● تریبون آزاد

ملتهای ساکن ایران بدلیل تابوی تقدس اسلام و قرآن و نبود فرهنگ گفتمان انتقادی, بهای گزافی برای رویت چهره کریه و واقعی اسلام پرداختند لکن یکسویه نگری و مقدس سازی در ساحتهای دیگر هنوز به قوت خود باقیست و میتواند به تحمیل هزینه هائی ای بسا سنگینتر منجر شود مگر اینکه عقلای قوم فارس از خواب غفلت بیدار شده و از تاریخ جعلی خود ساخته, باور به حقوق بشر کورشی, تمامیت ارضی و ... تقدس زدائی نمایند

با شیوع طاعون(مرگ سیاه)؛ برخی برهنه در کوچه‌ها راه رفته، خود را شلاق می‌زدند تا گناهان‌شان پاک شود و بسیاری از افراد فریاد می زدند که آخرت نزدیک است.
کلیسا که در برابر مردم بی‌جواب مانده بود خرافات را میان مردم ترویج می‌داد. از جمله رفتارهای اهل شریعت (با وجود تلاش‌های پاپ کلمنت ششم برای جلوگیری از آن)؛ سوزاندن یا دار زدن یهودیان، کولی‌ها، بیگانگان و جادوگران بود که به نوعی مقصر این بلاها محسوب می‌شدند.

درهمان شبی که گفتيد: «تسليم اين صحنه آرايی خطرناک نخواهم شد»، همه پريشانی و سرگردانی بعدازظهر روز ۲۲ خرداد ۱۳۸۸، از وجودمان رخت بربست.

این نوجوانان در مدارسی با قوانين كاملاً اسلامی تربيت شده‌اند، اما تقريباً هيچیک از هنجارها و ارزش‌های رسمي را رعايت نمی كنند....دختران و پسران دبيرستانی در ماه رمضان به راحتی در محل تجمع سيگار كشيدند و غذا خوردند و اصلاً نگران برخورد نيروی انتظامی نبودند. روسری بيشتر دخترها افتاده يا آنقدر عقب رفته كه فرقی با نداشتن پوشش ندارد و هيچ كدام نگران گشت ارشاد نيستند....وقتی نسل جديد می تواند با يک قرار تلگرامی حدود 2 هزار نفر را به محل قرار بكشاند، بايد منتظر خبر های غافلگيرکننده‌تری از آنان بود

بنا بر گزارش مستندی که کارشناسان صلاحیت دار سازمان ملل متحد تهیه کرده اند، عربستان سعودی و دولت های ائتلاف ضد یمن – امیر نشین های حوزه خلیج فارس- در لیست سیاه دولت ها و سازمان های مسلح کودک کش قرار گرفتند. بنا بر این گزارش عربستان سعودی در کشتن حد اقل 510 کودک و مجروح و مصدوم کردن 667 کودک یمنی مسؤلیت مستقیم دارد.

گفتگوی رادیو سپهر با مهرداد درویش پور درباره سخنرانی شنبه 18 یونی ساعت 14 در شهر یوتبوری که درآن به برخی از موضوعات درباره جامعه چند فرهنگی، برابری جنسیتی وتغییر الگوهای مردانگی وخشونت علیه زنان پرداخته است.

برخلاف ملایان که سرکوب و ارعاب و تحقیر مردم مشخصه ی اصلی حکومت آنهاست، یکی از چند اقدام نخستین مصدق به محض احراز سمت نخست وزیری صدور این دستور به وزارت کشور و وزارت دادگستری بود که هیچ کس را به دلیل حمله و اهانت به نخست وزیر تحت پیگرد و مورد مزاحمت قرار ندهند

راستی چگونه است که آقای احمد شهید پس ازپنج سال تحقیق و گرد آوری صدها سند و مدرک هنوزبه این نتیجه نرسیده است که جمهوری اسلامی مرتکب جنایت علیه بشریت شده است!

مسلمانان می گویند این سنگ از آسمان به اراده خدا بر زمین افتاده تا آدم و حوا بدانند در کدام نقطه پرستشگاه باید ساخته شود. باور دینی برآنست که در زمان توفان نوح سنگ گم می شود ولی براساس روایت تاریخ طبری این سنگ باوجود توفان در همان محل می ماند و گم نمی شود. جبرائیل آن سنگ را به ابراهیم وحی می کند و ابراهیم سنگ را به پسرش اسماعیل می سپارد. سپس جبرائیل از اسماعیل که از اجداد محمد بود می خواهد تا کعبه را بسازد و سنگ را نصب کند.

