● تریبون آزاد

گروهی که فکر میکند در شرایط حاضر «با اهداف انسانی،اخلافی، انقلابی، دموکراسی خواهی» در مقابل حکومت «متجاوز به جان مردم»، می تواند « در تئوری و عمل» پلیس مردم شود و کارش را پیش ببرد، و دچار «خودکشی گروهی» نشود؛ اختناق پلیسی حکومت را بشکند، برای مردم مبارز «امید و تکیه گاه» بیافریند؛ می تواند حرکت کرده موجودیت خود را اثبات کند. و چشم براه حمایت مردم شود.

اين نه فقط خصلت بسياری از ايرانيان، بلکه خصلت عام بسياری از مردمان سراسر جهان است که در پی اندک يا بيش از اندک حادثه ی تکان دهنده ی خوب يا بدی، به صورت شرطی شده و بی نياز از انديشه، خود را به جوّ غالب می سپارند و خرد و هويت و روح فردی خود را در روح جمعی موقتی يی که در پی آن حادثه به وجود آمده است مضمحل می کنند. و اين بهترين فرصت برای مانيپولاسيان کنندگانی است که بر خلاف آن ها به خوبی می دانند که مشغول چه کاری هستند و در پی چه چيزی.

بیش از سه و نیم ملیون تن امروز در فرانسه آزادی را فریاد کردند. تنها بیش از یک و نیم ملیون تن در پاریس به خیابانهای اطراف میدان جمهوری آمدند تا در برابر انواع تحجر ، تاریک اندیشی ، خشونت و عدم تحمل مخالف و تعصب و قشریت اسلامیسم بنیاد گرا ، از آزادی و لائیسیته که ارجمند ترین و زیبا ترین و دوست داشتنی ترین دستاورد تاریخ فرانسه است حمایت کنند.

فرمان ابوبکر بغدادی که می‌گوید "از همه ابزارها برای کشتن کافران استفاده کنید" در واقع ترجمان افکار خمینی در فرمان حکم قتل سلمان رشدی به نام اسلام است که مستقیماً آزاد اندیشیدن انسان‌ها را مورد هدف قرار می‌دهد. آنچه را که خمینی در ارتباط با قتل سلمان رشدی بیان می‌کند فرمان اختناق و سکوت و بازگشت به افکار قرون وسطایی در برابر آزادی انتقاد و دگراندیشی است.

ناسیونالیسم و انترناسیونالیسم کارگری در تضادی آشکار و مطلق باهم قرار دارند، غیر قابل تلفیق و سازش با یکدیگرند، کمونیسم برای از میان بردن هویت های ملی تلاش می کند، جامعه کمونیستی فاقد تفکیک ملی انسان هاست، محو ستم ملی و تضمین برابری همه انسان ها هدف مستقیم جنبش کمونیستی طبقه کارگر است و به رسمیت شناختن حق تعیین سرنوشت فی نفسه و لزوما به معنای توصیه به جدائی بخشی از یک کشور نیست! و پاسخ ما برای تشکیل کشور از سوی هر نژاد یا هر قوم یا متکلمین به هر زبانی بی شک منفی است!

اگر همه ی ما و جهانیان دریچه ی باور نظری خود و کوتاهی نگاه تنگ آنرا انسانمدارانه، جهانشمول و نقادانه، آنهم مستقلا و تنها به سود تحول زندگی برای نوع انسان و پویائی تاریخ بشریت باز کنیم

پیشرفت اروپا در این بود که «روش علمی » آزمایش و «راه حل جویی» را بکارگرفت . و خود را در دوره ی روشنگری از «متد مانع جویی و پیش داوری» آزاد کرد.
«انتشار متون اصلی، بدون ترجمه، گامی عملی،دموکراتیک، و حقوق بشری»ست. و « تنها جرئت عمل» لازم است.
عقب ماندگی را رها کنید. «امکان برای عمل درست کنید. »و چشم به آسمان ندوزید.

