قابل توجە پان اتراک کە گاه گاهی در این بخش کامنت گذاری از اکثریت ترکمن در کرکوک صحبت میکنند ،، استان کرکوک 12 کرسی از پارلمان عراق بە نسبت جمعیت بە آن تعلق میگیرد امرو زکە نتیجەی انتخابات اخیرعراق و کرکوک اعلام شد ، از 12 نمایندەی کرکوک آ8 نفر بە ملیت کورد تعلق دارد 2 نفر ترکمن . 1 عرب ، 1 اسلامی
من به جای ۶ ساعت کار در روز، ساعت کاری انعطاف پذیر را می‌‌پسندم و پیشنها میکنم، همچنین محیط کاری که افراد میتوانند حیوانات خانگی مثل سگشان را نیز به محیط کار ببرند، و ۱۰ دقیقه اضافه به ساعت تنفس اضافه شود تا افرادی که سگ یا گربه دارند با حیوانات خانگی وقتشان را سپری کنند تا سگشان را به پیاده روی ببرند.
در آمریکا، چیزی در حدود ۲۹ میلیون واحد بیزینسی کوچک وجود دارد که این بیزینس‌ها بیشتر از نصف نیروی کار آمریکا را در اشتغال خود دارند، این یعنی چیزی حدود ۱۲۰ میلیون نفر، توسط بخش خصوصی در آمریکا به اشتغال مشغولند، به نظر من در حال حاضر، نزدیک به ۶۷ درصد کّل مشاغل در آمریکا، توسط بخش خصوصی و بیزینس‌های کوچک تولید میشود، "" روح کارافرینی "" در آمریکا، توسعه این کشور را، در بالا بردن سطح رفاه مردم، به روشنی به نمایش گذاشته است، اینک همین آمریکا ئیها، در حال جان دادن به اقتصاد مرده کوبا هستند. یک بیزینس کوچک میتواند از ۵۰۰ نفر تا ۱ نفر را در استخدام خود داشت باشد، حالا تصورش را بکنید این بیزینس قصد تسخیر بازار چین را بکند، بدون شک با روزی ۶ ساعت کار این امکان پذیر نیست.
آقای یونس شاملی شما نه فقط در اینجا جواب مرا ندادید بلکه کامنتار مرا هم که در وبلاگتان نوشته ام چاپ نکرده اید. ظاهرا من هم جزو همان عمله های استعمار هستم که باید از آذربایجان بیرون ریخته شوند. امیدوارم که این حکم شما شامل همه مخالفین نظریتان نباشد و فقط به من محدود شود.
در آمریکای شمالی، اگر شمای نوعی مهاجر، عزمتان را یکی کنید تا برای خودتان بیزینسی دست و پا کنید، دست کم روزی باید ۱۲ تا ۱۳ ساعت کار کنید آنهم ۷ روز هفته،اگر در پنج سال اول، بیزینستان به زانو در نیاد، شانس موفقیت آن بالا میرود، اروپا باید از این به بعد با چین رقابت کند و دوران "" دولت‌های رفاه "" به سر رسیده، به نظر من، روزی ۶ ساعت کار فقط زمانی قابل اجراست که میزان بیکاران به دلیل کسادی اقتصادی، امنیت جامعه را تهدید میکند، بدین طریق، افراد بیشتری قادر به کار کردن خواهند بود، بعد از پشت سر گذاشتن دوران کساد، این سیاست به هیچوجه پیشنهاد نمیشود.
از دید آقا مهدی هر که به ایران نمیرود هوادار مجاهدین است. همراهی با موفقان جمهوری نکبت اسلامی هیچ افتخاری نیست! منظور من افراد سیاسی است نه مردم عادی. شما هم هر چقدر دلت میخواهد به مجاهدین انگ بزن! جوری حرف میزنید انگار همه ایرانی‌‌ها هوادار جمهوری اسیر کش اسلامی هستند!! یا هودار مجاهدین !! دست آقای ابراهیمی یا هر کسی دیگر درد نکند که جاسوسان این حکومت جانی را افشا میکنند.
مقاله ای مستدل و خواندنی که در آن نویسنده تلاش میکند با جمعبندی تحولات دهه اخیر به چرائی بسیاری از تحولات در خاورمیانه بپردازد و الحق در این رابطه نیز بسیار موفق بوده است
نوع بشر طالب مد روز است , خواه مینی ژوپ باشد و خواه کمونیسم و یا حق تعیین سرنوشت. کسی که از رواج مینی ژوپ استفاده میکند طراح است و تاجر و خیاط و سال دیگر مد تا قوزک پا و.
پس از سقوط شوروی و تجزیه بالکان تب حق تعیین سرنوشت مد روز شده و اروپا راهم فراگرفته است بشرطی که در اتحادیه اروپا باقی بمانند و برده آن گردند. ولی در جنگهای داخلی امریکا برای استقلال جنوب , سه در صد از نفوس آمریکا تلف شد تا یکپارچه گی حفظ شود.
زمانی که تب حق تعیین سرنوشت فرو نشست و " ملتها " آزاد شدند تنها علی امریکا و ناتو میماند و حوض " ملتها " که ماهی بگیرد.
اگر بجای افتخار پارس میگفتند افتخار ایران, ترک و عرب و کرد و بلوچ زیر آن علم سینه میزدند و یا آش همان بود و کاسه همان؟
بنظر میرسد مردم ایران تا وقتی که با بی آبی جدی با بیابانهایی که تا چندی پیش جنگل بودند با دریاچه های نمک بجای دریاچه های گذشته با یک وعده غذا خوردن برای زنده ماندن با جمعیت فقیر و گرسنه ۱۵۰ میلیونی با باندهای بزهکار و تبهکار که از این جمعیتهای بزور در حال گسترش و فقیر مرتبا در حال ازدیاد هستند روبرو نشون به ابعاد فاجعه ای که اسلامگرایان و بیش از همه آخوندها و احمدی نژادها بر سر ایران و مردم ایران آورده اند پی نخواهند برد. آنها کشور ایران را به آتش کشیده اند و مردم ایران هیچ واکنشی نشان نمیدهند. اکنون میتوان فهمید که چرا ایرانیان در زمان ساسانیان با تمام تمدن و قدرت خود از
از اقوام غیر متمدن شکست خوردند و چرا بعدها چنگیز و نوادگان او تا چندین قرن بر روی شهر های سوخته و ویران شده ی ایران و بر روی اسکلت ایرانیان اسب سواری میکردند. اما ایندفعه بسیار جدی تر از دفعات قبل است زیراکه ایرانی با جنگلهای نابود شده،دریاچه های خشک سرزمین خشک و بی آب و علف بنام ایران با ۱۰۰ ها میلیون جمعیت ،و فقر و تباهی در همه جا.
پیش بینی من در صورت پیروزی دوباره دولت مالکی، عامل رژیم فارس ایران در عراق، ورود عراق به شرایط سوریه بود، از امروز تشدید درگیریها را در عراق شاهد خواهیم بود.
ملت آذربایجان دودوزه بازی بلد نیست, بلکه صاف و یک رو و مستقیم است. در جنگ ایران و عراق ملت آزربایجان سینه اش را سپر توپ های صدام حسین کرد, در همان زمانی که هجری ها در فکر جدائی از ایران بودند. نمک را خورده نمکدان را نشکنید.
گذری بر متون دوران راهنمائی ، در این دوره، خسارات وارده بر ملل غیر فارس ایرانی، به دلیل سلطه سیستمی که ایران را فارس و زبان فارسی تعریف میکرد مورد ارزیابی علمی قرار گرفته، چگونگی باز پرداخت این خسارات مورد بررسی قرار خواهد گرفت. به عنوان مثال، خسارات وارده بر آزربایجان جنوبی و مخصوصا آزربایجان غربی به دلیل خشکاندن عمدی دریاچه اورمیه، خسارات وارده بر منطقه عربی ال اهواز یا عربستان به دلیل پایمال ثروت‌های زیر زمینی آنان مورد کنکاش قرار خواهد گرفت، همچنین است موارد کردستان، بلوچستان، ترکمن صحرا، لرستان، همچنین برگرداندن نام‌های بومی شهرها، رود خانه ها، و هکذا که توسط سیستم فارسی تغییر یافته بود مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
"" گذری بر متون ابتدائی که ساکنان جامعه فارسی باید در این کلاس‌ها شرکت کنند "" ۱- جغرافیای استان فارسستان و سر حدات آن ( در این کلاس به شکل اجمالی توضیح داده خواهد شد که "" دوران شبح وار زندگی کردن "" هم برای قوم فارس و هم برای زبان فارسی به سر آمده است. ۲- نژاد کزائی آریا ۳- ضعف‌های ساختاری زبان فارسی و دلایل علمی که زبان فارسی یک زبان مدرن نیست و دنیای مدرن، زبان مدرن می‌‌طلبد. ۴- دلایل شکست کارکرد دانشگاه در جامعه فارسی
از نظر من، خواننده هم در خیابان قرار دارد و جدا از صحنه نیست و آنرا تکمیل میکند. حالا با هر نظری که داشته باشد. تفسیر و برداشت خواننده ، متن و صحنه را تکمیل میکند. یعنی او خود جزیی از صحنه و متن و زندگی ست.
بحث آقای ... عبدالله مهتدی.... مانند تحلیل سیاسی آقای... مصطفی هجری،...منطقی، امروزی، فراقومی، فراملّی، فرا جغرافیایی و نگاه به درون، بیرون، آینده، و پیوند دادن هرسه عرصه بهمدیگر هست // با وجود این برای تکمیل دیدگاه آقای عبدالله مهتدی لازم بود که: 1- نوع سیستم فدرالی که مورد نظر ایشان هست همین امروز بیان شود تا نکات ضعف و قوت آن و هماهنگ بودن آن با جغرافیا و جامعهءِ ایران مورد نقد قرار گیرد
2- لازم بود که در کنار دو پانیک «حملهءّ نظامی و تجزیه عامل اصلی پراکندگی » دو پانیک دیگر را اشاره میکردند از جمله همین "دیدگاه قومگرایی فئودالیته در سازمان ایران فدرال" و "دین شیعه گری قزلباش 12 امامی مخصوص خاندان صفویان با ساختارهای سیاسی خلیفه گری و سلطانی دو إتنیک عرب و تُرک در منطقه که عامل عقب ماندگی ایران و باز ماندن جهان شرق از غرب بود و هست// در جنگ بین مردمان تُرک شیعه گری صفوی و سنی گری عثمانی است که بزرگترین ضربهءِ تاریخی و تقسیم و جدایی بزرگ بر مردم کُرد وارد میشود و پس از فروپاشی عثمانی بازیچهء دست قدرتهای اروپایی که پراکندگی امروزی در چهار کشور را شامل شد// من همچنان یقین دارم که مردم کُرد با اتحاد و همبستگی خود در چهار کشور، و یا بصورت " کشور یکپارچهءِ کُردستان بزرگ" نقش بزرگی را در جایگزینی دمکراسی و بر قراری توازن قدرت در خاورمیانه و در ایران و در کشورهای منطقه دارند،// اشتباه بزرگ و جبران ناپذیر آنها این خواهد بود که اگر تاریخ گذشته و سرنوشت امروز، و فردای خود را از ، فرهنگ، از زبان ایرانی و سرنوشت ایرانیان جدا کنند. // پارامترهای سیاسی و مرزبندیهای منطقه ای حتّی نسبت به ده سال پیش تغییرات اساسی کرده است.// مشکل مردم کُرد هیچوقت حلّ نخواهد شد، مگر اینکه تکلیف و سرنوشت این مردم در کشور ترکیه حل شود و منطقهءِ خود گردان کُرد نشین شمال عراق به پایگاه مقاومتی و تبلیغاتی این قوم ایرانی قرار گیرد، بیش از 3/2 جمعیّت و جغرافیای مسکونی این مردم در ترکیه میباشد.
در لیدر موضوعات : "کاریزما"؛ " جوّگیری" "تقلید" ؛ "عدم تفکر" ؛" اختناق آفرینی" ؛ "شخصیت کاذب"؛"بحران روحی توده" ؛ " ابزار شدن" ؛ بازی دادن توده"؛ " سوء استفاده از قدرت توده " علیه خود توده ... و درنهایت " دستاورد" که حضور زنبورها بر بالای جسد های خونین مانده درکف خیابان است دیده میشود؛ که فقط به کوتاهی به آنها اشاره شده. لیدر مسایل بین «کاریزما و توده» و فجایعی را که آنها میتوانند بر سر خود بیاورند مطرح میکند. و بر داشتهای مختلف دیگر که خاصیت کار هنری ، به عنوان شئی یی با فرم "منشور" هندسی، ست. میتوان گفت در متن ، کلمات ساده، نمادها هستند که بکاررفته اند و هر کدام به یک فنومن اشاره میکنند. در حقیقت شئی گونه و پدیداری آمده اند. از تکنیک تمثیل و شعر بهره برده اند؛ و با یک کلمه، موضوع گسترده ای را مطرح نموده اند. البته تا نظر ائلیار گرامی چه باشد.
آخه آدمیزاد این کشور ۱۴۰۰ ساله از دست عرب و ترک و مغول و آرامش و آساسش نداره و قدرت تا قبل از انقلاب مشروطه دست هیچ فارسی ( واژه بی معنی) نبوده متعصب تر از شما قوم پرستا که کسی فعلا تو این کشور نیست
جناب سامی! من معمولا اکثر مندرجات بخش فرهنگ و هنر و بعضا دیگر بخش های سایت ایران گلوبال را می خوانم. و همیشه در بخش فرهنگ و هنر مینویسم چه به شکل شعر و چه به شکل کامنت. چون تنها جای این سایت هست که نویسنده ها احترام همدیگر را نگه میدارند. و زبان همدیگر را می فهمند. در این کامنت مخاطب من آقای عزیزی است نه شما. مطمئنا ایشان کثیف بودن چشم هایم را بر من خواهمد بخشید و امر به شستن آنها نخواهند داد. و مطمئنا ایشان بهتر از شما متوجه خواهند شد هدف من از این کامنت چه بوده است.
آقای کرمی، درست میفرمائید! انسان از عقب ماندگی شما در تحلیل مسائل، و تنفرتان نسبت به ملیتهای غیر فارس، دچار تهوع میشود. دوست عزیز! دوستان موی سرشان به سپیدی گرائید، از بس که به جنابعالی درس نصیحت و تربیت و ادب دادند، ولی متاسفانه افکار نژادپرستانه تان، هنوز هم به ذوق میزند، و عامل اصلی انفجار و گسست جغرافیای ایران خواهد شد. آری از اینهمه عقب ماندگی فکری تان، انسان دچار تهوع میشود!!
