● تریبون آزاد

گمان بر این است که در تابستان ١٣۶٧ و کشتار زندانیان سیاسی در زندان تبریز کمابیش صد تن و شاید هم بیشتر که بسیاری از آنها نیز تبریزی نبودند اعدام شدند، این نوشتار گزارشی در آن باره است. بسیاری از رخدادها به دلیل فضای شدیدا بسته و ممنوع کردن صحبت در بین زندانیان بر گزارشگر هم پوشیده مانده است! برای روشنتر شدن فاجعه ۶٧ در زندان تبریز ما در "بیداران" گزارش و گفتگوها را پی خواهیم گرفت.

بي شك ماندلا يكي از آن هاست كه طي زندگي اش، افسانه خود را سرود و با آن در آن زيست. افسانه اي كه وقتي از بيرون بدان نگاه مي شود، افتخار و عظمت است و وقتي از درون زيسته شود، سراسر رنج و غم و درد است كه در عمق گذشت، حق طلبی، فداكاري و حتي ايثار تحقق مي يابد؛ به خصوص وقتي چنين انساني با نگاه به دوران طولاني زندگي اش، يك بررسي مجدد مي كند

... در غیر اینصورت و براساس تحلیل های روشن و موجود، در صورت عدم همراهی رهبران جمهوری اسلامی در شفاف سازی رابطه با مردم و جامعۀ بین المللی، نه امکان ادامۀ اعمال حاکمیت برای شما و نه امکان حفظ کیان کشور برای مردم، وجود نخواهد داشت و مردم زحمت کشیده و رنجور ایرانی نیز مجبور خواهند بود هزینه های تقابل جامعۀ جهانی با مسئولین حاکم را بپردازند و شما بیشتر و بهتر از ما اطلاع دارید که در این میانه کسی به عاملین فلاکتی که در پیش است، مدال قهرمانی تقدیم نخواهد کرد.

من از همان ابتدا میزان تاثیر دولت اصلاح طلب-محافظه کار اسلام گرای پسا احمدی نژادی برای دموکراسی خواهان را در اندازه ی یک تنفس قلمداد کردم که اجازه بدهد نسیمی بوزد تا آزادیخواهان نفسی تازه کنند، و هنوز بر آن حرف خودم هستم؛ اگر چه گروهی آن را تقلیل گرایی بدبینانه تلقی می کنند و گروهی انتظاری خوشبینانه و در عین حال در تضاد با آرمان های بلندمدت دموکراسی خواهانه. اما در مورد سیاست خارجی با سخنان اخیر سپاهیان و رهبرشان جای هیچ تردیدی نگذاشت که قرار نیست هیچ اتفاق جدیدی بیفتد.

پس از تظاهرات عظیم، حالا حکومت از مخالفین انتقام می گیرد. فعالین سیاسی را به دادگاه می کشانند، خبرنگاران اخراج و کارمندان معترض به تبعید فرستاده می شوند

نه آقای روحانی و دولت اعتدالی اش و نه نامه نگاری ها وپند واندرزهای شخصیت های اصلاح طلب ، بدون حضور قدرت مردم در صحنه سیاسی و اجتماعی ایران ، نخواهند توانست آزادی زندانیان و محصورین را میسر سازند ، حضور فعال مردم در صحنه و تبدیل شعار "زندانی سیاسی آزاد باید گردد" به یک خواسته ملی وسراسری است که میتواند خامنه ای و زندانبان ها و شکنجه گرانش را به عقب نشینی وادار ساخته ، از فشارهای روزمره برآنان و خانواده هایشان بکاهد و سرانجام موجبات آزادی آنان را فراهم سازد

گفتگوی آخوند بهشتی با "نمایندگان" چریک های فدائی خلق در رسانه های جمهوری اسلامی از زوایای گوناگون قابل تعمق و خواندنی ست. بخش هائی از نوار انعکاس بیرونی یافته و هنوز ابعاد روابط پنهانی "نمایندگان" چریک های فدائی با دست اندرکاران نظام نامعلوم است. انچه مسلم است بهشتی دو پیک سازمان را ارشاد می کند. پیشبرد سیاست انشقاق در چپ و حمایت خائنانه چریک های فدائی از فاشیسم اسلامی ضربات مهلکی بر جنبش آزادیخواهانه و دمکراتیک ملت ایران وارد کرد.

