● تریبون آزاد

اگر هموطنان عرب به حقوق خویش برسند، مجال مشارکت جمعی در تصمیم گیریها و سیاسیت گذاریهای کلان کشور امکان پذیر خواهد شد. استفاده مشروع ازاین حقوق به این گروه جهت حفظ هویت، تداوم وابستگی ملی و اتنیکی کمک می کند. همچنین شرایط جدید در بنای بنیادها و مؤسسات فرهنگی و سیاسی محلی جهت پیشرفت همه جانبه اعضاء گروه، خدمت خواهد کرد. در این حالت گروه به حقوق خود که همانا حقوق ملی و اتنیکی است رسیده است. این حقوق باید در قانون اساسی تثبیت و مورد تاکید قرار گیرند.

افشار پاسخ داد: چه چیزی را باید تکذیب کنیم؟ همه دارند از سهمیه و امکانات حکومت استفاده می کنند، خب ما هم جزئی از افرادی هستیم که در حال استفاده از این امکانات هستند؛ ضمنا، اینقدر هم به آقای مشایی بدبین نباشید، ایشان یکی از مومن ترین و روشن ترین افرادی است که من تا حالا دیدم.

موج گسترده حمایت دانشجویان دانشگاههای سراسر کشور از حرکت اعتراضی ٢۵ اردیبهشت: در تداومِ اعلام حمایتهای دانشجویانِ سبز دانشگاههای کشور از فراخوان فعالان دانشجوییِ دانشگاههای تهران و امیرکبیر برای برگزاری اعتصاب سراسری و اعتراضِ همزمان در روز ٢۵ اردیبهشت، دانشجویانِ سبزِ دانشگاههای علامه، بهشتی، علم و صنعت و هنر تهران نیز طی بیانیه هایی جداگانه به این حرکت اعتراضی پیوستند و از حضور خود در این اعتصاب خبر دادند.

سرنوشت دیکتاتور ایران در شرایط قوت گرفتن جنبش اعتراضی و چالش جدی حکومت و نیز تنگ‌تر شدن عرصه بر اقتدارگرایان اسلام‌گرا و غیر اسلام‌گرا در منطقهٔ خاورمیانه با کدام یک از شش سرنوشت زیر شباهت بیشتری خواهد داشت؟ کدام سرنوشت به نفع مردم و گذار به دموکراسی خواهد بود و کدام به ضرر آن؟ و کدام سرنوشت به نفع خامنه‌ای و خانواده خواهد بود؟

وی با اشاره به جابه‌جایی‌های صورت گرفته از سوی احمدی‌نژاد در وزرایش در چند مدت اخیر، اضافه كرد‌: به عنوان مثال ماجرای منوچهر متكی و عزل وی از سمتش با آن شرایط هزینه‌های سنگینی برای ما داشت كه حتی كشور كوچكی همچون سنگال نیز با ما قطع رابطه كرده است.

باراک حسین اوباما در کسوت ریاست جمهور ایالات متحده در سپیده دمان دوازدهم اردیبهشت ردای فرشته ی عدالت بر دوش کشید و فرمان به کشتن یکی از هیولاهای ضدبشری قرن داد. تمام قرائن و شواهد می نمایانند که از بدو امر قرار بر دستگیری بن لادن نبوده است... قصد اجرای فرمان مرگ بود که از سوی فرمانده صادر گردیده بود. همان فرمانی که بنام بشریت و برای برقراری عدالت بود! ...

فرزاد از اصول راه رفتن گذر می‌کند وبه کودکان سرزمینش پرواز و دویدن را می‌آموزد،‌‌ همان هنگام که فرزاد در اوج ستم و شکنجه که ناله‌هایش در میان صدای بلند بازخوانی قران گم می‌شد و از بلندای دیوارهای حاکمان، نوشته‌هایش از بهارانه‌ها و پرواز می‌گوید، نه تنها سم خشونت را از ملتش می‌آلاید بلکه با تیرصلح و گلولهٔ قلم، همه قدرت و هیبت حاکمان زندانبانش را در هم می‌شکند و رهایی ملتش را نوید می‌دهد. فرزاد را به زندان افکندند تا بین او و مردمش و کودکان سرزمینش فاصله‌ای باشد تا ابدیت تا بلندای تاریخ...

