● جهان

آقای محمد آزادگر از چرائی جدائی از «کنگره ملیت های ایران فدرال» سخن می گوید.

مطلع شدیم که طی دو روز گذشته دو تن از فعالان عرب را دستگیر کرده اند. عامر سیلاوی در اهواز و عارف نواصری در فلاحیه (شادگان). طبق گزارش کریم دحیمی، فعال حقوقی مقیم لندن، عامر سیلاوی 34 ساله، متاهل است و چند فرزند دارد و پیشتر به سبب فعالیت های مدنی و فرهنگی دستگیر وبا وثیقه آزاد شده است. فعالیت هایی همچون شرکت در تجمع اعتراضی به خشک شدن شط کارون یا تدارک بازی های محلی خاص عرب ها در ماه رمضان یا تشویق جوانان به استفاده از پوشش بومی عربی.

اقدامات مسلحانه حزب دمکرات کردستان ایران حتی اگر نوعی اعلام حضور هم تلقی شود، تاثیرات سوئی در اوضاع کردستان و امنیتی شدن فضای آن خواهد گذاشت و توجیهات بیشتری برای تشدید سرکوب و محدودتر نمودن فعالیت های مدنی، بازداشت ها و چه بسا از سر گرفتن اعدام های سیاسی را در اختیار نهادهای سرکوب حکومت قرار خواهد داد. دبیرکل حزب دمکرات کردستان ایران آقای مصطفی هجری بر این امر واقف است، ولی در مصاحبه با بی بی سی مدعی است که «طبق محاسبات» ایشان، کار فعالیت های مدنی در رابطه با حضور پیشمرگان محدود تر نشده است

بند سوم بيانيه: "۳ - اکنون ما شاهد یک چرخش مهم در سیاست های آن [كنگره مليتهاي ايران فدرال] هستیم که آنرا بر خلاف مصالح و منافع خلق ها و چشم انداز حرکت بسوی آزادی و دموکراسی در ایران و برخلاف اصول و پلاتفورم خود میدانیم .

بدون پذیرش دولت-ملتهای مستفل و آزاد، نه اتحاد داوطلبانه ی خلقها تحقق مییابد و نه اتحادیه های منطقه ای و حکومت جهانی.

نفی دولت-ملتهای خلقها بر اساس اعمال تبعیض ناسیونالیسم حاکم در ایران است که شکلی از نژاد پرستی ست...

ما در کنگره ملت های ایران فدرال که حزب تضامن بخشی از آن است، با تحلیل دقیقی که از اوضاع ایران، منطقه و جهان داریم، میدانیم که در مرحله کنونی، نظام فدرال سیستم مورد قبول تمامی محافل بین...

رسانه‌هاي فارسي كه بطور عمومي با اصل ترديد منطقي و "بررسي تنقيدي منابع" بيگانه اند، بطور خاص در مورد نشر اخبار محيرالعقول در مورد تركيه با دست و دلبازي بيشتري عمل ميكنند. دود اين جوسازي به چشم مخاطبين انحصارا ايراني اين رسانه‌ها مي‌رود و در عمل آنها را از تعقيب خوب و بد تحولات شگرف جمهوري تركيه در اين سالهاي طوفاني محروم ميكند. بجرأت ميتوان ادعا كرد كه مخاطبي كه تنها منبع خبري‌اش در مورد تركيه، رسانه‌هاي دولتي ايران يا رسانه‌هاي فارسي چون بي بي سي، صداي آمريكا، راديو فردا، دويچه وله وامثالهم...

علیرغم اینکه زبان فارسی، زبان یکی از ملیت‌ها در ایران است، لیکن با توجه به سیاست‌های نژادپرستانه به ابزاری ایدئولوژیک برای نبرد با سایر زبان‌ها و نابودی هویت‌های قومی

اصرار بیش از حد شما بر "کنگره ملل فدرال" در واقع از اهمیت حیاتی این سازمان برای شما منشآ می گیرد چرا که جریان فدرال طلب احواز در سالهای گذشته به خوبی توانسته است برشکستگی خود را در پشت احزاب قدرتمندی چون حزب دموکرات کردستان یا حزب کومله با تاریخ مبارزاتی طولانی و درخشان پنهان نماید.

کار فعال، گروه، سازمان ، حزب ، روشنگری و سازماندهی سیاسی ست. و «حرکت اعتراض جمعی» کارمردم. فعالان و مردم حرکت را با هم انجام میدهند.

