اقای توکلی چقدر کمک مالی از اقای لوایی و احمد ابالی میگیری که همیشه مطالب لوایی را در صفحه اول میگذاری؟ نوشته های ضدایرانی و ضدقومی و پراز دروغ این شخص را هیچ سایت آبروداری منتشر نمیکند.
برای مثال و راه برون رفت میتوان چنین برنامه ای داشت:
1-لازم است « داخل و خارج » یک منشور( که مثلا از بیست یا سی ماده درست شده » با مشورت هم از طریق اونلای ، بیرون دهند.
2- براساس این منشور ارگانی اونلای در خارج تشکیل شود که سیاست منشور را پیش برد و پاسخگو باشد. در مقابل فعالان.
3- ارگان میتواند سنخگوی فعالان آذربایجان در سطح جهانی باشد.
4- در مورد سیاستها و تاکتیهای داخلی تصمیم گیرنده خود فعالان داخل هستند.
---------
این برنامه همه ی گروههای آذربایجانی را که منشور مشترک را قبول دارند در بر میگیرد. و گروهها برنامه ی کلی خود را با منشور میزان میکنند.
این تشکل از طریق اونلای میتواند عملی گردد. و تشکلی ست مثل جبهه ی متحد . و عمل به یک منشور.
ولی مهم خود تشکل نیست بل مواد منشور و عمل به آن و کسب اعتبار است. یعنی دوام تشکل -اجرای درست استراتژی- و کسب حمایت داخلی از سراسر ایران.
---------
با این «سطح فرهنگی -سیاسی و تئوریکی» که ما داریم، « کلیت برنامه » ، نه بخشهایی از آن، عملی نیست و نتایج مورد انتظار و خوبی نمیدهد. و تنها به صورت یک آرزو باقی میماند.
چرا که ما نیاز به ارتقاء سطح فرهنگ خود دارم. اگر این سطح بالا رود، ممکن است تشکلی بهتر از این هم از آذربایجان بجوشد.
از این برنامه های خوب میتوان پیشنهاد کرد ولی «مشکل قدرت فکری» ماست که ضعیف است و توان تحقق چیزهای آرزویی و خوب را نداریم. آنچه اکنون لازم است از دید من تفکر روی راهی ست که طی شده که شاید اصلاحی صورت گیرد. نقد خود.
در مورد برخورد آگاهانه ی چپ با جنبش حق طلبانه ی آذربایجان، برخورد پیشه وری میتواند راهنمای درستی باشد.
همینطور این راه برای اصلاح جنبش خوبست.
جنبش رفع تبعیض آذربایجان، منظورم ماهیت آنست، لازم است نه تنها با جنبشهای تحت ستم دیگر، بل با جنبش دموکراسی و عدالت اجتماعی خواهانه ی مردم فارسی زبان نیز متحد باشد، به خصوص چپها. در شرایطی که آنها نیز خواهان رفع تبعیض همه جانبه از ملیتها باشند. این نیز در سایه ی دیالوگ محترمانه و نقد متقابل ممکن است.
ایجاد تضاد و دعوای فارس-ترک یا کرد-ترک و غیره به زیان همه و به نفع حکومت حاکم است. متاسفانه بعضی دوستان توجه به این مسئله ندارند. از هر دو طرف دعوا راه میاندازند. و آدمهای حکومت نیز در این میان بیکار نیستند. تفرقه بیانداز و حکومت کن خوب به دردشان میخورد.
طرح شعارهای زود رس،غیر عملی تا شکست حکومت، نیز روابط اتحادعملی یا حمایتی را خراب میکند.
پیشنهاد من آنست که از طرح شعارهای زود رس و غیر عملی، و تفرقه ایجاد کن ، اکیدا لازم است خود داری کرد.
متاسفانه کسی توجهی به این موضوع نمی کند.
طرح شعارهای آرزویی کافی ست در برنامه ی فعالان باشد و نه به شعارهای روز تبدیل شود. تا وقتی که حکومت اسلامی هست، تا وقتی که در فضای دموکراتیک رای گیری عمومی نشده ، طرح شعار آذربایجان ایران نیست ، زود رس، غیر عملی، تفرقه افکنانه، گریزاندن چپ و متحدین دیگر ، و بسیار ماجرا جویانه و زیان بار است.
با این شعارها هم چپ فرار میکند و هم مبارزان رفع تبعیض فارسی زبان و دیگران.
جنبش آذربایجان برای پیروزی خود ضروریست شعارهای اتحاد آفرین مطرح کند: مثل حق طلبی- رفع تبعیض- تعیین سرنوشت- عدالت اجتماعی، حفظ استقلال جنبشها از خارج- خواسته های سیاسی -فرهنگی-اقتصادی مشترک با دیگران، ایجاد اتحاد با خلقها و حتی حلق فارسی زبان، با کارگران و زحمتکشان و...
دوری از حکومت ها، نزدیک شدن به جنبشهای مدنی-سیاسی دموکراتیک در کشورهای همسایه. و مانند اینها.
ولی متاسفانه اغلب دوستان ما چنین سیاستهایی را پیش نمیگیرند. در نتیجه چپ-دموکرات- زحمتکش-زنان-ووو در جامعه ی ایران و حتی در خود آذربایجان از حمایت و نزدیکی فرار میکنند.منهای کسانی که سمپاتی دارند.
ناسیونالیسم افراطی آفت جنبش حق طلبانه ی آذربایجان و همه جنبشهاست.
متاسفانه این مسئله ضربه خود را نشان میدهد و آذربایجان را از حمایتهای بسیاری که میتوانست راحت به دست آورد محروم میکند .
بوزقورگرایی- چیزی که بوزقورهای ترکیه به جهان نشان داده اند- ضربه ی خود را میزند. ها قسم بخور که ما چیز دیگری هستیم. کسی باور نمیکند. انگار یکی بیاید صلیب شکسته را علم کند و گوید نه آقا من چیز دیگری هستم. کسی باورش که نمیشود قبول هم نمیکند. و دهها اشکال دیگر که در نوشته هایم آمده است. بگذریم که خیلی ها را خوش نیامده است.
شعار استقلال یا جدایی - زود رس- حالا غیر عملی و تفرقه انگیز است و جنبش آذربایجان را از حمایت محروم کرده. طرح استقلال بعد از رفع حکومت اسلامی ست. نه حالا.