طرح اتهاماتی از این نوع بر علیه فعالین سیاسی آذربایجانی در سایت های حکومتی جنبه هشدار دهنده نیز دارد چون در ایران در پروسه تعیین مجازات برای مخالفین سیاسی رسانه های گروهی و وزارت اطلاعات نقش اساسی را ایفا می کنند اغلب در رسانه های حکومتی ایران اتهاماتی به گروهی از مخالفین سیاسی زده می شود نهایتا آنان توسط ماموران وزارت اطلاعات دستگیرشده و در مکان نامعلومی بازداشت می شوند و ارتباط آنان با دنیای خارج قطع می شود و آنان موردبازجوییهای طولانی طاقت فرسا و توام با شکنجه واقع می شوند

حسن روحانی با یک سلسله از بحرانی‌ترین شرایط سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و دیپلماتیک روبرو خواهد بود. مشکلات بی‌سابقه اقتصادی چالش‌های بزرگی را در برابر او قرار می‌دهند، و او برای حل و فصل این مشکلات باید به نحوی با غرب بر سر مسئله فعالیت‌های هسته‌ای به توافق برسد. در عین حال، او با نهادهای پر قدرتی، و از جمله شخص علی خامنه‌ای، روبرو است که می‌توانند در برابر تلاش‌های او برای حل این مشکلات سنگ بیندازند. علی خامنه‌ای در واقع بزرگ‌ترین چالشی است که حسن روحانی با آن روبرو خواهد بود.

بخش اول :طرح هویت ژنتیکی مردم در حل مسئله ستم ملی چه نقشی بازی می کند؟ نقد مقاله "بافت ژنتیک و زبانی مردم ایران" از منوچهر صالحی

دکل‌ها و تیرهای انتقال برق درحالی، در عرصه و حریم نقش رستم جانمایی شدند و حریم منظری و چشم‌انداز یکی از مهمترین محوطه‌های تاریخی ایران را خدشه‌دار کردند که طبق

استراتزی انتخابات، کشورهای عقب مانده را از بحران سیاسی خارج نمی کند..امروزه دقیقا همین استراتژی ( انتخابات) برای جریانات ایدئولوژیک شبه فاشیستی دینی در کشورهای اسلامی توصیه می شود، بدیهی است که کسب سهل الوصول قدرت سیاسی توسط جریانات دینی در کشورهای مسلمان می تواند نشانگر تمایل آن جامعه به نیروی سیاسی خاص دینی و مبین توده ای بودن بخش گسترده آن جامعه معین باشد، اما اینکه بتواند شاخص بالنده ای در تامین منافع سراسری و ملی در روند طولانی مدت توسعه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن کشور باشد...

با اعلام پیروزی حسن روحانی ؛ اصلاح طلبان مردم را به خیابانها کشاندند و برای مشروعیت بخشی به پیروزی حسن روحانی در این انتخابات ؛ ضمن شادی و اظهار رضایت از نتیجه این انتخابات ؛ با بازتاب وارونه ای از واقعیتِ این انتخابات و با اتلاق " بهار آزادی " به انتخاباتی دست چین شده ؛ آن را یک پیروزی بزرگ برای مردم معرفی کردند .
اصلاح طلبان با سر دادن شعارهای " بنفش ایم بنفش ایم همان جنبش سبزیم " و یا شعار " سهرابیم ؛ ندائیم ما همه یک صدائیم " و .....

مهر ماه سال 91 وزارت کشور مالزی اعلام کرد که 930 تن در زندان‌های این کشور در انتظار اجرای حکم اعدام خود هستندکه تعداد بالایی از آنها قاچاق موادمخدر انجام داده اند .

..جناب کت شلواری من دربون بیمارستانم اگر بتونم یه معامله کبد و کلیه جور کنم کلی حق دلالی بهم میدن ..اگر بتونم بچه مدرسه ای رو هم گول بزنم و بدزدم کلی میلیون از جراحی گیرم میاد..تو چی گیرت میاد با اون قیافه قراضت که هرروز در این محله داد می زنی آبگرمکن ..آبگرمکن ...!!اگر پول دوست داری باید بچه دزدی کنی مگه نخوندی که برای پیوند کبد 400میلیون میدن ...باید چی چار بزنم ..چار بزن کلیه کبد چشم پیوندی می خریم ...کت شلواریه ..کت شلواریه آبگرمکن کلیه..کبد ..چشم ..مجاری دفع ادرارمی خریم...!!

