● تریبون آزاد

به اطلاعتان می‌رسانیم که ایرانگلوبال ضمن اصلاح خبر، حساب کاربری ایشان را مسدود کرده و وی را از لیست همکاران خود خارج ساخت.

صمد بهرنگی با نوشتن کتاب برای کودکان بزرگترین خدمت را برای نشر زبان فارسی در آزربایجان نمود، همان کاری را که امروزه می خواهند در مهد گودک انجام دهند، یعنی تهی کردن هویت زبان مادری و جایگزینی آن با زبان فارسی،

خبر کوتاه و غمگنانه بود. "حراج ادامه دارد". حراجچیان و مزایده گران حرفه ای با افتخار و سرمستانه خبر حراج موفقیت آمیز تنها بندر اقیانوسی ایران را، علیرغم سور عزاي غم افزای مردمانش، جار زدند. بعد از "توافق" دریای خزر و واگذاری سواحل ماهیگیری جنوب کشور به کشتی های ترال چینی و خبر اجاره جزیره کیش به چین، اکنون عباس آخوندی، وزیر راه و شهرسازی می گوید ایران در طی یک ماه آینده به موجب یک قرارداد موقت بندر استراتژیک چابهار را به یک شرکت هندی خواهد سپرد. وزیر راه و شهرسازی ایران که به هند سفر کرده گفت:

انفجار حباب بدهکاری های جهانی اجتناب ناپذیر میباشد. این انفجار میتواند بحرانی به مراتب شدید تر از بحران مالی اقتصادی سال های دوهزار و هشت به بعد را به دنبال داشته باشد.

جنبش سیاسی ایران هنوز پس از سه دهه مبارزه با رژیمی تروریستی تکلیف خود را با تروریسم روشن نکرده است و اینکه هنوز چریکهای فدائی خلق با وجود وداع با تروریسم کماکان نامشان مثل فدائیان اسلام، تداعی کننده توجیه جنایت بخاطر هدف عقیدتی است، نشانگر این واقعیت است که تسویه حساب با تروریسم در جنبش سیاسی ایران هنوز راه زیادی در پیش دارد.

به پشتیبانی از زندانیان و سرکوب شدگان سیاسی و اجتماعی و همدردی با آنان، در روزهای هفدهم و هجدهم شهریور، اعتصاب غذا خواهیم کرد

کروبی مستقیما به سراغ اصل مساله رفته، به جای حاشیه روی‌های متعارف اصلاح‌طلبان، سراغ سرچشمه همه گرفتاری‌ها یعنی رهبری و مجلس خبرگان می‌رود و ضمن نهیب زدن قانونی و فقهی به خبرگان، در واقع به مردم آدرس می‌دهد که اگر می‌خواهید اصلاح کنید، کجا را باید هدف بگیرید!

دوم: کروبی پلاتفرم ۱۵ ماده‌ای، بیست ماده‌ای و ... نمی‌دهد تا با ایجاد گرد و خاک توجیه گر بی عملی و بی عرضگی بشود. طرح او سه ماده بیشتر ندارد:

شاید این موضوع را وقتی متوجه بشویم که یکباره واژه و سوژه" دموکرات" و "دموکراسی"، بدون آنکه موضوع برنامه باشد یا سوالی در مورد آن انجام گرفته باشد، از سوی یکی از شرکت کنندگان به درون قِل می خورد.
بمحض آنکه اسم خسرو گلسرخی از زبان خانم عظیمی بعنوان یک مثال خارج میشود، آقای خسروخاور میگویند، گلسرخی "دموکرات" نبود.
ولی مگر سخن سر این بوده که چه کسی دموکرات بوده چه کسی نبوده؟ نه! روال گفتگو در جهت دیگری جریان داشته و این ابراز نظرو پریدن به شاخ دموکراسی ناگهانی و غیر مترقبه به حساب میآید .