اقای کرمی عزیز این انتقاد برشما است که به کسی که نشناختید تهت مجاهد بودن زدی اقای توکلی عزیز از دوستان چپ است . سایت ایران گلوبال به مدیرت دوست عزیز توکلی و دوستان هم چند اشتباه را مرتکب شدند . اول اسم فردی را به نام علی شاهی بیان کرده اند که این درست نبود .در ثانی این موضوعاتی که اقای ابراهیمی بیان کرده اند بو دارد چرا ماهمه سیاسی هستیم وقتی فردی این طور به اخبار دسترسی دارد باید به جائی در سرویس های امنیتی سر داشته باشد و با دستور فردی این کار را کرده باشد . نکته اخر اینکه وی پشتش به کجا محکم است که این طور بیان می کند هرکی شکایت دارد از من بکند و این قدر خودش را مطرح می کند
جناب محمد احمدی زاده اگر چشمهایتان را بشویید اشاره به درد در این شعر راا به راحتی می‌بینید: آسمان سیاه چپاول تاول عمیق ستم خونابه خلف آباد خواهران تشنه تفتان زخم قدیمِ ترکمن صحرا شاعر با تنها سلاحش که زبان اوست می‌‌آید، به جنگ فاشیسم. و به زبان او میگوید: باز کن زنجیر از زبان از زبان من ستمدیده.چشمهایتان را باز کنید و گوش‌هایتان را تیز، مخاطب این شعر واضح و درد شاعر عیان است.
سوای اینکه این صفحه ادعایی نداره و در این مرحله خیلی کارایی هم نداره قطعا، به جای این مقاله که هیچ ادله ای توش نبود و فقط حدسیات بود، و آخر هم معلوم نشد از کجا به چی نتیجه گیری کرد، اگر ادعایی به مبارزه دارید سعی کنید با انتقادها و پیشنهادهاتون از پتانسیل این صفحه یا هر صفحه ی دارای پتانسیل دیگه ای در جهت پیشبرد اهداف دموکراسی خواهی مردم ایران استفاده کنید نه اینکه با این حرفا که بیشتر شبیه حرفای شریعتمداری و دارو دسته اشه و با این رفتارها که آدمو یاد دوره ی احمدی نژاد و جبهه پایداری و درگیریهای درون گروهی نظام میندازه بیشتر عامل تفرقه بشید تا اتحاد...
سوالاتی در نوشته های اقای امرالله ابراهیمی وجود داد : ایشان در چه پست ومقامی هستند در سازمان امنیت هلند که به این اخبار دسترسی دارند؟ چون خبر های را نوشته که باید دروغ باشد یا باید عضو سازمان امنیت هلند بود که دسترسی داشته باشد این اقا اول بیاد این را به اثبات برساند کی است ! ایا کسی که دادگاهی نشده می شود به تهمت زد کدام حکم صادر شده است من هم در هلند زندگی می کنم اخبار ایرانیان را در اینترنت پی گیری می کنم بجز اقای ابراهیمی جائی ان را درج نداده اند
جشنهاي ٢٥٠٠ ساله رژيم پارسي براي بزرگداشت حكومت پارسيان سيصد هزاردلار(با احتساب نرخ امروزي سه ميليارد دلار) در كنار مقبره كورش واي در اصل منتسب به مادر سليمان هزينه برداشت و اين در حالي بود كه بيشتر از نصف مردم كشور در روستاها و حومه هاي شهرهاي بزرگ در فقر و فلاكت زندگي مي كردند
آقاي حسين رونقي ملكي به جرم كمك به زلزله زدگان آزربايجان به دو سال و شش ماه حبس تعزيري محكوم شد و اين تنها خبري بود در كنار صدها بازداشت شدگان كمك به زلزله زدگان توانست از سانسور و سركوب رژيم پارس تا حدودي به اخبار راه پيدا كند
هنرمندان دولت پارس در زلزله آزربايجان نه تنها صورتشان را خاكي نكردند كه تا صبح با برنامه هاي كمدي و خنده دار قهقهه سر دادند و آقاي احمدي نژاد نه سفرش را لغو كرد نه پيام تسليتي از دور فرستاد
جناب سعيدى خلق اذربايجان حقوق انسانى خود را مى خواهد نه با كسى سر جنگ دارد،و نه احتياجى دارد،بى شك فاشيسم مى خواهد از اب گل الود ماهى بگيرد،ولى خلق اذربايجان هميشه افتخار كرده كه با ظالمين نبوده و بعنوان خلقى مظلوم و تحت ستم برادر و همپيمانى بهتر از خلق مظلوم و تحت ستم كورد ندارد،ما در هيچ چيز مشترك نباشيم در درد و زجر مشترك هستيم،بنابراين سعى نكنيد به اسم خلق اذربايجان تصميم به جنگ بگيريد،
شخصا به ایران رفت و آمد ندارم، اما سئوالم این است که رفت و بر گشت به وطن و همگام بودن با دیگر هموطنان مقیم خارج و داخل بهتر است و یا دریوزگی و التماس به درگاه جان بولتون های جنگ طلب آمریکایی و اسراییلی و پاچه خواری سازمان های موساد و سیا برای ریختن بمب به روی "خلق قهرمان ایران" توسط سازمان مورد نظر شما؟ سازمانی که عملکردهایش باعث به انزوا کشیدن خودش و منفور شدن در نظر هموطنانش گردیده و از سرمایه محبوس نمودن اعزایش در عراق جنگ زده و به کشتن دادن آنها در راه اهداف بی نتیجه و تنها برای جذب همان افراد و سازمان های فوق الذکر و ارتذاق از پول دریافتی در ازای خون های به ناحق ریخته شده آنها است. قصد جوابگویی به کامنتتان را نداشتم، چرا که خارج از موضوع مقاله و غیر الزامی بود، اما از آنجایی که مسئولین سایت آن را که اشاره به نظرات قبلی اینجانب است در اینجا وارد نمودند خود را ملزم به جوابگویی دانستم
آقاي كريمي احسنت به اين مطلب بسيار موشكافانه ومسئولانه شما ، من يك زن ايراني هستم ،راستش چند روزي بود كه حرفهايي دردرونم بود ومي خواستم درمورد اين به اصطلاح كمپين ازاديهاي يواشكي بنويسم ، كه شما كار مرا آسان كرده وهمه حرفها ونكاتم را درمقاله اتان نوشتيد ، من هم دقيقا با شما موافق هستم مطلب لوموند را هم خواندم بادوستانم كلي به اين مطالب هم خنديديم ، اينها فكر ميكنند زنان ايران يك مشت بچه وكودن (باعرض معذرت ازكليه خانم هاي ايران ) هايي هستند كه بااين آب نبات چوبي ها وشكلات ها گول خواهند خورد !! زهي خيال باطل ، زنان ايران ،زنان 10سال قبل دوران خاتمي هم نيستند ، شما اسم اين پروژه را خاشمي گذاشته ايد ومن با اجازه شما به آن هاشمي روبه (هاشمي +روحاني ) مي گويم . اين كارها واين به اصطلاح كمپين ها كه يك مشت زن تازه به دوران رسيده اي مثل معصومه علي نژاد كه با آمدن به اروپا نامش را هم خارجي ! كرد
راه انداخته اند ونمي دانند كه باعث خنده ومضحكه چه تعداد از زنان روشنفكر وباسواد وسياسي وآگاه ايران شده است .
.درد ورنج زنان ايران بي انتها است ونيازي نيست كه اين خانم ها براي يك لحظه برداشتن روسري ويا چادروآن هم درخفا ، ودرمخفيگاه اينقدر هزينه كنند وآبروي ناداشته خودشان راهم ببرندهمه چيز اجباري براي هرانساني لطمه آور است ول بدترين وشنيع ترين اجبار درطي 35سال گذشته تحمل يك حاكميت سراسرجاني وپست و عقب مانده ضد انسان است كه هرزن ومرد ايراني درهرنفسي كه مي كشند بايد اينها را تحمل كرده وبه اجبار به آنها تن بدهند بنابراين ، به جاي كمپين يواشكي براي آزادي هاي زنان درايران بايد بگوييم ، پيش به سوي كمپين علني براي سرنگون كردن همه جناح هاي حاكميت كه هم زنان وهم مردان وهم جوانان وهم كودتان ازدست آنها خلاصي يابند ، بازهم براي شما آرزوي توفيق هرچه بيشتري رادارم .يكي ازميليونها زن ايراني رنجديده ازحاكميت ظلم وجور ملايان
مطلب آقای کرمی (دوست عزیز) و مطلب مورد بحث که بنظر میرسد توسط آقای ابراهیمی پست شده باشد را دیدم. راستش بنظر میرسد موضوع آقای علیشاهی (که باز دوست عزیز) پیراهن عثمان شده است. مطلب اولیه را که میخوانی بیش از ارتباط با موضوع آقای علیشاهی (که طبعا توسط دولت هلند در دست بررسی است و نه بنده و نه دیگران خیلی هم نمی توانند در آن دخالت کنند و انشااالله که مشکلات ایشان و همه ایرانیان خارج کشور حل شود) بهانه ای است که تمامی منتقدین بخصوص جداشدگان از سازمان مجاهدین را تهدید کند. این قضیه البته در آلبانی هم بصورت دیگری هست. آقایان کارتی جعلی از پنتاگون را نشان جداشدگان میدهند که ما تحت حمایت هستیم و غیره. بنظرم از یک سو این تهدید ها را نباید جدی گرفت که جدی نیستند و سازمان مجاهدین با همه همکاری هایش با سرویس های اطلاعاتی در زمینه قوانین هیچ بردی ندارد و از طرف دیگر فکر می کنم این سند کاملا واضحی است
که مشکلات آقای علیشاهی هر چه که باشد مطمئنا سازمان مجاهدین خلق و سیستم های فعال آن در غرب دنبال سوء استفاده از آن است.
در مورد مطلب آقای کرمی اما فکر می کنم با این که برایم قابل درک است ولی برایم قابل قبول نیست که سایت گلوبال را براحتی متهم کنند. فکر می کنم رفتاری که مجاهدین خلق و سیستم های مربوطه در این سالها با ایشان و دوستان دیگرمان داشته اند در این واکنش ایشان بی تاثیر نبوده است. و باز فکر می کنم نوشته ایشان هم می بایستی صرفا به اطلاع رسانی در بی ربط بودن آن نوشته اولیه خلاصه می گردید و نه منعکس کننده آن (که طبعا مسئول خود نوشته نیست). پیشنهادی هم دارم.
با توجه به بیرونی شدن دست سیستم های مجاهدین خلق در سوء استفاده از یک پرونده قضایی و بخصوص در این مطلب که الباقی منتقدین هم بشدت تهدید شده اند این مطلب به اطلاع وکلای مربوطه برسد و احتمالا قابل استفاده در پرونده آقای علیشاهی باشد.
آقای شهریار آهی!!، همان حرفهای آخوند خمینی را بعد از سی سال تکرار میکند. و با شعار" هّمّه باهم" با بزرگواری و بخشش بیکران خود میفرماید،" فعلا از هیچی حرف نزنید، چون در مبارزه با دشمن هستیم. آقای عزیز اولین سئوال من از شما این است که چرا مبارزه میکنی؟ چی کسی دشمن شماست؟ هدفتان از مبارزه چیست؟ چه چیزی را میخواهی بدست بیاوری؟ برای چه، میخواهی مردم را دنبال خودت بسیج بکنی؟ این آقا فکر میکند، ایران مثل سی سال پیش است، و ملیتهای عاصی ایران، گل بدست منتظر "میرزا ملکم خان" هستند، که از فرنگستان برگردد، و به آنان حکومت بکند. البته اگرتا آن زمان ایرانی باقی بماند. این آقا گویا هنوز دو ریالی اش نیفتاده، که ملل ایران خواهان بر چیدن شدن بی چون چرای تمام مظاهردیکتاتوری ، اعم از زبانی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، مدنی، و خواهان تساوی حقوق زبانی، ملی، و حق تعیین سرنوشت، خود هستند. این
آقا گویا بعد از سه دهه، انگارهنوزهم کلمه حقوق ملی ملل ایران، که از مبرم ترین و اساسی ترین مسئله جغرافیای ایران می باشد، بگوشش نخورده است. کسی که اصلا نمی داند در ایران چه خبر است، و مسئله اصلی، یعنی حقوق ملی ملیتهای ایران و خواست آنان چیست؟ چگونه میتواند، علیه رژیم اسلامی مبارزه بکند. کسی که اصلا در مخیله اش نمی گند که مللیتهای ایران خواهان حق تعیین سرنوشت خود هستند، چگونه میتواند، فردا از برچیده شدن زبان فارسی در جغرافیای ایران جلوگیری بکند؟ کسی که اصلا درد ملیتهای ایران را نمی فهمد، چگونه میتواند ادعای مبارزه بکند؟ این آقا با چه کسی میخواهد، علیه رژیم مبارزه بکند؟ برای چی؟ رژیم اسلامی نیز میگوید؛ که در ایران مشکل ملیتها وجود ندارد. پس فرق بین او و رژیم چیست؟ این آقا بقول خودش میفرماید؛ چون استالین نیز به ژنرال هایش اعتمادی نداشت، و تعداد بیست تن از آنان را کشت! پس نباید از همین حالا در خصوص حقوق میلیتها حرفی بر زبان آورد؟ به به !عجب مثال باحالی؟ ایشان بطور تلویحی میفرماید، نیاید بکسی قول داد، و به دیگران اعتماد کرد. اما ملیتهای ایران گویا باید، مثل چاروادار دنبال این آقا راه بیفتند. عجب در دنیای کودکانه ای گیر کرده ایم. بنظر میرسد که او و افرادی مثل او هنوز، ضرورت حل مبرمترین معضل ملیتهای جامعه، و خطر از هم گسیختگی زلزله ملیتها ایران را، درک نکرده اند.
واقعا افكار شما نفرت انگيز است، انسان بر انسانيت متأسف مى شود كه انسانهايى مثل شما را خودشان را روشنفكر مى دانند و چند نفرى هم بر شما دست مى زنند،البته متاسفانه افكار شما با افكار هيتلر فرقى ندارد حتى بدتر از هيتلر هستيد اگر قدرتش را داشتيد،در اينكه با وجود انسانهايى مانند شما فجايعى بزرگ دنيا را در خواهد نورديد شكى نيست،و البته وجود تان مايه خيرى است براى خلقهاى اذربايجان كه ببينند طرز تفكر فاشيسم فارس در موردش چيست تا بلكه بهتر بتوانند تصميم خود را بگيرند
جناب همام بهتر است براى ادعاى تان سند بياوريد،فرقه دموكرات اذربايجان و حزب دموكرات كوردستان بهترين روابط را داشتند و اتفاقا مثلا شهرى مثل نقده را بطور مشترك اداره مى كردند،شما نمى توانيد با مثال هاى غير واقعى از واقعه اى تاريخى و قابل افتخار در كوبيدن يك نوشته يا يك مبارزه استفاده كنيد،در ضمن حوزه قومى نبود،حكومتى بر اصول انسانيت بود كه انسانها را بدون در نظر گرفتن زبان و دين احترام مى گذاشت،وشمارى از خدمتگذاران اين دو حكومت بعضا از اقليتهاى ارمنى،يهودى،اشورى يا حتى از خود خلق فارس بودند كه براى ازادى خلق اذربايجان و كوردستان مبارزه كردند
جناب شاملى مطمعنا اگر از قنبر قنبرى منظورتان من هستم،همانطور كه مى دانيد قهرمان قنبرى صحيح است،شما نوشته ايد فرد با تشكيلات فرق دارد،درست مى فرماييد،ولى اين را هم در نظر بگيريد كه من و شما از كجا بحث مى كنيم،در ايران يا حتى خيلى كشورها خاورميانه شما نه با احزاب بلكه با افرادى كه حزب را تشكيل مى دهند مواجهه هستيد،البته متاسفانه!
