● جهان

تكه هاى به جا مانده از ذهنم

تورکیه!
تورکیه!!

یک جمهوری خواه نژاد پرستی که مبلغ و پیش برنده سیاستهای شوونیستی بر اساس برتری قومی، زبانی و نژادی می باشد، فرق ماهوی با یک فر د شوونیست مدافع نظام سلطنتی نخواهد داشت

اگرچه کسروی در حدس و گمان خویش در خصوص تاریخ پیشینیان همواره بیراهه رفت اما تاریخی که در مقابل چشمانش ورق خورده بود را صادقانه و مبسوط در کتاب "تاریخ 18 ساله آذربایجان" به رشته تحریر درآرود. فصول 15 به بعد کتاب , جنایات ارامنه و اسوریهای مسلح در ارومیه را به تفصیل بیان کرده است. ارامنه مسلح تحت حمایت ارتش اشعالگر روسیه در ارومیه و مستاشاران و دیپلماتهای امریکائی و فرانسوی ده ها هزار ترک ارومیه و شهرها و دهات اطراف را بی رحمانه قتل عام کردند.

تقديم به آزادى بيان و جسارتِ حضور

شصت و هشتمین سالگرد استقلال اسراییل!

چهاردهم ماه ماه، برابر است با سالروز استفلال اسراییل.

(حکایت سیر وسفرم به اروپا و شمال آفریقا در سال 55 ش – یاد مانده های دوزخ دلپذیر 2) نیمه نخست دهه پنجاه شمسی برای من، سال های پرتحرکی بود. همواره یا برنامه های کوهنوردی بود یا ایرانگردی. کوهنوردی به صورت گروهی و ایرانگردی به شکل دو یا سه نفره. در باره کوه ها، قله ها، جنگل ها، روستاها و شهرهایی که درنوردیدم، بعدها به طور مفصل خواهم نوشت. وقتی اغلب کوه های ایران را زیر پا گذاشتیم وبیشتر شهرها را دیدیم، تصمیم گرفتیم، نخست به یکی از قله های هندوکش درافغانستان برویم وسپس به قله کلیمانجارو در تانزانیا

اين متن را تقديم مى كنم به " ديگرى" و غيريّت.

بعد از تصمیم دستگیری رهبران کمیته های ارمنی، و بدنبال ادامه خیانت و قتل عام های ارمنی ها، دولت عثمانی در 27 مه 1915 تصمیم می گیرد که ارمنی هایی که شورش کرده، باند های مسلح تشکیل داده و مردم غیر نظامی را به قتل رسانده اند را از مناطق فعالیت شان اخراج و به مناطقی که دور از مناطق جنگی بوده، و در عین حال بخشی از خاک عثمانی محسوب می شده است، مانند ایالت دمشق و موصل انتقال دهد.

ندیشکده آمریکایی اینترپرایز در گزارشی تاکید کرده که مواضع عملی و گفتاری اقلیم کردستان عراق در قبال داعش، متناقض بوده و اربیل به تروریست‌ها کمک تسلیحاتی کرده است.
اندیشکده «اینترپرایز» در مطلبی به موضوع کمکهای تسلیحاتی اقلیم کردستان عراق به داعش پرداخته است.

نقطه عزیمت دیروز تظاهرات لندن، خانه مارکس Marx House بود. وقتی به آن جا رسیدم بچه های عرب اهوازی با پرچم خلق عرب و پلاکاردهای مختلف ، در جایی که برای آغاز تظاهرات اختصاص یافته بود، جمع شده بودند. جلوی ما، تامیلی های مقیم لندن بودند که در طرفداری از جبهه آزادیبخش ایلام پلاکارد داشتند. پشت سر ما، یکی از گروه های چپ ترکیه قرارداشت که میان ما و حزب کمونیست کارگری (حکمتیست وآن دیگری) حایل بود.

زيباكلام زشتى ذهن و زبان سركوبگرى است.

مقاله از صفحه ى فيسبوك خانم جعفرى برداشته شده است.

مونا سيلاوى مى گويد كه " پس از بازداشت يوسف سيلاوى، در سال 2009 ماموران اطلاعات يكى از دوستان وى را نيز دستگير کردند و او را بشدت مورد ضرب و شتم و بازجويى قرار دادند و خواستار اطلاعاتى در خصوص ارتباط وى با يوسف سيلاوى بودند".

گزارش‌ها حاکی از آن است که ١٩ ماه شکنجه، ظاهراً برای وادار کردن آن‌ها به امضای اعتراف علیه‌ خود بوده‌ است. شکنجه‌های این زندانیان در نوع خود کم‌سابقه و‌ گاه تنها از روی تنفر انجام شده است. تشنه نگاه داشتن به مدت چند روز و

یک جامعۀ مترقی، هرسه ایده را بایستی درتعادل باهم مورد توجه قراردهد: ضمن فراهم کردن پیشرفت صنعتی وجذب سرمایه برای ایجادِ اشتغال

یهودها باید آگاه باشند که ما مصریها قاتل کودکان وزنان نیستیم. ما از تاریخی باشکوه برخورداریم ومصریها
از اتهام خون ریختن قوم بنی اسرائیل پاک هستند.