بعد از 57 دوستان جوان که در سیاست بی تجربه بودند- تحت تأثیر اوضاع منطقه-همه شعارهای آرزویی مطرح کرده اند و تئورهایی که ضربه زننده است. مثل بوزقوردگرایی. مثل پارلمان آذربایجان برای جدایی و...
اینها همه باعث شده کسی از جنبش ما حمایت نکند. در صورتی که با دوری از ناسیونالیسم افراطی به راحتی میشد ، همه را حمایتگر جنبش کرد و اکنون وزنه ی سنگینی برای همه جامعه بود در مقابل حکومت . و تکیه گاه تمام ایران. و همه از خواسته هایش حمایت میکردند. پیروزی ما در این راه بود. چرا که تنهایی ما شکست ماست.
بهرحال از نظرمن با اینکه خواسته ها به حق است -ولی کج رفته ایم و ضربه اش را نیز میخوریم.
اما خود اصلاحی درش بسته نشده است. آیا توان و درک اصلاح خود را داریم؟
ما نیاز به ارتقاء سطح فرهنگی-سیاسی خود داریم.
لازم است راهی که طی شده بیرحمانه نقد کنیم و سیاستهای نوینی پیش گیریم. نقد راهگشا. نه آن نقدی که عوامل حکومت میکنند و یا تمرکز طلبان بوق اش را میکشند.
هدف نقد حکومت تفرقه و نابودی ماست. و هدف نقد تمرکز طلبان خداحافظی از حقوق خودمان.
نقد ما لازم است مارا به خواسته هایمان نزدیک کند-برحمایت و متحدین ما بیافزاید- و برما اعتبار بخشد.
این هم با واقعگرایی ، خروج از گوشه گیری و تک صدایی، و خط و مشی درست ممکن است. در هرحال نباید فراموش کرد که ناسیونالیسم افراطی سرطان جنبشهاست.
همانطور که ناسیونالیسم افراطی تمرکز طلبان در حزب پان ایرانیست، جبهه ی ملی، سلطنت طلبان و غیره با ایرانگرایی سرطان مبارزه است.
لازم است چاره ای اندیشید. ادامه در پایین.
این پرسش را سر جای خودش هم از شما کرده ام، اما چون بحث هایی در زمینه مسایل مربوط به شیوه اداره سایت شما در اینجا مطرح شده است، پرسشم را در اینجا هم مطرح می کنم:
آقای کیانوش توکلی!
این مقاله [گزارش يک رأی دزديده شده - نوشته بهمن احمدی امویی] که در یکشنبه ۱۲ ژوئن در بخش دیدگاه ها گذاشته شده بود در سه شنبه ۱۴ ژوئن از صفحه اول سایت بیرون آورده شده است.
آیا شما این کار را کرده اید یا یک فرد ديگر؟
(این را هم به آن پرسش باید اضافه کنم که به طور متوسط، بیش از نود درصد مقالات بخش «دیدگاه ها» فاقد ارزشی حتی معادل یک دهم این مقاله کوتاه هستند.)
از کی به عربی پرسیدی
از این میبایست به تورکی میپرسیدی
منتظر باش تورکه به عربی خفاجیه را برات تجزیه و تحلیل کنه (بعد از اینکه علف زیر پات سبز شدخودات هم میدانی نمیشه این عربی نیست احتمالا مستعرب یک واژه فارسی یا خوزی هست یا ارامی)
آقای اقبالی گرامی!
من انسانی جاندار دوست هستم و بدین خاطر "کفتار" را نیز دوست دارم .
همانند شما بر این باورم:
"ایرانگلوبال تنها ما را روزانه با مسائل ایران، منطقه و اندیشه های انسان های فرهیخته آشنا نمی کند، بلکه چالش های فردای ایران را هم بما نشان می دهد و زنگ خطر را برای صلح، آرامش و امنیت مردمان ایران و منطقه توسط ارتجاع پس از حکومت اسلامی، بصدا در آورده است. "
شاد و تندرست باشید آقای اقبالی گرامی!
با احترام
دوستان عرب گرامی, قوم فارس در حال انقراض است. اینها از واقعیت های جامعه جهانی جدا شده اند. و به توهمات و داستان سازی و چمکران پرستی روی آورده اند. چنین قومی محکوم به انقراض است که میشوند. در دنیا هیچ قومی پیدا نمیکنید که نام ها تاریخی ملتهای دیگر را عوض کرده باشند.
تصور کن این اقا زاده در باکو یا حومه متولد میشد و نامش لوااوا بود و همین نظریه را در باره مردم روس و و زبان روسی و پوشکین و دیگران میداد . تصور میفرمائید مردم روس و کا ک ب و حزب طراز نوین با ایشان چه کاری میکردند ؟ اگر شانس میاورد سر از سیبر ی در میاورد . چند نفر ترک مانندایشان را شما در باکو سراغ دارید که علیه روس و زبان روسی وو در ازربایجان شوروی در یک سایت روسی مطلب نوشته اند ؟
ما در لهجه لری به مارکس میگوئیم ماکسی و به لنین لنی. استالین را استیل و ساتر را ساتور میگفتیم . از این بابت میتوان به ائلیار کاملا حق داد. در یک مقاله جامعه شناسی نباید کامنت گذاران تا این حد دیگر دقیق باشند!
با درود و احترام به اقای کیانوش رشیدی قادی گرامی؛
سپاس از مهر شما.
گرامی اقای رشیدی قادی؛
احساس مسئولیت عزیزانی مانند شما، آقای تبریزی، آقای بهمن موحدی و .. باعث دلگرمی عموم است. اگر حضور شما و ایستادگی نظری -سیاسی تان در برابر نژادپرستان فاشیست نبود، این سایت میدان یکه تازی کسانی میشد که وظیفه ای جز تخریب، سمپاشی و دامن زدن به تفرقه و شقه شقه کردن جامعه ایرانی برای خود نمیشناسند.
آنها در انتظار ویرانی ایران هستند تا کفتاروار، وظایف ناتمام جکومت اسلامی را بپایان برسانند.
ما در شرایطی حساس و سرنوشت سازی قرار داریم. شاسیته است که؛
از یکسو با روشنگری، ارتجاع انسان ستیز که بذر جنگ های قومی را می پاشند، منزوی کنیم. از سوی دیگر، حول ایجاد بزرگترین همپیمانی نیروهای ایراندوست، ازادیخواه، دمکرات و دادخواه برای گذر از حکومت اسلامی متمرکز شویم.