اما واقعیت این است که در حال حاضر ، این مجموعه تشکل ها و سازمان ها ، از این مرحله بسیار دور می باشند و در وضعیت مناسبی بسر نمی برند . در واقع

ما بعنوان مردمانی کهن تاریخ و نشسته بر گلوگاه آب، نفت و گاز، هنگامی می توانیم نقش سازنده ای در بنای ایرانی آزاد، مستقل، لائیک دمکراتیک و سوسیال داشته باشیم، که بمثابه نهادی سیاسی اعلام موجودیت کرده، در محیط زیست و کار نهادهای (مهستان های) خودمدیریت لائیک دمکراتیک را ایجاد کنیم و با آگاهی به موقعیت خود و اهداف سیاسی مردمان سززمین های لرنشین و همسو و همراه با اهداف سیاسی آزادیخواهانه، لائیک دمکراتیک و سوسیال ملت ایران، در عمل، غارت آب، نفت و گاز از سرزمین های لرنشین توسط حکومت اسلامی را متوقف کنیم

پسرعمویم همسن من است و ما باهم در زندان به دنیا آمدیم! وقتی عمویم در تابستان ۶۷ اعدام شد و به پسرعمویم این خبر را دادند هیچ وقت از ذهنم پاک نمی شود، پریدن رنگ صورتش، سکوتش، گوئی تمام دنیا در آن لحظه از چرخش ایستاد! لحظه واقعا وحشتناکی بود که هیچ وقت از خاطرم نمی رود ..... می ترسیدم از دهانم در برود و بگویم که مادر و پدرم چپی و زندانی بوده اند و فردا دوباره آنها را بگیرند! .....

چهره‌سازان این سرای درشت
رنگدان‌ها گرفته‌اند به کف
از رنج و شکنج پاک‌ترین فرزندان ایران، که با شقاوتِ استبداد دینی، سر بر دار شدند، «کیسه‌دوختن و پروژه‌ساختن» - نوعی دیگر از «اسیرکُشی»، و توهین به شعور مردم ستمدیده است.

قرآن کتابی است که در طی دویست سال در زمان محمد و پس از محمد تنظیم شد و محصول کار ترکیبی از دین یهود و نیاش های نصارا و احکام ناشی از جنگ های پیامبر اسلام و سیاستهای خلفای عرب میباشد. قرآن کتاب احکام تعبدی و تاریخ شبه جزیر عربستان و بخشی از اقوام جغرافیای یک گوشه کوچک جهان میباشد که با برده داری و خشونت و تبعیض زیسته اند. این دین فاقد فلسفه و بردباری است و نفی حقوق بشر است. قرآن کتاب مقدس نیست

به آنچه کسانی نظیر دکتر شادی صدر و خانم شادی امین می کنند اگر نمی توانید کمک کنید، ضرر نزنید. امروز برخی هم بنام مسأله زنان در دانشکده های آمریکایی و اروپایی می نشینند و رساله در مورد ناف می نویسند که شاید برای برخی آدمهایی که کارهای دانشگاهی دارند خوب است و بودجه پژوهشی دریافت می کنند و بسیاری از مارکسیستهای اروپایی و آمریکایی دانشگاهی کارشان اینجا همین است؛ اما کارهای آنها با امثال شادی صدر و شادی امین در این وانفسای ایرانیان سیاسی و مدنی در خارج، قابل مقایسه نیست

قدرت وقتی متولد شد با مادر خود بیگانه میشود. رأی و قدرت، نمایندگی شدنی نیست.
« کار و اداره امور جامعه» میتواند عمدتاً با شرکت مستقیم شهروندان، و فرعاً از راه « نمایندگی محدود» ، اداره شود.
سیاستمدار سوار بر « ضعفهای ذهنی » شهروندان میشود و آنان را به دنبال خود میکشد. اینجا ما با « سیل عوام، عوام گرایی» و سیاستمداران عوام گرا و حریص قدرت سروکار داریم.
و تاریخ را این سیل عوام و سیاستمداران عوام گرا مینویسند و رقم میزند.

داریم وارد مرحله ی جدیدی از جدال با استعمارگری می شویم.

نویسنده: دكتر عبدالمقسط بنی‌كمال- استاد و عضو هيئت علمی دانشگاه آنكارا يلدرم بایزيد

چند روز پیش پيام تبريك حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید به نخست‌وزیر پاکستان در قالب نامه‌ای انتشار يافت. در میان موارد مهم مختلفی که در نامه مطرح فرموده بودند توصیه ایشان به نخست‌وزیر پاکستان برای نزدیک شدن به احکام شریعت اسلام، واکنش‌های متفاوتی در میان فعالان سیاسی و اجتماعی ایجاد کرد.

