مارس 2010

س 1: نقطه عطف یا سر آغاز انقلاب 57 چه بود؟ ج: عقیده دارم آنچه که در سال 1357 روی داد ، انقلاب نبود بلکه اسم آنرا شورش مردم میگذارم که تحت تاثیر چند عامل داخلی و خارجی درسالهای 56 و 57 بوقوع پیوست و موجب فروپاشی رژیم شاه و به قدرت رسیدن خمینی گردید. این عوامل عبارت بودند از:

ا بی اعتمادی فراگیر کنونی مردم نسبت به نقش سیاسی و اجتماعی دین و مسجد و با کساد شدن روش و منبع اطلاعات رسانی متافیزیکِ گرد و غبار گرفتهءِ اوایل قرون وسطایی طبقهءِ روحانیّتِ حوزه ای در افکار عمومی، مدّتی هست که نظام اسلامی برای ادامهءِ به انحراف کشاندنِ اذهان طبقهءِ ساده باور جامعه، اقدام به تاکتیکِ جدیدی کرده است و گروهِ به اصطلاح آکادمیکِ تربیت شدهءِ خود را به میدان میفرستد که تا به خیال خام خود شاید از جایگاهِ کرسیِ دانشگاه...

هنری برگسن ، مهمترین فیلسوف فرانسوی ، برنده جایزه نوبل ادبیات در سال 1927 بود . او همچون نیچه و شوپنهاور، نماینده فلسفه زندگی است . مورخین چپ این نوع فلسفه را بخشی از فلسفه ارتجاعی بورژوایی میدانند ،چون برگسن می گفت که جهان را نمیشود بر اساس عقل فهمید چون عقل برای درک ماهیت هستی ناتوان است .

چهارشنبه سوری امسال بدل به یک رویاروئی آشکار با استبداد و کودتاچیان شده بود. رای گیری 22 خرداد دیگربار در روز سه شنبه 25 اسفند و اینبار در کف خیابانها تکرار شد تا وزنه طرفداران حکومت و مخالفین آن آشکار گردد. آنهائی که فتوای خامنه ای را قبول داشتند و برای وی مشروعیت قائل بودند در خانه ها ماندند و مردمی که ولایت فقیه را بدترین نوع استبداد می دانند به خیابانها آمدند تا با حضور خود در این جشن ملی، عدم مشروعیت ولایت فقیه را فریاد کنند.

اما خوب صلاح ملک خویش خسروان دانند و من اگر هم نسل‌هایم همراهی می‌کردند، می‌گفتم که فعلا ما باید بریم خوش‌گذرانی تا این خروش اولیه بگذرد و وقت حرکت عمیق و چندجانبه برسد تا متوجه شوند که بایستی به تجارب و دانش ما گوش دهند اگر می‌خواهند پیروز شوند. وقتی این دوستان و در نهایت جنبش سبز پی ببرند که...

''پیشدستی هوشمندانه میرحسین موسوی بر خامنه ای'' ازسوی میرحسین موسوی:نامگذاری سال آینده به عنوان سال صبر و استقامت ا در دیدار با اعضای شورای مرکزی و دفتر سیاسی و تعدادی از جوانان جبهه مشارکت ایران اسلامی سال آینده را سال صبر و استقامت نامید. وی تصریح کرد:من به آینده بسیار امیدوارم، باید به مردم صبر و امید را منتقل کرد، صبر در معنای ایمانی آن، این جنبش چیزی برای خود نمی خواهد، آزادی و بهروزی و سعادت و پیشرفت مردم را می خواهد وقطعا به آن دست خواهد یافت . حرکت بعد از انتخابات و خود انتخابات مردم را

بهار در راه است و هنوز بهاره و عاطفه و شیوا و بیش از چهل زن در زندان هستند:شیوا نظرآهاری، محبوبه کرمی، آذر منصوری، هنگامه شهیدی، بهاره هدایت، تارا سپهری فر، بدرالسادات مفیدی، مهدیه گلرو، نیلوفر لاری پور، مریم ضیاء، مرجان صفری، درسا سبحانی، ژینوس سبحانی، سوسن محمدخانی غیاثوند، زینب جلالیان، شیرین علم هولی، فرزانه زینالی، پروین جوادزاده، زهرا جباری، کبری زاغه دوست، عاطفه نبوی، شبنم مددزاده، نازنین فرزان جو، ماه فرید منصوریان، عالیه اقدام دوست، مریم کریمی، سحر قاسمی نژاد، گلناز توسلی...

ازسوی دیگرتشدید شعارنویسی درسطح شهرها،تداوم اعتراضات دردانشگاه ها ودرزندان و درجلوی اوین، درمیان کارگران وزنان ....همه وهمه نشاندهنده آن است که این آتش هم چنان برافروخته مانده است. گرچه دامنه آن به فراخوروضعیت ووزش بادها ممکن است کم وزیاد شود،اما هم چنان شعله وراست و درانتظارآفریدن وبهره گرفتن از فرصت ها برای سرکش شدن بیشتر.درچنین شرایطی تنها می توان با تداوم وگسترش شعله های مقاومت علیه بربریت و جنون رژیم، حربه تهدید و ارعاب را خنثی کرد.

متآسفانه دولت جمهوری اسلامی، در چند سال گذشته، دانشمندان تقویم شناس و مورخین را از مرکز تقویم اخراج کرده و روحانیون را به جای آنان به کار گمارده و به این دلیل زمان تحویل سال نو الزامآ طبق گاهشماری ایرانی اعلان نمی شود. جالب این است که این مرکز زمان تعطیلات و مناسبت ها و سوگواری های دینی مانند عید فطر و رمضان و محرم و عاشورا را هم طوری که مطابق با مناسبت‌های حکومتی باشد و خللی در این مناسبت‌ها به وجود نیاورد اعلان می کند.

صادقانه می‌گوید که حکم دستگیری‌ها سه روز پیش از انتخابات ریاست جمهوری صادر شده بود و باید تعداد بیشتری دستگیر می‌شدند.