ایرانگلوبال تنها ما را روزانه با مسائل ایران، منطقه و اندیشه های انسان های فرهیخته آشنا نمی کند، بلکه چالش های فردای ایران را هم بما نشان می دهد و زنگ خطر را برای صلح، آرامش و امنیت مردمان ایران و منطقه توسط ارتجاع پس از حکومت اسلامی، بصدا در آورده است.
ما نباید به دام سیاست های تفرقه افکنانه "پان ها" بیفتیم و هیچگاه فراموش نکنیم که آنها نیز مانند فاشیسم اسلامی، هیچ ربطی به مردمان ایران و جامعه ایرانی ندارند.
من فقط می دانم که کار اپوزیسیون حکومت اسلامی به براندازی خلاصه نمیشود! براندازی حکومت اسلامی قطعن باید بشکلی باشد که نیروی مردمی برانداز، بلافاصله خلاء قدرت را پر کنند.
راه دشوار ازادی برای ایران، به کار سیاسی عمیق، روشنگری صبورانه و مردمان آگاه برای تعیین سرنوشت خود و کشورشان دارد.
در اینراه دست شما را بگرمی میفشارم.
با مهر و احترام
اقبال اقبالی
1- ترکی ، زبان است ، لهجه نیست.
لهجه ی شخص با زبان فرد یکی نیست.
------
بله ما در زبان ترکی خود لهجه های مختلف داریم ازجمله : لهجه ی اردبیل-تبریز-اورمیه و...
همانطور که در فارسی: لهجه ی تهرانی ، شیرازی، کرمانی و غیره هست.
گروهای اجتماعی ، گویش مخصوص به خود نیز دارند. تاجرها ، جوانان، و...
گویش آرگو و مانند اینها .
آدمها طرز گویش مخصوص به خود هم دارند-حداقل در مورد برخی کلمات و نامها.
یکی فاطمه را فاطی گوید، ابراهیم را « ابی»، محمد را ممی . و..
یا مثل من اسلواکی را « لاواکی- یا مخفف، لواکی»
کوتاه کردن کلملت و نامها و یا به کاربردن اصطلاحات شخصی و گویشی فردی، در دیگر زبانها هم هست.
یکی در زبان ترکی ، به لهجه محل خود، و به طرز گویش شخصی خود : فاطمه را فاتوش،
محمد را ممد، رحیم را « ایره حیم» ، ...گوید.
تغییر نامها ، پیش خود، رفتار معروفی ست.
------
2- در مورد آگاهی از وضع چکسلواکی سابق ، همانطور که در مقاله اشاره شده و به درد جامعه ی ایران میخورد
همین « فرهنگ مسالمت آمیز حل مسئله جدایی » ست.
3- آآنچه لازم است از کشور مورد بحث آموخت، همین « فرهنگ دیالوگ» دوستانه و محترمانه است.
متاسفانه جملات برخی کامنتها در این دایره نمی گنجد.
4- جمله ی « "لواکی" را می توانید در گلوی خود نگه دارید.»
نشان میدهد که نویسنده ، طرز حرف زدن در دیالوگ محترمانه را هنوز بلد نیست. فقط بلد است صدای دیگری را در گلو خفه کند و آزادیش را بگیرد.
چه کند. باید چماق کشی و دیکتاتوری خود را یکجوری نشان دهد.
5-بله در مقالاتم دیکتاتوری شاه را نقد کرده ام. و در جای خود بازهم به شدت نقد خواهم کرد.
کسی مشکلی دارد بفرمایید.
چب ایران از مسئله ملی در ایران گریزان است و برایش مثل یک برادر ناتنی نگاه می کند .
البته سازمان اطلاعات جمهوری اسلامی با تمام توان سعی می کند چپ ایران را بخصوص چپ ازربایجان را از مسئله ملی دور نگهه دارد و دراین مورد خیلی فعال است. از چبهای ازربایجان انتظار می رود در کنار حرکت ملی ازربایجان باشند.تا ازربایجان به خواستهای ملی خود نرسد به خواستهای رفاهی کارگران و زحمتکشان هم نخواهد رسید.حرکت ملی ازربایجان یکی از مترقی ترین جنبشهای ملی در زمان خودش است و هر روز به وجهش افزوده می شود و این حرکت باید برای هر ازربایجانی از هر دیدگاهی بخصوص چپ در اولویت باشد
جناب ا.ب اگر کوروش کبیر بدست ملکه تهم‌رییش که ملکه ماساگت هاکه از اقوام ایرانی تبار بودندکشته شده باشه چه ربطی به شما دارد. تازه گفته ای ملکه آذربایجان نه ملکه پان ترکها. وقتی اتشکده ها روشن بودند هنوز نطفه جددر جد خاورشناس مجارستانی یهودی آرمینیوس وامبری بسته نشده بودچه رسد به اندیشه پان ترکیسم.آخر از حسادت وکینه دق میکنید.پرچم دارتان ترکیه هست که هنوز در تاریخ هزار ساله نشده.دوستی تبریزی داشتم میگفت شاه اسماعیل در جنگ چالدران با شمشیر توپ عثمانی را از وسط نصف کرد.
اقای کیانوش توکلی!
این مقاله که در یکشنبه ۱۲ ژوئن در بخش دیدگاه ها گذاشته شده بود در سه شنبه ۱۴ ژوئن از صفحه اول سایت بیرون آورده شده است.
آیا شما این کار را کرده اید یا یک فرد ديگر؟
امجدی کیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اسم من اینه"اسامه مجددی" با ضمه روی م و تشدید د که در فارسی نوشته نمیشه و همان دوبار د دارد
کمیسیون نظام منجس جمهورس ولایت فقیه کی و کجا و چه زمان امارگیری کرده لطف میکنید نتایج مستند امارگیری را برای ما بنویسید(لینک)
دو زبانه یعنی چی ما که انگلیسی و عربی هم علاوه بر زبان فارسی بلد هستیم پس باید سه زبانه باشیم
نتایج مستند بعلاوه لینک منبع از مجلس شورای اسلامی(فیلم هم پذیرفته میشود) باضافه لینک از وزارت امور خارجه مستند برای ادعایی که به ریش (صالحی عراقی زاده معاود عراقی )مینویسی باید منبع ارائه کنی دقیقا از همان جایی که ادعا کردی
این که من شنیدم فلانی فلان جا چنین گفته باید مستند باشد (لینک، فیلم، نوشته ،کتاب)
اگر قرار به سخن این مسئول و ان مسئول است این سخنان شهردار تهران قالی باف"76 درصد مردم ایران فارس اند یا تنها فارسی میفهمند" لینک در ادامه گذاشته شده
خانم و یا آقای "ائلیار"!