«پریسا جان قربان» سرپرستار بخش پیوند اعضا بیمارستان نمازی شیراز است. او در توضیح پیوند کبد از افراد زنده به بیماران می‌گوید: «اهدای عضو از افراد زنده تنها زمانی اتفاق می‌افتد که کودکی بیمار می‌شود و نیاز به پیوند دارد. در این مرحله پدر یا مادر می‌توانند بخشی از کبدشان را اهدا کنند. در چند سال اخیر و با اطلاع رسانی ها، ارگان‌های اهدایی از افراد مرگ مغزی شده بیشتر شده است اما باز هم این تعداد جوابگوی افرادی که در لیست انتظار پیوند قرار دارند، نیست و مجبوریم...

مردادماه ۱۳۹۲ بیست و پنجمین سالگرد فرمان روح الله خمینی برای کشتار هزاران تن از زندانیان سیاسی زن و مرد به زنجیر کشیده شده در زندان ها و شکنجه گاه های رژیم آخوندی در تابستان سال ۱۳۶۷

یک بررسی اجمالی نشان میدهد کە عموم افرادی کە قربانی حوادث بعداز انتخابات سال ٨٨ شدند و مظلوم واقع شدند عموما چهرەهای غیر فارس بودند. نگاهی اجمالی بە زادگاە و تعلق ملی چهرەهای سرشناس جنبش سبز نشان میدهد کە افرادی کە شرافتمندانە پای مسئولیت تاریخی خود ایستادند بیشتر تعلق ملی بە ملیتهای غیر فارس داشتند و اکثر کسانیکە بە جنبش سبز پشت و ابراز ندامت کردند فارسها بودند.

از همان آغاز بنای اهداف پنهان، نرمش ناپذیر و ریاکار خمینی و ایجاد دستگاه ولایت مطلق فقیه اش با نام چندش آور جمهوری اسلامی، او و دستگاه فقاهتش با زمانه ی خود کاملا بیگانه بود و عملا با جامعه ی رنگین و متلاطم ما ناسازگار! رژیم دینی، ساختاری بود مرتجع با مشکلات جدی داخلی، دیپلماسی غلط خارجی، با سازش ناپذیری های دگماتیک و ایددولوژیک، و همزمان مستعد رو در روئی های آنی، خشن و مرگبار، که روز بروز در حیات خود خمینی بیشتر مشهود شد و...

درباره زبان آذربایجان باید گفت حال این زبان را چه آذری بنامند ، چه آذربایجانی و چه ترکی آذربایجانی و یا ترکی چندان تفاوتی در اصل مساله (که این زبان متعلق به ملت آذربایجان است) نمی کند چرا که تک تک اینها در طول تاریخ مکرر بکار رفته است. پروفسور حسین محمد زاده صدیق در مقاله «آذر و آذری » درباره استعمال این لفظ می نویسد : « اصطلاح «آذری» را کسروی و هم‌پالکی‌های او جعل نکردند، بلکه آن را به نفع ترکی‌ستیزان مصادره کردند. این اصطلاح قرن‌ها پیش از ظهور نامیمون آن‌ها وجود داشت

آمريكا در طول تمام سال هاي پس از يازدهم سپتامبر، هرگز اين همه تروريست را نكشته است، آن هم بدون اين كه حتي يك سرباز آمريكايي در سوريه كشته شود و اين در حالي است كه آنان متقابلاً به رژيم اسد مورد حمايت ايران آنقدر ضربه زده اند كه تلفات نيروهاي اسد آنقدر بالا رفته كه پس از تسليحات و پول اينك حتي نفر براي جنگ كم آورده كه به حزب الله لبنان، شبه نظاميان عراقي و پاسداران ايران متوسل شده تا آن كاستي هايش را جبران كند.

