● زنان

۳۲۰ فعال سیاسی و مدنی در بیانیه‌ای ضمن اعتراض به بازداشت صدیقه وسمقی، اعلام کردند «به زندان افکندن دگراندیشان و منتقدان، هم خلاف حقوق بنیادین مندرج در فصل سوم قانون اساسی است، هم مخالف منافع ملی است.»
ابوالفضل قدیانی، علیرضا رجایی و اکرم نقابی از امضاکنندگان این بیانیه هستند.

چند روز پس از درگیری لفظی یک مادر جوان با یک روحانی در درمانگاهی در قم، واکنش‌ها به این ماجرا همچنان ادامه دارد. هشتگ «مادر قمی» در شبکه اجتماعی ایکس به‌راه‌افتاده است و در تازه‌ترین اظهارنظرها، سکینه سادات پاد، دستیار ابراهیم رئیسی، رئیس جمهوری اسلامی ایران، از «دوقطبی ایجاد شده»‌ در جامعه ابراز تاسف کرده است.

صحبت‌های یک نماینده مجلس شورای اسلامی درباره جریمه سه میلیون تومانی به عنوان مجازات «بی‌حجابی» بر اساس لایحه جدید «عفاف و حجاب» واکنش‌های بسیاری به همراه داشت. مخاطبان در تماس‌های خود با ایران‌اینترنشنال گفتند این برخوردها به خشم و نفرت بیشتر مردم از جمهوری اسلامی منجر خواهد شد.

پس از چهار دهه سرکوب و نابرابری در ایران، جنبش «زن، زندگی، آزادی» باعث شد یک جهان صدای زنان ایران را بشنود. هشت مارس، روز جهانی زنان، اکنون و پس از خیزش انقلابی مردم ایران معنای دیگری پیدا کرده است.

از هشتم ماه مارس سال ۱۳۵۷ که روح‌الله خمینی آتش‌ به اختیارهایش را بسیج کرد تا در خیابان علیه زنان معترض به حجاب اجباری شعار «یا روسری یا توسری» سر بدهند تا امروز که مبارزات زنان ایران در کانون توجه جامعه جهانی قرار دارد ۴۵ سال می‌گذرد.

نامت چیست؟

نامم کنجکاویست

شهامت نافرمانی است

صمیمانه‌ترین تبریکات خود را به مناسبت روز جهانی زن به زنانی تقدیم میکنم که با از خود گذشتگی و فداکاری، جامعه ما را به سوی دموکراسی و سکولاریسم هدایت می‌کنند. جنبش انقلابی ژن ژیان آزادی با قتل حکومتی ژینا، روند بازگشت‌ناپذیر تغییر و تحول را در کشورمان رقم زده است. بدنبال آن، نیکا، سارینا، حدیث، اسرا، آرمیتا و از طرف دیگر پیام سپیده رشنو با گفتن "پدر زندان رفتنم ننگ نیست" و شعار دادن رویا حشمتی در زیر ضربه‌های شلاق، و

«شیدا» (با نام فارسی پاییز شیدا) ساخته نورا نیاسری که پس از نمایش موفق در جشنواره‌هایی چون ساندنس و لندن، این روزها به اکران سینماهای آمریکا رسیده، مرز در غلتیدن به یک اثر کلیشه‌ای و شعاری را به سلامت رد می‌کند و می‌تواند بی آن که به شعارهای فمینیستی باب روز تن دهد، تصویر روشن و جذاب - و شخصی‌ای- باشد از یک زن در یک برهه حساس از زندگی‌اش در نیمه دهه ۹۰ در استرالیا، که از خشونت شوهرش به یک محل نگهداری و حمایت می‌گذارداز زنان پناه می‌برد. این میان دختر کوچک او به نامی مونا- در واقع خود فیلمساز- و

فریبا بلوچ، کنشگر حقوق بشر از ایران، و بنفشه یعقوبی، وکیل مدافع حقوق بشر از افغانستان، از جمله ۱۲ زنی هستند که امسال از سوی وزارت خارجه آمریکا به عنوان برندگان «جایزه سالانه بین‌المللی زنان با شهامت» انتخاب شده‌اند. 