تقديم به ماهى سياه درون تو

تن آدمی شریف است!... فرقی نمی کند که این شلاق بر پیکر چه کسی فرود می آید: آیا بدن کارگران را شمع آجین می کند یا بدن داشجویانی را که به خاطربرپائی جشن فارغ التحصیلی، با چهارهزارو اندی شلاق کبود و خونین گشتند. هم چنین ِاعمال این گونه شکنجه های رسمی و علنی تازگی هم ندارد و از دیرباز بخشی از هویت وجودی نظام ولایت فقیه بوده است.

تقی شهرام وانمود می‌کرد که علت اصلی ضربات وارده بر سازمان از سوی ساواک ریشه در ایده‌آلیسم و تفکر مذهبی دارد؛ و هیچکس او را به چالش نمی‌گرفت که اگر چنین است پس باید بپذیریم ایدئولوژی سازمان چریک‌های فدایی یا سایر سازمان‌های مارکسیستی نیز، مذهبی و آمیخته با ایده‌آلیسم است، و تنها ایدئولوژی ساواک و رژیم شاه که نیروهای مبارز را مورد هجوم قرار می‌داد غیرایده‌آلیستی بوده‌است!

مدتی است برخی از دانشمندان و اقلیم‌شناسان به واپسین راهکار مقابله با تغییرات آب و هوایی و جلوگیری از فاجعه قریب الوقوع می‌اندیشند: هک کردن آب و هوا.

او را شکنجه کردند. پاهایش چرکی شد. شکنجه کردند. تجاوز کردند. آنقدر به سر و صورتش زدند دیگر چشمش نمی دید. پاسدارها به او تجاوز کردند ولی به او دست نمی زدند. یک سر چوبی را را می گرفتند و سر دیگر را به دست نسرین می دادند و او را از اتاق شکنجه به اتاق باز جوئی راهنمائی می کردند.

سرعت رشد ارتباطات در دهه‌های گذشته تاثیر بسیاری بر روابط زن و مرد در اجتماع گذاشته است. این تاثیرات عمراه با رشد فضای مجازی و توسعه شبکه‌های متعدد در اینترنت تغییرات گسترده‌ای را در الگو‌های رفتاری زن و مرد و نوع رابطه آنها در اجتماع به وجود آورده است.

گرچه در ابتدا این تاثیر در کشورهای پیشرفته آغاز شد، اما با توسعه و گسترده شدن اینترنت در کشورهای در حال توسعه، اکنون به یکی از ابزارهای قوی در ارتباطات اجتماعی در سراسر جهان تبدیل شده است. ایران هم از این قاعده مستثنی نبوده. در دهه‌های گذشته

یک ماه اعتصاب غذا و بی‌توجهی مسئولان زندان، روزنامه نگار زندانی محمد صدیق کبودوند را در آستانه مرگ قرار داده است، ما از تمام شخصیت‌های انسان دوست و نهادهای حقوق بشری در سرتاسر جهان درخواست می‌کنیم به هر شکل ممکن برای نجات جان او اقدام نمایند

طبقه ی کارگر در ایران در 20 سال گذشته با مشکل دستمزد، قراردادهای موقت، برخورد قضایی با اعتراضات صنفی، آزاد نبودن تشکل های کارگری و… مواجه بوده است، به گونه ای که دولت و حاکمیت در مورد آخر در تعیین آیین نامه ی آنها نیز دخالت می کنند، اما نمایندگان کارگری در نشست های سالانه ی سازمان بین المللی کار هیچگاه این مشکلات را طرح نکرده‌اند

آقای پرویز یعقوبی بعداز توضیحاتی در مورد حمید اشرف،
نظر آقای پرویز معتمد(مسئول سابق تیم‌های تعقیب و مراقبت و شنود ساواک) را در مورد مسعود رجوی، مهدی سامع، به اصطلاح عملیات(فدائیان) در استادیوم آریامهر (آزادی) که باعث کشته شدن حدود ۵ هزار نفر از مردم می‌شد ! - و، لو رفتن خانه محمد حنیف نژاد، نقد می‌کنند

با مراجعه به منابع آماری روسیه میتوان به ابعاد فاجعه و آنچه بر ملیونها ترک آزربایجانی در طی 200 سال اخیر رفته پی برد.از کشتار و پاکسازیهای وحشیانه قومی کافی قید گردد که بر اساس آمار دولتی, ارامنه در ارمنستان تا اواسط قرن بیستم در اقلیت بودند , حال انکه امروز خالص ترین کشور ائتنیکی منطقه هستند.و مرزهای جمهوری ارمنستان را دائما گسترش می دهند.