مدارک بسیاری حاکی از آنند که این فقر نتیجه‌ی مستقیم سیاست نژادپرستانه‌ی دولت است و اخیراً تا حد قوم- کشی و سرکوب خشونت بار در منطقه بالا گرفته است. با وجود آن که در قانون اساسی اصل مساوات تضمین شده است،

اینکه در این ورشکستگی سیاسی کسانی از دفتر سیاسی حزب دموکرات کردستان ایران و دیگر فعالین ملّی گرا که خود را نمایندگان سیاسی خلق های دیگر ایران معرفی میکنند دست در دست هم به استانه شیوخ عربستان تشریف برده بودند، از یکطرف نشانه این امر می باشد که در این زمینه یک هماهنگی اولیه و تدارک دیده شده ای در کار بوده است. از طرف دیگر عملا شاهد هستیم که تشکیلاتی که خود را به نام "کنگره ملیت های ایران" معرفی میکند، در زمینه ایجاد این حرکت نقش محوری داشته است.

جنبش فدرال دموکراتیک آذربایجان، همواره بر اصل اتکاء به مردم و حق کنترل آنان بر دستگاه قدرت سیاسی، بعنوان اصل تعریف کننده حق تعیین سرنوشت تاکید ورزیده است و برآن پایبند خواهد ماند. ما بخوبی آگاهیم که شرایط دشوار مبارزه برای حقوق سیاسی و مدنی، وجود تعصبات ملی و قومی در جامعه ایران که گذر به آزادی و دموکراسی در کشور مارا با موانع جدی روبرو ساخته است، بقای طولانی یک حکومت استبدادی و توتالیتر و فاسد که منافع لایه فاسد خود را بر هرگونه حق و حقوق عمومی مردم و از آنجمله هر ملیت و قومی در ایران ترجیج ...

چند روز گذشته شاهد هجوم همسو رژیم و اپوزسیون فارس و جریان موسوم به جریان فدرال طلب وابسته به ملت های غیر فارس به سفر یک گروه از فعالان و اعضای احزاب ملل غیر فارس به مملکت پادشاه سعودی بوديم. این گروه به دعوت رسمی وزارت فرهنگ و اطلاع رساني مملکت عربی سعودی برای ادای مناسک حج و زیارت حرمین شریفین مشرف شدند.

اگر بپذیریم که "ساختار اجتماعی" نیز یکی از ارکان "فرهنگ به شمار می آید، "شبکه های اجتماعی" نیز از ستون پایه های "ساختار اجتماعی فرهنگ" در دوران کنونی به شمار می آیند و می توانند به مانند ابزارهایی چون :زبان و هنر، ستونی محکم برای "کرد ملت باوری" و "کرد دولت سازی" به کار آیند و موثر واقع شوند.

چند روز پیش یکی از کادرهای شما به نام آقای جمال پور کریم در حالی که لباس مراسم حج بر تن داشت در یک مصاحبه با العربیه بر خلاف عرف اجتماعی و سیاسی حزبی که قاضی محمد، قاسملو و شرافکندی آن را رهبری کردند به تمجید از حکومت عربستان پرداخت. تعریف و تمجید از حکومتی که همه جهان خوب می داند فقط در سال گذشته در آن کشور در مراسم حج بیش از 2000 نفر جان باختند، کشوری که زنان در آن حتی حق رانندگی ندارن و دهها نفر در سال همانند داعش با شمشر در خیابان گردن زده می شوند. رژیمی که بنابر همه شواهد یکی از شکل دهندگ

آزادیخواهان و آن شمار اندک از ایرانیانی که دلی در گرو یکپارچگی ایران دارند باید نوک پیکان حملاتشان را به سوی حاکمیت دیکتاتور در تهران نشانه بگیرند و تلاش کنند که ملیت های ایران به حق و حقوق ملی خود دست یابند تا بدین وسیله گامی در راه یکپارچگی ایران و جلوگیری از خونریزی و جنگ داخلی برداشته باشند.

وظیفه ما فعلا برسمیت شناختن حد و حدود اراضی کردهاست و دفاع از اراضی آذربایجان بی آنکه قصد توسعه طلبی داشته باشیم. هر گونه سیاست توسعه طلبی از جانب پانترکیستها و ناسیونالیست های تورک باید محکوم شود . هدف ما دوستی با ملت کورد است اما جواب توسعه طلبی کردها به جنگ منجر خواهد که کوردها هیچگونه سودی در آن نخواهند داشت.