به عنوان نویسنده و روزنامه نگاری که آزادی بیان و مطبوعات را ستایش کرده و برای تحقق آن جنگیده و هزینه داده ام، از سلاخی هشت روزنامه نگار و چند غیر روزنامه نگار فرانسوی در روز های چهارشنبه پنجشنبه و جمعه گذشته متاثر شدم . به ویژه آن که این روزنامه نگاران ابزاری جز قلم خود نداشته اند. اما ساده انگارانه است اگر موضوع آزادی بیان را که جز اینان، قربانیان دیگری در ایران و سایر کشورهای جهان داشته است مطلق و مقدس بیانگاریم.

مردم فرانسه روز یکشنبه یازدهم ماه ژانویه در میدان جمهوری پاریس گرد خواهند آمد تا بدفاع از آزادی اندیشه و بیان برخیزند و فریاد " Je Suis Charlie" سردهند. جای دلرد که هر ایرانی هم که مخالف حذف آزادی قلم و اندیشه در ایران ست، مخالف کشتن و شکنجۀ وبلاگ نویسان، وکلاء ، نویسندگان و روشنفکران ست، و مخالف شکافتن سینۀ فروهرها و قتل های زنجیره‌ای و اعدام‌هائی ست که بی وقفه در ایران ادامه دارد، درچنین روزی درهرکجای ایران که هست به حمایت از مردم فرانسه بپاخیزد و با آنها همنوا شود که: "شارلی منم."

به گمان من کشورهای اروپائی برای این معضل و مسئله، سرانجام راه حلی خواهند جست و دستکم در دادن ویزای ورود به مسلمانان خاورمیانه و آفریقا، تأمل بیشتری خواهند کرد. زیرا مردم اروپا بر خلاف دولتهایشان از این ناامنی به شدت ناخوشنودند و از اینکه تفوق تعداد مسلمانان با آن زاد و لد گربه مانند تغییر هویّت ایجاد کند، به شدت اظهار عدم رضایت می کنند.

من اساساً مملکت را یک آتش زیر خاکستر بسیار قوی می بینیم. نه برای سال ۱۴۰۰ بلکه برای همین امروز. حتی شاید پیش از پایان همین چهار سال اول ریاست جمهوری آقای روحانی هم کشور منفجر شود. یعنی توده‌ها و جنبش‌های اجتماعی بار دیگر وارد خیابان شوند و نیروهای سرکوبگر دیگر نتوانند مردم را به هر طریقی به خانه‌ها بازگردانند.

گفتگوی رادیو فرانسه با مهرداد درویش پور: تبعیض نژادی در غرب نمی تواند توجیه گر عملیات ترورویستی باشد

الواح گلی به دست‌آمده وسیله‌ی هیأت مشترک باستان‌شناسان ایران و دانشگاه‌ هاروارد در تپه یحیا از توابع دولت‌آباد بافت به خط هیکتوگرافیک، که خطی علائمی و نقشی است، و هم‌چنین کاوش‌های باستان‌شناسی در چغامیش و چغازنبیل و هفت‌تپه‌ی شهر سوخته و سوخته زابل، مسلم می کنند که مردم سرزمین ایران، بنیادگزار خط‌ های آغازی و نخستین بوده‌اند

ایران با حدود 940 کیلومتر مرز مشترک با کشور افغانستان، در همسایگی کشوری است که از آن به عنوان بزرگ‌ترین تولید کننده‌ی تریاک و مواد مخدر در جهان یاد می‌شود. سالانه هزاران تن مواد مخدر در این کشور تولید و توسط مافیای بین‌المللی مواد مخدر به دیگر کشورهای جهان منتقل می‌شود. به همین دلیل نه تنها مردم افغانستان در زمینه مواد مخدر با مشکلات زیادی روبه‌رو هستند؛ بلکه کشورهای هم‌جوار آن‌ مانند ایران و پاکستان نیز با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند و با زیان‌های گسترده‌یی روبه‌رو هستند.