محمد علی برای بسیاری به ویژه در سال‌های قدرتش در رینگ، قهرمانی بی‌بدیل بود و البته حضور او در فعالیت‌های اجتماعی در دوران پس از ترک بوکس به او چهره ای خاص بخشیده بود.
گرویدن او به اسلام، مبارزه علیه نژاد‌پرستی، تغییر نامش، و البته مخالفت با شرکت در جنگ ویتنام از او چهره‌ای فراتر از یک شخصیت معمولی ورزشی ساخته بود و همانطور که خودش بارها گفته بود او "بزرگترین" بود.

در حکومت های مدرن، که حق حاکمیت منحصراً از آن مردم شمرده می شود و این حق به صورت اصل بنیادی در قانون اساسی گنجانده می گردد، استفاده از افزار خشونت که منحصر به برقراری صلح وعدالتِ ملزوم برای آن خواهد بود، باید تابع مقرراتی باشد که قانون تعیین می کند و از اینجاست که آن خشونت انحصاری حکومت تعدیل و مهار می شود....در نظام های توتالیتر حق استفاده از خشونت، که همچنان در انحصار حکومت است، در خدمت منافعی بکار می رود که پاسداری از نظام حکومتی در برابر مخالفت جامعه در رأس آنها قرار دارد

چاخانيسم تير و كمانش را گم كرده است؟ كدام آرش؟ كدام كمانگير؟

استیلای روسیه تزاری به سرزمینها و خلقهای بومی سیبری که موضوع این مقاله کوتاه میباشد، تشابه زیادی با فتح آمریکای شمالی توسط اروپائی های سفید پوستان دارد. علیرغم این تشابه باید گفت که درباره این موضوع تاریخی تحقیقات زیادی انجام نگرفته ومطالب زیادی بقلم آورده نشده است.

حتی یک صاحبنظر از آنچه که در درون قوه ی قضاییه می گذرد راضی نیست؛ ولی از آنجایی که نظاره گر برخوردهای سطحی، تخریبی و سرکوبگرایانه ی این قوه و نهادهای اطلاعاتی و امنیتی با انتقاد و منتقد هستند لب به اعتراض نمی گشایند و این می شود که اوضاع رو به بهبود نمی رود

منطقه و سرزمینمان ابستن حوادثی است که سرنوشت اینده مان را رقم خواهد زد.به باور من دو گزینه بیستر نخواهیم داشت یا بسان گذشته تلخ همچنان شرمسار نظاره گر باز تولید سرنوشت تلخی خواهیم که برایمان رقم میزنند و یا با اگاهی تمام از تجربیات گذشته اینبار سرنوشت خود را برای تعهد مان به شرافت انسانی و بنام ازادی و برای کسب ان و گسترش برابری و عدالت مبارزه خواهیم کرد.

از یشت های اوستا و نوشتار های پهلوی، تا تاریخ بلعمی و "آثارالباقیه" ی ابوریحان بیرونی از آرش کمانگیر، به عنوان نماد میهن‌پرستی و از جان‌گذشتگی یاد کرده اند

اين جملات ....امروز و در نگاهى انتقادى به گذشته براى من ديگر اعتبارى ندارد. زيرا بيشتر از آنكه بازتاب واقعيت بوده باشد، مبتنى بر آرزوهايم بوده است. بر اساس اخبار و اطلاعاتى بود كه در نشريات شورا و مجاهدين منعكس مى شد. اشتباه من بر اساس اعتمادى منطقى، در روابط اجتماعى و مبارزاتى شكل گرفت. البته گاه ممكن است در افراط و تفريطى به مشاجرات و مجادلاتى غير اصولى راه برده باشد. من هر چه كرده ام با حسن نيت، اعتقاد و براى اداى دين به ولى نعمت خودم ملت ايران بود

فنومن وحدت، پیش مراحلی دارد که باید طی شود. و چون این مراحل مشترکاً طی نشده از این رو ذهنی ست. وحدت نتیجه ی پروسه ی پراتیک مشترک در یک مبارزه است.
دوستان وحدتگرا پروسه ی کارمشترک را طی نکرده اند، اما به یکباره میخواهند وحدت کنند. تشخیص ذهنی بودن این اندیشه راحت است .
برایم خیلی شگفت انگیز است که کهنه کاران چرا از شناخت آن عاجز مانده اند.