اسلام رادیکال، مانند کمونیسم و نازیسم، یک پدیده مدرن است. اسلام رادیکال ادعای ضد-غربی بودن دارد، اما قویاً هم از ایدئولوژی‌‌های غربی هم از سنن اسلامی تاثیر گرفته است. اسلامگرایان رادیکال، هم‌‌رای با مارکسیست‌‌ها و نئولیبرال‌‌ها، تاریخ را پیشدرآمد دنیای جدید تعبیر می‌کنند. و همه‌‌ی آنان اعتقاد راسخ دارند که می‌‌توانند انسان جدیدی خلق کنند. به‌راستی اگر اسطوره مدرنی وجود دارد، همین است ...

در نظام «قدرت روحانی» بدن و گردش فصول به امر اجتماعی و سیاسی بدل می گردد. «قدرت» که بر آن است تا در تار و پود بدن افراد و پیکر اجتماع رخنه و رسوخ، و الگوی پوشش و آرمان «بدن» خود را به ضرب نظارت و سرکوب و امر «سراسربین» بر «بدن های افراد» تحمیل کند. اما از آن جا که «تحمیل» «مقاومت» برمی انگیزد و «قدرت»، «پاد-قدرت» پدید می آورد، هر «فصل» و هر «بدن» به آوردگاه ممکن میان الگوی «بدن» دولتی و الگوهای «بدن های» واقعی بدل می گردد. و «سرما» و «گرما» در زمره عوامل بحران آفرینی مانند بی عدالتی، بیکاری، تبع

حمله روحانيون ايران به اسفنديار رحيم مشايی موضوع تازه ای نيست و زمانيکه آقای احمدی نژاد محبوب روحانيت بود نيز حمله روحانيون به آقای رحيم مشايی بارها به بهانه های مختلف نظير موردی که آقای رحيم مشايی از اصطلاح مردم اسراييل استفاده کرده بود، رخ داد.

ابراز برائت بعضی از نهادهای نظامی ــ امنیتی از احمدی نژاد در جریان بر کناری وزیر اطلاعات ؛ به معنی عقب نشینی این نیروها از حمایت احمدی نژاد و بر عکس پشتیبانی از خامنه ای است . اما این حمایت از خامنه ای از جانب نیروهای نظامی ــ امنیتی ؛ عمدتاً از جانب فرماندهان عالی رتبه صورت می گیرد و شامل فرماند هان میانی و بدنه نیرویی این نهاد ها نمی شود . بهر حال ایستادگی جسورانه احمدی نژاد در برابر ولی فقیه نشان میدهد که اگر چه نیروهای نظامی ــ امنیتی تماماً از وی حمایت نمی کنند ولی او...

زمانی به چپ همچون پاسخ نگریسته می‌شد، پاسخ به معضل‌های اجتماعی و سیاسی. اکنون به نظر می‌رسد که چپ به مسئله تبدیل شده است. مارکسیست‌ها، که خود را دارای راه‌ حل می‌دانستند، عمدتا دیگر ابایی ندارند که از مسئله ی چپ سخن گویند. ولی مسئله ی چپ چه معنایی دارد؟ ...

ببینید کیارستمی در فرهنگ و در سینمای ایران در رده چندم است؟ سینما گری که فیلمهایش را مردم ایران نمی بینند و صاف از همان فابریکی که در می اید بسته بندی می شود و از طرق دیپلماتیک به فستیوالها می رود، برای فرهنگ ایران و برای سینمای ایران در ردهء چندم است به نظر شما؟. فرنگی ها همیشه برای ارضاء نیازهای اگزوتیک خودشان به پدیده های غیرعادی شرقی نیاز دارند وقتی یکی را وارد مُد کردند و از او مارک ساختند روز به روز نرخ مارکی را که ساخته اند بالا می برند

گفتگوی فرزان فرامرزی با سارا اکرمی مدیر انجمن فعالان حقوق بشر دانشگاه یورک کانادا.

حسین رونقی مالکی، جوانی بیست و پنج ساله است که جزو اولین و جوانترین وبلاگ‌نویس‌هایی بود که سانسور اینترنتی حاکمیت را به چالش کشید. امروز او در زندان مخوف اوین، حبسی ۱۵ ساله را می‌گذراند. سلامت او نیز به دلیل داشتن عفونت کلیوی به خطر افتاده است.