نخست "لاواکی" بکار بردید و سپس شد "لاسلواکی"!
خانم و یا آقای "ائلیار":
چرا سعی دارید اشتباه خود را بپوشانید.
آیا:
در "لهجۀ" آذری و یا ترکی "سلواکی" می شود :"لاواکی"؟
"لواکی" را می توانید در گلوی خود نگه دارید.
اما "لواکی" ، "سلواکی" نیست و نخواهد شد.
آقا و یا خانم "ائلیار"!
چرا شهامت ندارید که بگویید در بارۀ چکسلواکی سابق و دو جمهوری پیدا شده از آن اطلاع ندارید؟!
در مورد ذکر نقل قول و منابع و همینطور پرداختن به قستمهای دیگر فلسفه مارکس لازم است بگویم:
Selbstentfremdung از خود بیگانگی یا بیگانگی Alienation از مقولات معروف فلسفه بطور عام و فلسفه ی مارکس به صورت خاص میباشد . چون در خیلی جاها میتوان انرا مطالعه کرد، از اینرو نیازی به نقل قول و منبع ندیدم. ولی کسانیکه دوست دارند آنرا مطالعه کنند میتوانند به کتاب Marxistisch -Leninistisches Wörterbuch der Philosophie جلد یک مراجعه کنند زیر کلمه ی Entfremdung -در انگلیسی هم Alienation .
و معمولا کسانی که با فلسفه آشنایی دارند مفهوم کلی آنرا واقف اند. مسئله ی مهم توجه از زوایای مختلف به این موضوع بود که کوشیم انجام دهم. البته تنها در ارتباط با تبعیض. وگرنه زوایای دیگری نیز هست که « جبر و اختیار» را در بر میگیرد و چون مستقیم به موضوع من مربوط نبود سخن را کوتاه کرد.
در مقاله، موضوع پرداختن به قسمتهای مختلف فلسفه ی مارکس نبود ، آنچه به مسئله ی احساس بیگانگی مستقیم و فشرده مربوط
میشد همین مقوله ی بیگانگی بود که سعی کردم هرچه کوتاهتر، مستقیم تر، بدون حاشیه روی، مختصر اشاره کنم که علاقمندان خود پی گیرند. موضوع اصلی « احساس بیگانگی- عدم آزادی- در رابطه با تبعیض-و تابوها و ایده لوژی» ست.
خود تاکنون نوشته ای ندیده ام که موضوع را از این زاویه مورد توجه قرار دهد. مقاله کاری ست تازه. هرچند مثل همیشه تلگرافی نوشته شده است. و ایده ی جدیدی را مطرح میکند. که « وجود تبعیض تولید بیگانگی-و ازخود بیگانگی» میکند.
این تزی ست که کوشیدم توضیح دهم و به زبان خیلی ساده. تا نظر خواننده چه باشد.
جناب ع.ب.تورک اوغلی!
او(ائلیار) خود را اصلاح نکرد. "عذر بد تر از گناه آورد!
هیچگونه "لاواکی" هایی در جهان وجود ندارند.
کسی که "لاواکی" پیدا می کند، می تواند راستگو باشد؟
"ائلیار" باید و اگر خواست در بارۀ "لاواکی" هایی که پیدا کرد سخن بگوید.
دوستان عزیز، حق با شماست در مورد اسلواکی. من این اسم را با لهجه ی خودم نوشتم-که البته لازم بود با املاء و تلفظ استاندارد نوشته میشد.
همین رفتار را با تلفظ ایران گلوبال هم دارم-که آنرا به عمد gəlu bal میگویم. یعنی بال یا توپ ، و گلو - گ با فتحه ! که معنی خاصی دارد...توپی که در گلو گیر کرده!
لواکی را نگاه داشتم ، نشانه ی تلفظ من است- چون دوست ندارید حذف میکنم. ممنون از نگاه جدی و استاندارد شما به این نام.
من نمیدانم شما در این سایت چه میکنید؟! اگر علاقه مند به کمونیست و چپی گری هستید، بفرمایید بروید چین و روسیه و کره شمالی و کوبا! فیدل کاسترو هم چپی بود و کوبا را به نابودی کشاند. چپها تا وقتی قدرت نگرفته اند، ماهیت ارتجاعی خود را نشان نمیدهید. مرگ بر چپ. زنده باد آزادی
آقاى ياشار تورك اوغلو، نوشته ايد:
" والان هم سران تورک حکومت ایران مثل موسوی خامنه ای شریعتمداری،خویی مشکینی اردبیلی ....هیچ اعتقادی به خشونت ندارند ظرفیت انتقادی انها همیشه بیشتر از بقیه بوده "
تورك بودن در اسم نيست در عمل است. منهاى شريعتمدارى و خويى ( مجتهدان آزربايجان )، اسمهايى كه نام برده ايد خودِ خشونت اند.
من اگر بجای "ائلیار" بودم، از همۀ خوانندگان نوشته ام در بالا پوزش می خواستم، چون واژۀ من در آوردی "لاواکی" ها را بکار بردم.
من اگر بجای "ائلیار" بودم، از همۀ خوانندگان نوشته ام پوزش می خواستم، چون واژۀ "لاواکی" ها را پیدا کردم.
من اگر بجای "ائلیار" بودم، خطاب به ع.ب.تورک اوغلی و با صدای بلند اعلام می کردم:
ع.ب.تورک اوغلی!
"لاواکی" ها وجود خارجی نداشتند و وجود خارجی ندارند و حق با "آشنا" است!
فهمیدی:
ع.ب.تورک اوغلی!
اقای توکلی این که نوشته اید "اینجانب به کسانی که به سایت بطرق مختلف کمک می رسانند تبعیض (مثبت ) اعمال می کنم " یعنی شما در مقابل گرفتن کمک مالی مقاله چاپ میکنید؟ این کاردرستی نیست که در مقابل گرفتن پول سایت را در اختیار دشمنان ایران و تجزیه طلبان قرار دهید. اینطوری میشوید یک کاسب و دیگر ادعای مردمی بودن و سیاسی بودن نمیتوانید بکنید. مردم ایران زیر ظلم دارند خرد میشوند و شما اینجا به اسم آنها کاسبی میکنید.