اسلامگرایان در قلب اروپا ازادی بیان را هدف قرار داده و به بهانه آنچه را که "مقدسات" خود معرفی می کنند، 12 نفر را بقتل رساندند. این جنایت برای ملت ایران که اسلام و اسلامگرایان را تجربه کرده، تازگی ندارد و یادآور تاریخ دور و نزدیک اسلام در ایران است. حادثه پاریس بار دیگر ضرورت دفاع از آزادی های بی قید و شرط، پلورالیسم "تقدسات"، حقوق انسان در نقد، نفی، توهین و طرد خرافات را به میان کشید. در کارزار پیکار علیه باجگیری و خرافه پرستی نمی توان میان دو صندلی نشست و به بهانه "توهین" با ارتجاع همصدا شد!

قانون اساسی اين حکومت از بنياد فاسد و ظالمانه و ضد مردمی است و، در نتيجه، هر آن کس که بر مبنای آن به منصبی تأثير گذار می رسد نيز آلودهء فساد و تباهی است. من، سال های سال است که باور کرده ام که از آن سو هيچ کوره راهی حتی وحود ندارد.

«قطع حمایت از ارتجاع دینی و غیردینی»، «خنثی سازی حرکات ارتجاعی» ، «حمایت از نیروهایی که عملاً به حفظ مظاهر تمدن متعهد اند». «جلو گیری قانونی از سوء استفاده از مظاهر تمدن، توسط ارتجاع دینی». آن سیاستی که لازم است در مقابله با «تروریسم اسلامی و حکومت های آن» اتخاذ کرد.

افشاء منبع، که حتی در کشورهای دموکراتیک نیز می تواند برای آن موجب خطرات بیش و کم بزرگ گردد، وقتی منبع ساکن کشوری با نظام پلیسی باشد عملی به مراتب خطرناک تر و محکوم تر بشمار می رود.

گاه گفته میشود که چه بسا برخی تندروی می کنند و اسلامگرایان را تحریک می کنند. این گفته مسائل را وارونه جلوه می دهد زیرا در دفاع از آزادی اندیشه هیچ افراطی وجود ندارد و ذات و ماهیت اسلامگرائی سنی و شیعه همیشه در جهت تنگ کردن و حذف کردن است و انهدام میدان اندیشه است.

بررسي‌ پرونده‌هاي‌ ديپلماتيك‌ آمريكا، انگليس‌، فرانسه‌ و آلمان‌ در ارتباط‌ با كوچك‌خان‌ و جنبش‌ وي‌، يك‌ امتياز سه‌گانه‌ دارد. نخست، اتهام‌ همكاري‌ كوچك‌خان‌ با امپرياليست‌هاي‌ آلماني‌ طي‌ جنگ‌ قابل‌ تأييد نمي‌شود‌؛ دوم، اين‌ پرونده‌ها اشتباهاتي‌ را بروز مي‌دهند كه‌ بيشتر ناظران‌ تاريخ‌ ايران‌ نو‌ درباره‌ي كوچك‌خان‌ و جنبش‌ او مرتكب‌ شده‌اند؛ و سوم، اين‌ پرونده‌ها نشان‌ مي‌دهند كه‌ تا چه‌ اندازه‌ تحريف‌ حقايق‌ تاريخي‌ مي‌تواند به‌ شكل‌ دادن‌ سياست‌ روز و توجيه‌ آن‌ با نگاهي‌ به‌ گذشته، كمك‌ كند.

ترور امروز در فرانسه، شلیک به قلب آزادی بیان است. این عمل نشان می دهد آنانکه ایدئولوژی خود را برترین و حق ترین می پندارند، آنانی که رهبر عقیدتی خود را مقدس کرده و کلام او را سرمشق عمل خود قرار می دهند – در پس هر نام و مذهب و هر ایسمی که پنهان شوند- ، از چنان پتانسیلی برخوردارند که هر زمان لازم باشد می توانند آزادیخواهان و دگراندیشان و منتقدین و مخالفین خود را حذف کرده و به خاک و خون بکشانند.