ای كاش مسئولین كشور مقدس ایران به جای كینه توزی با شهروندان خود از هر قشر وآئینی ،به دنبال راههایی برای جلب حمایت ومشاركت همگان گشته تعصبات خانمان سوز را فراموش می -نمودند

احمدی نژاد و تیم همراه، به خوبی واقفند که پرونده های کلان تخلفات مالی و انضباطی به برکت حمایت های بی دریغ رهبری سرپوش نهاده شده اند. در روال معمول پایان دوره ریاست جمهوری احمدی نژاد، قرار است یک یک این پرونده های هم از سوی اصولگریان و هم رفسنجانی و بسیاری دیگر گشوده شود. راه گریز از هر پاسخگویی، باقی ماندن در قدرت از یک سو و پناه گرفتن پشت سر رهبری از سوی دیگر است که رایحه خوش خدمت را در دولت احمدی نوید داده بود.

در جهانِ پختستانی کوتاهیِ افق، یا بهتر است بگوییم ناچیزیِ آن، نمی‌گذارد که پختستانیان بتوانند گماني از امکانِ جهاني بازتر و بالاتر، جهاني سه بعدی، داشته باشند. و اگر هم با ایشان از این امکان بگویند باور نمی‌کنند. همچنان که آن مربّع، که از فرهیختگان است و ریاضیدان، در عالمِ رؤیا با «پادشاهِ» عالمِ «خطّستان» (lineland) دیداري می‌کند و هرچه می‌کوشد به او، که در جهانِ یک‌بُعدی به سر می‌برد، امکانِ جهانِ دوبعدی را بفهماند، کامیاب نمی‌شود. و او با خشم وی را از پیشِ خود طرد می‌کند.

امروز هم ، تجزیه طلبان ، در ظاهر، زیر پوشش :حق تعین سرنوشت ، حق تحصیل در زبان مادری ، در واقع وحدت ملی را هدف قرار داده اند ، تا از این طریق ، با قطع ارتباط فرهنگی بین اقوام ایرانی در نهایت ، تجزیه ایران را، به کمک های قدرت های خارجی ، عملی سازند.این هدف نهائی خود را با انواع مردم فریبی ها تا آنجا پیش می روند که بعضی از این تجزیه طلبان ، با «قسم و آیه » که ما مخالف تجزیه طلبی هستیم ، فقط می خواهیم، ایران نیز مثل کشور سویس ، تبدیل به « کنفدراسیون ملتها ایران » بشود

نتيجه‌ی سياسی دنيوی‌شدن [secularization] عصر نو، به عبارت ديگر، به نظر می‌آيد، در کنار حذف دين از زندگی عمومی، حذف ترس از دوزخ از زندگی عمومی نيز باشد، يعنی يگانه عنصر سياسی در دين معهود. اين ضايعه از حيث سياسی، گرچه نه يقيناً از حيث معنوی، مهمترين تمايز ميان دوره‌ی کنونی ما و قرنهای قبل است. يقيناً، از ديدگاه مفيد بودن صرف، هيچ چيز نمی‌توانست با اجبار درونی ايدئولوژيهای تمام‌خواه در اعمال قدرت بر نفس انسان بيش از ترس از دوزخ بهتر رقابت کند.

بتازگی مطبوعات جمهوری اسلامی پر شده است از حمله به محمود احمدی نژاد و يارانش تحت عنوان رمال و جن گير. حتی آيت الله مصباح يزدی که در گذشته از متحدان آقای احمدی نژاد محسوب می شد در توصيف آنچه فتنه جديد و انحراف تازه می خواند، از همين عبارات استفاده می کند؛ هرچند تلاش می کند که خود شخص محمود احمدی نژاد را مستثنی کند.

عدم تکوین جامعه تفکیکی که فرآورده تحولات عصر «مدرن» است؛ هیچ دخلی به «قومیت» ندارد. فروکاستن معضلات تحولات اجتماعی به پدیده «قومی»، «نژادپرستی» است. بحث بر سر این است که اگر بحث «توسعه» بحثی اجتماعی است و نه «ژنتیکی»، تاریخی است نه «نژادی»؛ ریشه های آن چیست؟ چرا «سرکوب» و «استبداد» تنومند است و چرا کماکان مبحث «خدایگان-بنده» چگالی این جامعه است؟ چه در سِلک و پارادایم «شهریاری» چه در سلک و پارادایم «ولایت»، چه در سلکِ «مراد-مریدی».