و چنانچه عرض كردم جناب حكيمى پور به عنوان مؤسس و بانى اين تشكيلات اولا اذربايجانى است،دوما با انتشار نشريه اميد زنجان كه اتفاقا قائل به مسله ملى اذربايجان بود،و ايجاد موسسه فرهنگى ورزشى اذربايجان ،نشان داده كه اتفاقا داراى پيشينه اى در اين حركت است و مسله مليتهاى غير فارس را متوجه است و حتى در راه حل ان است،دوما اكثر افراد تشكيل دهنده اتفاقا از اذربايجان و كوردستان هستند،شما يا متوجه فعاليتهاى ايشان نبوده ايد و به صرف اسم تشكيلات كه اتفاقا من خودم هم خوشم نمى ايد،
جناب شاملى مطمعنا اگر از قنبر قنبرى منظورتان من هستم،همانطور كه مى دانيد قهرمان قنبرى صحيح است،شما نوشته ايد فرد با تشكيلات فرق دارد،درست مى فرماييد،ولى اين را هم در نظر بگيريد كه من و شما از كجا بحث مى كنيم،در ايران يا حتى خيلى كشورها خاورميانه شما نه با احزاب بلكه با افرادى كه حزب را تشكيل مى دهند مواجهه هستيد،البته متاسفانه!
و چنانچه عرض كردم جناب حكيمى پور به عنوان مؤسس و بانى اين تشكيلات اولا اذربايجانى است،دوما با انتشار نشريه اميد زنجان كه اتفاقا قائل به مسله ملى اذربايجان بود،و ايجاد موسسه فرهنگى ورزشى اذربايجان ،نشان داده كه اتفاقا داراى پيشينه اى در اين حركت است و مسله مليتهاى غير فارس را متوجه است و حتى در راه حل ان است،دوما اكثر افراد تشكيل دهنده اتفاقا از اذربايجان و كوردستان هستند،شما يا متوجه فعاليتهاى ايشان نبوده ايد و به صرف اسم تشكيلات كه اتفاقا من خودم هم خوشم نمى ايد،نوشته ايد،كه در اين صورت كمى غير منصفانه است،
و يا اينكه با شناخت قبلى و كامل نوشته ايد كه در اين صورت از قدرت گرفتن تشكيلاتى كه در داخل اذربايجان غير همسو با افكار شماست هراسانيد،و شما بدون دليل يا موضعى از ايشان كه دال بر پان ايرانيستى يا فاشيسم فارس باشد انها را متهم به عامل استعمار يا غيره مى كنيد،وقتى كه افشا مى كنيد اصولا بايد سند بياوريد كه اين موضع يا بيانيه يا تصميم حزب يا تشكيلات فاشيستى است،اينكه بدون مدرك و دليل كسى يا حزبى را با لحنى ترسناك ممنوع كنيد،منطقى نيست،در ثانى راه انتقاد هميشه باز است،در اذربايجان هم همه مثل من (خودم را مثال مى زنم،نمى خواهم با مثال از ديگرى جسارت كرده باشم) استقلال اذربايجان را خواستار نيستند،از طيفهاى مختلف هستند، طرفداران فدرال،اصلاح طلب،دموكراسى،حتى طرفداران حكومت،،،، انها هم مى توانند تصميم بگيرند كه سيستم و اينده شان را انتخاب كنند،اگر اينده شان با همان حزب برگزينند،به جز تاسف كارى از دست ما نمى ايد،مجبوريم به خواسته شان احترام بگذاريم،اين يك مبارزه است،شما ايده و راه تان را فقط بايد عرضه كنيد،طرف مقابل هم ايده و راه خود را عرضه مى كند،حالا مردم هر كدام را خواستند انتخاب كنند،انتخاب خودشان است،با عرض جسارت قدغن و ممنوع كردن طرف مقابل يعنى بى احترامى و شك در قوه عقل مردم،كه انها نمى توانند تصميم خوب را بگيرند و احتياج به قيم دارند،كه برايشان تصميم بگيرد
..... (دنباله یادداشت پیشین) دوست گرامی، یونس شاملی، هیچکس تا کنون در تارنمای ایران گلوبال هیچ مبارزه ای از شما علیه رژیم دیکتاتوری آخوندی که بسیاری از گردانندگان آن از خامنه ای گرفته تا موسوی تبریزی و موسوی اردبیلی و خلخالی و ..... ترک هستند ندیده است! برنامه کاری شما و کسانی مانند شما در همه نوشته هایتان به جای رژیم ستیزی فارس ستیزی است و چنین کاری را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی خلق ترک در آذربایجان" می نامید! دوست گرامی یونس شاملی، شما می گوئید: ( ..... خودتان را به عنوان کمونیست ضد آذربایجان با کمونیست هائی چون جعفر پیشه وری و ابراهیمی و صدها سوسیالیست آن دوره مقایسه کنید و ببینید سوسیالیست هائی که ملت هایشان در اسارت استعماری بوده اند چه موضعی در قبال آن گرفته اند؟ ..... ) دوست گرامی، نخست آن که من چه کرده ام که شما مرا "کمونیست ضد آذربایجان" می نامید؟ آیا من مانند .....
..... ناسیونالیست های پان آریا که پان نامه های پان آریائی می نویسند از ترک تباران بدگوئی کرده و ایران را سرزمین اهورائی آریائی ها نامیده ام؟ و یا کار دیگری کرده ام که شما مرا "ضد آذربایجان" می نامید؟ از سوی دیگر اگر هم اکنون جعفر پیشه وری و فریدون ابراهیمی زنده شوند و به آنها گفته شود که کسانی پیدا شده اند و همه بدبختی ها و تیره روزی های مردم آذربایجان را رها کرده و سفت و سخت از زبان مادری و فارس ستیزی چسبیده اند آنها چه می گویند؟ دوست گرامی، یونس شاملی، در هیچ کدام از گفته ها و نوشته های پیشه وری سخنانی از آن گونه که شما می گوئید و می نویسید دیده نمی شوند! سخنانی مانند: ( ..... آنچه که امروز "ملت ایران" خوانده می شود چیزی جز "ملت فارس" نیست! ..... ) ، ( ..... تیپولوژی اتنیکی دولت حاکم بر ایران چیزی جز "دولت فارسی" نیست! ..... ) ، ( ..... احزاب سیاسی فارسی نمی توانند و نباید در مناطق ملی متعلق به ملیت های غیر فارس فعالیت داشته باشند! ..... ) و ..... دوست گرامی، آیا پیشه وری و یارانش فارس ستیز بودند و سخنانی از آن گونه که شما می گوئید و می نویسید را گفته و نوشته اند؟ در هیچ یک از گفته ها و نوشته های پیشه وری چیزی به نام فارس ستیزی دیده نمی شود و هرگز خواسته پیشه وری دیوارکشی های ناسیونالیستی به گرداگرد آذربایجان با دستاویزهائی مانند زبان مادری و فدرالیسم و حق تعیین سرنوشت و ..... نبود! از سوی دیگر هر زمانی ویژگی های خودش را دارد و ویژگی های زمان کنونی برابر با ویژگی های هفتاد سال پیش و زمان پیشه وری نیست! در زمان پیشه وری در سرتاسر آذربایجان به جز چند صد رادیو چیزی به نام رادیو در خانه های مردم یافت نمی شد و تیراژ روزنامه ها نیز بسیار پائین بود و بی سوادی در میان مردم آذربایجان بالای نود در صد بود! چیزی به نام تلویزیون در سرتاسر جهان یافت نمی شد و چیزی به نام ترانزیستور در هیچ کجای جهان ساخته نشده بود چه رسد به کامپیوتر و اینترنت! اما در زمان کنونی مرز میان این کشور و آن کشور تنها مرز نمادین است و مرزبندی میان کشورهای گوناگون رو به نابودی هستند و جهان به سوی یکپارچگی و تک میهنی (اینترناسیونالیسم) می رود، در چنین زمانی شما در اندیشه دیوارکشی های ناسیونالیستی میان مردم ایران هستید و کوشش برای این دیوارکشی های ناسونالیستی را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی" می نامید! دوست گرامی، یونس شاملی، همگان می توانند با خواندن نوشته های شما داوری کنند که آن چه شما آن را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی" می نامید جز پندارهای ناسیونالیستی چیز دیگری نیستند اما شما از یک سو می گوئید که ناسیونالیست نیستید و پرسش مرا که از شما می پرسم: "اگر شما ناسیونالیست نیستید پس ناسیونالیست کیست و ناسیونالیسم چیست؟" بی پاسخ می گذارید و از سوی دیگر می گوئید که باورمند به سوسیالیسم و دموکراسی هستید! دوست گرامی، یونس شاملی، کردار کسانی مانند شما سود رساندن به رژیم برخاسته از گور ولایت فقیه است که از سرزمینی به نام ایران دوزخی بی همتا در جهان ساخته است http://iranglobal.info/node/17485
دوست گرامی، یونس شاملی، برای چندمین بار پرسش بی پاسخ مانده ام را از شما می پرسم و آن این است که ناسیونالیسم برای شما چیست و شما چه چیزی را ناسیونالیسم می دانید؟ مانند آموزگارانی که از دانش آموزان می خواهند انشا بنویسند موضوع انشا این است: ناسیونالیسم و ویژگی های آن را تعریف کنید! چون شما می گوئید که ناسیونالیست نیستید و من هم از شما خواستم که ناسیونالیسم را برای من و دیگران بشناسانید تا روشن شود که آن چه که شما آن را ناسیونالیسم می دانید چیست؟ آیا پاسخ دادن به این پرسش دشوار است؟ ***** دوست گرامی، یونس شاملی، شما می گوئید: ( ..... اگر شما واقعا آذربایجانی و ترک هستید و کمونیست تشریف دارید ..... ) دوست گرامی، واژه های آذربایجانی، ترک و کمونیست از دیدگاه های گوناگون شناسه های گوناگونی دارند، برای یک ناسیونالیست آذربایجانی ها کسانی هستند که نژاد آنها از نژاد ترکانی است که پدران و مادرانشان از
..... سرزمینی به نام ترکستان یا ختا در شمال باختری چین که امروز بخشی از کشور چین به نام سین کیانگ است به بخشی از جهان که آذربایجان نام دارد کوچ کرده اند اما برای یک اینترناسیونالیست آذربایجانی ها کسانی هستند که در بخشی از کره زمین که آذربایجان نام دارد زندگی می کنند و این مردم شاید ترک، پارس، عرب، کرد، ارمنی، آشوری و ..... باشند و به زبان های گوناگون سخن بگویند، با این شناسه از آذربایجانی بودن اگر ده پسر تبریزی به چین بروند و با ده دختر چینی زناشوئی کنند و آن دختران چینی به آذربایجان بیایند و در آذربایجان زندگی کنند آن دختران زاده شده در چین نیز آذربایجانی هستند و با این شناسه از آذربایجانی بودن فرزندان دورگه و چند رگه چنین کسانی نیز آذربایجانی هستند، دوست گرامی، یونس شاملی، همچنان که می بینید آذربایجانی بودن از دو دیدگاه گوناگون که یکی از آنها ناسیونالیسم و دیگری اینترناسیونالیسم است دو شناسه ناهمسان دارد! ترک بودن هم اگر برابر با وابستگی به نژاد ترک باشد شناسه ناسیونالیستی از ترک بودن است و اگر برابر با گویشوری به زبان ترکی باشد شناسه اینترناسیونالیستی از ترک بودن است! این نکته را نیز یادآوری می کنم که در هیچ کجای ایران و حتی جهان چیزی به نام نژاد و تبار ترک ناب و یکدست یافت نمی شود و برای آن که سخن به درازا نکشد بهتر است به نوشتاری پژوهشی که در این باره و در این لینک نوشته شده است نگاه کنید http://iranglobal.info/node/19054کمونیسم هم از دیدگاه های گوناگون شناسه های گوناگون دارد، برای نمونه کمونیست های ایرانی دیدگاه یکسان ندارند و دیدگاه های کمونیست های ایرانی زمین تا آسمان با یکدیگر ناهمسان است! البته کمونیسم هرگز با ناسیونالیسم و پندارهای ناسیونالیستی سازگار نیست و با ویژگی هائی که ناسیونالیسم دارد نمی تواند و نباید هم سازگار باشد اما کمونیست هائی هستند که همان سخنانی را که ناسیونالیست ها می گویند طوطی وار بازتاب داده و تکرار می کنند! چنین کسانی پوپولیست های ناسیونالیزه شده ای هستند که باید آنها را چپ های پوپولیست نامید! برای آن که سخن به درازا نکشد درباره کمونیست هائی که چنین ویژگی هائی را دارند به این لینک نگاه کنید http://iranglobal.info/node/22496 ***** دوست گرامی، یونس شاملی، شما می گوئید: ( ..... مانند مردان شریفی مثل پیشه وری کمونیست، ابراهیمی کمونیست در شرایط کنونی بایستی در کنار من قرار می گرفتید نه این که از موضع جمهوری اسلامی به تخریب مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی خلق ترک در آذربایجان می ایستادید! .....) دوست گرامی، آن چه که شما آن را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی خلق ترک در آذربایجان" می نامید چیست و چه ویژگی هائی دارد؟ بیش از نود درصد سخنان شما و کسانی مانند شما که می گوئید با استعمار و استبداد می جنگید جز پرداختن به زبان مادری چیز دیگری نیست! آیا شما و کسانی مانند شما که می گوئید با استبداد و استعمار مبارزه می کنید به جز پرداختن به زبان مادری کار دیگری هم کرده اید؟ اگر به جز زبان مادری و گفتن و نوشتنن سخنان ناسیونالیستی دیگری از این دست (که نمونه های فراوانی از آن را هم در تارنمای ایران گلوبال و هم در تارنماهای دیگر می توان دید) کارهای دیگری که آنها را مبارزه با استبداد و استعمار می نامید انجام داده اید همگان را از آنها آگاه کنید! آیا شما درباره کشتار زندانیان سیاسی در آذربایجان، حجاب سیاهی و تباهی در آذربایجان، تورم تازنده در آذربایجان، گرانی های جهشی در آذربایجان تا کنون چیزی گفته و نوشته اید؟ آیا شما تا کنون درباره محمدرضا زنوزی مطلق که با دوازده میلیارد دلار دارائی پولدارتر از او کسی را در خاورمیانه نمی توان یافت چیزی نوشته اید؟ تنها چیزی که سخنان شما بر پایه آن استوار هستند زبان مادری است! .....