فراخوان سایت گزارشگران برای پشتیبانی از بهنام ابراهیم زاده + نام ها ..... بهنام ابراهیم زاده که بیش از چهار سال در زندان های رژیم به سر برده مجددا به نه سال و نیم حبس محکوم شده است! ما ضمن محکوم کردن پرونده سازی های سازمان یافته علیه فعالان کارگری از نیروهای آزادیخواه و مبارز خواستاریم تا مانع اجرای این حکم بیدادگاه رژیم شوند .....

ایجاد ارتش حزب الله سوریه که فرماندهی کل ان بر عهده سپاه قدس است از گردانها و گروه های مختلف شیعه که در سوریه به نیابت از ایران در حال جنگ هستند، تشکیل شده است، اما هسته اصلی

رژیم کنونی با ساختار عقب مانده، ارتجاعی و واپسگرای خود قادر به ساماندهی اقتصاد ملی نیست، دزدی، فساد و رانت خواری در این رژیم نهادینه شده و هرگز قادر به بیرون آمدن از باتلاق آن نیست. اقتصاد نه با فرمان، نه با دستر و نه با حمک حکومتی و اقتصاد مقاومتی سامان دهی می شود....

در حالی که نا امنی و بی ثباتی در منطقه و خطر داعش در عراق و سوریه ؛ شرایط را برای کاستن از اختلافات و رسیدن به توافق ؛ بیشتر از هر زمانی ــ به نفع رژیم ــ مهیا کرده است و علیرغم اینکه ولی فقیه و کارگزاران نظام بخوبی میدانند که در صورت شکست مذاکرات علاوه بر تشدید تحریمها ؛ خطر نا امنی و سرایت بحرانهای منطقه به ایران تشدید میشود . اما ولی فقیه نظام و دوستداران بمب اتم در ایران تاکنون نتواسته اند ؛ این برزخ ــ یا بمب اتم و یا لغو تحریمها ــ را پشت سر بگذارند و هنوز مایل و قادر به سازش نهائی نشده ان

اعلامیه جمعی از زندانیان سیاسی زندان های رجائی شهر، اوین و تبریز در محکومیت حکم ظالمانه بهنام ابراهیم زاده ..... احزاب، گروه ها و نهادهای حقوق بشری بیش از این مماشات نکرده و فریادهای اعتراض آمیز خود را علیه این همه ستم و بی عدالتی و قانون شکنی بلندتر کنند تا آزادگان جهان از شرایط زندانیان ستمدیده آگاهی یابند .....

پرسشی که در اینجا مطرح است این است که اگر مساله تجمع ثروت و قدرت و زور و رسانه و عدم پاسخگویی در برابر قانون در مورد سپاه صدق نمی کند ،پس این کدام نهاد است که دارای این خصوصیات می باشد؟مورد دیگری که ایشان مطرح ساخت موضوعی بود که تلویحا عدم پرداخت مالیات توسط این نهاد یعنی سپاه را به اذهان متبادر می ساخت و چنین وانمود می شد که رییس جمهور با سپاه در این مورد نیز اختلاف دارد و از اینکه سپاه با داشتن کارتل عظیم اقتصادی مالیات نمی پردازد شاکی ست ،که این نیز بسیار خنده دار مینمود .......

یادمان نرود، تروریست ها و بنیادگرایان با تأیید و رهبری پدرخوانده ی بزرگ بنیادگرایی یعنی آقای خمینی چگونه گام به گام انقلاب را قبضه کردند... باید از نسل پس از برپایی نظام ولایی با شرمندگی پوزش بخواهیم و طلب بخشایش کنیم. باید به جای توجیه، با اعمال و رفتار ظلم-ستیزانه تا حدی جبران خلاف ها و خطاهای خود را کرده و خالصانه و با تمام وجود در مبارزه با ظلم و بی دادِ حاکمان بویژه ولایت مطلقه ی فقیه، که عامل تمامی بدبختی ها و فساد و جنایات حاکم بر ملت مظلوم ماست، گام برداریم.

