رفتن به محتوای اصلی

می 2011

در باره تکذیب سیاسی بودن برادران فتحی(کار ما قضاوت نیست)

ایران گلوبال با هر گونه اعدام چه سیاسی و چه جنایی مخالف است. بنابراین اتهاماتی که رزیم برای اعدامیان طرح می کند ، چندان توجه ای نمی کند ، چرا که کار ما نه قضاوت که اطلاع رسانی است .خبر مربوط به اعدام این دو برادر را از چند روز پیش ، مرتب گزارش می کردیم ؛متاسفانه خبر ها بگونه ای تنظیم می شد که معلوم نبود بلاخره «جرم» و یا اتهام این دو برادر چیست.!.از این رو به چند سایت خبری مراجعه کردم و بالاخره متوجه شدم که «اتهام » و نه« جرم» این دو برادر سرقت بوده است بنابراین...

غباری تلخ

تازه آغاز بهت من است در کوچه های پر از دوده
هی پلک می زنم ....به بادهای وفادار مزاحم می اندیشم
میان زنان هوچی فربه که به مرد درشکه چی یک چشم می خندند
پشت پنجره ای پوسته زده

لیبرالیسم اسلامی و نهضت آزادی ایران، از آغاز تا اکنون

در دوران حکومت پهلوی اندیشه لیبرالیسم اسلامی در دو مسیر دنبال شد: روحانیون عضو مجلس شورای ملی به پشت‌گرمی سرمشق آیات عظام خراسانی، مازندرانی، و طباطبایی، با شرکت در انتخابات آزاد در عمل بر سازگاری دموکراسی و تدین صحه نهادند. مدرس (۱۸۷۰-۱۹۳۷) در زمان پهلوی اول و کاشانی (۱۸۸۶-۱۹۶۱) در زمان پهلوی دوم مظهر این گونه اندیشه و عمل سیاسی بودند. با سقوط مصدق در ۱۹۵۳ میلادی دوران روحانیون مستقل مجلسی نیز به سر آمد.

تاملی در جامعه دادمحور

جامعه دادمحور در پیوند وثیق با آزادی است هرچند این پیوند کشاکشی است؛ پروژه ای است که بدون مشارکت فعال و دربرگیری آحاد یک جامعه ممکن نیست. پروژه یک جامعه دادمحور که بر مدار آزادی های اساسی شکل می گیرد، در گروی آن است که امکان بازتابشی و تامل در باب نوع جامعه ای که اعضایش بر آنند در آن زندگی کنند، از اعضای جامعه سلب نشود. مراد از اعضا تمام آحاد یک جامعه است. جامعه ای که از امکان و الزام تامل درباره پروژه «جامعه» بازداشته شود، سنخیتی با یک جامعه دادمحور ندارد...

جن گیری ؛ رمّالی و ..... بهانه است و قدرت نشانه

باند احمدی نژاد با رهبری آرمانی اسفندیار رحیم مشائی با ورود به این حوزه که در گذشته تماماً در انحصار روحانیت بوده می خواهد آخرین و اصلی ترین حربه انحصاری مشروعیت و عامل کمکی کسب قدرت آخوندها را از دستشان خارج کند . به عبارتی باند احمدی نژاد می خواهد با دست درازی به حیطه رهبری ؛ بعد از پیشی گرفتن در امر رابطه با امام زمان و پروژه ظهور ؛ حربه تماس با عالم غیب را ــ که تا این تاریخ در اختیار ولی فقیه بوده و خامنه ای نظام ولایت فقیهی خود را با آن توضیح می داده و...

آشتی ارباب و رعيت و بخشش بی دليل

محمد خاتمی با نگاه معطوف به قدرت و نياز امروز بخشی از اصلاح طلبان به شرکت در انتخابات پيش رو (با استفاده از فرصت تنش ميان جناح اقتدارگرايان) الفبای جنبش‌های بدون خشونت را در بحث از بخشش ناديده گرفته است. فعالان جنبش‌های بدون خشونت در شرايطی عوامل استقرار و تداوم استبداد و خشونت دولتی ( و نه جانيان عليه بشريت را که مدعی خصوصی دارند) می بخشند که جامعه در حال گذار معنی دار به دمکراسی و احترام به حقوق بشر باشد و مستبدان و ناقضان حقوق بشر به اشتباهات خود در عرصه عمومی اعتراف کنند و...

فرصتها در راهند، خرداد درخشش ملت پیش روست

ترفند و حیله جدید بکارگرفته شده حکومت در خصوص زمین گیر کردن جنبش ملت پس از بکارگیری پنهان مصلحان خائن، بظاهر درگیری دو باند خلافت فقیه و مهدویت و به جان هم افتادن انهاست و در این هماوردی فلش پیکان دو طرف در ضدیت یا حمایت بسوی رحیم مشائی یار گرمابه و گلستان محمود نشانه رفته است، چه در هر حال برونده و حاصل این نمایش و تقابل دو طرفه باید به طرح مشائی در جامعه ایرانی داخل و خارج کشور بعنوان راه گشای بن بست فعلی اداره کشور بیانجامد...

«کُشتار»

فرهنگ و جامعه بر پروانه «کشتن« استواراند. مرگِ حیوانات حیاتِ آدم هاست. تغذیه شرط زندگی است و گوشت، کاراترین سلاح برله مرگ است. اما وعده «یهوه» به تابوی خون گره خورده است. انسان اکیدا از این کار منع شده است همان کاری را که با حیوان می کند با همنوع خود بکند. او به هیچ وجه جایز نیست از گوشت یک انسان دیگر بخورد. او باید فقط از تن حیوانات نیرو و قوت بگیرد. او هم چنین جایز نیست انسان دیگری را به قتل برساند. تابوی خوردن و کشتن [همنوع] نخستین قانونی است که خدا برای انسان ها وضع می کند.

محبوبه کرمی: خوشحالم برای هدفم که برابری برای زنان سرزمینم است به زندان میروم

صبح روز 25 اردیبهشت ماه خودش را به زندان اوین معرفی کرد و انتظار ما برای بازگشت او بیهوده بود. پیش از خداحافظی خطاب به دوستانش که به شدت ناراحت و نگران وضعیت سلامت محبوبه در زندان بودند، گفت: خوشحالم برای هدفم که برابری برای زنان سرزمینم است به زندان میروم و از راهی که انتخاب کردم پشیمان نیستم. باید در اهدافمان پایدار باشیم و مصائب را تحمل کنیم.