از آنجائیکه قطار روابط اجتمائی در جامعه فارسی از ریل خود خارج شده، و ۸۰ سال حکومت شاه و شیخ جماعتی شاهنامه خوان را "" حس من برتر "" بسان قانونی لایزال در وجودشان کاشته است، باید اولین اقدام تشکیل کلاس‌های اکابر برای شهروندان جامعه فارسی باشد، "" متون کلاس‌ها "" که ساکنان جامعه فارسی نباید رفوزه شوند. ۱- یادگیری بودن ( اینکه موجودیت تو در انکار، نفی، تحقیر دیگران متجلی نمیشود. ۲- یادگیری عمل کردن ( اینکه رجز خوانی، یاوه بافی، فرهنگ شعر و وری در دنیایی مدرن جائی ندارد و چاخان واقعیت نیست ، ۳- یادگیری دانستن ( اینکه جامعه فارسی، شاهنامه، مدینهٔ فاضله و آرمان شهر فارسی، تاریخ فارسی ) مشتی خزعبلات دروغین بوده ۴- یادگیری زندگی کردن با هم ,اگر ۸۰ درصد ساکنان روستای فارسی از کلاس‌های اجباری اکابر نمرهٔ قبولی گرفتند، متون کلاس‌های ابتدائی را به خدمتتان تقدیم خواهم کرد.
آقای جلال گرامی، از اینکه ایرادهای خود را بطور مشخص ذکر کردید سپاسگزارم . در پاسخ می گویم : 1ـ این متن قانونی تنها برای دوران یک ساله ی گذار از رژیم جمهوری اسلامی به یک نظام سیاسی دموکراتیک تدوین شده و هدف آن تأمین فضایی دموکراتیک برای برپایی حکومت منتخب مردم است. بنا بر این مسائل دراز مدت ایران آینده از جمله وضعیت اقوام ایرانی و اینکه مثلاً ساختاری متمرکز یا فدرال یا جز آن در ایران آینده حاکم شود کار قانون اساسی دائمی ای است که توسط مجلس مؤسسان منتخب مردم تدوین خواهد شد. 2 ـ در همین قانون اساسی موقت هم، در اصل 9، رسمی بودن زبان مادری قومیت های ایران در کنار زبان فارسی مقرر شده است و البته رسمی بودن یک زبان افزون بر آموزش به زبان مادری موارد متعدد دیگری از لحاظ اداری، اجتماعی و فرهنگی را نیز در بر می گیرد. 3 ـ اینکه زبان انگلیسی پس از سرنگونی زبان رسمی کشور شود
، موجب اخلال امور کشور در دوره ی گذار خواهد شد. چگونه قابل تصور است که بلافاصله پس از سرنگونی جمهوری اسلامی ناگهان تمام ادارات و سازمان ها و مراکز آموزشی امور خود را به زبان انگلیسی انجام دهند؟ اگر کسانی خواهان رسمی شدن انگلیسی در ایران هستند می توانند پیشنهاد خود را در مجلس مؤسسان منتخب مردم مطرح کرده، به رأی بگذارند.
3 ـ قانون اساسی ساختار حقوقی حکومت را تعیین می کند، نه اسامی اعضای حکومت را. حکومت موقت از دل جنبش سرنگونی جمهوری اسلامی بیرون خواهد آمد . اینکه حکومت موقت از چه کسانی تشکیل می شود امری سیاسی است که باید در روند پیشروی جنبش مشخص گردد. هر نیرویی که بتواند جنبش سرنگونی را رهبری کرده، به نتیجه رساند حکومت موقت را تشکیل خواهد داد و آنگاه قانون اساسی موقت راهنمای عمل این حکومت موقت خواهد گردید.
Çün ki kimsənin düşünməyə zamanı gücü yoxudu
چونکو دوشونمک قورخونج یالنیزلیغا آپارار و کیمسه بو یالنیزلیغین و بو قورخونون ایچینه گیرمک ایسته میردی هر نه اولسادا لیدر اونلارین یئرینه دوشونوردو./ سنین اورتاداکی دلیک دئشیک خیاوانین، ائله سی بیر آزادلیق خیاوانیدان یوز قاد شرفلی دیر سایین یازار.(چون درک و ترس به تنهایی سوق میدهند و کسی نمی خواهد داخل آنها شود. در هر صورت لیدر به جای آنها میاندیشد. عزیز قلمزن ، خیابان وسطی و درب و داغون شما به خیابان آزادی مذکور صد باز شرف دارد. ترجمه از ایران گلوبال)
جناب عزیزی! سروده ی زیبایی است. دارای ریتمی روان بوده و یک هماهنگی و یکپارچگی زیبایی درونش نهفته است. مسافری است با کوله باری از اندوه به دنبال مسبب دردهای درونی خود، یعنی در پی شخصیتی ناشناس بنام فاشیست. اما آقای عزیزی کدامین درد؟ کدامین ستم؟ این شعر زیبا نه سرنخی از فاشیست به خواننده میدهد نه درد مسافر شعر را می گشاید. امیدوارم جناب عزیزی این گستاخی و خرده گیری دوستانه را بر من خواهند بخشید. به هر حال این سروده شماست و احدالناسی نمیتواند به ایده ها و سلیقه یک شاعر خرده بگیرد. برای کسی که با درد شما آشناست، مسئله ای که من به آن اشاره کردم حائزاهمیت نیست، اما خواننده بی خبر از موضوع نیاز به سر نخ هایی دارد. در هر صورت سروده قابل تحسینی است. مشتاق آثار آتی شما. موفق باشید
آقای شاملی عزیز در کامنت بالا توضیح داده ام که مطلب نقد با مطلب مناظره فرق دارد. در مناظره کامنتهای دو طرف بحث در یک مطلب جمع میشوند. در مطلب نقد تنها کامنتهای انتقادی به مقاله جمع میشوند. لینک مقاله شما داده شده. شما حق کامنت نویسی زیر همین مطلب دارید. دیگر اینکه نوشته ام تیتر مطلب بازتاب واکنش منتقدین به مقاله شماست. شما فعالیت غیر خودی را در آذربایجان ممنوع اعلام کرده اید و منتقدین این کار و فکر شما را جدی گرفته و وحشت خود را از آینده این نوع تفکر با عبارات :
«با این مقاله * شعارگونه شما مو بر تنم سیخ شد! » یا «اينكه كسى به جز افراد مورد تاييد نبايد در اذربايجان يا در مناطق غير فارس فعاليت كنند،به جز شوراى نگهبان،به چيز ديگرى شبيه نيست» . «افکاری در قلع و قم دیگر اندیشان» ، بیان داشته اند. و این موضوع هم در تیتر باز تاب یافته است
. و شما در کامنتها و توضیحاتتان باز هم بر نظر خود تأکید کرده اید. در تیتر کلمه ملی بخاطر این آمده که سخن شما در باره مسئله ملی است. کلمه فاشیسم آمده چون غیرخودیها ممنوع فعالیت شده اند، و منتقدین وحشت خود را با اشاره به تجربه جمهوری اسلامی و جهانی نشان داده اند. کار ما انعکاس نظر و وحشت یا خوشحالی منتقدین مقاله شماست. شما در کامنت خود نوشته اید سوسیالیست و دموکرات هستید. تا جایی که اطلاع داریم سوسیالیست دیگر دوست و دگر اندیش دوست است و دموکرات مخالف ممنوع کردن فعالیت دگر اندیش. اما فکر و عمل شما در مقاله خلاف این دو موضوع است. و منتقدین را متوجه عکس گفته خود کرده اید. آنها این وحشت را پنهان نکرده اند. هرگاه شما مشکل خودتان را با منتقدین حل کردید و آنها نوشتند که مو برتن شان سیخ نمیشود و فکر شما به معنای قلع و قم دگر اندیشان نیست و مثل شورای نگهبان خودی و غیر خودی نمیکنید و در مقالعه یتان نشانی از افکار دوره جنگ جهانی نیست؛ چشم، من تیتر مطلب را عوض میکنم. همینجا از آقایان ثانی، قنبری، اکبری خواهش میکنم به این موضوع توجه کنند که اگر این نکات ذکر شده از کامنت شان را پس میگیرند اطلاع دهند که تیتر مطلب عوض بشود. با مهر.
مواضع آقای عبدالله مهتدی بسیار متین، مردمی و دمکراتیک است. سیاست ائتلافی معطوف به سازماندهی جنبش های دمکراتیک و مترقی اجتماعی در داخل کشور، از نقاط قوت نظراتش است!
آقای شاملی شما تمامی کامنتارهای خودتان را در جواب به دیگران در سایتتان گذاشته اید بدون اینکه کامنتارهای دیگران را بگذارید. به این ترتیب خوانندگان شما بطور یکجانبه فقط نظرات شما را می خوانند و نمی دانند که دیگران چه جوابی به شما داده اند. و به این ترتیب شده اید متکلم الوحده. یعنی در سایت خودتان تنها به قاضی رفته اید.
شما به درستی به جناب بهرنگ انتقاد کرده اید که کامنتارهای شما را در آن مطلبی که تهیه کرده است، نگذاشته و الان خودتان هم دقیقا همان کار را در سایتتان انجام داده اید.
البته اگر من بخواهم بحثم را با شما ادامه دهم و یا شما بخواهید بحثتان را با من ادامه بدهید و به سوالات مشخص من جواب بدهید، لطفا این کار را در ایرانگلوبال انجام بدهید.
ما از شما پان ترکیسم در این سایت هیچ مبارزه ای علیه دولت استعمارگر !فارسی زبان آخوندی که نیم ی از همکارانش شما ترکها هستید ، نمی بینیم . بلکه تهمت و دروغ و تحریف در باره قوم مظلوم فارس و زبانش ، و تاریخ و فرهنگ ایران . شما هیچگاه نمی توانید یک سوسیالیست باشید بلکه یک ناسیونالیست و شونیست ولایتگرای قوم پرست .وگرنه مردم را دعوت به نابودی همدیگر نمی کردید . شما در این سایت و صفحه 24 ساعت بجای نام بردن از دولت دیکتاتوی مذهبی ، به مردم و زبان و تاریخ و فرهنگ شان بند کرده اید ، در حالیکه آنها خود نخستین قربانیان این دولت هستند و با کمک شما ترکها به سایر اقوام ساکن ایران زور میگویند و زندان میکنند و اعدام می نمایند .
ایران گلوبال عزیز، من نمیدانم این چه کاریست که شما میکنید. بخشی از کامئنت ها را از زیر یک مطلب برمیدارید و بدون مقدمه آن را با یک تیتر بسیار بی ربط، منفی و تخریبی علیه من در این منتشر میکنید. نویسندگان کامئنت ها نمیدانند، بحث را اینجا دنبال کنند یا زیر مطلب اصلی. آقای بهرنگ، اگر شما نظری، فکری، انتقادی به من دارید خودتان زیر آن مطلب فکرتان را بنویسید. چرا بحث کننده ها را با انتقال کامئنت ها به یک جای دیگر گیج میکنید؟ این روش شما ضدیت آشکار با من و حتی تخریب من است. این چه تیتری استکه شما برای کامئنت ها انتخاب کرده اید. کمی انصاف داشته باشید. اگر امکان فعالیت در یک سایت را پیدا کرده اید، بایستی در کار مطبوعاتی اندکی انصاف کاری داشته باشید. من یک فکری نوشته ام و بصورت مفصل جوانب آن را در کامئنت ها توضیح داده ام، اما شما یک مهر "فاشیسم ملی!!!!" را برای آن مطلب تیتر زده اید! آخر مرد
ضدیت نیز حد و اندازه ایی دارد. شما خودتان به اسم خودتان چیزی نمینویسید، اما کامئنتهای تخریبی را در اینجا جمع میکنید و به آن تیتر تخریبی میدهد. اگر واقعا با این کارتان آرامش روحی پیدا میکنید، من هم موافقت میکنم. چون یک کار مثبتی انجام میشود و آن آرامش روحی شماست. اما اگر میخواهید مباحثات فکری را دامن بزنید، حداقل برخورد مثبتی داشته باشد و پرسش مطرح کنید. کار زیبایی نیست که حرف خودتان را با این کار (انتقال کامئنت ها) از زبان دیگران بگویید. اسم این کار چیز دیگریست...
این قانون اساسی موقت دارای نقایص عمده ای است،ازجمله اینکه درآن هیچ ذکرنشده که ایران ازملل مختلف تشکیل شده است،درثانی درآن ذکرشده درمناطق غیرفارس،زبان فارسی رسمی وزبان مادری مردمان آن مناطق درکنارزبان فارسی تدریس شود،درمناطق غیرفارس باید زبان رسمی زبان ملل ساکن آنجا باشدوزبان انگلیسی زبان رسمی کشورباشد ،درثانی اینکه حکومت موقت چگونه تعیین شود،خود جای سئوال است،حکومت موقت بسیاربرحوادث آتی هرنظامی تاثیرگذاراست،همگان بی تجربگی وبی کفایتی مهدی بازرگان را بیاد داریم،که چگونه باعث این بدبختی برای مردم ایران شد.
با نظر شما مخالفم. مسیح کار خیلی خلاقانه و درستی کرده. به نظر من مبارزه در ایران تنها از طریق پیگیری مستمر حقوق زنان هست که پیش میره و به پیروزی میرسه و از همه اونها مهم تر مساله حجابه. شما حجاب را از جمهوری اسلامی بگیرید از آن هیچ نخواهد ماند. بازتاب گسترده این صفحه رو هم به بحث مستمر حجاب و نقاب در کشورهای اروپایی و همچنین پیوندهای محکم فعالین زنان بگزارید که البته شما از آن بی بهره هستید. اگر شما هم در راستای آزادی زنان فعالیتی خلاقانه انجام دهید مطمین باشید که صفحه شما هم پرمخاطب و پرپوشش خواهد شد.