نتایج انتخابات سوئد با پیشروی آرای حزب پوپولیست و مهاجرستیز "دمکراتهای سوئد" در نظرسنجی های افکار عمومی نشان میدهد. با افزایش واقعی آرای حزب مهاجرستیز "دمکرات های سوئد" مجلس آینده با چالش بسیار جدی روبرو خواهد شد. از هم اینک بحث های بسیاری حکایت از ائتلاف سوسیال دمکرات ها با حزب محافظه کاران برای جلوگیری از تاثیر گذاری حزب دمکرات ها سوئد است...

لیبرال دمکراسی شکلی سیاسی از حکومت است که از راه دمکراتیزه کردن شکل اداره کشور بر اساس قانون اساسی بوجود می آید. واژه لیبرال در این اصطلاح مفهوم ایدئولوژیک ندارد و معنایش آن است که حقوق و آزادی فرد مطابق با قانون به رسمیت شناخته می شود. شکل هایی از اداره دولت که بر اساس قانون اساسی هایی شکل بگیرند که حقوق و آزادی های فرد را محترم نشمارند، حکومت لیبرال دمکراسی محسوب نمی شوند، هرچند که متکی به رای اکثریت باشند.

انسانها باید بتوانند آزادانه بدون وحشت از انگ خوردن از: ارتداد، وطن فروش، نوکر کاپیتالیسم، عقایدشان را بزبان بیاورند، به صلابه کشیدن تفکرات با ( ا د ا ) و ایجاد سانسور فکری، راندمان تکامل فکری جامعه را پائین می آورد و رشد طبیعی آن را کند می کند

اکنون یکسال است که مهستان جنبش سکولار دموکراسی ایران، تشکیل شده، و هدف از تشکیل مهستان، متحد کردن رهبری انقلاب ایران برای تغییر رژیم است. تا دو سه هفته دیگر موج پنجم این انقلاب آغاز خواهد شد، و سؤال این است که چه برنامه ای می تواند کفه ترازو را به سوی تغییر رژیم بچرخاند

در چنین شرایطی که بطورهمزمان با دو شکاف بزرگ و در حال تعمیق یعنی شکاف بین اقتصادرسمی و اقتصادواقعی و نیز شکاف بین جامعه رسمی و جامعه واقعی مواجهیم و رژیم هم سعی می کند که در بالا برای مقابله و سرکوب آن باصطلاح خود را یک پارچه کند و در سطح جهانی برای خود حامیانی داشته باشد، برقراری پیوندبین این دو شکاف بطوری که وضعیت واقعی اقتصاد و اکثریت بزرگ زحمتکش و فقرزده جامعه بتواند ترجمان واقعی و گفتمانی مناسب خود را در حوزه سیاسی پیداکند از اهمیت زیادی برخورداراست.

پنجم شهریور ۱۳۶۷ قبل از همه به سراغ بند بیست آمدند، همه را کشان کشان با ضرب و شتم بیرون کشیدند و به صف کردند! دیگر برایمان مسجل شد که دارند برای اعدام می برند! خوب می دانستند که چه کسانی افراد مقاومی هستند و همه قبولشان دارند! تک تک افرادی که قرار بود اعدام شوند قبلا تعیین شده بودند! هدف این بود که اینها را به عنوان سرمایه های اجتماعی و سیاسی محو کنند تا سال ها خیالشان آسوده باشد! .....

فاشیست های آلمانی و ایتالیایی با تکیه بر کتاب” فلسفه خقوق”هگل مفهوم دولت اتوریته ودیکتاتوری را تئوریزه نمودند. در فرانسه سارتر و اگزیستنسیالیستها با کمک کتاب” فنومنولوگی روح” به معرفی خود پرداختند. جریان” مارکسیسم انتقادی” دهه 20 قرن گذشته توسط لوکاچ و کروش را “مارکسیسم هگلی” نامیدند. بعد از پایان جنگ جهانی دوم بحثی شدید میان مارکسیستهای” ارتدکسی” استالینیستی و مارکسیستهای” انتقادی” غربی درگرفت.