در دورهء تجدد گرایی ایران، که انقلاب مشروطیت معرفِ سیمای سیاسی آن بود، و در سال های پس از آن، تا انقلاب اسلامی سال پنجاه و هفت، تلاش آگاهانه ای برای شناسایی و معرفی تاریخ ادبی و سیاسی ایران صورت گرفت. این کوشش های «تمجید گرایانه» اما هرگز به یک جنبش نقد علمی از این آثار نیانجامید و بسیاری از بنیادهای نو زایی فکری مشروطیت به فراموشی سپرده شد.

دوازدهم خردادماه ۱۳۹۵ سی و سومین سالگرد اعدام ددمنشانه پنجاه و نه شهروند بی گناه مهابادی در زندان تبریز ***** بامداد روز پنجشنبه دوازدهم خردادماه سال ۱۳۶۲ پنجاه و نه تن از شهروندان بی گناه مهابادی در زندان تبریز تیرباران شدند! این کشتار ددمنشانه برای کشته شدن محمد بروجردی که از مهره های دانه درشت رژیم ولایت فقیه برای سرکوب و کشتار دشمنان این رژیم دوزخی بود انجام شد! .....

گفتگوی برتراند راسل با شبکهٔ خبری سی‌بی‌اس نیوز (CBS News) مربوط به سال ۱۹۵۹ است. متن آن گفتگو را با بخش آخر مصاحبه بی بی سی با وی (که آنهم مربوط به سال ۱۹۵۹ است) به فارسی آورده‌ام. من به لحاظ فلسفی، دیدگاه راسل را ندارم اما به شکاّکان خردمند و صلح‌جویی چون او که یک عطسه اشان به اوراد هزاران زاهدنمای مستبد می‌ارزد، ارج می‌نهم. او گرچه روی خدا و باورهای الوهی خط می‌کشد اما کفرش، عطر خرد و مدارا دارد.

حکومت های پلیسی اغلب جلساتی را با شرکت افراد مورد تائید خود تشکیل می دهند و گزارش این نوع جلسات فرمایشی را بطور گسترده در رسانه های حکومتی انعکاس می دهند منظور از این کار فریب افکار عمومی و تحکیم پایه های حکومت پلیسی می باشد به این دلیل است که جریانات سیاسی دموکراتیک در واکنش به این نوع جلسات آنرا محکوم کرده و خواستار رعایت اصل آزادی بیان و برگزاری جلسات در شرایط آزاد می شوند

روزهاست كه اندام تكيده ی جعفر عظيم زاده در برابر چشمانم آب ميشود. ديگر چندان حجمی از جسمش باقی نمانده است، جز پوست و استخوانی و رگهای بی خون در شقيقه هايش

برای رد یاقبول هرآئینی، باید بادقت کتب مورد پرستش آن دین را مطالعه کرد و بحرف هیچ مفتی وآیت اللهی گوش نداد. زیرا این“روحانیون” بنابه منافع خود عمل می کنند. چیزی که باید گفته شود، در این “کتب مقدس” آمده است. آن کسانی که به اسلام روی می آورند، اتوماتیک بر برده داری و قبول این که زنان نصف مردان حق دارند و حد و سنگسار و غیره صحه می گذارند. بهمین دلیل تقاضا دارم قبل از قبول یارد هرآئینی حتما کتب مقدس آن آئین را بخوانید

اگر شما ديشب توی خانه اتان چند تا قاب عکس شش در چهار و دوازده در هشت و بيست و چهار در شانزده و غيره، با چوب و ميخ و تخته درست کرده ايد و می خواهيد شکل و شمايل انسان را با آن قاب ها اندازه بگیريد و هر چه قدر از او زياد آمد را با قيچی ببريد و دور بياندازيد، و يا اگر سند وکالت و قيموميت و چيزی از او داريد و قرار است که او قدم های بعدی خود را و اين که چه بايد بکند و چه نبايد بکند را با شما تنظيم کنيد، بفرماييد تا من هم تکليفم را با شما تعيين کنم.