قدرتمندان و نظامی گرایان جهان کنونی، هر بار بیش از پیش نشان می دهند که هنوز از قدرت بزرگی برای دستکاری افکار عمومی بر خوردارند و می توانند دیدگاه های انتقادی را به ساده ترین دیدگاه های تقلیل یافته به جنگ «خوب» ها با «بد» ها در یک فیلم «وسترن» تبدیل کنند. و همین خطرات آتی را برای جهان می سازد. امروز بن لادن مرده است، فردا نیز قذافی و مبارک و دیگر دیکتاتورهای خاور میانه ای بی شک به سرنوشت او دچار خواهند شد اما نکته اساسی نه در این سرنوشت محتوم بلکه در بلایی است که در این میان بر سر مردمان بی دفاع

از سلطنت‌طلبی تا اصلاح‌طلبی،‌ از ۲۸ مرداد تا ۲ خرداد، و از فرهنگ تا سیاست تا فرار از زندان. لیلی پورزند، دختر سیامک پورزند، انتشار صدای پدر را وعده داده است که از آن چه بر او رفته است می‌گوید. تا آن موقع، شمه‌ای از مصائب سیامک پورزند را از زبان همسرش بشنوید.

برخی افراد متوهم هم ممکن است دچار عارضه هذیان عظمت و بزرگ‌منشی و خودبزرگ بینی شده و خود را یک فرد بسیار مهم پنداشته و به این باور برسند که از قدرت ویژه و خارق العاده ای برخوردارند و در شرایط حادتر به این نتیجه می رسند که قطب عالم وجودند و چشم کائنات و جهان هستی متوجه آنهاست و لذا برای نجات دنیا باید بر همه مسلط شوند. هیتلر، موسولینی، استالین و ناپلئون را می توان جزء این گروه از افراد متوهم به شمار آورد.

صاحب نظران و بی طرفان براین باور اند که سیستم سرمایه داری هار در جهان مدرن امروز نیاز مبرم به پرورش ترور و تروریسم دارد که به عنوان مترسک بر سر مردمان ملتهای جهان نگهدارد و همیشه به بهانه جلو گیری از تروریسم آنها را زیر کنترل داشته باشد. و گر نه، انسان از خود می پرسد، این همه بودجه و امکانات چگونه و تحت چه شرایطی تهیه می شود که مثلا طالبان با کم ترین تبحر و سواد و در بدترین شرایط، بیشترین ابزار جنگی را در اختیار دارند و درمقابل نیرویهای نظامی مجهز به سلاحهای مدرن ایستادگی می کنند و می توانند...

در یک جامعه قبیله ای، افراد در خون، خوی، خاک و فرهنگ مشترکند. در نتیجه همسانی و همبستگی های ناشی از چهار عامل خون، خوی، خاک و فرهنگ، افراد قبیله را به همدیگر متصل می کند. در این حالت حتی تصور می رود که این همبستگی ذاتی است و همه اعضای آن، یک پیکره نسبتا مشابه هستند. به همین دلیل می گویند آن را یک کالبد اجتماعی می دانند و نه جامعه. در یک قبیله یا اجتماع، چون تقسیم کار محدود است، در نتیجه تقابل ها اندک و ارتباطات رودررو بیشتر است.

ایمانوئل کانت درباره «روشنگری چیست؟» نوشت « روشنگری خروج انسان از صغارتی است که خود بر خویش تحمیل کرده است. صغارت، ناتوانی در به کاربردن فهم خود بدون راهنمایی دیگری است. این صغارت خود- تحمیلی است اگر علت آن نه در سفیه بودن بلکه در فقدان عزم و شهامت در به کارگیری فهم خود بدون راهنمایی دیگری باشد. شعار روشنگری این است : Sapere Aude «در به کار گیری فهم خود شهامت داشته باش»!» جورجیو آگامبن در مورد «معاصر» و این که «معاصر چیست» می نویسد: «آن که براستی به عصر خویش تعلق دارد؛ یک معاصر واقعی، کسی است...