آنچه مسلم است تیرگی روابط بین ترکیه و ایالات متحده تا مدتی دیگر ادامه خواهد یافت و شاید هم عمیق تر خواهد شد ولی این دو کشور از هم چشم پوشی نخواهند کرد، به نظر نمی رسد که ترکیه از ناتو خارج شودو در پی تحریم....

بهانه ی آنها برای اخراج این است که به عضو شورای شهر که از من پرسید: ولایت فقیه را قبول داری؟ پاسخ منفی دادم....به زودی با لباس کار آتش نشانی ام در برابر همه ی دستگاه های حکومت درفش دادخواهی را برخواهم افراشت

با تحلیل نظام شاه-شیخ بر اساس تئوری رفتار متقابل، می توان بر تلاش این سیستم، برای از بین بردن وجه شخصیتی "بالغ" و تبین و نهادینه سازی رابطه ی والد- کودک در جامعه اشاره کرد و با استفاده از بازدارنده های دوازده گانه که به برخی از آنها اشاره شد و نیز استفاده از بازوهای امنیتی برای جلوگیری مداوم از ظهور شخصیت بالغ در این جوامع انگشت گذارد.

ایران برایمان نه آن نکبتی است که امروزه بدان دچار شده، بلکه "گوارایی حس وطن" است که آن را در دامن "مادرهای خوب و پدرهای مهربان" تجربه کرده‌ایم و بالاخره دلبستگی به گذشتگانی است که در درازنای تاریخ، فروغ انسانی دمیده در این چهار راه جهانی را پاسداری کرده اند و در غزل حافظ و سرایش فردوسی بازتاب داده‌اند

اسلام 1450 ساله شده است. این دین در خاورمیانه ی واپسمانده و ایران ملازده از دیرباز جای مفت و محکمی را یافته و آفریقای گرسنه هم بی نصیب از حکمت آن نبوده و نیست.

در تابستان سیاه و سوزان ۶۷ در اصفهان همانند تمامی زندان های سیاسی ایران، فراتر از خود اسیران و انسانهای دربند، این «انسانیت» بود که با بیرحمی به مسلخ بربریت برده شد... تابستانی که همه جا داستان تبر بود و تنه طُرد درختان، حکایت داس مرگ بود و یاس های زندگی، قِصه پر غُصه شقاوت بود و شقایق های شرزه عاشق!

مردم بیشعور نیستند مردم را بیشعور بار می آورند و کار یک انسان جامعه شناس و فیلسوف و... این است که بر سازندگان بیشعوری بتازد نه بر محکوم شدگان به بیشعوری.

پرسش‌ و پاسخ ندای آزادی از فعالان سیاسی درباره‌ی مقدرات برجام (میهن جزنی)

28 آگوست 2018

میهن جزنی

پرسش‌ و پاسخ ندای آزادی از فعالان سیاسی درباره‌ی مقدرات برجام (اقبال اقبالی)
28 آگوست 2018

اقبال اقبالی

آیا رژیم ایران، که هویت خود را بر دوگانه دشمن (آمریکا) و اسلام (نظام) نهاده و خامنه ای هرنوع مذاکره با آمریکا را ممنوع اعلام کرده است، واقعا نگران تخریب مناسبات مودت آمیز بین خود و آمریکا است که به دیوان لاهه شکایت برده است؟! رژیم می داند حتی اگر دیوان لاهه بسودوی هم رای بدهد قدرت اجرائی برای آن وجودندارد. با این وجود ابعادبحران اقتصادی چنان است که ناچارشده برای جلب حمایت اروپا در مقابل فشارهای سنگین تحریم ها و نجات برجام به آن متوسل شود.

اما وضعیت معاصر "علوم" و "بینش های اجتماعی" خصوصا در غرب که در سیطره سرمایه داری نئولیبرال شکم را بر عقل مسلط کرده است، نشان می دهد که "علوم انسانی" نیز به ابزار بینش های فرصت طلب و مشاورین دولتی سرمایه بدل شده اند. در این میان تحلیل های "اصلاح طلبانه" "که چون بینش های "مطلق گرا" شکست خورده اند، پس باید تن به آسایش حمایت از وضع موجود داد"، البته طبیعی بنظر می رسند: چون "تحلیلگر" نیز در پی آسایش خود در جهانی است که از حدت نابرابری زندگی را بر اکثریت مردمان تنگ کرده است