رفتن به محتوای اصلی

سپتامبر 2010

«کنفرانس دو روزه به مناسبت چهلمین سالگرد رویداد سیاهکل»

با اطلاع شدم که کنفرانس دو روزه به مناسبت چهلمین سالگرد رویداد سیاهکل در شهر آمستردام ـدر تاریخ ١١ فوریه ٢٠١١، بر گزار می شود و پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی از پژوهشگرانی که صاحب مطالعاتی دانشگاهی در این زمینه اند و نیز مبارزانی که روایتی از تجربه مستقیم خود در مواردی که به آن اشاره رفت دارند، دعوت می‌کند عنوان و خلاصه رساله یا روایت خود (۵٠٠ ـ ٣٠٠ کلمه) را به زبان انگلیسی یا فارسی که هر دو زبان کنفرانس خواهد بود، تا تاریخ نیمه‌ی اکتبر سال ٢٠١٠ میلادی به نشانی زیر بفرستنند

هویت ملی

بر خلاف تصور غالب، تاریخ و پیشینه ایرانیان با قوم آریایی شروع نمی شود. اگر چه اولین واحد سیاسی و فرهنگی بزرگ در ایران با امپراطوری هخامنشی و سیطره قوم آریایی بر فلات ایران شکل می گیرد اما نقطه عزیمت تمدن ایرانی دوره تاسیس حکومت هخامنشی به همت کوروش کبیر و حتی شکل گیری دولت ماد ها هم نیست.

مهمترین اشتراک جنبش دانشجویی و زنان

جنبش دانشجويي در سطح اهداف به دنبال تحقق حقوق بشر بطور عام و برقراري دموکراسي و عدالت اجتماعي و همچنين حقوق صنفي دانشجويان در حوزه هاي مختلف آن است، در صورتيکه جنبش زنان در جستجوي حقوق انساني با تاکيد بر حقوق زنان است. از اين منظر در عين اشتراک در بخشي از اهداف، تفاوت هايي نيز از حيث گستردگي مطالبات دانشجويي مشهود است.

کنکاشی در فرهنگ دیکتاتوری

در تبیین و مذمت فرهنگ دیکتاتوری و رسوخ آن در اعماق جامعه و عجین شدنش با بافت فرهنگی اجتماع ،که ریشه در تاریخ و اعصار دارد، مطالب فراواني مي توان گفت و شنید . واکاوی این مقوله و درک شرایط عینی و ذهنی وضعیت و بستری که این فرهنگ در آن رشد و توسعه یافته ، می تواند در چاره جویی برای علاج و درمانش موثر باشد .

بازهم تکیه بربی تدبیری رهبر ،نقطه قوت ماست!

دکتر احسان طبری سالهای درازی در حال مطالعه متون علمی بود و امکان تحقیق و تفحص در همه امور علمی و مذهبی را اختیار داشت اما هیچگاه از مرام وآرمانهای خود عدول نکرد اما از هنگامیکه گرفتار زندانهای مخوف جمهوری اسلامی گردید به اسلام ناب محمدی به قرائت خمینی گروید.در حالیکه احسان طبری در مناظره های تلوزیونی با عبدالکریم سروش و بهشتی و مصباح یزدی در تابستان سال 1360 با ایمان کامل از ماتریالیست دیالکتیک دفاع نمود اما شکنجه های زندان اورا وادار ساخت تا وی به اسلام ایمان بیاورد.

دروازه ی عبرت تاریخ

رژیم را اگر مثل توپی فرض کنیم که در طول سی سال گذشته سر و صورت مردم را نشانه گرفته، که البته بطور مرتب هم باد شده است، امروز دیگر به پایان جست و خیزش رسیده است.

حالا با قرآن‌های نسوخته چه کنیم؟!

دین‌باوران شمشیر دردست دارند وکمربند انتحاری درکمر! آنها اگر بتوانند دگراندیشان را با نام مرتد، کافر، بی‌دین و محارب با الله می‌کُشند؛ همان‌گونه که آدم‌سوزی‌ی کلیسای قرون وسطی نشان داد. همانگونه که جنگ‌های صلیبی نشان داد. همانگونه که محمد و پیروانش در مدینه نشان دادند. همانگونه که ترکان عثمانی در کشتار ارامنه نشان دادند. و نیز، همین‌گونه که آقای تری جونز با پیشنهاد قرآن‌سوزی‌اش، خودسوزی سیاسی و دینی کرد.

تعقیب و تحقیقات دیجتالی یک بمب گذار در دانمارک!

پلیس عکس هایی که در محل هتل و هنگام خرید پاکت نامه در اداره پست از او گرفته بود را همراه با اثر انگشت به اینتر پول می دهد که در پلیس بین الملل اثر انگشت او ثبت نشده بود تا اینکه دیروز خبر رسید که مربی بوکس مستر X در بلزیک او را شناسایی کرد و مشخص می شود که نام حقیقی او لورس دوکیا Lors Dukajev اهل چچن که در سال 2002 به بلزیک آمد .12 ساله بود که یک پایش را د رمعدنی در چچن از دست داده بود با این وجود قهرمان بوکس و چندین مدال آورده بود.

آزادی «سارا شورد» تجارتی بنام «تودیع وثیقه»

جالب آنجاست که اتهام اکثر این زندانیانی که ازاد می شوند ، جاسوسی و محاربه با خدا ذکر شده است که مقامات در مقابل پول های هنقگتی این به اصلاح « جاسوسان »و «افراد محارب» را ازاد می کنند . بنظر می رسد که حکومتیان بیزینس جدیدی را راه اندازی کرده اند که از این طریق درآمد هنگفتی به جیب مسئولان نظام سرا زیر می شود . کاملا روشن است که هیج دولتی در جهان جاسوسان را با وثیقه ازاد نمی کند.مگر اینکه تبادل جاسوسان بین دولت ها مطرح باشد که آنان رسما و یا غیر رسمی در سطح جهان اعلام می کنند

خبر آزادی

دراین دو روزه، خبر آزادی شیوا نظرآهاری و سارا شورد، دو اتفاق مهمی بودند که اخبار رسانه های داخلی و خارجی را تحت تاثیر قرار دادند. جدای از اینکه که دستگیری و زندانی شدن این دو زن، از دو جنس متفاوت بود و همچنین حساسیتی که روی آنها بود نیز از جنبه های سیاست داخلی و خارجی متفاوت، اما آزادی آنها موجی از خوشحالی و امید را پدید آورد.