سلام-جناب آقای آشناشما درست می فرمایید.آقاائیلیاراین لاواکی رادرجای دیگراشتباهی نوشته بود.
همانطورکه توضیح داده اشتباه خودرااصلاح کرده است.
من ازنوشته شمادرموردچک اسلاواکی هیچ ایرادی نگرفته وندارم.
اگرسوء تفاهمی شده من عذرمیخواهم .البته نظرمن به شمانبوده وبخاطرسوء تفاهم شماعذرخواستم.
چون نوشته ام آشنا های قبلی شمابه اشتباه افتاده اید.نظرشمادرست است.
به آقای یوسف آذربایجان
بنده مگر مخالف صد در صدی عملکرد فرقۀ دموکرات ومرحوم پیشه وری هستم ویا اینکه مدافع توهین به هموطنان ترک آذری خود هستم که اینگونه سطحی وناجوانمردانه به من حمله می کنی.
انشالله در اولین فرصت همگی تورکان قزلباشان به جایی که پیش از صفویه در ان بوده اند بازپس فرستاده میشوند
و اذربایجان از اول تا اخر از ان ایرانیان و صاحبان واقعی ان خواهد شد "نه یک مشت چگین"
این هم یک تورک بود .... تا توانست چپاول کرد وقتی هم که دید گیر قوی تر از خوداش افتاده مثل هر تورک دیگری بار و بنه را جمع کرد و رفت تا سر از خوداش ضعیف تر خراب بشود
چند تن از اینها در تاریخ سراغ دارید که با ایران همین معامله را کرده باشند
سلطان مسعود غزنوی
محمد خوارزمشاه
شاه اسماعیل صفوی که رسما هرمز را به پرتقال فروخت
نادرشاه
احمد شاه علاف
محمد علی شاه
ناصرالدین گدا
فتحعلی گدا
تازه این ها بزرگترین ها بودنند
واژه ها در عربی یا اسم اند یا فعل اند یا حرف هر سه اینها تجزیه و تحلیل دارند
لطف میکنی تجزیه و (یا حتی تحلیل)این اسم را برای ما بنویسی من علاقه مند شدام بدانم
خودام که نتوانستم برایش ریشه ای عربی پیدا کنم
برای ما مینویسی
الان من باید برای این کانت که به فارسی نوشتی و حتی همین را نمیتونی به بلوچی بنویسی تورک مثلا زرنگ باید به حال ات بخندام یا گریه کنم
اصلا همین کامنت ناسزا که نوشتی و کلی از زبان بلوچی تعریف کردی را به بلوچی بنویس
در ضمن مگر طلا از دهن... میریزه که من التماس کنم... من گفتم به خوانندگان اثبات کن که بلوچی با بلوچی نوشتن
شما رل دایه مهربانتر از مادر را بازی نکنید که چیزی از آن بجز سرخوردگی شامل تان نخواهد شد. با خدا را شکر کنید که توانسته اید سناسنامه ایرانی را در جیبتان داشته باشید.
انتشار نوشته ای از چریک فدائی، اشرف دهقانی در باره حمید اشرف، از رهبران برجسته سازمان چریک های فدائی خلق در" ایران گلوبال"، سبب شد انواع و اقسام گرایش های ارتجاعی و سازشکارانه در مخالفت با مشی مبارزه انقلابی چه در زمان شاه و چه در دوران کنونی، نیروهای خود را وارد میدان مجادله قلمی کنند. سلطنت طلبان و شاه الهی های دو آتشه، فریاد مرگ بر حمید اشرف و چریک ها و مجاهدین را سر دادند و برخی ازعناصرضدانقلابی در لباس استقلالچی از قبیل یاشار ترک اوغلو ، هزچه نفرین و لعنت بود، نثار کمونیستها کردند. در این میان، کسانی هم که روزی با تبعیت از مد روز، لباس چپ بر تن کرده بودند، به نکوهش از مبارزه قهر آمیز و انقلابی در مقابله با رژیم های ارتجاعی پرداخته و مسیح وار زبان به تبلیغ صلح طبقاتی و مبارزه آرام مدنی گشودند. در این حمله همه جانبه به نظریات انقلابی و جنبش کمونیستی ایران،
عناصر سلطنت طلب، "چپ" های انسان دوست، ضد کمونیست های استقلالچی و حامیان پنهان و آشکار رژیم جنایتکارجمهوری اسلامی، کارزاری ارتجاعی و ضد انقلابی، براه انداختند. اینجا تنها جای عناصر انقلابی و کمونیستهای صادق و وفا دار به آرمانهای توده های زحمتکش، خالی است که در دفاع از منافع کارگران و زحمتکشان، جواب های دندان شکنی به همه این گرایش های ضد کمونیستی و ضد انقلابی بدهند! در رابطه با نیروهای ارتجاعی سلطنت طلب باید بگویم، کوشش این ها برای احیای سلطنت شاهان پهلوی، به جائی نخواهد رسید. در نتیجه انقلاب بهمن سال 57، سلطنت در ایران برای همیشه مرد و مدفون شد و کسی نه می تواند به مردگان، عمر مجدد بدهد. سلطنت طلبان حق دارند با حمید اشرف ها ی انقلابی و سازمان چریکهای خلق مخالف باشند. چون در زمانی که رژیم شاه " آریا مهر،" با اعمال بدترین ترور و اختناق و سرکوب بی امان کارگران و روشنفکران و توده های زحمتکش، مبارزین و آزادیخواهان را از حق نفس کشیدن محروم ساخته بود، جریک های فدائی و مبارزین مجاهد، دلیرانه بپا خاسته و با ایثار خون خود ، از آرمانهای والای توده های زحمتکش دفاع به عمل آوردند. حمید اشرف ها، انسانهای شریف و فرزندان دلاور خلقهای ستم دیده ایران بودند که تحمل ترور و اختناق و دزدی و غارتگری و فساد و تباهی رژیم وابسته به امپریالیسم شاه را نداشتند. آنها دلیرانه بپا خاسته، با خشم و قهر انقلابی خود، زمینه را برای سرنگونی سلطه رژیم شاه فراهم آوردند. بیاد بیاوریم زمانی مبارزین فدائی و مجاهد، پرچم مبارزه قهر آمیز علیه رژِم شاه را بر افراشتند که سکوت مرگباری صحنه سیاسی کشور را فرا گرفته بود و سازمانهای سازشکار و فرصت طلب سیاسی، مبلغ ارتجاعی ترین تز های سازش و مدارا با ارتجاع هار حاکم بودند. دفاع بی باکانه مبارزین چریک و مجاهد در بیدادگاه های شاه، ماهیت پوشالی و ارتجاعی رژیم شاه را هر چه عریان تر در مقابل دید جهانیان قرار داد. تسلیم نا پذیری مبارزین زندانی چریک و محاهد و مقاومت و پایداری حماسه افرین آنها انبوه عظیمی از توده های ناراضی و ستمدیده را به صف مبارزه و مقاومت در مقابل رژیم زورگوی حاکم ، سوق داد. اینکه ساواکی ها و شکنجه گران زمان شاه، به سازمان چریک های فدائی اینهمه فحش و ناسزا میگویند، اینکه دارو دسته ای ارتجاعی سلطنت طلب، اینهمه به حمید اشرفها ، این نمونه های برجسته صفات عالی انسانهای آزاده و انقلابی کینه میورزند، بی دلیل نیست. در مورد مخالفت کسانی که در لباس "چپ" این روزها همه جا با مشی انقلابی و مبارزه مسلحانه مبارزین چریک وفدائی به مخالفت بر خاسته اند ، لازم میدانم این نکته را متذکر شوم که در مقابله با رژیمهای ارتجاعی تا دندان مسلحی نظیر رژیم شاه و رژیم جمهوری اسلامی، تنها راه قهر انقلابی میتواند کارگر باشد. از طریق مبارزه مسالمت آمیز، حرکتهای آرام مدنی و چسبیدن به ریسمان پوسیده راه پارلمانی و شرکت در انتخابات کذائی رژیم شیاد و دروغگو، نه تنها این رژیم شلاق و شکنجه و اعدام از بین نه میرود ، بلکه سلطه ننگینش تحکیم نیز می یابد. " چپ " های دیروز که این روزهای تشدید مبارزه علیه رژیم ارتجاعی، توسل به قهر انقلابی را رد کرده و از راه مسالمت آمیز مبارزه به بهانه جلوگیری از جنگ و خونریزی، دفاع می کنند، در واقع امر، به بقای رژیم ضد مردمی یاری رسانده و آشکارا به منافع توده های زحمتکش که روزی ادعای طرفداریش را داشتند، خیانت میورزند. مخالفت این عناصر سازشکار با مشی انقلابی و نکته گیریهای نابخردانه انها به مبارزین چریک و مجاهد، گویای این واقعیت غیر قابل انکار است که شبح انقلاب قهر آمیز توده ها و خاطره درخشان حمید اشرفها ، همواره و همه جا آنها را تهدید میکند.
تو بدر این کار نمیخوری هم خودت را لو دادی و هم ان ادم .... را که برایت متن های بلوچی دست کاری شده مینویسد. میخواستی زرنگی کنی ، که بر عکس رسوا شدی. تو و امثال تو هیچوقت نمیتوانید به هدف تان ،که نابودی هویت ملی ملت بلوچ و بلوچستان هست برسید. شما ما را اعدام کنید، شکنجه کنید ،ترور شخصیت وترور هویت کنید. ولی تاریخ و هویت ملت بلوچ به امتداد تاریخ حک شده. و هیچ عنصر (مهره) پلید تاریکی و سیاهی جلو دار مبارزات حق طلبانه فرزندان شجاع و شریف ملت بلوچ تا ابد نمیتواند ایستادگی کند.
تو به شعور خوانندگان بی احترامی میکنی که با کامنت های تکراری به دست پا افتادی و به در و دیوار میزنی و التماس میکنی ، که من برایت ترجمه کنم.. تو یک مهره سوخته بیشتر نیستی.
همینکه تو این مدت ناخواسته و غیر مستقیم به زبان بلوچی بها دادی و حتی نوشتار دستکاری شده به زبان بلوچی در کامنت هایت گذاشتی خودش کلی کار
تبلیغی و اگاهی رسانی شد.و شک و تردید ما هم از کسی که (فرد خود فروخته) متن های دستکاری شده به زبان بلوچی برایتان انجام میداد ، بیخودی نبود.