نویسنده ی مقاله ترس برش داشته که با تدریس یک واحد زبان ترکی در دانشگاه " مخارج و نتایج 90 ساله ی آسیمیلاسیون در آذربایجان" ضایع خواهد شد چون طبق گفته ی او
« کتیبه‌های مغولی اورخون ینی‌سئی و متن کتاب‌های اجق‌‌وجق اویغوری و قزاقی و قرقیزی و… برای تدریس زبان مادری...» جزو مواد درسی ست.یعنی ده ده قورقود، کتیبه‌های اورخون ینی سئی، قوتادقوبیلیق، کولتکین، دیوان اللغات ترک. و « واژگان ترکی در گویش کنونی مردم آذربایجان از٣٠ درصد مجموع واژگان موجود در این زبان فراتر نمی‌رود».. بهرنگ

دولت حسن روحانی اصرار دارد تا زبان شاداب و زیبای مردم آذربایجان را از واژه‌های مرده و نا زیبای مغولی که از گورستان‌های مغولستان و ینی سیی نبش قبر شده و به اینجا آورده شده‌اند، یا از واژه های نوپرداخته ی فرهنگستان زبان آنکارا، که در عرض همین چند ده سال گذشته با ضرب و زور مأموران واژه‌ساز دولت ترکیه جعل شده‌اند، پر و پیمان سازد. چه اصراری به این امر است؟

در دنیای جهانی شده امروز، توسعه پایدار، حمایت کردن محیط زیست، مدیریت سرزمین و منابع زیرزمینی، آب و معادن، کنترل سازمان یافته جامعه بر زاد و بوم، شکل معاصر تحقق حق تعیین سرنوشت داخلی است. حقوق بین المللی هنوز قائل به این نیست که اقلیتها محق به اعمال این حقوقند، اما در عمل آشکار است که جستجوی خلاقانه برای روشهای اجرا و اعمال این حقوق، عنصری قوی برای صلح در دنیای جهانی شده می باشد

برگزاری موفقیت آمیز سمینار کنگره ملیتها در فرانکفورت المان
کنگره ملیتهای ایران فدرال روز 27 اگوست و با دعوت از مهمانان فارس و متعلق به اپوزیسون ایرانی
سمیناری را تحت عنوان* وضعيت خاورميانه ،اكنون و اينده ايران* برگزار کرد که در ان
اعضای کنگره و مهمانان شرکت کننده به ارائه فاکتهای سیاسی به تحلیل نقش مخرب ایران در منطقه و بخصوص در کشورهای عربی و بخصوص سعودی، یمن و بحرین و سوریه پرداختند.

احزاب کردستاني و ملت کرد در صورت گذار به فورماسيون جنبش رهايي ملي، گروه سلطه را در يک مبارزه ي تمام عيار حقوقي بر سر تشکيل کشور مستقل کرد و حق دفاع مشروع (سياسي و نظامي) ناکام خواهند گذارد و ملت کرد خواهد توانست با ورود به يک پروسه ي "ملي گرايي حقوقي"، مطالبه ي خود را در مسير آرمان خواهي تشکيل سرزمين مستقل کردستان، به واقعيت پيوند دهد....

تقریبا دو سال پیش آقای ادیب برومند از رهبران طراز اول جبهە ملی ایران اعلام کرد کە جبهە ملی یک جریان شیعی ایرانیست و جای ادیان دیگر نیست و همە اعضای آن باید پایبند بە اصول شیعی باشند. بدینگونە آب سردی بر دست غیرشیعیان درون آن جبهە ریخت و واکنشی بە چنین سخنانی کە بمراتب خطرناکتر از سخن ملایان ایرانیست دادە نشد. ناگفتە پیداست کە پیکرە جبهە ملی ایران بر مبنای شیعە صفوی بنا نهادە شدە و در قاموس جبهە ملی موضوعات اینچنینی مسبوق بە سابقە است و تازگی ندارد.

شرط عقل حکم می کند که با احتیاط و همراه با سو ظن با چنین اقدامات برخورد شود، مگر اینکه خلاف آن ثابت شود. این برهان خلف تا اینجای کار برای این اقدام دولت احراز نشده است. باید منتظر بود که آيا دولت با آموزش مطلوب زبان تورکی نشان خواهد داد كه وجود اين زبان (و سایر زبانهای غیر فارسی) را بخشي از تنوع فرهنگي ايران ميداند يا با ادامه ی سياستهاي سركوب تنوع و يكسان سازي فرهنگي، بار ديگر نبود پتانسيل لازم در حكومتهاي حاكم بر تهران در این زمینه را يادآوري خواهد كرد؟

گفتنی است سه متهم اصلی با حکم اعدام از ابتدای بازداشت در سلول‌های انفرادی بازداشتگاه اداره اطلاعات نگهداری می شدند.

میلاد بیگی, تکواندوکار ترک قشقائی که فدراسیون و رژیم ارج و قربی برایش قائل نبود به جمهوری آزربایجان پناهنده شده و به عضویت تیم ملی آزربایجان در آمد. تکواندوکار مستعد, در مسابقات المپیک باکو, موفق به کسب مدال طلا شد. در ریو رودرروی, مهدی خدابخشی از ایران قرار گرفت و او را شکست داد. خدابخشی با این شکست حذف شد و این به مذاق حضرات خوش نیامد و فحاشی های از نوع ایرانی-اسلامی از هر طرف شروع به باریدن گرفت. سایت تابناک و خوانندگان فحاشش هر چه لایق خودشان بود نثار او کرده اند.