قابل توجە پان اتراک کە گاه گاهی در این بخش کامنت گذاری از اکثریت ترکمن در کرکوک صحبت میکنند ،، استان کرکوک 12 کرسی از پارلمان عراق بە نسبت جمعیت بە آن تعلق میگیرد امرو زکە نتیجەی انتخابات اخیرعراق و کرکوک اعلام شد ، از 12 نمایندەی کرکوک آ8 نفر بە ملیت کورد تعلق دارد 2 نفر ترکمن . 1 عرب ، 1 اسلامی
من به جای ۶ ساعت کار در روز، ساعت کاری انعطاف پذیر را می‌‌پسندم و پیشنها میکنم، همچنین محیط کاری که افراد میتوانند حیوانات خانگی مثل سگشان را نیز به محیط کار ببرند، و ۱۰ دقیقه اضافه به ساعت تنفس اضافه شود تا افرادی که سگ یا گربه دارند با حیوانات خانگی وقتشان را سپری کنند تا سگشان را به پیاده روی ببرند.
در آمریکا، چیزی در حدود ۲۹ میلیون واحد بیزینسی کوچک وجود دارد که این بیزینس‌ها بیشتر از نصف نیروی کار آمریکا را در اشتغال خود دارند، این یعنی چیزی حدود ۱۲۰ میلیون نفر، توسط بخش خصوصی در آمریکا به اشتغال مشغولند، به نظر من در حال حاضر، نزدیک به ۶۷ درصد کّل مشاغل در آمریکا، توسط بخش خصوصی و بیزینس‌های کوچک تولید میشود، "" روح کارافرینی "" در آمریکا، توسعه این کشور را، در بالا بردن سطح رفاه مردم، به روشنی به نمایش گذاشته است، اینک همین آمریکا ئیها، در حال جان دادن به اقتصاد مرده کوبا هستند. یک بیزینس کوچک میتواند از ۵۰۰ نفر تا ۱ نفر را در استخدام خود داشت باشد، حالا تصورش را بکنید این بیزینس قصد تسخیر بازار چین را بکند، بدون شک با روزی ۶ ساعت کار این امکان پذیر نیست.
آقای یونس شاملی شما نه فقط در اینجا جواب مرا ندادید بلکه کامنتار مرا هم که در وبلاگتان نوشته ام چاپ نکرده اید. ظاهرا من هم جزو همان عمله های استعمار هستم که باید از آذربایجان بیرون ریخته شوند. امیدوارم که این حکم شما شامل همه مخالفین نظریتان نباشد و فقط به من محدود شود.
در آمریکای شمالی، اگر شمای نوعی مهاجر، عزمتان را یکی کنید تا برای خودتان بیزینسی دست و پا کنید، دست کم روزی باید ۱۲ تا ۱۳ ساعت کار کنید آنهم ۷ روز هفته،اگر در پنج سال اول، بیزینستان به زانو در نیاد، شانس موفقیت آن بالا میرود، اروپا باید از این به بعد با چین رقابت کند و دوران "" دولت‌های رفاه "" به سر رسیده، به نظر من، روزی ۶ ساعت کار فقط زمانی قابل اجراست که میزان بیکاران به دلیل کسادی اقتصادی، امنیت جامعه را تهدید میکند، بدین طریق، افراد بیشتری قادر به کار کردن خواهند بود، بعد از پشت سر گذاشتن دوران کساد، این سیاست به هیچوجه پیشنهاد نمیشود.
از دید آقا مهدی هر که به ایران نمیرود هوادار مجاهدین است. همراهی با موفقان جمهوری نکبت اسلامی هیچ افتخاری نیست! منظور من افراد سیاسی است نه مردم عادی. شما هم هر چقدر دلت میخواهد به مجاهدین انگ بزن! جوری حرف میزنید انگار همه ایرانی‌‌ها هوادار جمهوری اسیر کش اسلامی هستند!! یا هودار مجاهدین !! دست آقای ابراهیمی یا هر کسی دیگر درد نکند که جاسوسان این حکومت جانی را افشا میکنند.
مقاله ای مستدل و خواندنی که در آن نویسنده تلاش میکند با جمعبندی تحولات دهه اخیر به چرائی بسیاری از تحولات در خاورمیانه بپردازد و الحق در این رابطه نیز بسیار موفق بوده است
نوع بشر طالب مد روز است , خواه مینی ژوپ باشد و خواه کمونیسم و یا حق تعیین سرنوشت. کسی که از رواج مینی ژوپ استفاده میکند طراح است و تاجر و خیاط و سال دیگر مد تا قوزک پا و.
پس از سقوط شوروی و تجزیه بالکان تب حق تعیین سرنوشت مد روز شده و اروپا راهم فراگرفته است بشرطی که در اتحادیه اروپا باقی بمانند و برده آن گردند. ولی در جنگهای داخلی امریکا برای استقلال جنوب , سه در صد از نفوس آمریکا تلف شد تا یکپارچه گی حفظ شود.
زمانی که تب حق تعیین سرنوشت فرو نشست و " ملتها " آزاد شدند تنها علی امریکا و ناتو میماند و حوض " ملتها " که ماهی بگیرد.
اگر بجای افتخار پارس میگفتند افتخار ایران, ترک و عرب و کرد و بلوچ زیر آن علم سینه میزدند و یا آش همان بود و کاسه همان؟
بنظر میرسد مردم ایران تا وقتی که با بی آبی جدی با بیابانهایی که تا چندی پیش جنگل بودند با دریاچه های نمک بجای دریاچه های گذشته با یک وعده غذا خوردن برای زنده ماندن با جمعیت فقیر و گرسنه ۱۵۰ میلیونی با باندهای بزهکار و تبهکار که از این جمعیتهای بزور در حال گسترش و فقیر مرتبا در حال ازدیاد هستند روبرو نشون به ابعاد فاجعه ای که اسلامگرایان و بیش از همه آخوندها و احمدی نژادها بر سر ایران و مردم ایران آورده اند پی نخواهند برد. آنها کشور ایران را به آتش کشیده اند و مردم ایران هیچ واکنشی نشان نمیدهند. اکنون میتوان فهمید که چرا ایرانیان در زمان ساسانیان با تمام تمدن و قدرت خود از
از اقوام غیر متمدن شکست خوردند و چرا بعدها چنگیز و نوادگان او تا چندین قرن بر روی شهر های سوخته و ویران شده ی ایران و بر روی اسکلت ایرانیان اسب سواری میکردند. اما ایندفعه بسیار جدی تر از دفعات قبل است زیراکه ایرانی با جنگلهای نابود شده،دریاچه های خشک سرزمین خشک و بی آب و علف بنام ایران با ۱۰۰ ها میلیون جمعیت ،و فقر و تباهی در همه جا.پیش بینی من در صورت پیروزی دوباره دولت مالکی، عامل رژیم فارس ایران در عراق، ورود عراق به شرایط سوریه بود، از امروز تشدید درگیریها را در عراق شاهد خواهیم بود.
ملت آذربایجان دودوزه بازی بلد نیست, بلکه صاف و یک رو و مستقیم است. در جنگ ایران و عراق ملت آزربایجان سینه اش را سپر توپ های صدام حسین کرد, در همان زمانی که هجری ها در فکر جدائی از ایران بودند. نمک را خورده نمکدان را نشکنید.
گذری بر متون دوران راهنمائی ، در این دوره، خسارات وارده بر ملل غیر فارس ایرانی، به دلیل سلطه سیستمی که ایران را فارس و زبان فارسی تعریف میکرد مورد ارزیابی علمی قرار گرفته، چگونگی باز پرداخت این خسارات مورد بررسی قرار خواهد گرفت. به عنوان مثال، خسارات وارده بر آزربایجان جنوبی و مخصوصا آزربایجان غربی به دلیل خشکاندن عمدی دریاچه اورمیه، خسارات وارده بر منطقه عربی ال اهواز یا عربستان به دلیل پایمال ثروت‌های زیر زمینی آنان مورد کنکاش قرار خواهد گرفت، همچنین است موارد کردستان، بلوچستان، ترکمن صحرا، لرستان، همچنین برگرداندن نام‌های بومی شهرها، رود خانه ها، و هکذا که توسط سیستم فارسی تغییر یافته بود مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
"" گذری بر متون ابتدائی که ساکنان جامعه فارسی باید در این کلاس‌ها شرکت کنند "" ۱- جغرافیای استان فارسستان و سر حدات آن ( در این کلاس به شکل اجمالی توضیح داده خواهد شد که "" دوران شبح وار زندگی کردن "" هم برای قوم فارس و هم برای زبان فارسی به سر آمده است. ۲- نژاد کزائی آریا ۳- ضعف‌های ساختاری زبان فارسی و دلایل علمی که زبان فارسی یک زبان مدرن نیست و دنیای مدرن، زبان مدرن می‌‌طلبد. ۴- دلایل شکست کارکرد دانشگاه در جامعه فارسی
از نظر من، خواننده هم در خیابان قرار دارد و جدا از صحنه نیست و آنرا تکمیل میکند. حالا با هر نظری که داشته باشد. تفسیر و برداشت خواننده ، متن و صحنه را تکمیل میکند. یعنی او خود جزیی از صحنه و متن و زندگی ست.
بحث آقای ... عبدالله مهتدی.... مانند تحلیل سیاسی آقای... مصطفی هجری،...منطقی، امروزی، فراقومی، فراملّی، فرا جغرافیایی و نگاه به درون، بیرون، آینده، و پیوند دادن هرسه عرصه بهمدیگر هست // با وجود این برای تکمیل دیدگاه آقای عبدالله مهتدی لازم بود که: 1- نوع سیستم فدرالی که مورد نظر ایشان هست همین امروز بیان شود تا نکات ضعف و قوت آن و هماهنگ بودن آن با جغرافیا و جامعهءِ ایران مورد نقد قرار گیرد
2- لازم بود که در کنار دو پانیک «حملهءّ نظامی و تجزیه عامل اصلی پراکندگی » دو پانیک دیگر را اشاره میکردند از جمله همین "دیدگاه قومگرایی فئودالیته در سازمان ایران فدرال" و "دین شیعه گری قزلباش 12 امامی مخصوص خاندان صفویان با ساختارهای سیاسی خلیفه گری و سلطانی دو إتنیک عرب و تُرک در منطقه که عامل عقب ماندگی ایران و باز ماندن جهان شرق از غرب بود و هست// در جنگ بین مردمان تُرک شیعه گری صفوی و سنی گری عثمانی است که بزرگترین ضربهءِ تاریخی و تقسیم و جدایی بزرگ بر مردم کُرد وارد میشود و پس از فروپاشی عثمانی بازیچهء دست قدرتهای اروپایی که پراکندگی امروزی در چهار کشور را شامل شد// من همچنان یقین دارم که مردم کُرد با اتحاد و همبستگی خود در چهار کشور، و یا بصورت " کشور یکپارچهءِ کُردستان بزرگ" نقش بزرگی را در جایگزینی دمکراسی و بر قراری توازن قدرت در خاورمیانه و در ایران و در کشورهای منطقه دارند،// اشتباه بزرگ و جبران ناپذیر آنها این خواهد بود که اگر تاریخ گذشته و سرنوشت امروز، و فردای خود را از ، فرهنگ، از زبان ایرانی و سرنوشت ایرانیان جدا کنند. // پارامترهای سیاسی و مرزبندیهای منطقه ای حتّی نسبت به ده سال پیش تغییرات اساسی کرده است.// مشکل مردم کُرد هیچوقت حلّ نخواهد شد، مگر اینکه تکلیف و سرنوشت این مردم در کشور ترکیه حل شود و منطقهءِ خود گردان کُرد نشین شمال عراق به پایگاه مقاومتی و تبلیغاتی این قوم ایرانی قرار گیرد، بیش از 3/2 جمعیّت و جغرافیای مسکونی این مردم در ترکیه میباشد.
در لیدر موضوعات : "کاریزما"؛ " جوّگیری" "تقلید" ؛ "عدم تفکر" ؛" اختناق آفرینی" ؛ "شخصیت کاذب"؛"بحران روحی توده" ؛ " ابزار شدن" ؛ بازی دادن توده"؛ " سوء استفاده از قدرت توده " علیه خود توده ... و درنهایت " دستاورد" که حضور زنبورها بر بالای جسد های خونین مانده درکف خیابان است دیده میشود؛ که فقط به کوتاهی به آنها اشاره شده. لیدر مسایل بین «کاریزما و توده» و فجایعی را که آنها میتوانند بر سر خود بیاورند مطرح میکند. و بر داشتهای مختلف دیگر که خاصیت کار هنری ، به عنوان شئی یی با فرم "منشور" هندسی، ست. میتوان گفت در متن ، کلمات ساده، نمادها هستند که بکاررفته اند و هر کدام به یک فنومن اشاره میکنند. در حقیقت شئی گونه و پدیداری آمده اند. از تکنیک تمثیل و شعر بهره برده اند؛ و با یک کلمه، موضوع گسترده ای را مطرح نموده اند. البته تا نظر ائلیار گرامی چه باشد.
آخه آدمیزاد این کشور ۱۴۰۰ ساله از دست عرب و ترک و مغول و آرامش و آساسش نداره و قدرت تا قبل از انقلاب مشروطه دست هیچ فارسی ( واژه بی معنی) نبوده متعصب تر از شما قوم پرستا که کسی فعلا تو این کشور نیست
جناب سامی! من معمولا اکثر مندرجات بخش فرهنگ و هنر و بعضا دیگر بخش های سایت ایران گلوبال را می خوانم. و همیشه در بخش فرهنگ و هنر مینویسم چه به شکل شعر و چه به شکل کامنت. چون تنها جای این سایت هست که نویسنده ها احترام همدیگر را نگه میدارند. و زبان همدیگر را می فهمند. در این کامنت مخاطب من آقای عزیزی است نه شما. مطمئنا ایشان کثیف بودن چشم هایم را بر من خواهمد بخشید و امر به شستن آنها نخواهند داد. و مطمئنا ایشان بهتر از شما متوجه خواهند شد هدف من از این کامنت چه بوده است.
پشت پرده ذهن شما سرشار از " توهم توطئه " است.البته شما مقصر نیستید. بالاخره ایران است و مملکت "دایی جان ناپلئون "
آقای کرمی، درست میفرمائید! انسان از عقب ماندگی شما در تحلیل مسائل، و تنفرتان نسبت به ملیتهای غیر فارس، دچار تهوع میشود. دوست عزیز! دوستان موی سرشان به سپیدی گرائید، از بس که به جنابعالی درس نصیحت و تربیت و ادب دادند، ولی متاسفانه افکار نژادپرستانه تان، هنوز هم به ذوق میزند، و عامل اصلی انفجار و گسست جغرافیای ایران خواهد شد. آری از اینهمه عقب ماندگی فکری تان، انسان دچار تهوع میشود!!