برخی از روستاییان برای نجات جان خود از خطر غرق شدن، در بالای منازل خود پناه گرفته‌اند و مسئولان محلی و کشوری تنها به تماشای آنچه در حال رخ دادن است، مشغول شده‌اند.

(یاد مانده های دوزخ دلپذیر-1) وقتی انقلاب شد من بیست و هفت سال داشتم. در دوره شاه پنج کتاب منتشر کرده بودم. نخستین آنها "برگ های زیتون" نام داشت؛ مجموعه شعری از محمود درویش. اما اگر بخواهم دقیق تر بگویم، نخستین نوشته ای که از من چاپ شد ترجمه دو سه شعر از محمد الفیتوری شاعر سودانی در ضمیمه ادبی روزنامه کیهان بود، در سال 54 ش. بهرام داوری، دوست مسجد سلیمانی ام، کاریکاتوریست روزنامه کیهان بود. او شعرها را پسندید، کاریکاتوری برایشان کشید و منتشرشان کرد. از شادی در پوست خود نمی گنجیدم. فاتح شده بودم

طی روزهای گذشته و به دلیل کم‌کاری نهادهای امدادگر در امر کمک‌رسانی به سیل‌زدگان که نارضایتی شدید سیل‌زدگان را نیز در پی داشته، گروه‌های اجتماعی مختلفی اقدام به جمع‌آوری و توزیع کمک‌های مردمی در مناطق سیل‌زده کرده‌اند.

حمزه ی اصفهانی، تاریخ نگار سده ی سوم هجری، و ابوریحان بیرونی، دانشمند بزرگ سده ی چهارم هجری، فهرست کامل شاهان هخامنشی، از جمله کورش و داریوش و خشیارشا و اردشیر را، ذکر کرده اند....کورش به دین مردم زیردست خود احترام می گذاشت و حتی خدایانشان را ستایش می کرد تا در میان مردم زیر فرمان خود صلح و آرامش برقرار کند. او خود را موظف به گسترش یا تحمیل دین خود و یا تغییر دین دیگران و بی احترامی به باورهای دیگران نمی دانست

جامعه سرمایه داری حاکم بر سرنوشت انسانها با اعمال همه ستم ها بر روی همه هویتهای انسانی پابرجاست .اولویت بخشی و یا انکار هر یک از ستمها و عدم پذیرش چند گانگی هویتهای تحت ستم ناشی از عدم شناخت عملکرد جامعه طبقاطی و سیستم نابرابراست .

در این دو طرح بشدت امنیتی، تغییر بافت جمعیتی به ضرر مردم عرب ایران، پایه و اساس ان را تشکیل میدهد و کلیه نهادهای دولتی و غیر دولتی متعلق به سپاه پاسداران و بیت رهبری در ان دخیل هستند.این طرح عظیم که از یک بودجه چند هزار ملیارد تومانی حمایت میشود

این سند با اشاره به تلاش‌های موفقیت‌آمیز فعالان حقوقى عربهاى اهوازى در داخل و خارج کشور در زمینه رایزنی‌های دیپلماتیک برای مطرح کردن قضایای مردم عرب اهواز در مجامع بین‌المللی، این تلاش‌ها را در رده تهدیدات سیاسی رده‌بندی کرده است.

ایرانیان از دیرباز پس از جشن دوازده روز نوروز و سال نو به نشانه ی دوازده ماه سال، روز سیزده نوروز در فروردین ماه را به میان دشت و دمن می رفتند و جشن و پایکوبی به راه می انداختند

باراک اوباما، رییس جمهور ایالات متحده در بیانیه‌ای به مناسبت سالروز قتل‌عام ارامنه توسط ترک‌های عثمانی، این رویداد تاریخی را یکی از بد‌ترین شقاوت‌های قرن بیستم توصیف کرد و آن را حادثه‌ای هولناک خواند
با این حال ترکیه تنها کشته شدن۳۰۰ تا ۵۰۰ هزار نفر را به رسمیت شناخته است. آنکارا معتقد است این افراد به علت نسل‌کشی کشته نشده‌اند بلکه به علت هرج و مرجی که در سال‌های پایانی حکومت عثمانی حکمفرما شده بود جان خود را از دست داده‌اند

آخرین دفاعیه "دوغو پرینچک"، دبیرکل "حزب کارگر ترکیه" در دادگاه لوزان- سویس
هشتم مارس 2007


توضیح مترجم: لایحه جرم بودن انکار" نسل کشی ارمنی" که با تلاش چندین ساله " اتحاد کلیساهای مسیحی سویس" به تصویب رسیده است، نه تنها با اعتراض دولت ترکیه و عکس العمل میلیون ها شهروند ترک ساکن اروپا روبرو شده است، بلکه اعمال این قانون در سویس با تناقضات جدی نیز روبرو شده است.
دکتر دوغو پرینچک رهبر حزب کارگر ترکیه و حقوقدان برجسته ترک.......