وجودِ فرهنگِ دموکراسی، گرچه عاملی بسیار مهم در برقراریِ دموکراسی در یک کشور است، اما تنها «یکی» از عواملِ برقراریِ دموکراسی است. عاملِ مهمِ دیگر در برقراریِ دموکراسی – و شاید مهمترین عامل، «حکومتِ دموکراتیک» است، که تا موجود نباشد، تلاش برای پیشبردِ فرهنگِ دموکراسی عمدتا حکمِ آب در هاون کوبیدن را پیدا می کند؛ که دقیقا همان کاری است که اصلاح-طلبانِ حکومتی در یکی دو دههِ اخیر به آن مشغول بوده اند.

چیزی که باید در این سی‌و‌چند سال می‌آموختیم و نیاموختیم (و البته ریشه در دروه قبل از انقلاب دارد) همان چیزی است که در غرب وجود دارد، در غرب با نهادینه‌شدن قدرت‌هایی روبه‌روییم که قدرت را در قالب آزادی، آزادی اخلاق، مطبوعات، رسانه‌ها و ... مهار می‌کنند. در ایران قدرت‌های نهادینه یکدیگر را مهار نمی‌کنند و تنها چالش‌های نهادینه‌شده در دل جامعه و روندی که طی می‌کنیم می‌توانند تا حدودی همدیگر را مهار کنند. به اين ‌معنا به یک وضعیت تعلیق در تصمیم‌گیری‌های اساسی می‌رسیم.

اعتراضات جاري در مصر عليه دولت مرسي و اين بسيج توده‌ها عليه او، انعكاسي از شكاف قديمي بين سكولاريسم و اسلام‌گرايي است. من اعتقاد ندارم كه ساختار قدرت در مصر به واسطه اين بسيج مردمي تهديد شده بود. در اين خيزش اخير، هيچ نهاد جايگزيني (براي سيستم سابق) ايجاد نشده بود. اين اتفاقات را در واقع مي‌توان يك جنبش اعتراضي عظيم از پايين دانست كه فاقد هر گونه ساختار سياسي متحد بود كه بتواند در نهايت يك چالش سيستماتيك را تحميل كند.

این بازی«یعنی وارد کردن « شریعت » در قانون اساسی جدید مصر به عنوان مبنای دیگر قوانین » که بوسیلۀ حزب اسلامگرای اخوان المسلمین در مصرانجام گرفت و پیامد هائی را که بدنبال داشت و امروز همه ناظر آنند تکرار همان بازی ای است که در سال 1358 ، یعنی زمانی که هنوز کمتر از یکسال از عمر جمهوری اسلامی نگذشته بود اتفاق افتاد .حال باید هوشیار بود بخصوص آنهائی که آزادیخواهند و علائق بیشتری به اسلام دارند بیشتر هوشیار باشند که مسائلی را که باید ببینند ، ببینند و حتما" هم وارونه نبینند تا موجب نگردد تا با برداشت های نا درست از قانونگرائی ، مردم مصر را به پیروی از اشتباهات فاجعه بار بسیاری از سیاسیون ایران در سال 1358 فرا بخوانند .

در مصر و ایران و ترکیه شکاف بین حاکمان و جامعۀ مدنی زیاد می‌شود. مسئله سرنقش حکومت و دین است و فضایی که برای دیگراندیشان و دیگرباوران می‌ماند. و نیز این پرسش که آیا اصولاٌ اسلام، دموکراسی بردارهست یا نه.

من سال هاست آقای داود نژاد رو می شناسم خیلی مرده رشیبدیه ولی حالا کهن سال ترشده و شکاک تر...بله چند روز پیش می گفت همسایش توسط جاسوسان خارجی به یخچال آشپزخونش حمله کردن و دو تا مرغ یخیش رو دزدیدن..آقایون اینقدر اونجا پچپچ نکنید ما اینجا نمی تونیم صدای آقای داونژاد بشنویم...اون بابا داره با بلندگو هوار میزنه حالا میگی تو نمی شنوی برو دکتر گوش هات رو نشون بده ..بنده خدا مگه گری...