اقای کرمی عزیز این انتقاد برشما است که به کسی که نشناختید تهت مجاهد بودن زدی اقای توکلی عزیز از دوستان چپ است . سایت ایران گلوبال به مدیرت دوست عزیز توکلی و دوستان هم چند اشتباه را مرتکب شدند . اول اسم فردی را به نام علی شاهی بیان کرده اند که این درست نبود .در ثانی این موضوعاتی که اقای ابراهیمی بیان کرده اند بو دارد چرا ماهمه سیاسی هستیم وقتی فردی این طور به اخبار دسترسی دارد باید به جائی در سرویس های امنیتی سر داشته باشد و با دستور فردی این کار را کرده باشد . نکته اخر اینکه وی پشتش به کجا محکم است که این طور بیان می کند هرکی شکایت دارد از من بکند و این قدر خودش را مطرح می کند
جناب محمد احمدی زاده اگر چشمهایتان را بشویید اشاره به درد در این شعر راا به راحتی می‌بینید: آسمان سیاه چپاول تاول عمیق ستم خونابه خلف آباد خواهران تشنه تفتان زخم قدیمِ ترکمن صحرا شاعر با تنها سلاحش که زبان اوست می‌‌آید، به جنگ فاشیسم. و به زبان او میگوید: باز کن زنجیر از زبان از زبان من ستمدیده.چشمهایتان را باز کنید و گوش‌هایتان را تیز، مخاطب این شعر واضح و درد شاعر عیان است.
سوای اینکه این صفحه ادعایی نداره و در این مرحله خیلی کارایی هم نداره قطعا، به جای این مقاله که هیچ ادله ای توش نبود و فقط حدسیات بود، و آخر هم معلوم نشد از کجا به چی نتیجه گیری کرد، اگر ادعایی به مبارزه دارید سعی کنید با انتقادها و پیشنهادهاتون از پتانسیل این صفحه یا هر صفحه ی دارای پتانسیل دیگه ای در جهت پیشبرد اهداف دموکراسی خواهی مردم ایران استفاده کنید نه اینکه با این حرفا که بیشتر شبیه حرفای شریعتمداری و دارو دسته اشه و با این رفتارها که آدمو یاد دوره ی احمدی نژاد و جبهه پایداری و درگیریهای درون گروهی نظام میندازه بیشتر عامل تفرقه بشید تا اتحاد...
سوالاتی در نوشته های اقای امرالله ابراهیمی وجود داد : ایشان در چه پست ومقامی هستند در سازمان امنیت هلند که به این اخبار دسترسی دارند؟ چون خبر های را نوشته که باید دروغ باشد یا باید عضو سازمان امنیت هلند بود که دسترسی داشته باشد این اقا اول بیاد این را به اثبات برساند کی است ! ایا کسی که دادگاهی نشده می شود به تهمت زد کدام حکم صادر شده است من هم در هلند زندگی می کنم اخبار ایرانیان را در اینترنت پی گیری می کنم بجز اقای ابراهیمی جائی ان را درج نداده اند
جشنهاي ٢٥٠٠ ساله رژيم پارسي براي بزرگداشت حكومت پارسيان سيصد هزاردلار(با احتساب نرخ امروزي سه ميليارد دلار) در كنار مقبره كورش واي در اصل منتسب به مادر سليمان هزينه برداشت و اين در حالي بود كه بيشتر از نصف مردم كشور در روستاها و حومه هاي شهرهاي بزرگ در فقر و فلاكت زندگي مي كردند
آقاي حسين رونقي ملكي به جرم كمك به زلزله زدگان آزربايجان به دو سال و شش ماه حبس تعزيري محكوم شد و اين تنها خبري بود در كنار صدها بازداشت شدگان كمك به زلزله زدگان توانست از سانسور و سركوب رژيم پارس تا حدودي به اخبار راه پيدا كند
هنرمندان دولت پارس در زلزله آزربايجان نه تنها صورتشان را خاكي نكردند كه تا صبح با برنامه هاي كمدي و خنده دار قهقهه سر دادند و آقاي احمدي نژاد نه سفرش را لغو كرد نه پيام تسليتي از دور فرستاد
جناب سعيدى خلق اذربايجان حقوق انسانى خود را مى خواهد نه با كسى سر جنگ دارد،و نه احتياجى دارد،بى شك فاشيسم مى خواهد از اب گل الود ماهى بگيرد،ولى خلق اذربايجان هميشه افتخار كرده كه با ظالمين نبوده و بعنوان خلقى مظلوم و تحت ستم برادر و همپيمانى بهتر از خلق مظلوم و تحت ستم كورد ندارد،ما در هيچ چيز مشترك نباشيم در درد و زجر مشترك هستيم،بنابراين سعى نكنيد به اسم خلق اذربايجان تصميم به جنگ بگيريد،
شخصا به ایران رفت و آمد ندارم، اما سئوالم این است که رفت و بر گشت به وطن و همگام بودن با دیگر هموطنان مقیم خارج و داخل بهتر است و یا دریوزگی و التماس به درگاه جان بولتون های جنگ طلب آمریکایی و اسراییلی و پاچه خواری سازمان های موساد و سیا برای ریختن بمب به روی "خلق قهرمان ایران" توسط سازمان مورد نظر شما؟ سازمانی که عملکردهایش باعث به انزوا کشیدن خودش و منفور شدن در نظر هموطنانش گردیده و از سرمایه محبوس نمودن اعزایش در عراق جنگ زده و به کشتن دادن آنها در راه اهداف بی نتیجه و تنها برای جذب همان افراد و سازمان های فوق الذکر و ارتذاق از پول دریافتی در ازای خون های به ناحق ریخته شده آنها است. قصد جوابگویی به کامنتتان را نداشتم، چرا که خارج از موضوع مقاله و غیر الزامی بود، اما از آنجایی که مسئولین سایت آن را که اشاره به نظرات قبلی اینجانب است در اینجا وارد نمودند خود را ملزم به جوابگویی دانستم
آقاي كريمي احسنت به اين مطلب بسيار موشكافانه ومسئولانه شما ، من يك زن ايراني هستم ،راستش چند روزي بود كه حرفهايي دردرونم بود ومي خواستم درمورد اين به اصطلاح كمپين ازاديهاي يواشكي بنويسم ، كه شما كار مرا آسان كرده وهمه حرفها ونكاتم را درمقاله اتان نوشتيد ، من هم دقيقا با شما موافق هستم مطلب لوموند را هم خواندم بادوستانم كلي به اين مطالب هم خنديديم ، اينها فكر ميكنند زنان ايران يك مشت بچه وكودن (باعرض معذرت ازكليه خانم هاي ايران ) هايي هستند كه بااين آب نبات چوبي ها وشكلات ها گول خواهند خورد !! زهي خيال باطل ، زنان ايران ،زنان 10سال قبل دوران خاتمي هم نيستند ، شما اسم اين پروژه را خاشمي گذاشته ايد ومن با اجازه شما به آن هاشمي روبه (هاشمي +روحاني ) مي گويم . اين كارها واين به اصطلاح كمپين ها كه يك مشت زن تازه به دوران رسيده اي مثل معصومه علي نژاد كه با آمدن به اروپا نامش را هم خارجي ! كرد
راه انداخته اند ونمي دانند كه باعث خنده ومضحكه چه تعداد از زنان روشنفكر وباسواد وسياسي وآگاه ايران شده است ..درد ورنج زنان ايران بي انتها است ونيازي نيست كه اين خانم ها براي يك لحظه برداشتن روسري ويا چادروآن هم درخفا ، ودرمخفيگاه اينقدر هزينه كنند وآبروي ناداشته خودشان راهم ببرندهمه چيز اجباري براي هرانساني لطمه آور است ول بدترين وشنيع ترين اجبار درطي 35سال گذشته تحمل يك حاكميت سراسرجاني وپست و عقب مانده ضد انسان است كه هرزن ومرد ايراني درهرنفسي كه مي كشند بايد اينها را تحمل كرده وبه اجبار به آنها تن بدهند بنابراين ، به جاي كمپين يواشكي براي آزادي هاي زنان درايران بايد بگوييم ، پيش به سوي كمپين علني براي سرنگون كردن همه جناح هاي حاكميت كه هم زنان وهم مردان وهم جوانان وهم كودتان ازدست آنها خلاصي يابند ، بازهم براي شما آرزوي توفيق هرچه بيشتري رادارم .يكي ازميليونها زن ايراني رنجديده ازحاكميت ظلم وجور ملايان
مطلب آقای کرمی (دوست عزیز) و مطلب مورد بحث که بنظر میرسد توسط آقای ابراهیمی پست شده باشد را دیدم. راستش بنظر میرسد موضوع آقای علیشاهی (که باز دوست عزیز) پیراهن عثمان شده است. مطلب اولیه را که میخوانی بیش از ارتباط با موضوع آقای علیشاهی (که طبعا توسط دولت هلند در دست بررسی است و نه بنده و نه دیگران خیلی هم نمی توانند در آن دخالت کنند و انشااالله که مشکلات ایشان و همه ایرانیان خارج کشور حل شود) بهانه ای است که تمامی منتقدین بخصوص جداشدگان از سازمان مجاهدین را تهدید کند. این قضیه البته در آلبانی هم بصورت دیگری هست. آقایان کارتی جعلی از پنتاگون را نشان جداشدگان میدهند که ما تحت حمایت هستیم و غیره. بنظرم از یک سو این تهدید ها را نباید جدی گرفت که جدی نیستند و سازمان مجاهدین با همه همکاری هایش با سرویس های اطلاعاتی در زمینه قوانین هیچ بردی ندارد و از طرف دیگر فکر می کنم این سند کاملا واضحی است
که مشکلات آقای علیشاهی هر چه که باشد مطمئنا سازمان مجاهدین خلق و سیستم های فعال آن در غرب دنبال سوء استفاده از آن است.در مورد مطلب آقای کرمی اما فکر می کنم با این که برایم قابل درک است ولی برایم قابل قبول نیست که سایت گلوبال را براحتی متهم کنند. فکر می کنم رفتاری که مجاهدین خلق و سیستم های مربوطه در این سالها با ایشان و دوستان دیگرمان داشته اند در این واکنش ایشان بی تاثیر نبوده است. و باز فکر می کنم نوشته ایشان هم می بایستی صرفا به اطلاع رسانی در بی ربط بودن آن نوشته اولیه خلاصه می گردید و نه منعکس کننده آن (که طبعا مسئول خود نوشته نیست). پیشنهادی هم دارم.
با توجه به بیرونی شدن دست سیستم های مجاهدین خلق در سوء استفاده از یک پرونده قضایی و بخصوص در این مطلب که الباقی منتقدین هم بشدت تهدید شده اند این مطلب به اطلاع وکلای مربوطه برسد و احتمالا قابل استفاده در پرونده آقای علیشاهی باشد.
آقای شهریار آهی!!، همان حرفهای آخوند خمینی را بعد از سی سال تکرار میکند. و با شعار" هّمّه باهم" با بزرگواری و بخشش بیکران خود میفرماید،" فعلا از هیچی حرف نزنید، چون در مبارزه با دشمن هستیم. آقای عزیز اولین سئوال من از شما این است که چرا مبارزه میکنی؟ چی کسی دشمن شماست؟ هدفتان از مبارزه چیست؟ چه چیزی را میخواهی بدست بیاوری؟ برای چه، میخواهی مردم را دنبال خودت بسیج بکنی؟ این آقا فکر میکند، ایران مثل سی سال پیش است، و ملیتهای عاصی ایران، گل بدست منتظر "میرزا ملکم خان" هستند، که از فرنگستان برگردد، و به آنان حکومت بکند. البته اگرتا آن زمان ایرانی باقی بماند. این آقا گویا هنوز دو ریالی اش نیفتاده، که ملل ایران خواهان بر چیدن شدن بی چون چرای تمام مظاهردیکتاتوری ، اعم از زبانی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، مدنی، و خواهان تساوی حقوق زبانی، ملی، و حق تعیین سرنوشت، خود هستند. این
آقا گویا بعد از سه دهه، انگارهنوزهم کلمه حقوق ملی ملل ایران، که از مبرم ترین و اساسی ترین مسئله جغرافیای ایران می باشد، بگوشش نخورده است. کسی که اصلا نمی داند در ایران چه خبر است، و مسئله اصلی، یعنی حقوق ملی ملیتهای ایران و خواست آنان چیست؟ چگونه میتواند، علیه رژیم اسلامی مبارزه بکند. کسی که اصلا در مخیله اش نمی گند که مللیتهای ایران خواهان حق تعیین سرنوشت خود هستند، چگونه میتواند، فردا از برچیده شدن زبان فارسی در جغرافیای ایران جلوگیری بکند؟ کسی که اصلا درد ملیتهای ایران را نمی فهمد، چگونه میتواند ادعای مبارزه بکند؟ این آقا با چه کسی میخواهد، علیه رژیم مبارزه بکند؟ برای چی؟ رژیم اسلامی نیز میگوید؛ که در ایران مشکل ملیتها وجود ندارد. پس فرق بین او و رژیم چیست؟ این آقا بقول خودش میفرماید؛ چون استالین نیز به ژنرال هایش اعتمادی نداشت، و تعداد بیست تن از آنان را کشت! پس نباید از همین حالا در خصوص حقوق میلیتها حرفی بر زبان آورد؟ به به !عجب مثال باحالی؟ ایشان بطور تلویحی میفرماید، نیاید بکسی قول داد، و به دیگران اعتماد کرد. اما ملیتهای ایران گویا باید، مثل چاروادار دنبال این آقا راه بیفتند. عجب در دنیای کودکانه ای گیر کرده ایم. بنظر میرسد که او و افرادی مثل او هنوز، ضرورت حل مبرمترین معضل ملیتهای جامعه، و خطر از هم گسیختگی زلزله ملیتها ایران را، درک نکرده اند.واقعا افكار شما نفرت انگيز است، انسان بر انسانيت متأسف مى شود كه انسانهايى مثل شما را خودشان را روشنفكر مى دانند و چند نفرى هم بر شما دست مى زنند،البته متاسفانه افكار شما با افكار هيتلر فرقى ندارد حتى بدتر از هيتلر هستيد اگر قدرتش را داشتيد،در اينكه با وجود انسانهايى مانند شما فجايعى بزرگ دنيا را در خواهد نورديد شكى نيست،و البته وجود تان مايه خيرى است براى خلقهاى اذربايجان كه ببينند طرز تفكر فاشيسم فارس در موردش چيست تا بلكه بهتر بتوانند تصميم خود را بگيرند
جناب همام بهتر است براى ادعاى تان سند بياوريد،فرقه دموكرات اذربايجان و حزب دموكرات كوردستان بهترين روابط را داشتند و اتفاقا مثلا شهرى مثل نقده را بطور مشترك اداره مى كردند،شما نمى توانيد با مثال هاى غير واقعى از واقعه اى تاريخى و قابل افتخار در كوبيدن يك نوشته يا يك مبارزه استفاده كنيد،در ضمن حوزه قومى نبود،حكومتى بر اصول انسانيت بود كه انسانها را بدون در نظر گرفتن زبان و دين احترام مى گذاشت،وشمارى از خدمتگذاران اين دو حكومت بعضا از اقليتهاى ارمنى،يهودى،اشورى يا حتى از خود خلق فارس بودند كه براى ازادى خلق اذربايجان و كوردستان مبارزه كردند
جناب شاملى مطمعنا اگر از قنبر قنبرى منظورتان من هستم،همانطور كه مى دانيد قهرمان قنبرى صحيح است،شما نوشته ايد فرد با تشكيلات فرق دارد،درست مى فرماييد،ولى اين را هم در نظر بگيريد كه من و شما از كجا بحث مى كنيم،در ايران يا حتى خيلى كشورها خاورميانه شما نه با احزاب بلكه با افرادى كه حزب را تشكيل مى دهند مواجهه هستيد،البته متاسفانه!