میرزا یوسف خان مستشارالدوله مؤلف کتاب "یک کلمه" در آن میگوید تمام مشکل ما ایرانیان جملگی بر سر یک کلمه است و آن کلمه، "قانون" است. قانون چه خوب باشد و دموکراتیک، چه بد باشد و استبدادی بودش بهتر از نبودش است. چرا که حتی در صورت مستقر شدن قانون بد و استبدادی حد اقل شهروندان تکلیف خود را در قبال قدرت و مواجهه با آن دقیقا میدانند. اما مشکل از کجا نشأت میگیرد

در پی شعار همه پرسی توخالی و مردمفریبی روحانی که ظاهرا و ریاکارانه حکایت مسخره و پوشیده ای دارد از ضرورت سمت گیری مردمی او به نام ناجی فردای توده های به جان آمده بر علیه فساد، چپاول، جنایت، خودکامگی بساط ولایت، قوای سه گانه بی اختیار، باندهای مافیائی رانتخوار سپاه و بسیجی، اعمال اراده ی ارگان های بی حد و حساب روحانیون

او به دنبال فرماندهانی است که به لزوم تغییر آگاهند و از سازش های فرصت طلبانه بدور. بدیهی است که دخیل بستن به چنین اهرمی از جنس اتوریته و مکانیک برای تحولات جامعه و ساختن تاریخ و"پیشرفت"، چیزی جز دخیل بستن به یک منجی- در اصل آفریدن یک منجی و همزمان تهی کردن خویش،نیست.در جهانی هرمی و مفصل بندی شده بوسیله سلسه مراتب، خلأ رهبری قابل تصور نیست و فقدان آن فاجعه ای بزرگ و در حکم درجازدن تاریخ است، پرخاشگری ژیژک به جنبش های جدید از این نگرش او سرچشمه می گیرد.

بهار و انقلابات عربی اگر هیچ دستاوردی هم نداشته باشند،لااقل فناپذیری قدرت پوشالین دیکتاتورها را اشکار کرد،نشان داد که دیکتاتورها را میتوان از سریر قدرت که مانند ارث پدری شان به آن چسبیده اند به زیر کشید!
و این نه به اراده قدرتهای خارجی و یا توطئه های مرموز (همانطور که دیکتاتورها ادعا میکنند)بلکه به اراده انسانهای زجرکشیده،به یاری خشم دستفروشان،به یاری کسانی که عمدا دیده نشده اند؛ وابسته است.

نمایشنامه ای تئاتر گونه به زبان ترکی آذربایجانی. در این نمایشنامه تناقضات زندگی روزمره و واقعیتهای عینی بخشی از فعالین سیاسی چپ و فمنیستی با باورمندیهای آرمانی آنها به تصویر کشیده می شود. ماجرا در شهرهای سیدنی و ملبورن استرالیا در میان مهاجران پناهنده ای که عمدتا از شهر مراغه هستند اتفاق می افتد.

ساعدی، آواره‌ترین فیگور هنرمند تاریخ معاصر ایران‌ست، حتی آواره‌تر از شهید‌ثالث. نویسنده‌ای که همیشه در تبعید زندگی کرد. وقتی به فارسی می‌نوشت از فشار زبان آذری به گلویش گله می‌کرد و وقتی به فرانسه تبعید شد، از درد زبان فارسی توی استخوان‌هایش می‌نالید.

جمهوریخواهی تنها " گفتمان- پروژه سیاسی" موجود است که می تواند با تامین هـمگامی و هـمآهنگی افراد و نيروهای آزادی خواه و ايـجاد يک جنبش وسيع دمکراتيک، اقتدارگرايان را به تمکين و پذيرش مطالبات مردم وادار سازد و راه دستيابی به آزاديهای سياسی، برگزاری انتخابات آزاد و در نهايت مراجعه به آراء عـمومی را برای تغيير قانون اساسی و گذار به دمکراسی بگشايد.