده لیکن طی 30 سال گذشته روند کلی رو به افزایش بوده است. بیشترین میزان افزایش در سال های 56-52 با میزان 166 درصد رخ داده است، پس از آن تا سال 66 به تدریج از شدت آن کاسته شده و سپس مجدداً در دوره زمانی 71-67 به میزان رشد 59 درصد رسیده است.

در جریان انقلاب و تصفیه خونین پس ازآن، آن جریانهای سیاسی که ده ها سال با تأکید بر گفتمان پهلوی ستیزی در میدان سیاست ایران یکه تازی میکردند، برغم نقش فعالشان در انقلاب سرکوب و از صحنه سیاست کشور روبیده شدند. نفس روی کار آمدن رژیم اسلامی که چیزی خلاف انتظار اقشار مدرن بود، خود نیز به فرسایش پایه ی سیاسی و مردمی این جریانها کمک کرد زیرا بسیاری از مردم درهمان فردای انقلاب از رخ داد آن بحق پشیمان گشتند و این در حالی بود که این جریانهای سیاسی هنوز بر حقانیت مشارکت خود در آفرینش انقلاب اصرار داشتند...

الان مهم اين است که اين نظام کودتاچی اثبات کرده، بخش های زيادی از قانون اساسی جمهوری اسلامی، در تضاد با خواسته های برحق ملت است و اين جای کتمان ندارد. دولتمرد شدن يک ولی فقيه(!) جز فساد دينی و بيداد دولتی موجود، نتيجه ای به بار نمی آورد. بنابراين اهالی جنبش سبز، به برپاسازی يک نظام قانونی نوين اميد بسته اند که از تناقض ها و اشتباهات و ظلم های تمام اين سی سال اخير تهی باشد

اين اشتباه باعث شده است که مرتب رژيم آن حقوق اجتماعي و سياسي را هم که مردم دارند هر از چند گاهي حذف ميکند و کل جنبش هم مشغول بازپس گرفتن آخرين حقوق تضييق شده ميشود. گوئي بعد از 28 سال هنوز خواستهاي ما به دور زدن يک دايره شوم شباهت يافته است. مثلاً مبارزه فصلی رژيم با بدحجابي يک نمونه از استراتژی رژيم است. انقلاب فرهنگي و تعطيلي دانشگاه ها کمي بعد از بهمن 57 و اقدامات متناوب شوراي انقلاب فرهنگي و امثالهم در همه اين سالها دايره هاي شوم تکراري هستند که بازهم نشان دهنده استراتژی جمهوری اسلامي...

بهاییان، از فدا کردن جان خود نیز هراسی ندارند تا آنجا که در بین خاص و عام، مسلم شده است. در سه دهه اخیر، یکی از با استقامت ترین اقشار جامعه در راه حفظ اعتقادات خود، بهاییان بوده اند. از سوی دیگر، بهاییان، سیّاس و فرصت طلب و یا به اصطلاح، ابن الوقت و منتظر گسترده شدن سفره ای مهنا و مهیا و بی زحمت بر سر آن نشستن نیز نیستند. در بسیاری مواقع، اصولا سفره ای نمی بینند. نه برای خود و نه برای دیگران. براستی بهاییان در انتظار چه یا چگونه فرصتی هستند؟ که چکار بکنند؟

نمیدانم چرا یه دفعه به ذهنم رسید که نامه‌ای سرگشاده را با موضوعی دلخراش که به باور ما کردها از آن شماست بنگارم و برایتان بفرستم. من شما را از راه حضورتان در کردستان و پست فرمانداری‌تان در مهاباد که در سنین جوانی به شما داده‌شد، میشناسم. همین الان که این جمله را مینویسم به یاد گوناگونی در ایران افتادم.

در دادگاه هاي نمايشي تاوان روزهای اصلاح خواهی شان در مجلس و دولت اصلاحات را پس می دهند! خبر می رسد از رهبران و سران اصلاح طلب که این روزها در حبس و بند هستند در مورد دلیل فعالیت ها و عملکرهای گذشته شان بازجویی می شود و یکی از دلایلی که تاکنون برگزاری دادگاه برخی از نمایندگان سابق مجلس ششم و وادار ساختن آنها به اعتراف نیز طول کشیده است

رویۀ عملی درتحلیل قدرت عمومی و تحقق حاکمیت مردم درکشورانقلاب زدۀ، جنگ زدۀ، تحریم شده و بحران خیزایران، هم دردوران «ولیّ فقیه اوّل» وهم دردوران «ولیّ فقیه دوم » بسیار بیش از آنکه مبتنی بر قانون و قانون گرایی باشد، برمصالح نظام، معادلات قدرت، و رویاروی با چالش پایداردمکراسی خواهی استوار بوده، که درآن از قانون برای کسب مشروعیّت پوششی و توجیه اَعمال واقدامات طبقۀ حاکم استفاده شده است

حاکمان اسلامی پس از کسب قدرت بارها از ضرورت اسلامی کردن دانش و دانش‌‌گاه و دانش پژوه و دانش‌جو سخن گفته اند. با شبیخون فرهنگی سال پنجاه و نُه، دانش‌گاه ها را بستند، دانش‌جویان را سرکوب و زندانی و اعدام کردند، استادان غیر اسلامی را اخراج کردند. با تشکیل ستاد شبیخون فرهنگی به جراحی و مهندسی آموزش علوم به ویژه علوم انسانی پرداختند.

پس از کنار گذاشتن بیژن نامدار زنگنه که بیش از هشت سال مدیریت نفت ایران را در دو دولت محمد خاتمی بر عهده داشت، و مردود شدن سه گزینه مورد نظر رئیس دولت نهم در مجلس، سرانجام وزیری هامانه سرپرستی نفت را به صورت ماهانه بر عهده گرفت و و بعد از چند ماه با کسب رای اعتماد مجلس به وزارت گمارده شد.