زخمیان نه ناشی از تصادف زخمی از خشونت جامعه.

حسین طباطبایی، مدیر اورژانس استان یزد، از مصدومیت و جراحت ۱۳ نفر در دعوای پس از یک تصادف زنجیره‌ای در یزد خبر داد.
خبر در میان انبوه خبر های ریزودرشت که از داخل ایران می شنویم .شاید یک خبر عادیست .
به گزارش ایرنا،‌ آقای طباطبایی گفت این تصادف در زنجیره‌ای در جاده تفت که امروز شنبه ۱۷ شهریور رخ داد، شش خودروی سواری و دو وانت با هم برخورد کردند.
به گفته او "این تصادف مصدومی نداشت، اما با درگیری و نزاع سرنشینان این خودروها، ۱۳ نفر مصدوم و با اعزام سه آمبولانس به دو بیمارستان شهر منتقل شدند."
چند بار خبر را می خوانم وحشتم می گیرد. 
شش خود رو سواری ودو وانت که جملگی شهروند یک کشورند.در یک جاده عمومی بهر دلیل با هم تصادف می کنند .حادثه ای که هیچ مجروحی ندارد و قاعده بر این است که سرنشینان در درجه اول باید خوشحال از این باشند که هیچ کدام خسارت جانی ندیده اند وباید منتظر آمدن پلیس راهنمائی ورانندگی باشند  تا طبق ضوابط قانونی عمل کند وشرکت های بیمه خسارت وارده را بپردازد .
اما این  تصادفی است در "ام القرای اسلام "تصادف کردن همان کشیدن فحش والفاظ رکیک بیکدیگر همان .پیاده شدن وگلاویز شدن همان .
این قاعده اکثر کسانی است که تصادف می کنند .بسیار کم هستند افرادی که با متانت و آرامش از ماشین پیاده شوند. سلامی بطرف مقابل یا بیک دیگر بدهند ودر آرامش مسئله را حل کنند.
جامعه چنان مستاصل ،گرفتار ،غمگین و تلخ کام است که خشمی دائمی وجودش را پر کرده است . خشمی ناشی از سال ها فشار و سرکوب حکومتی که اجازه نمی  دهد آبی  خوش یک روز از گلوی این مردم پائین برود . 
فرقی نمی کند همه قربانی اند! چه آن که طرفدار نظام است وامروز یکه تازی می کند. چه آن که مخالف نظام .چرا که فساد حکومتی تمامی پیکر جامعه را فرا گرفته .مانند یک رشته سرطانی در بافت های جامعه نفوذ کرده است .
فرقی نمی کند که کی هستی . طارمی بازیکنی  مورد احترام درسطخ جهانی یا هر ورزشکار دیگرکه طرفدار نظام است." مهدی طارمی، مهاجم تیم ملی فوتبال، در واکنش به اعتراضات تماشاگران نسبت به بازی تیم ملی، گفت: «با این عقده‌ها و فشاری که روی مردم است، طبیعی است که بیایند خالی کنند یک جا اما نمی‌توانیم به هم بگوییم بی‌شرف."
طارمی با عصبانیت گفت: «کسان دیگر کشور را چیز کردند و به ما چه ربطی دارد که به می‌گویند بی‌شرف؟ ما بی‌شرف نیستیم. به والله کلمه سنگینی است ...کشور را این بلا را سرش آوردید بعد ما می‌آییم فحشش را می‌خوریم." 
کشوری که در آن وقتی از عابر پیاده عبور می کنی جانت را سر دست می گیری  و کمتر ماشینی است که ترمز کند بیاستد، راه بدهد .تا تو بی هراس به آنطرف خیابان بروی .بی آنکه چند تا لچار هم نصیبت نشود . اگر که تعلل کنی . حال میخواهد عابرزنی محجبه باشد، یا یک زن بی حجاب.همه در مظان یک خشونت نهادینه شده هستند که از روز نخست انقلاب از زبان خمینی بیان گردید. 
دروغ بزرگی بنام انقلاب که  تمام حکومت قبلی را در جایگاه متهم قرار داد ودر مقابل چشمان مردمی که در یک نئشه دسته جمعی بدنبال وی افتاده بودند بصلابه کشید.
متوهمی که میخواست مدینه فاضله بسازد . نفت بر سر سفره مردم بیاورد . یامذهبیون به اصطلاح انقلابی که از جامعه بی طبقه توحیدی می گفتند . چپ های خیال پردازی که از جامعه سوسیالیستی که نهایتا به جامعه سوسیالیستی موجود "اتحاد شوروی " می رسیدسخن می گفتند .
بسیج گران عقب افتاده ترین لایه های اجتماعی گردیدند.  تا یک حکومت خلقی که  تا امروز هم مختصات آن معلوم نگردیده است بر پا کنند که بمراتب بهتر از حکومت قبلی باشد! 
حکومت نو پای مردمی همانی بود که خمینی شکل داد.که از راه نرسیده به قلع وقم دست اندر کاران حکومت دوران پهلوی  زیر عنوان دشمنان خلق پرداخت . کسانی که "امروز که بدون تعصب گروهی به آن ها می نگرم  وبرکسانی که جای گزین  آنها شدند از خود شرم می کنم ."
خشونت  اعدام ها ، دروغ های مصلحتی  ،جنگی که تحمیل شد وبا لجاجت ادامه یافت . خشونت دسته جات راه افتاده در خیابان ها ،از ماشالله قصاب تا زهرا خانم .تا دار ودسته هادی غفاری و افراد سادیستی مانند خلخالی ،لاجوردی وده ها وصد ها لات بی سر وپا که نظام عظیم الشان پایه های حکومت خود بر دوش آن ها نهاد و حصار های گوناگون کشید .
شکلی از زندگی دو گانه توام با دو روئی ودروغ گوئی را به جامعه تحمیل کرد. 
از کودک مهد کودکی تا پیر مردی که ناگزیر از بیدار بودن محتسب شراب در خفا می خورد . درد آور است فکر کردن به پروسه طی شده واین که چگونه افکار عمومی قدم بقدم مسموم شد.طبقه متوسط اجتماعی که در اواخر دورا ن پهلوی شکل گرفته واقشاری از طیف های مختلف اجتماعی را که توان هماهنگ شدن با نظم در حال شکل گیری را داشتند و در سایه یک ثبات نسبی ،اقتصادی ، اجتماعی ،فرهنگی و آزادی های فردی نوعی شادابی اجتماعی را که درون خود یک احترام وحرمت وغرور ایرانی بودن را بهمراه داشت . زیر ضرب برد وبسوی نابودی کشاند. شولای کهنه وبید زده مذهب وسنت را که جامعه شهری داشت  بسختی از تن می کشید . از حجره های قرون وسطائی بیرون آورد و بعنوان لباس اسلامی ،حجاب اسلامی ،عفت اسلامی رنگ کرد وبر تن ملت نمود. صورت های تراشیده شده وجذاب توام با نشاط را زیر ضرب برد .چهره اخمو ،ریش نزده ،سر و وضعی آشفته با پیراهن های آخوندی را که پلشتی و رخوت می آورد .بخشی به اجبار با اعمال خشونت  و بخشی فرصت طلبانه واز روی تزویربر جامعه مستولی ساخت   ... ادامه دارد     ابوالفضل محققی