ما اول ماه مارس برابر با 11 اسفندماه روز جهانی ”تبعیض صفر” هست که بعضی ها آن را روز ”رفع تبعیض”، ”نفی تبعیض” و یا ”بدون تبعیض” نامیدند. هدف از این نامگذاری ارتقا ایده‌های برابری، احترام به حقوق انسانی و کاهش تبعیض می‌باشد.

مسیح علی نژاد در اینستاگرام نوشت: صدا و سیما از جیب و پول مردم ایران برمی‌دارد تا در صداوسیما چنین برنامه‌هایی علیه من درست کند. تحمل کنید و این دو دقیقه را ببینید. مزخرفاتی که درباره زندگی در غرب و وضعیت زنان غربی در این برنامه به اصطلاح طنز، مطرح می‌کنند، رسما توهین به شعور مخاطبانشان است.

تمركز رهبر جمهوری اسلامی بر انتخابات پیش رو كه در اسفندماه در دو محورِ انتخابات مجلس و نمايندگان و مجلس خبرگان رهبرى، به‌نظر می‌رسید قصد دارد از زنان حامی حکومت بخواهد در تبلیغات این انتخابات «نقش‌آفرینی» کنند. حال آنکه روح الله خمینی در خصوص «حق رای برای زنان»، در سال  42 اعلام کرد این امر اشاعه فحشا ست. وی در سال 57 گفت زنان باید در صحنه انتخابات فعال باشند و انتخاب کنند! علی خامنه‌ای هم در سخنان خود از زنان حاضر در این دیدار خواست که همسران و فرزندان خود را «وادار» کنند در انتخابات فعال باشند

این  نومیدی و یاس یک روح عاشق و جفت خواه است که تازیانه برمیدارد و برپیکر نحیف خود فرود می آورد و خود را محکوم میکند

"کمد بزرگی داشتیم که فروغ ساعت ها داخل آن می نشست ومن گاه صدای گریه اورا می شنیدم .می گفت :"میخواهم دور خود با آجر دیواری بکشم وخود را زندانی کنم تا دور از جامعه ومردمی که این همه آزارم می دهنداندکی آرامش یابم ."سخنان فریدون فرخزاد بود با من بعد از جلسه سخنرانی او در شهر اپسالا در سال 1991 که برای شرکت در فستیوال فیلم استهکلم به سوئد آمده بود .من از فروغ پرسیدم از عصیان گری وبر افر ا شتن پرچم به تنهائی در برابر لشگری از مردم کف بر دهان آورده و روحانیت وحشت زده از حضور زنان  در جامعه در صدد حذف

.
بیاد قمر الملوک وزیری  زنی که بعد قرته العین دومین آزاده ای بود که حجاب از سر گرفت .بخش زیبائی از تاریخ زنانه این سرزمین را رقم زد.سنت شکنی بزرگی که امروز در سیمای جنبش بزرگ " زن ،زندگی ،آزادی " نقش خود را ایفا می کند.  
سخن از زبان "مرتصی نی داوود"  است ونخستین دیدار او با قمر .از مجلسي که قدر ساز را نمي‌شناختند و خواننده آن معلوم نبود .

🔸این انقلاب یک چرخش ۱۸۰ درجه در جهت عکس روند تاریخ چندین هزار ساله دین سالارانه شرقی ما است . عبور از ایران زرتشتی ،ایران اسلامی ،ایران شیعی و ورود به مرحله جدید تاریخ را اینک پیش رو داریم ، یک دین زدایی از همه ارکان زندگی .

در آستانه آغاز سال میلادی 2024 نگاهی کوتاه دارم به جنبش انقلابی و یا به عبارت دیگر انقلاب"زن، زندگی، آزادی" که یکسال و اندی از آن می گذرد. این انقلاب که مهمترین هدفش رفع تبعیض جنسیتی است، نقطه عطفی است در مبارزات زنان ایران برای رسیدن به رفع تبعیض در ایران. 

بر اساس گزارش روزنامه اعتماد ناظران مسابقات ورزشی به عکاسان زن هشداد داده‌اند که اگر دست زنان یا مویشان بیرون بود از آنها عکس نگیرند.