وبر برای تحلیل منشأ خردگرایی غرب و بی همتا بودنش در تاریخ جهان، به بررسی اخلاقهای دینهای جهان به روش غیرتاریخی می پردازد یعنی این اخلاقها را به طور سیستماتیک بررسی می کند، بدین معنی که آنها را بسیار منسجم تر از آنچه واقعاً در سیلان تحول تاریخی هستند می بیند. او این اخلاقها را نه در قالب خودشان و نه به خاطر خودشان بلکه از دیدگاه خردگرایی جدید اقتصادی بررسی می کند به دیگر سخن وبر می خواهد این موضوع را پژوهش کند که پذیرش تکالیف دینی که ناشی از اعتقادات و تصورات دینی هستندید

خیزش های بوجود آمده صرفا جرقه هایی بودجود آمده به سبب بیکاری فراگیر و فقر نبوده اند بلکه اغلب در اثر حس عمومی بوجود آمده به منظور تصویب قانون اساسی ای رادیکال در جهت اجرای برنامه های عمومی به منظور مدیریت منابع طبیعی و تولیدات اجتماعی است.چنین امری از آنجا آغاز شده است که نئولیبرالیسم ناکارآمدی خویش را ثابت کرده است و سرمایه داری نیز مورد پرسش و تردید قرار گرفته است.هم چنین قوانین اسلامی نیز بطور کامل ناتوان از پاسخگویی به مطالبات هستند.لمس طغیان تنها به شمال آفریقا و خاورمیانه محدود نمی شود

برای عبور از ولایت فقیه دست به دست هم می‌دهد تا آقای احمدی‌نژاد به این صرافت بیافتد که اولا با اجرای سه چهار بحث ملی و بسیج آفرین اجتماعی مثل یارانه‌ها، انرژی اتمی و به تعبیر خودش پیروزی خیره کننده او در انتخابات ریاست جمهوری این پشتوانه را به دست آورده که می‌تواند آنجایی که لازم باشد، جلوی ماجرا بایستد. الان دقیقاً آن بزنگاهی است که برای انتخابات پیش روی انتهای امسال، انتخابات مجلس و بعد از آن انتخابات شورا‌ها و ریاست جمهوری، دقیقاً دو عنصر تعیین‌کننده با این چیزهایی که احمدی‌نژاد خودش از آن نش

سلسله «نواندیشی دینی» در عصر قاجار پدید آمد. سرسلسله این نواندیشی کسانی مانند سید علی محمد شیرازی، میرزا حسین علی نوری، عباس علی نوری و غیره بودند. اینجا قصد پرداختن به تفاوت ها و تشابهات میان این نواندیشان دینی نیست. آنان در نهایت خط بطلان بر دین حاکم کشیدند و دعوی دیانت نوین کردند. اما سوای این موضوع، این نواندیشی دینی بر حول محوری پدید آمد، که محور گفتمان تکامل ادیان بوده است. آنان به تفکیک میان ذات دین و «عرض» دین قائل گشتند و...

تصویب طرح نظارت بر نمایندگان مجلس شورای اسلامی در کمیسیون مشترک مجلس و تلاش برای بتصویب رساندن لایحه اصلاح قانون احزاب سیاسی، نشان داد که همت جمهوری اسلامی برای ازبین بردن همه نهادهای مدنی ودموکراسی درجامعه ایران تلاشی سازماندهی شده است.

اوباما بااعلام کشته شدن بن لادن،جهان بدون بن لادن را جای امن تروبهتری برای زندگی دانست.هیلاری کلینتون ازاجرای عدالت سخن گفته و جملگی مقامات بلندپایه آمریکا و جهان آن را نقطه عطفی درمبارزه علیه تروریسم اعلام کرده اند.بااین وجود همه آنها گوشزدکرده اند که جنگ علیه تروریسم پایان نیافته است وابراز نگرانی خود ازواکنش های انتقام جویانه القاعده، را پنهان نساخته اند وبه شهروندان وتأسیسات خود درسراسرجهان حالت آماده باش داده اند.

به عقیده من جنبش سبز تبلور تمامی جنبش های دمکراتیک، حق طلبانه و برابری خواهانه طی دهه های اخیر است. اگر این جنبش برای برابری و مساوات است، پس در نتیجه خواسته های زنان، ادیان و مذاهب گوناگون و اقوام را که خواهان برابری و رفع تبعیض هستند، در بر می گیرد. من علیرغم حمایت، ستایش، احترام و قدردانی از موسوی و کروبی، جنبش سبز را در یک منشور ویژه خلاصه نمی کنم. آقایان موسوی و کروبی به عنوان رهبران نمادین جنبش سبز، که به همراه همسران شجاع خود تا به امروز ایستادگی کرده اند حق دارند که منشور ارائه دهند