بر اين اساس، با توجه به مبنای شیعه درباب امامت و جهاد، تقسیم جهاد به ابتدایی و دفاعی امری صرفاً نظری است که در شرایط غیبت کار برد عملی ندارد. درست به همین دلیل است که فقه شیعه، اعم از قدیم و جدید، همواره بر وجه مطلقاً دفاعی جهاد در دوره غیبت و، با توجه به پدیده غیبت، تاکید و توجه دارد. نکته فوق مهم‌ترین وجه تمایز فقه شیعه و سنی در باب جهاد و دفاع است که دو نظام فقهی را آشکارا تمایز می‌افکند

تاکنون هرچه فرموده اید به حساب آن رنج هایی گذاشته ام که از بي توجهي به اسناد، ساده انگاري مفرط، نگرشی انتزاعي به مسأله و روش شناسي تان نادرست می برید اما متاسفانه اکنون دیگر کارتان از قصور گذشته و به تقصیر راه می سپارید.
جمهوری کردستان ریشه در خاک این ملت دارد، از جنس خودمان است، سرمان را اگر بلند می کنیم از برکت جمهوری کردستان است. تاریخ را بخوانید؛ هویت شما چیز دیگری است. کرد بودن بزرگترین شرف هاست.

اکنون پرسش اساسی این است که چرا کردستان که در ٧٠ سال گذشته همواره پایگاه آزادیخواهی و عدالتخواهی و سنگر احزاب و سازمانهای چپ، دموکرا ت و قومی با ویژگی های غیر مذهبی بوده و در طی مبارزات همواره از حمایت توده ای نیز برخوردار بوده اند، اکنون چه شرایطی پدید آمده که نیروهای مذهبی بنیادگرا در صحنه سیاسی کردستان فعال شده اند.

مفهوم "سرزمین" در ملی گرائی متداول ایرانی در دورانهای مختلف متفاوت بوده است. مشخصا، قبل از دوران "معاصر" که در ایران با سلسله قاجار شروع میشود، "سرزمین" بمعنی زمین های شاه و فئودالها مطرح بود و بیشترین جنگهای خارجی و داخلی سر این زمین ها پیش میامد.

سئوال شده است که : فرهنگ آلمانی - آزربایجانی احمد امید یزدانی چه سودی برای مردم آزربایجان جنوبی دارد؟" جواب این سئوال فرهنگ ستیز را به فرهنگ دوستان آزربایجانی و غیر آزربایجانی میگذارم. قدر زر زرگر بداند...

پاسخ جبهە ملی خارج از ایران بە نامە حدکا بە مردم ایران، یک پاسخ کاملا سوگیرانە است، متن پاسخ بە نامە حدکا با نگاە و پس زمینە، یک کورد یک تجریە طلب است و تجزیە طلبی جرم است و مجرم را باید بە تقاص خود رساند، نوشتە شدە است.

مشکل و چالش اساسی این نوع دیدگاە این است کە پاسخ دهندە غیرە مستقیم خود بە بخشی از ماشین سرکوب جمهوری اسلامی تبدیل میشود و آنها نیز یکی از بازیگران طرح "سرکوب ادامە سیاست است" میگردند.

اشاعه شوونیسم ایرانی نوعی بحران هویتی است که بر بستر ناآگاهی و فقدان مطالعات تاریخی، اجتماعی و انسان شناسی شکل می‌گیرد. این عارضه در چارچوب مرزهای خودی، به فرهنگ رجز خوانی و لاف‌زنی تعلق دارد. هیچکس خودش را با آن درگیر نمی‌کند. حتی وقتی سیاستمدارانی در پهنه عمومی هولوکاست را انکار می‌کنند، نه کسی آن را می‌فهمد و نه آن را خیلی جدی می‌گیرد. دست همه برای یکدیگر رو است. رجز خوانی و لاف زنی در خانه و کاشانه، هنگام مشاجره با در و همسایه و به روایتی «من آنم که رستم بود پهلوان» مزه زندگی روزمره ماست

اصطلاح "آذری" برای قومیت مردم آذربایجان از سده ی سوم هجری قمری و برای زبان مردم آذربایجان از سده ی چهارم هجری قمری به کار رفته است.... زبان آذری، زبان دیرین مردم آذربایجان، از دوران مادها تا زمان صفوی و همان «پهلوی» است يا «فهلوی آذربايجان» و لهجه‌ای از زبان فارسی باستان است....زبان آذری نسبت به «فهلوی» همان مقام را دارد كه لری، همدانی، گيلكی، طبری، رازی و قزوينی