به نوشته روزنامه اعتماد «ناظران بازی از عکاسان زن می‌خواهند که مراقب باشند از آستین‌های بالا زده دختران فوتبالیست عکس نگیرند. همین‌طور آنها باید مواظب باشند در تصویری که می‌گیرند موی بازیکنان از زیر پوششی که روی سرشان می‌کشند بیرون نزده باشد».

25 نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان بشمار میرود. از آنجاییکه خشونت علیه زنان و دختران، به علت استمرار جوامع مردسالار و حکومتهای ضد زن، هر روز فاجعه می آفریند، هر ساله به مدت 16 روز از 25 نوامبر تا 10 دسامبر به این مسئله مهم پرداخته میشود.

میلاد پناهی‌پور، وکیل سپیده رشنو دانشجوی مخالف حجاب اجباری در ایران، اخیرا در مصاحبه با روزنامه شرق به جزئیاتی درباره پرونده موکلش پرداخته است.

وکیل او می‌گوید حکم شعبه یک دادگاه تجدیدنظر قطعی شده است و «او باید ۴ ماه حبس را تحمل کند».

نشریه پولیتیکو نوشته است که دیدار برنامه ریزی مسیح علی‌نژاد و مقامات بلند پایه کشور آلمان به دلیل اصرار برلین بر محرمانه بودن آن، دیروز پنجشنبه برگزار نشده است.

در روز ششم اکتبر سال جاری، آکادمی نوبل جایزه‌ی صلحِ امسالِ این نهاد را به نرگس محمدی، کُنِش‌گر حقوق بشر در ایران که اینک در زندان بسر می‌برد، اعطا کرد. از آن هنگام رخدادها چندان پرشمار بوده‌اند که گویی دیرزمانی از آن رویداد گذشته است. این دومین بار است که در دو دهه‌ی اخیر یک زن ایرانی به چنین جایزه‌ی پراعتباری دست می‌یابد. شیرین عبادی، نخستین ایرانی برنده‌ی جایزه‌ی نوبل صلح، هم اکنون در تبعید به‌سر می‌برد و نرگس، دومین برنده، در زندان است.

‏دوباره با برچسب «جنگ‌طلب، فاحشه، لکاته و …» زیر حمله جماعتی که حیات‌شان در نفرت‌پراکنی است و‌ نیز حامیان نایاک و ارزشی‌های حکومت قرار گرفتم.  

روزنامه اعتماد در خبری به نقل از وکیل ترانه علیدوستی، بازیگر سرشناس ایرانی، همکاری او با ساسی مانکن، خواننده ایرانی ساکن آمریکا، را رد کرده است.

زهرا مینویی، وکیل خانم علیدوستی به روزنامه اعتماد گفته است: «این همکاری به هیچ عنوان صحت ندارد، اخبار منتشر شده فاقد اعتبار و کاملا جعلی است.»

در این گزارش آمده بود که «نینا گلستانی،‌ رزیتا رجایی، نویسنده - هلاله ناطقی، روزنامه‌نگار و فعال محیط ‌زیست - نسیم طواف، روزنامه‌نگار و فعال محیط ‌زیست - آناهیتا حجازی، مدیر خانه امن حیوانات آنا، از جمله ده زنی هستند که ۲۰ آبان در رشت بازداشت شده‌اند.»

چالشی بزرگ که پیروزی در آن جز از طریق فائق آمدن برغول نفس ممکن نیست. اگر جوهری ازپایبندی، تعهد ،تلاش وعشق به یافتن ودیدن حقیقت در فردباشد. اوقادر خواهد شد پرده پندار را کناری بزند. بر بضاعت فکری خود بیفزاید. رشته های تنیده شده از تفکری منجمد و سکت گروهی راکه همیشه با تعصب و وخود خواهی آمیخته است، پاره کند.سیمای واقعی خود را در آئینه صافی زمان ببیند.

: مسیح علی‌نژاد زنی که همچون میلیونها زن دیگر از نخستین روزهای زندگی از طرف یک حکومت ضدزن سرکوب و از همه جا حذف شد، دیروز به عنوان رئیس کنگره جهانی آزادی از طرف مخالفان سیاسی و نمایندگان بیش از پنجاه کشور دنیا انتخاب شد.