سلام خدمت لوایی گرامی،،علاوه بر رشدیه،ملت تورک ازری،همیشه در طول تاریخ ،جند دهه جلوتر بوده،هم در صنعت ،هم در سیاست،هم در مدیریت،وبیشتر خود مبتکر اولینها بوده،مثلا اولین ودومین خط بشری،یا دهها تندن زندگی اجتمایی مانند سومرها اعیلامیها اورارتورها،کاسیها مادها،زرتشتی،.....وهمیشه یکتا یرست ویا شبیه ان بوده،ملت ترک،همیشه دور از تبعیض بوده ودر طول تاریخش هیچ وقت فرقی بین زن ومرد نگذاشته،ونداشته،هیچ وقت بازاز برده فروشی وکنیز فروشی نداشته،ملت اذربایجان،هیچ وقت نسل کشی غیر نظامیان نداشته،مگر نظامیان رودرو،ملت ترک هیچ وقت،بصورت همه گیر فساد اخلاقی نداشته،ملت ترک هیچ وقت مبتذلات در در هنر وموسیقیش نداشته،وملت ترک دانشمندانش هیچ وقت قصد اسمیله نداشته،واکثرا علاوه بر زبان خودشان به زبان همسایگانش مانند فارسی عربی روسی شعر سروده ومطلب نوشته،ملت ترک هیچ وقت ایدلوژیک خانمانسوز نداشته،وهمیشه فضای دمکراتی
در جامعه اش حاکم بوده،وهمینک هم میتوانی در هر کجای جوامع ترک شدیدترین انتقادات را به ترکان وجامعه خود داشته باشی،جامعه ترک همیشه چند قرن زودتر از همسایگانش مثل فارس کرد لر عرب کرجی ،از طایفه گری به ملت گر وجامعه گری رسیده،تاریخ تورک چه در جامعه تورک وچه در جامعه تحت محصورات خود همیشه مدیریت ایالتی ولایتی داشته،جامعه ترک همیشه قدرت سازگاری وزندگی با دیگر ملل را داشته،جامعه ترک همیشه دیگر اقلیتها را در درون خود پذیرا بوده،وجامعه ترک بعلت داشتن ابوهوای متنوع دارای اب باران کافی همیشه مستقل ووابسته نبوده،جامعه فکری تورک هیچ وقت خیال پرداز نبوده،همیشه با واقعیت وبا شرایط زندگی ،با واقعیات وبا اتفاقات سر کار داشته،،در تمام جوامع ترک عامل زبان همیشه باعث اتحاد بوده،والان هم ملت تورک مبارزه مدنی شبیه گاندی وماندلا را در پیش گرفته،وجامعه تورک همیشه سعی در اگاهی دادن واگاهی گرفتن بوده،وجامعه ترک کمتر اسلحه به دست شده ولی هر موقع اسلحه بدست شده ،هیچ شکستی نداشته وهمیشه با فتوحات بزرگ همراه بوده مثل اقامحمد قاجار مثل نادر افشار مثل بابک مثل ستارخان،مثل چنگیز مثل هلاکو مثل اتا تورک،مثل ....وجامعه ترک در قرن حاظر هم قاطع بنیان کذاران انواع حزبها جامعه تورک بوده،والان هم سران تورک حکومت ایران مثل موسوی خامنه ای شریعتمداری،خویی مشکینی اردبیلی ....هیچ اعتقادی به خشونت ندارند ظرفیت انتقادی انها همیشه بیشتر از بقیه بوده،..یاشاسین ازربایجان،یاشاسین همسایگان ابدی،یاشاسین اتحاد فدرالی،نفرین بر هر گونه خشونت
اقای توکلی چقدر کمک مالی از اقای لوایی و احمد ابالی میگیری که همیشه مطالب لوایی را در صفحه اول میگذاری؟ نوشته های ضدایرانی و ضدقومی و پراز دروغ این شخص را هیچ سایت آبروداری منتشر نمیکند.
برای مثال و راه برون رفت میتوان چنین برنامه ای داشت:
1-لازم است « داخل و خارج » یک منشور( که مثلا از بیست یا سی ماده درست شده » با مشورت هم از طریق اونلای ، بیرون دهند.
2- براساس این منشور ارگانی اونلای در خارج تشکیل شود که سیاست منشور را پیش برد و پاسخگو باشد. در مقابل فعالان.
3- ارگان میتواند سنخگوی فعالان آذربایجان در سطح جهانی باشد.
4- در مورد سیاستها و تاکتیهای داخلی تصمیم گیرنده خود فعالان داخل هستند.
ولی مهم خود تشکل نیست بل مواد منشور و عمل به آن و کسب اعتبار است. یعنی دوام تشکل -اجرای درست استراتژی- و کسب حمایت داخلی از سراسر ایران.---------
این برنامه همه ی گروههای آذربایجانی را که منشور مشترک را قبول دارند در بر میگیرد. و گروهها برنامه ی کلی خود را با منشور میزان میکنند.
این تشکل از طریق اونلای میتواند عملی گردد. و تشکلی ست مثل جبهه ی متحد . و عمل به یک منشور.
---------
با این «سطح فرهنگی -سیاسی و تئوریکی» که ما داریم، « کلیت برنامه » ، نه بخشهایی از آن، عملی نیست و نتایج مورد انتظار و خوبی نمیدهد. و تنها به صورت یک آرزو باقی میماند.
چرا که ما نیاز به ارتقاء سطح فرهنگ خود دارم. اگر این سطح بالا رود، ممکن است تشکلی بهتر از این هم از آذربایجان بجوشد.
از این برنامه های خوب میتوان پیشنهاد کرد ولی «مشکل قدرت فکری» ماست که ضعیف است و توان تحقق چیزهای آرزویی و خوب را نداریم. آنچه اکنون لازم است از دید من تفکر روی راهی ست که طی شده که شاید اصلاحی صورت گیرد. نقد خود.
آقاجان کدام لهجه ترکی در تاریخ تاحالا "اسلواکی" را "لاواکی" گفته؟ چرا به در و دیوار میزنی؟ یک کلام بگو نمیدانستم اشتباه کردم و جانت را خلاص کن.
آرزوی تندرستی، بهروزی و پیروزی برای شما!
با مهر و احترام
اقبال
آرزوی تندرستیف بهروزی و پیروزی برای شما!
با مهر و احترام
اقبال
در مورد برخورد آگاهانه ی چپ با جنبش حق طلبانه ی آذربایجان، برخورد پیشه وری میتواند راهنمای درستی باشد.
پیشنهاد من آنست که از طرح شعارهای زود رس و غیر عملی، و تفرقه ایجاد کن ، اکیدا لازم است خود داری کرد.همینطور این راه برای اصلاح جنبش خوبست.
جنبش رفع تبعیض آذربایجان، منظورم ماهیت آنست، لازم است نه تنها با جنبشهای تحت ستم دیگر، بل با جنبش دموکراسی و عدالت اجتماعی خواهانه ی مردم فارسی زبان نیز متحد باشد، به خصوص چپها. در شرایطی که آنها نیز خواهان رفع تبعیض همه جانبه از ملیتها باشند. این نیز در سایه ی دیالوگ محترمانه و نقد متقابل ممکن است.
ایجاد تضاد و دعوای فارس-ترک یا کرد-ترک و غیره به زیان همه و به نفع حکومت حاکم است. متاسفانه بعضی دوستان توجه به این مسئله ندارند. از هر دو طرف دعوا راه میاندازند. و آدمهای حکومت نیز در این میان بیکار نیستند. تفرقه بیانداز و حکومت کن خوب به دردشان میخورد.
طرح شعارهای زود رس،غیر عملی تا شکست حکومت، نیز روابط اتحادعملی یا حمایتی را خراب میکند.
متاسفانه کسی توجهی به این موضوع نمی کند.
طرح شعارهای آرزویی کافی ست در برنامه ی فعالان باشد و نه به شعارهای روز تبدیل شود. تا وقتی که حکومت اسلامی هست، تا وقتی که در فضای دموکراتیک رای گیری عمومی نشده ، طرح شعار آذربایجان ایران نیست ، زود رس، غیر عملی، تفرقه افکنانه، گریزاندن چپ و متحدین دیگر ، و بسیار ماجرا جویانه و زیان بار است.