جناب شاملى مطمعنا اگر از قنبر قنبرى منظورتان من هستم،همانطور كه مى دانيد قهرمان قنبرى صحيح است،شما نوشته ايد فرد با تشكيلات فرق دارد،درست مى فرماييد،ولى اين را هم در نظر بگيريد كه من و شما از كجا بحث مى كنيم،در ايران يا حتى خيلى كشورها خاورميانه شما نه با احزاب بلكه با افرادى كه حزب را تشكيل مى دهند مواجهه هستيد،البته متاسفانه!و چنانچه عرض كردم جناب حكيمى پور به عنوان مؤسس و بانى اين تشكيلات اولا اذربايجانى است،دوما با انتشار نشريه اميد زنجان كه اتفاقا قائل به مسله ملى اذربايجان بود،و ايجاد موسسه فرهنگى ورزشى اذربايجان ،نشان داده كه اتفاقا داراى پيشينه اى در اين حركت است و مسله مليتهاى غير فارس را متوجه است و حتى در راه حل ان است،دوما اكثر افراد تشكيل دهنده اتفاقا از اذربايجان و كوردستان هستند،شما يا متوجه فعاليتهاى ايشان نبوده ايد و به صرف اسم تشكيلات كه اتفاقا من خودم هم خوشم نمى ايد،
و چنانچه عرض كردم جناب حكيمى پور به عنوان مؤسس و بانى اين تشكيلات اولا اذربايجانى است،دوما با انتشار نشريه اميد زنجان كه اتفاقا قائل به مسله ملى اذربايجان بود،و ايجاد موسسه فرهنگى ورزشى اذربايجان ،نشان داده كه اتفاقا داراى پيشينه اى در اين حركت است و مسله مليتهاى غير فارس را متوجه است و حتى در راه حل ان است،دوما اكثر افراد تشكيل دهنده اتفاقا از اذربايجان و كوردستان هستند،شما يا متوجه فعاليتهاى ايشان نبوده ايد و به صرف اسم تشكيلات كه اتفاقا من خودم هم خوشم نمى ايد،نوشته ايد،كه در اين صورت كمى غير منصفانه است،
و يا اينكه با شناخت قبلى و كامل نوشته ايد كه در اين صورت از قدرت گرفتن تشكيلاتى كه در داخل اذربايجان غير همسو با افكار شماست هراسانيد،و شما بدون دليل يا موضعى از ايشان كه دال بر پان ايرانيستى يا فاشيسم فارس باشد انها را متهم به عامل استعمار يا غيره مى كنيد،وقتى كه افشا مى كنيد اصولا بايد سند بياوريد كه اين موضع يا بيانيه يا تصميم حزب يا تشكيلات فاشيستى است،اينكه بدون مدرك و دليل كسى يا حزبى را با لحنى ترسناك ممنوع كنيد،منطقى نيست،در ثانى راه انتقاد هميشه باز است،در اذربايجان هم همه مثل من (خودم را مثال مى زنم،نمى خواهم با مثال از ديگرى جسارت كرده باشم) استقلال اذربايجان را خواستار نيستند،از طيفهاى مختلف هستند، طرفداران فدرال،اصلاح طلب،دموكراسى،حتى طرفداران حكومت،،،، انها هم مى توانند تصميم بگيرند كه سيستم و اينده شان را انتخاب كنند،اگر اينده شان با همان حزب برگزينند،به جز تاسف كارى از دست ما نمى ايد،مجبوريم به خواسته شان احترام بگذاريم،اين يك مبارزه است،شما ايده و راه تان را فقط بايد عرضه كنيد،طرف مقابل هم ايده و راه خود را عرضه مى كند،حالا مردم هر كدام را خواستند انتخاب كنند،انتخاب خودشان است،با عرض جسارت قدغن و ممنوع كردن طرف مقابل يعنى بى احترامى و شك در قوه عقل مردم،كه انها نمى توانند تصميم خوب را بگيرند و احتياج به قيم دارند،كه برايشان تصميم بگيرد
..... (دنباله یادداشت پیشین) دوست گرامی، یونس شاملی، هیچکس تا کنون در تارنمای ایران گلوبال هیچ مبارزه ای از شما علیه رژیم دیکتاتوری آخوندی که بسیاری از گردانندگان آن از خامنه ای گرفته تا موسوی تبریزی و موسوی اردبیلی و خلخالی و ..... ترک هستند ندیده است! برنامه کاری شما و کسانی مانند شما در همه نوشته هایتان به جای رژیم ستیزی فارس ستیزی است و چنین کاری را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی خلق ترک در آذربایجان" می نامید! دوست گرامی یونس شاملی، شما می گوئید: ( ..... خودتان را به عنوان کمونیست ضد آذربایجان با کمونیست هائی چون جعفر پیشه وری و ابراهیمی و صدها سوسیالیست آن دوره مقایسه کنید و ببینید سوسیالیست هائی که ملت هایشان در اسارت استعماری بوده اند چه موضعی در قبال آن گرفته اند؟ ..... ) دوست گرامی، نخست آن که من چه کرده ام که شما مرا "کمونیست ضد آذربایجان" می نامید؟ آیا من مانند .....
..... ناسیونالیست های پان آریا که پان نامه های پان آریائی می نویسند از ترک تباران بدگوئی کرده و ایران را سرزمین اهورائی آریائی ها نامیده ام؟ و یا کار دیگری کرده ام که شما مرا "ضد آذربایجان" می نامید؟ از سوی دیگر اگر هم اکنون جعفر پیشه وری و فریدون ابراهیمی زنده شوند و به آنها گفته شود که کسانی پیدا شده اند و همه بدبختی ها و تیره روزی های مردم آذربایجان را رها کرده و سفت و سخت از زبان مادری و فارس ستیزی چسبیده اند آنها چه می گویند؟ دوست گرامی، یونس شاملی، در هیچ کدام از گفته ها و نوشته های پیشه وری سخنانی از آن گونه که شما می گوئید و می نویسید دیده نمی شوند! سخنانی مانند: ( ..... آنچه که امروز "ملت ایران" خوانده می شود چیزی جز "ملت فارس" نیست! ..... ) ، ( ..... تیپولوژی اتنیکی دولت حاکم بر ایران چیزی جز "دولت فارسی" نیست! ..... ) ، ( ..... احزاب سیاسی فارسی نمی توانند و نباید در مناطق ملی متعلق به ملیت های غیر فارس فعالیت داشته باشند! ..... ) و ..... دوست گرامی، آیا پیشه وری و یارانش فارس ستیز بودند و سخنانی از آن گونه که شما می گوئید و می نویسید را گفته و نوشته اند؟ در هیچ یک از گفته ها و نوشته های پیشه وری چیزی به نام فارس ستیزی دیده نمی شود و هرگز خواسته پیشه وری دیوارکشی های ناسیونالیستی به گرداگرد آذربایجان با دستاویزهائی مانند زبان مادری و فدرالیسم و حق تعیین سرنوشت و ..... نبود! از سوی دیگر هر زمانی ویژگی های خودش را دارد و ویژگی های زمان کنونی برابر با ویژگی های هفتاد سال پیش و زمان پیشه وری نیست! در زمان پیشه وری در سرتاسر آذربایجان به جز چند صد رادیو چیزی به نام رادیو در خانه های مردم یافت نمی شد و تیراژ روزنامه ها نیز بسیار پائین بود و بی سوادی در میان مردم آذربایجان بالای نود در صد بود! چیزی به نام تلویزیون در سرتاسر جهان یافت نمی شد و چیزی به نام ترانزیستور در هیچ کجای جهان ساخته نشده بود چه رسد به کامپیوتر و اینترنت! اما در زمان کنونی مرز میان این کشور و آن کشور تنها مرز نمادین است و مرزبندی میان کشورهای گوناگون رو به نابودی هستند و جهان به سوی یکپارچگی و تک میهنی (اینترناسیونالیسم) می رود، در چنین زمانی شما در اندیشه دیوارکشی های ناسیونالیستی میان مردم ایران هستید و کوشش برای این دیوارکشی های ناسونالیستی را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی" می نامید! دوست گرامی، یونس شاملی، همگان می توانند با خواندن نوشته های شما داوری کنند که آن چه شما آن را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی" می نامید جز پندارهای ناسیونالیستی چیز دیگری نیستند اما شما از یک سو می گوئید که ناسیونالیست نیستید و پرسش مرا که از شما می پرسم: "اگر شما ناسیونالیست نیستید پس ناسیونالیست کیست و ناسیونالیسم چیست؟" بی پاسخ می گذارید و از سوی دیگر می گوئید که باورمند به سوسیالیسم و دموکراسی هستید! دوست گرامی، یونس شاملی، کردار کسانی مانند شما سود رساندن به رژیم برخاسته از گور ولایت فقیه است که از سرزمینی به نام ایران دوزخی بی همتا در جهان ساخته است http://iranglobal.info/node/17485دوست گرامی، یونس شاملی، برای چندمین بار پرسش بی پاسخ مانده ام را از شما می پرسم و آن این است که ناسیونالیسم برای شما چیست و شما چه چیزی را ناسیونالیسم می دانید؟ مانند آموزگارانی که از دانش آموزان می خواهند انشا بنویسند موضوع انشا این است: ناسیونالیسم و ویژگی های آن را تعریف کنید! چون شما می گوئید که ناسیونالیست نیستید و من هم از شما خواستم که ناسیونالیسم را برای من و دیگران بشناسانید تا روشن شود که آن چه که شما آن را ناسیونالیسم می دانید چیست؟ آیا پاسخ دادن به این پرسش دشوار است؟ ***** دوست گرامی، یونس شاملی، شما می گوئید: ( ..... اگر شما واقعا آذربایجانی و ترک هستید و کمونیست تشریف دارید ..... ) دوست گرامی، واژه های آذربایجانی، ترک و کمونیست از دیدگاه های گوناگون شناسه های گوناگونی دارند، برای یک ناسیونالیست آذربایجانی ها کسانی هستند که نژاد آنها از نژاد ترکانی است که پدران و مادرانشان از
..... سرزمینی به نام ترکستان یا ختا در شمال باختری چین که امروز بخشی از کشور چین به نام سین کیانگ است به بخشی از جهان که آذربایجان نام دارد کوچ کرده اند اما برای یک اینترناسیونالیست آذربایجانی ها کسانی هستند که در بخشی از کره زمین که آذربایجان نام دارد زندگی می کنند و این مردم شاید ترک، پارس، عرب، کرد، ارمنی، آشوری و ..... باشند و به زبان های گوناگون سخن بگویند، با این شناسه از آذربایجانی بودن اگر ده پسر تبریزی به چین بروند و با ده دختر چینی زناشوئی کنند و آن دختران چینی به آذربایجان بیایند و در آذربایجان زندگی کنند آن دختران زاده شده در چین نیز آذربایجانی هستند و با این شناسه از آذربایجانی بودن فرزندان دورگه و چند رگه چنین کسانی نیز آذربایجانی هستند، دوست گرامی، یونس شاملی، همچنان که می بینید آذربایجانی بودن از دو دیدگاه گوناگون که یکی از آنها ناسیونالیسم و دیگری اینترناسیونالیسم است دو شناسه ناهمسان دارد! ترک بودن هم اگر برابر با وابستگی به نژاد ترک باشد شناسه ناسیونالیستی از ترک بودن است و اگر برابر با گویشوری به زبان ترکی باشد شناسه اینترناسیونالیستی از ترک بودن است! این نکته را نیز یادآوری می کنم که در هیچ کجای ایران و حتی جهان چیزی به نام نژاد و تبار ترک ناب و یکدست یافت نمی شود و برای آن که سخن به درازا نکشد بهتر است به نوشتاری پژوهشی که در این باره و در این لینک نوشته شده است نگاه کنید http://iranglobal.info/node/19054کمونیسم هم از دیدگاه های گوناگون شناسه های گوناگون دارد، برای نمونه کمونیست های ایرانی دیدگاه یکسان ندارند و دیدگاه های کمونیست های ایرانی زمین تا آسمان با یکدیگر ناهمسان است! البته کمونیسم هرگز با ناسیونالیسم و پندارهای ناسیونالیستی سازگار نیست و با ویژگی هائی که ناسیونالیسم دارد نمی تواند و نباید هم سازگار باشد اما کمونیست هائی هستند که همان سخنانی را که ناسیونالیست ها می گویند طوطی وار بازتاب داده و تکرار می کنند! چنین کسانی پوپولیست های ناسیونالیزه شده ای هستند که باید آنها را چپ های پوپولیست نامید! برای آن که سخن به درازا نکشد درباره کمونیست هائی که چنین ویژگی هائی را دارند به این لینک نگاه کنید http://iranglobal.info/node/22496 ***** دوست گرامی، یونس شاملی، شما می گوئید: ( ..... مانند مردان شریفی مثل پیشه وری کمونیست، ابراهیمی کمونیست در شرایط کنونی بایستی در کنار من قرار می گرفتید نه این که از موضع جمهوری اسلامی به تخریب مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی خلق ترک در آذربایجان می ایستادید! .....) دوست گرامی، آن چه که شما آن را "مبارزه ضد استعماری و ضد استبدادی خلق ترک در آذربایجان" می نامید چیست و چه ویژگی هائی دارد؟ بیش از نود درصد سخنان شما و کسانی مانند شما که می گوئید با استعمار و استبداد می جنگید جز پرداختن به زبان مادری چیز دیگری نیست! آیا شما و کسانی مانند شما که می گوئید با استبداد و استعمار مبارزه می کنید به جز پرداختن به زبان مادری کار دیگری هم کرده اید؟ اگر به جز زبان مادری و گفتن و نوشتنن سخنان ناسیونالیستی دیگری از این دست (که نمونه های فراوانی از آن را هم در تارنمای ایران گلوبال و هم در تارنماهای دیگر می توان دید) کارهای دیگری که آنها را مبارزه با استبداد و استعمار می نامید انجام داده اید همگان را از آنها آگاه کنید! آیا شما درباره کشتار زندانیان سیاسی در آذربایجان، حجاب سیاهی و تباهی در آذربایجان، تورم تازنده در آذربایجان، گرانی های جهشی در آذربایجان تا کنون چیزی گفته و نوشته اید؟ آیا شما تا کنون درباره محمدرضا زنوزی مطلق که با دوازده میلیارد دلار دارائی پولدارتر از او کسی را در خاورمیانه نمی توان یافت چیزی نوشته اید؟ تنها چیزی که سخنان شما بر پایه آن استوار هستند زبان مادری است! .....از آنجائیکه قطار روابط اجتمائی در جامعه فارسی از ریل خود خارج شده، و ۸۰ سال حکومت شاه و شیخ جماعتی شاهنامه خوان را "" حس من برتر "" بسان قانونی لایزال در وجودشان کاشته است، باید اولین اقدام تشکیل کلاس‌های اکابر برای شهروندان جامعه فارسی باشد، "" متون کلاس‌ها "" که ساکنان جامعه فارسی نباید رفوزه شوند. ۱- یادگیری بودن ( اینکه موجودیت تو در انکار، نفی، تحقیر دیگران متجلی نمیشود. ۲- یادگیری عمل کردن ( اینکه رجز خوانی، یاوه بافی، فرهنگ شعر و وری در دنیایی مدرن جائی ندارد و چاخان واقعیت نیست ، ۳- یادگیری دانستن ( اینکه جامعه فارسی، شاهنامه، مدینهٔ فاضله و آرمان شهر فارسی، تاریخ فارسی ) مشتی خزعبلات دروغین بوده ۴- یادگیری زندگی کردن با هم ,اگر ۸۰ درصد ساکنان روستای فارسی از کلاس‌های اجباری اکابر نمرهٔ قبولی گرفتند، متون کلاس‌های ابتدائی را به خدمتتان تقدیم خواهم کرد.