کسی که به عنوان معاون او برگزیده شد گری کاسپاروف بود، نابغه شطرنج جهان و دشمن سرسخت پوتین که با خنده بر روی سن گفت، اولین بار است که در تمام عمرم معاون رئیس می‌شوم، چون همیشه نفر نخست بوده‌ام. اما متواضعانه گفت، افتخار می‌کنم که معاون یک زن ایرانی هستم.

گمان کردی که از فکرت دمی دل کَنده ایران
ترا می بوسم وُ می بویم ای والاتر از جان
مرا بگذار تا دورت بگردم ای دلآرام
بلاگردانتم جانم تویی خورشیدِ رخشان
دو چشمم خیره بر در بود وُ دل در انتظارت

به عنوان جنایتهای جنگی  و جنایتهای علیه بشریت و به ویژه نسل کشی قلمداد نموده و به ویژه جنایتکارانِ آغاز کنندگان مخاصمات مسلحانه و نیز دولتهایی همچون رژیم اسلامی در ایران که با نقش نیابتی همواره  بحران آفرینی در خاورمیانه و به ویژه دراین جنگها را ایفا کرده است، باید به اتهام های جنایت های جنسی که می تواند معادل نسل کشی باشد و جنایت های ضدبشریت مورد پیگرد قضایی قرار گرفته و در دادگاه های کیفری ملی و بین‌المللی مورد محاکمه قرار گیرند.

آرمیتا گراوند، متولد ۱۳ فروردین ۱۳۸۵ است و ۱۷ سال و ۶ ماه دارد. او روز یک‌شنبه ۹ مهر در حالی که «بدون داشتن مقنعه» به همراه دو نفر دیگر از دوستانش در مترو میدان شهدای تهران مانند هر روز به مدرسه می‌رفت، «بیهوش» شد و تاکنون در کما به سر می‌برد.

هنوز از زخمِ «مهسا» «نور» می بارد چو بارانی
هنوزم متنِ تن آماجِ رنج وُ هست زندانی
هنوزم بختکِ دین جانِ انسان می ستاند
کُشَد اندیشه وُ دانش؛کُشَد جانِ جوانی
تو می دانی که دیوارِ بلندی دارد این حاشا

 هم شهری عزیزم خانم نرگس محمدی ، از شنیدن خبر دریافت جایزه صلح نوبل که بدرستی شایسته عزیزی چون شماست سخت خوشخال شدم . سالها قبل متحیر در برابرعظمت شمانوشتم 
"آزاد سرو باشی  حتی اگر اسیری     
خوش باد چون نسیمی از هر چمن گذشتن ." حسین منزوی                 
می دانم که دیگر نرگس محمدی نه به خانه ای در یکی از کوچه های زنجان، نه بشهر زنجان ونه حتی به ایران تعلق ندارد!

سپیده رشنو، صبح دوشنبه ۱۰ مهرماه درمقابل مجتمع قضائی ارشاد دادگستری تهران همچنان که دراینستاگرام خود نوشته بود «با همین پوشش، همراه با وکیلم آقای پناهی‌پور در دادگاهی حاضر خواهم‌ شد.» حاضر شد.

هفت زندانی سیاسی زن در نامه‌ای به مناسبت اولین سالگرد «جمعه خونین» زاهدان، یاد کشته‌شدگان این جنایت را گرامی داشتند و تاکید کردند این حادثه به «بزنگاهی بااهمیت و تاثیرگذار» در جنبش «زن، زندگی، آزادی» بدل شده است.

شب با کدام لالائی چشم می بندی ؟
 سحرگاهان با کدام نغمه بر میخیزی؟ 
 "شب در گهواره نقره ای ماه می خوابم.
 صبح با نغمه صد ها پرنده نشسته

جنبش مهسا اعتراض نسلی بود و هست به بر آورده نشدن وسرکوب ساده ترین نیازهائی که یک جوان می تواند داشته باشد. نه خواسته های بسیار پیچیده که امروز جریان های سیاسی سخت گرم مجادله در باره آن ها ،ماهیت جنبش مهسا و جهان بینی جوانان شرکت کننده در آن هستند وبر اساس همین برداشت ها به تفسیر آن می نشینند. چگونگی صف بندی های سیاسی و ادامه مبارزه را تئوریزه می کنند.