فوریه 2008

اگر نگاهي به اصلاح طلبان در 10 سال گذشته بکنيد مرتب از تهديد حمله نظامي عليه ايران حرف ميزنند تا از دولت امتياز بگيرند و خود را اينگونه تبليغ ميکنند که گوئي حضور انها در دولت عاملي بازدارنده از حمله نظامي به ايران است. يا بخث مشابهي را در رابطه با تحريمها ميکنند.
_نگاهي به سايت پيک نت بياندازيد. مزتب از حمله نظامي به ايران يا خبرهاي قلابي جلسه محرمانه مثلاً رضا پهلوي با ملک عبدالله يا اسرائيل و غيره را مينويسد تا رژيم را بترساند و جنبش فلان امتياز را بگيرد.

تلاش مدام او در زودن هر انچه که از نشانه های جهالت و خوی حیوانی بود ، ببار نشسته بود . کینه و نفرت را در خود ریشه کن کرده بود ، گفتگو و دیالوگ را جانشین خشونت و پر خاشگری کرده بود ، منطق و شعور را بجای شور و احساسات نشانده بود ، باز بودن و راستی را جایگزین پیچیده رفتار کردن و نقشه ریختن برای دیگران ، ساخته بود . اما این آغاز کار بود چرا که مقاومت در برابر تحول و نوسازی جامعه ، جهت تامین حقوق انسان ، از دو ناحیه صورت میگیرد که عبارتند از قدرت حاکم و دیگری جامعه .

هیچ کشوری در جهان به‌ اندازه‌ی یوگسلاوی سابق و همینطور کوزوو ملتها، زبانها، فرهنگها، مذاهب در هم آمیختگی وجود نداشت ولی در یک تند پیچ زمانی این ملتها سرنوشت خود را از هم جدا کردند و این ملتها به‌ واقعیات موجود تن دادند و آن را به‌ رسمیت شناختن که‌ میتوانند 6 کشور همسایه‌ و دوست باشند

_در هفته گذشته 360 مورد اتش سوزی توسط ؛جوانان خشمگین خارجی در دانمارک صورت گرفته است ماشین ها ؛ مدارس ؛ مهد کودک؛ کانتین ها و اتاقک چوبی از جمله این موارد اتش افروزی گزارش شده است
_آیا چاپ کاریکاتوریهای مجدد محمد بهانه ای شد برای اعتراض علیه تبعیض ؟ برخی ها چاپ مجدد کاریکاتورها را تحریک مسلمانان و نتیجه را بسود بنیادگرایی اسلامی در کلیت آن می دانندو عمل مطبوعات دانمارکی را نسنجیده ارزیابی می کنند

من چرا حرف (ع) در مقابل نام مقدسین دین و مذهب اسلام قرار می دهم . خواننده عزیز ، دلیل آن این است ،که من بمانند تمام متفکرین دنیا ، به دین و باور های هیچ فردی ، هیچ قومی ، هیچ ملتی ، هرگز توهین نمی کنم ، بلکه سوء استفاده از دین ،و مذهب توسط دین فروشان را افشا میکنم. اگر شما به ادبیات فلسفی سیاسی دنیا آشنا باشید ، ،حتی در زبان های خارجی هم با نویسندگان مختلف با ادیان مختلف ،و حتی بی دین ، وقتی که نام پیامبران و کتاب های مقدس ادیان می آیند ، آنها را بخاطر احترام با حروف بزرگ می نویسند.

_ نویسندگانی هستند که از اینکه در پای مقالاتشان کامنت (بد و یا خوب ) گذاشته می شود نه تنها ناراحت نمی شوند بلکه این احساس را دارند که نوشته شان مورد توجه قرار گرفته است بنابراین موضوع فقط کامنت گذار بد و یا منتقد نیست بلکه نویسنده ای که هنوز خود را با دنیای دیجتالی عادت نداده است هنوز در دنیای مطبوعات کاغذی زندگی می کند که هنوز دوست دارد در زیر زمین خانه اش مقاله بنویسد و از پشت دیوار ؛ نوشه اش را به داخل حیاط فکری مردم پرتاپ کند که "توده ها "بخوانند و آگاه شوند؛ مواجه ایم

هروز کریمی زاده، پیمان پیران، صدرا پیر حیاتی، سعید آقام علی، مهدی الله یاری، بهزاد باقری، بیتا صمیمی زاد، بیژن صباغ، آناهیتا حسینی، سروش دشتستانی، مرتضی اصلاحچی، محمد پورعبدالله، امین قضایی، مرتضی

شما اگر قرار بود کامنت های غیر مجاز را پاک می کردید ؛ معیار تان چه بود؟ یعنی با چه اسلوبی بسراغ این کا منت ها می رفتید البته فرق نمی کند یک زمانه و یا دو زمانه بلاخره در هر دو حالت بایستی جلوی یک سری کامنت های غیر مجاز گرفته شود؛ به مثالهای زیر توجه نمائید : - کلمات رکیک در مورد دوست و دشمن _ توهین به اشخاص حقیقی _ توهین به صاحبان مذاهب بویژه مسلمانان (البته نقد ادیان و ایدوئولوزی ها با توهین به صاحبان آن تفکرات متفاوت است)_ _ کامنت هایی که با اسامی مستعار نوشته می شود...

نزدیک به سه دهه از انقلاب می گذرد، در این مدت انتخابات زیادی در کشورانجام شده و تعدادی از مردم یا با خواست خود و یا در شرایط ویژه در آن شرکت کرده اند، نمی توان گفت که همه این انتخابات از سلامت و آزادی کامل برخوردار بودند ولی به اندازه امروز زیر نفوذ و کنترل نظامی ها نبودند

دروغ و راست در واقع پیش‌شرط‌های وجود یکدیگر،هم‌زادان یکدیگر و گذرگاهی به سوی یکدیگرهستند. همان‌طور که در نگاه فروید و لکان واقعیت و رویا، رانش مرگ و زندگی، اصل لذت و واقعیت درهایی به سوی یکدیگر هستند و به شیوه دیالکتیکی به یکدیگر هدایت می‌کنن