اولین شرطش این است رویکردی که از سوی دولت در عرصه بین‌المللی در پیش گرفته شده و با استقبال مواجه شده، پایدار باشد. الان نگاه جهان به این موضوع است که در خرداد ۹۶ چه اتفاقی در ایران خواهد افتاد؟ آیا این طرز تفکر و رویکرد در ایران ادامه دارد یا نه؟ نکته بعدی این است که نگاه جهان به این دلیل نسبت به ایران تغییر کرد که دریافتند یک طرز تفکر با اجماع داخلی در حال ظهور است و برمبنای آن از حاکمیت ایران حداقل در مسائل کلان و مهم از جمله موضوع هسته‌ای و اقتصاد و سرمایه‌گذاری خارجی یک صدا شنیده می‌شود که ق

نمایندگان سه کانتون عفرین، کوبانی و جزیره در کنفرانسی در شهر رمیلان سوریه به ایجاد یک سیستم فدرالیسم دمکراتیک رای دادند. برقراری نظام فدرالی در روژآوا بلافاصله با واکنش‌های گسترده‌ای روبرو شد. دولت مرکزی سوریه، ترکیه و ایران مخالفت خود را با ایجاد چنین طرحی اعلام کرده‌اند. آمریکا و روسیه نیز به برقراری چنین سیستمی در شمال سوریه واکنش نشان‌ داده‌اند. مارک تونر، سخنگوی معاون وزارت امور خارجه آمریکا گفت: «ما همچنان به وحدت و یکپارچگی ارضی سوریه متعهد هستیم.» پیش‌تر نیز سرگئی لاوروف، وزیر امور خارجه

در بسياري از آثار گذشته نگاران، از جمله در تاريخ طبری، شاهنامه ی فردوسی و آثار بيرونی، نوروز به جمشيد ـ شاه افسانه ای ـ و در تألیفات ديگر به کيومرث نسبت داده شده و آن را به دليل آغاز بهار، برابر شدن روز و شب و از سر گرفته شدن درخشش خورشيد و اعتدال طبيعت، بهترين روز در سال دانسته اند....«نوروز» را مظهر پايدار هويت و ناسيوناليسم ايرانی خوانده اند كه مورخان در قوه ی محركه ی اين ناسيوناليسم ترديد ندارند؛ زيرا كه در طول تاريخ نيروی عظيم و كارآيی های فراوان آن را مشاهده كرده اند

در تاريخ‌نويسي رسمي ايران هنوز هم به خطا غلات شيعي (علويان) ترك و دولتهاي ايشان مانند صفوي، قاراقويونلو، افشار و قاجار، شيعي قلمداد مي‌شوند . حال آنكه موسسين و بسياري از شاهان و سران دولت قزلباشي صفويه و ديگر دول و خاندانهاي تورکمان مانند قاراقويونلو، افشار و حتي قاجار خود و مذهبشان شيعي نبوده، بلکه از غلات شيعه بودند. مصادف بودن نخستين مرحله از پيدايش صنف و دستگاه روحانيت شيعه امامي فارس در شكل امروزي آن، با حاكميت و حيات دولت صفويه (اصولا خارج از كنترل آنان) تغييري در اين واقعیت نمی دهد.

در همین زمینه رئیس سازمان جهاد کشاورزی استان خوزستان گفته بود : در سال 1375 بیش از 40 هزار هکتار از اراضی منطقه جفیر به سه هزار و 200 نفر از ایثارگران که عمدتا از افراد غیر بومی هستند، واگذار شده است.

سیاست‌گذاری‌های معطوف به مرکز در ایران که قدمتی صد ساله دارد، نه تنها آفتی برای مناطق پیرامونی ایران به حساب می‌آید، بلکه برای تهران نیز مشکل ساز شده است. این نوع سیاست‌گذاری را به تازگی محمدرضا حافظ‌‌‌‌نیا استاد و مدیر گروه جغرافیای سیاسی و مدیر قطب علمی جغرافیای سیاسی دانشگاه تربیت مدرس نقد کرده و به معضلات تهران پرداخته است.

اوایل دهه نود میلادی، وقتی به سمت بوسنی می‌رفتم که به نیروهای حافظ‌صلح بریتانیایی بپیوندم، یک شب در هتلی در وین ماندم. به دیوارهای سالن ورودی هتل نقشه‌هایی از امپراتوری هابسبورگ در قرن نوزدهم زده بودند.
روی نقشه‌ها همه اسم‌هایی که آن روزها مدام در اخبار می‌شنیدیم بود: بوسنی‌هرزگوین، سرزمین‌های کروات، و دیگر نام‌هایی که مدت‌ها بود به تاریخ پیوسته بودند، اما دوباره در یک تراژدی دیگر بالکان ظهور کرده بودند.

در جشن "اسفندگان" ، ایرانیان جایگاه « زن ایرانی » را پاس می داشتند . از آنجا که این جشن در روزهای پایانی بهمن ماه و آغاز اسفند برگزار می شد ، جشنی برای زنده شدن دوباره ی طبیعت و گرم شدن زمین نیز شمرده می شد . در روزگار باستان این جشن در روز پنجم اسفند ( روز اسفند از ماه اسفند ) برگزار می شد