فلسفه پرسش‌هاي بنيادين مي‌كند و در مقابل هر آنچه را به آن دل بسته‌ايم، با يك پرسش ويران مي‌كند. فلسفه ضد ايدئولوژي‌هايي است كه نسل‌ها و ملت‌ها را در طول تاريخ افسون كرده‌اند. اگر اينها در معرض پرسشگري بنيادين فلسفي قرار بگيرند، فرو مي‌ريزند. من هم بدم نمي‌آيد كه همه خوشحال باشند و اميد داشته باشند. اما فلسفه فريب‌ناپذيري تا آخرين نفس‌است. ...تنها اميد به خود انسانيت باقي مي‌ماند. اميد به بين‌الاذهانيت انساني و اينكه انسان هرگز مهره نمي‌شود، تنها اميدي است كه باقي مي‌ماند.

زندانيان سياسي آن روزگار تصريح مي‌کنند که ساواک در کميته مشترک با کمال آزادي به قتل متهمان و دستگيرشدگان مبادرت مي‌کرد، و پاسخگوي هيچگونه مرجعي نبود. علاوه بر مردان تمامي زنان مخالف حکومت هم پس از انتقال به کميته مشترک ضد خرابکاري و ديگر زندانها و بازداشتگاههاي ساواک به شدت تحت شکنجه‌هاي مرگبار و غير انساني ساواک قرار مي‌گرفتند و شکنجه‌گران از هتک حرمت بسياري از زنان زنداني و در بند هم فروگذاري نمي‌کردند. به گفته زندانيان سياسي آن روزگار سياه «حسيني بزرگترين و متخصص‌ترين شکنجه‌گران ساواک بود

ملک‌الشعراي بهار از زمان قدرت گرفتن رضاشاه از بيم حبس و رنج گوشه‌گيري و عزلت را برگزيد. اما رضاخان مانند اغلب ديکتاتورها مردي سخت کينه‌توز بود و به بهانه‌هاي مختلف همه کساني را که در سالهاي گذشته مانعي در رسيدن او به قدرت مي‌شدند مورد اذيت و آزار قرار مي‌داد. ملک‌الشعراي بهار شکايت از رنجه‌هاي زندان و دوري از زن و فرزند را در قصيده‌اي به عنوان «ناله بهار در زندان» چنين سرود:

آن پدر فرهیخته و داغدار بعد از مدتها جستجو، سرانجام جنازه پسر نوجوان و رشیدش را در پزشکی قانونی یافته بود و با دردی جانسوز، کفشهای خونی فرزند دلبندش را در دست گرفته بود در حالیکه قطرات اشک بر گونه هایش میغلطید...

نوشته های این قلم بدست بی بی سی نه دغدغه دمكراسی دارند، نه حرفی از توقف اعدامها در آن پیداست و نه پایمال شدن همان حقوق مندرج در «بیانیه حقوق بشر» دغدغه اش است. تمام دغدغه او آشتی غرب با جمهوری اسلامی است كه از این سر شاید بشود جلوی سقوط جمهوری اسلامی را سد كند!

الگوي اتحاديه، بهترين گزينه براي هر قوميتي در خاورميانه هست كه اقوام و اقليت ها در آن بدنبال كسب حقوق شان هستند، اما همزمان نمي خواهند در تله تجزيه بيافتند

... چه نباید کرد؟
برای تخریبِ زمینه های کار و تقویت فروپاشی ارزش تولید و نیروی کار هیچ اقدامی موثرتر از دخالت سیاسی در پرداخت حقوق و دستمزد وجود ندارد. پرواضح است که وقتی معلم ایرانی در مقایسه با همکار "ترک" خود حقوقی معادل یک سوم ایشان را دریافت می کند، ارزش کارش معادل یک سوم ارزش کار معلم "ترک" خواهد بود و تولید ناخالص ارزش کار اجتماعاً جاری در کشور نیز به همان میزان کاهش خواهد یافت و این کاری است که دولت ها نباید بکنند و می کنند!

مردم افسرده و بی پناه و بیکار و بدون هیچ آینده ای روشن و محروم از هرگونه شادی و امکان تخلیه انرژی ، همان چیزی است که حکومت به دنبال آن است تا با به دام انداختن آنها در گرداب مواد مخدر بقای خود را تضمین کند. پس بهتر است قبل از مصرف هر گونه مواد مخدر به عواقبی که می تواند برای ما و جامعه و آینده داشته باشد خوب بیندیشیم.