آقای جلال گرامی، از اینکه ایرادهای خود را بطور مشخص ذکر کردید سپاسگزارم . در پاسخ می گویم : 1ـ این متن قانونی تنها برای دوران یک ساله ی گذار از رژیم جمهوری اسلامی به یک نظام سیاسی دموکراتیک تدوین شده و هدف آن تأمین فضایی دموکراتیک برای برپایی حکومت منتخب مردم است. بنا بر این مسائل دراز مدت ایران آینده از جمله وضعیت اقوام ایرانی و اینکه مثلاً ساختاری متمرکز یا فدرال یا جز آن در ایران آینده حاکم شود کار قانون اساسی دائمی ای است که توسط مجلس مؤسسان منتخب مردم تدوین خواهد شد. 2 ـ در همین قانون اساسی موقت هم، در اصل 9، رسمی بودن زبان مادری قومیت های ایران در کنار زبان فارسی مقرر شده است و البته رسمی بودن یک زبان افزون بر آموزش به زبان مادری موارد متعدد دیگری از لحاظ اداری، اجتماعی و فرهنگی را نیز در بر می گیرد. 3 ـ اینکه زبان انگلیسی پس از سرنگونی زبان رسمی کشور شود
، موجب اخلال امور کشور در دوره ی گذار خواهد شد. چگونه قابل تصور است که بلافاصله پس از سرنگونی جمهوری اسلامی ناگهان تمام ادارات و سازمان ها و مراکز آموزشی امور خود را به زبان انگلیسی انجام دهند؟ اگر کسانی خواهان رسمی شدن انگلیسی در ایران هستند می توانند پیشنهاد خود را در مجلس مؤسسان منتخب مردم مطرح کرده، به رأی بگذارند.3 ـ قانون اساسی ساختار حقوقی حکومت را تعیین می کند، نه اسامی اعضای حکومت را. حکومت موقت از دل جنبش سرنگونی جمهوری اسلامی بیرون خواهد آمد . اینکه حکومت موقت از چه کسانی تشکیل می شود امری سیاسی است که باید در روند پیشروی جنبش مشخص گردد. هر نیرویی که بتواند جنبش سرنگونی را رهبری کرده، به نتیجه رساند حکومت موقت را تشکیل خواهد داد و آنگاه قانون اساسی موقت راهنمای عمل این حکومت موقت خواهد گردید.
Çün ki kimsənin düşünməyə zamanı gücü yoxudu
چونکو دوشونمک قورخونج یالنیزلیغا آپارار و کیمسه بو یالنیزلیغین و بو قورخونون ایچینه گیرمک ایسته میردی هر نه اولسادا لیدر اونلارین یئرینه دوشونوردو./ سنین اورتاداکی دلیک دئشیک خیاوانین، ائله سی بیر آزادلیق خیاوانیدان یوز قاد شرفلی دیر سایین یازار.(چون درک و ترس به تنهایی سوق میدهند و کسی نمی خواهد داخل آنها شود. در هر صورت لیدر به جای آنها میاندیشد. عزیز قلمزن ، خیابان وسطی و درب و داغون شما به خیابان آزادی مذکور صد باز شرف دارد. ترجمه از ایران گلوبال)
جناب عزیزی! سروده ی زیبایی است. دارای ریتمی روان بوده و یک هماهنگی و یکپارچگی زیبایی درونش نهفته است. مسافری است با کوله باری از اندوه به دنبال مسبب دردهای درونی خود، یعنی در پی شخصیتی ناشناس بنام فاشیست. اما آقای عزیزی کدامین درد؟ کدامین ستم؟ این شعر زیبا نه سرنخی از فاشیست به خواننده میدهد نه درد مسافر شعر را می گشاید. امیدوارم جناب عزیزی این گستاخی و خرده گیری دوستانه را بر من خواهند بخشید. به هر حال این سروده شماست و احدالناسی نمیتواند به ایده ها و سلیقه یک شاعر خرده بگیرد. برای کسی که با درد شما آشناست، مسئله ای که من به آن اشاره کردم حائزاهمیت نیست، اما خواننده بی خبر از موضوع نیاز به سر نخ هایی دارد. در هر صورت سروده قابل تحسینی است. مشتاق آثار آتی شما. موفق باشید
آقای شاملی عزیز در کامنت بالا توضیح داده ام که مطلب نقد با مطلب مناظره فرق دارد. در مناظره کامنتهای دو طرف بحث در یک مطلب جمع میشوند. در مطلب نقد تنها کامنتهای انتقادی به مقاله جمع میشوند. لینک مقاله شما داده شده. شما حق کامنت نویسی زیر همین مطلب دارید. دیگر اینکه نوشته ام تیتر مطلب بازتاب واکنش منتقدین به مقاله شماست. شما فعالیت غیر خودی را در آذربایجان ممنوع اعلام کرده اید و منتقدین این کار و فکر شما را جدی گرفته و وحشت خود را از آینده این نوع تفکر با عبارات :
. و شما در کامنتها و توضیحاتتان باز هم بر نظر خود تأکید کرده اید. در تیتر کلمه ملی بخاطر این آمده که سخن شما در باره مسئله ملی است. کلمه فاشیسم آمده چون غیرخودیها ممنوع فعالیت شده اند، و منتقدین وحشت خود را با اشاره به تجربه جمهوری اسلامی و جهانی نشان داده اند. کار ما انعکاس نظر و وحشت یا خوشحالی منتقدین مقاله شماست. شما در کامنت خود نوشته اید سوسیالیست و دموکرات هستید. تا جایی که اطلاع داریم سوسیالیست دیگر دوست و دگر اندیش دوست است و دموکرات مخالف ممنوع کردن فعالیت دگر اندیش. اما فکر و عمل شما در مقاله خلاف این دو موضوع است. و منتقدین را متوجه عکس گفته خود کرده اید. آنها این وحشت را پنهان نکرده اند. هرگاه شما مشکل خودتان را با منتقدین حل کردید و آنها نوشتند که مو برتن شان سیخ نمیشود و فکر شما به معنای قلع و قم دگر اندیشان نیست و مثل شورای نگهبان خودی و غیر خودی نمیکنید و در مقالعه یتان نشانی از افکار دوره جنگ جهانی نیست؛ چشم، من تیتر مطلب را عوض میکنم. همینجا از آقایان ثانی، قنبری، اکبری خواهش میکنم به این موضوع توجه کنند که اگر این نکات ذکر شده از کامنت شان را پس میگیرند اطلاع دهند که تیتر مطلب عوض بشود. با مهر.«با این مقاله * شعارگونه شما مو بر تنم سیخ شد! » یا «اينكه كسى به جز افراد مورد تاييد نبايد در اذربايجان يا در مناطق غير فارس فعاليت كنند،به جز شوراى نگهبان،به چيز ديگرى شبيه نيست» . «افکاری در قلع و قم دیگر اندیشان» ، بیان داشته اند. و این موضوع هم در تیتر باز تاب یافته است
مواضع آقای عبدالله مهتدی بسیار متین، مردمی و دمکراتیک است. سیاست ائتلافی معطوف به سازماندهی جنبش های دمکراتیک و مترقی اجتماعی در داخل کشور، از نقاط قوت نظراتش است!
آقای شاملی شما تمامی کامنتارهای خودتان را در جواب به دیگران در سایتتان گذاشته اید بدون اینکه کامنتارهای دیگران را بگذارید. به این ترتیب خوانندگان شما بطور یکجانبه فقط نظرات شما را می خوانند و نمی دانند که دیگران چه جوابی به شما داده اند. و به این ترتیب شده اید متکلم الوحده. یعنی در سایت خودتان تنها به قاضی رفته اید.
شما به درستی به جناب بهرنگ انتقاد کرده اید که کامنتارهای شما را در آن مطلبی که تهیه کرده است، نگذاشته و الان خودتان هم دقیقا همان کار را در سایتتان انجام داده اید.
البته اگر من بخواهم بحثم را با شما ادامه دهم و یا شما بخواهید بحثتان را با من ادامه بدهید و به سوالات مشخص من جواب بدهید، لطفا این کار را در ایرانگلوبال انجام بدهید.
ما از شما پان ترکیسم در این سایت هیچ مبارزه ای علیه دولت استعمارگر !فارسی زبان آخوندی که نیم ی از همکارانش شما ترکها هستید ، نمی بینیم . بلکه تهمت و دروغ و تحریف در باره قوم مظلوم فارس و زبانش ، و تاریخ و فرهنگ ایران . شما هیچگاه نمی توانید یک سوسیالیست باشید بلکه یک ناسیونالیست و شونیست ولایتگرای قوم پرست .وگرنه مردم را دعوت به نابودی همدیگر نمی کردید . شما در این سایت و صفحه 24 ساعت بجای نام بردن از دولت دیکتاتوی مذهبی ، به مردم و زبان و تاریخ و فرهنگ شان بند کرده اید ، در حالیکه آنها خود نخستین قربانیان این دولت هستند و با کمک شما ترکها به سایر اقوام ساکن ایران زور میگویند و زندان میکنند و اعدام می نمایند .
علاقمندان به نظرات توضیحی من در خصوص مطلب نوشته ام میتوان تمام متن و توضیحات آن را در لینک زیر بخوانند؛
http://shameli.blogg.se/2014/may/entry-2.html
ایران گلوبال عزیز، من نمیدانم این چه کاریست که شما میکنید. بخشی از کامئنت ها را از زیر یک مطلب برمیدارید و بدون مقدمه آن را با یک تیتر بسیار بی ربط، منفی و تخریبی علیه من در این منتشر میکنید. نویسندگان کامئنت ها نمیدانند، بحث را اینجا دنبال کنند یا زیر مطلب اصلی. آقای بهرنگ، اگر شما نظری، فکری، انتقادی به من دارید خودتان زیر آن مطلب فکرتان را بنویسید. چرا بحث کننده ها را با انتقال کامئنت ها به یک جای دیگر گیج میکنید؟ این روش شما ضدیت آشکار با من و حتی تخریب من است. این چه تیتری استکه شما برای کامئنت ها انتخاب کرده اید. کمی انصاف داشته باشید. اگر امکان فعالیت در یک سایت را پیدا کرده اید، بایستی در کار مطبوعاتی اندکی انصاف کاری داشته باشید. من یک فکری نوشته ام و بصورت مفصل جوانب آن را در کامئنت ها توضیح داده ام، اما شما یک مهر "فاشیسم ملی!!!!" را برای آن مطلب تیتر زده اید! آخر مرد
ضدیت نیز حد و اندازه ایی دارد. شما خودتان به اسم خودتان چیزی نمینویسید، اما کامئنتهای تخریبی را در اینجا جمع میکنید و به آن تیتر تخریبی میدهد. اگر واقعا با این کارتان آرامش روحی پیدا میکنید، من هم موافقت میکنم. چون یک کار مثبتی انجام میشود و آن آرامش روحی شماست. اما اگر میخواهید مباحثات فکری را دامن بزنید، حداقل برخورد مثبتی داشته باشد و پرسش مطرح کنید. کار زیبایی نیست که حرف خودتان را با این کار (انتقال کامئنت ها) از زبان دیگران بگویید. اسم این کار چیز دیگریست...این قانون اساسی موقت دارای نقایص عمده ای است،ازجمله اینکه درآن هیچ ذکرنشده که ایران ازملل مختلف تشکیل شده است،درثانی درآن ذکرشده درمناطق غیرفارس،زبان فارسی رسمی وزبان مادری مردمان آن مناطق درکنارزبان فارسی تدریس شود،درمناطق غیرفارس باید زبان رسمی زبان ملل ساکن آنجا باشدوزبان انگلیسی زبان رسمی کشورباشد ،درثانی اینکه حکومت موقت چگونه تعیین شود،خود جای سئوال است،حکومت موقت بسیاربرحوادث آتی هرنظامی تاثیرگذاراست،همگان بی تجربگی وبی کفایتی مهدی بازرگان را بیاد داریم،که چگونه باعث این بدبختی برای مردم ایران شد.
با نظر شما مخالفم. مسیح کار خیلی خلاقانه و درستی کرده. به نظر من مبارزه در ایران تنها از طریق پیگیری مستمر حقوق زنان هست که پیش میره و به پیروزی میرسه و از همه اونها مهم تر مساله حجابه. شما حجاب را از جمهوری اسلامی بگیرید از آن هیچ نخواهد ماند. بازتاب گسترده این صفحه رو هم به بحث مستمر حجاب و نقاب در کشورهای اروپایی و همچنین پیوندهای محکم فعالین زنان بگزارید که البته شما از آن بی بهره هستید. اگر شما هم در راستای آزادی زنان فعالیتی خلاقانه انجام دهید مطمین باشید که صفحه شما هم پرمخاطب و پرپوشش خواهد شد.
خوشبختانه یا بدبختانه، عنوان شعرم، ضمیر مخاطب خودرا پیدا کرد: "همام تبریزی" نامی که ایکاش نقاب از چهره می انداخت و با نام حقیقی می نوشت.