با این شعارها هم چپ فرار میکند و هم مبارزان رفع تبعیض فارسی زبان و دیگران.
جنبش آذربایجان برای پیروزی خود ضروریست شعارهای اتحاد آفرین مطرح کند: مثل حق طلبی- رفع تبعیض- تعیین سرنوشت- عدالت اجتماعی، حفظ استقلال جنبشها از خارج- خواسته های سیاسی -فرهنگی-اقتصادی مشترک با دیگران، ایجاد اتحاد با خلقها و حتی حلق فارسی زبان، با کارگران و زحمتکشان و...
دوری از حکومت ها، نزدیک شدن به جنبشهای مدنی-سیاسی دموکراتیک در کشورهای همسایه. و مانند اینها.
ولی متاسفانه اغلب دوستان ما چنین سیاستهایی را پیش نمیگیرند. در نتیجه چپ-دموکرات- زحمتکش-زنان-ووو در جامعه ی ایران و حتی در خود آذربایجان از حمایت و نزدیکی فرار میکنند.منهای کسانی که سمپاتی دارند.
ناسیونالیسم افراطی آفت جنبش حق طلبانه ی آذربایجان و همه جنبشهاست.
متاسفانه این مسئله ضربه خود را نشان میدهد و آذربایجان را از حمایتهای بسیاری که میتوانست راحت به دست آورد محروم میکند .
بوزقورگرایی- چیزی که بوزقورهای ترکیه به جهان نشان داده اند- ضربه ی خود را میزند. ها قسم بخور که ما چیز دیگری هستیم. کسی باور نمیکند. انگار یکی بیاید صلیب شکسته را علم کند و گوید نه آقا من چیز دیگری هستم. کسی باورش که نمیشود قبول هم نمیکند. و دهها اشکال دیگر که در نوشته هایم آمده است. بگذریم که خیلی ها را خوش نیامده است.
شعار استقلال یا جدایی - زود رس- حالا غیر عملی و تفرقه انگیز است و جنبش آذربایجان را از حمایت محروم کرده. طرح استقلال بعد از رفع حکومت اسلامی ست. نه حالا.
بعد از 57 دوستان جوان که در سیاست بی تجربه بودند- تحت تأثیر اوضاع منطقه-همه شعارهای آرزویی مطرح کرده اند و تئورهایی که ضربه زننده است. مثل بوزقوردگرایی. مثل پارلمان آذربایجان برای جدایی و...
اینها همه باعث شده کسی از جنبش ما حمایت نکند. در صورتی که با دوری از ناسیونالیسم افراطی به راحتی میشد ، همه را حمایتگر جنبش کرد و اکنون وزنه ی سنگینی برای همه جامعه بود در مقابل حکومت . و تکیه گاه تمام ایران. و همه از خواسته هایش حمایت میکردند. پیروزی ما در این راه بود. چرا که تنهایی ما شکست ماست.
بهرحال از نظرمن با اینکه خواسته ها به حق است -ولی کج رفته ایم و ضربه اش را نیز میخوریم.
اما خود اصلاحی درش بسته نشده است. آیا توان و درک اصلاح خود را داریم؟
ما نیاز به ارتقاء سطح فرهنگی-سیاسی خود داریم.
لازم است راهی که طی شده بیرحمانه نقد کنیم و سیاستهای نوینی پیش گیریم. نقد راهگشا. نه آن نقدی که عوامل حکومت میکنند و یا تمرکز طلبان بوق اش را میکشند.
هدف نقد حکومت تفرقه و نابودی ماست. و هدف نقد تمرکز طلبان خداحافظی از حقوق خودمان.
نقد ما لازم است مارا به خواسته هایمان نزدیک کند-برحمایت و متحدین ما بیافزاید- و برما اعتبار بخشد.
این هم با واقعگرایی ، خروج از گوشه گیری و تک صدایی، و خط و مشی درست ممکن است. در هرحال نباید فراموش کرد که ناسیونالیسم افراطی سرطان جنبشهاست.
همانطور که ناسیونالیسم افراطی تمرکز طلبان در حزب پان ایرانیست، جبهه ی ملی، سلطنت طلبان و غیره با ایرانگرایی سرطان مبارزه است.
لازم است چاره ای اندیشید. ادامه در پایین.
این پرسش را سر جای خودش هم از شما کرده ام، اما چون بحث هایی در زمینه مسایل مربوط به شیوه اداره سایت شما در اینجا مطرح شده است، پرسشم را در اینجا هم مطرح می کنم:
آقای کیانوش توکلی!
این مقاله [گزارش يک رأی دزديده شده - نوشته بهمن احمدی امویی] که در یکشنبه ۱۲ ژوئن در بخش دیدگاه ها گذاشته شده بود در سه شنبه ۱۴ ژوئن از صفحه اول سایت بیرون آورده شده است.
آیا شما این کار را کرده اید یا یک فرد ديگر؟
(این را هم به آن پرسش باید اضافه کنم که به طور متوسط، بیش از نود درصد مقالات بخش «دیدگاه ها» فاقد ارزشی حتی معادل یک دهم این مقاله کوتاه هستند.)
میخواهی بدانی هم قطارهاش کی اند:
https://youtu.be/Sg2B9DSn9U0
از کی به عربی پرسیدی
از این میبایست به تورکی میپرسیدی
منتظر باش تورکه به عربی خفاجیه را برات تجزیه و تحلیل کنه (بعد از اینکه علف زیر پات سبز شدخودات هم میدانی نمیشه این عربی نیست احتمالا مستعرب یک واژه فارسی یا خوزی هست یا ارامی)
ببینید این تورکستانی ها در سوریه عربی که ادعایی هم به ان ندارند چه بر سر مردم میاورند اینها اگر دستشان برسه برای همه همین میکنند:
https://youtu.be/Sg2B9DSn9U0
https://youtu.be/Sg2B9DSn9U0
آقای اقبالی گرامی!
من انسانی جاندار دوست هستم و بدین خاطر "کفتار" را نیز دوست دارم .
همانند شما بر این باورم:
"ایرانگلوبال تنها ما را روزانه با مسائل ایران، منطقه و اندیشه های انسان های فرهیخته آشنا نمی کند، بلکه چالش های فردای ایران را هم بما نشان می دهد و زنگ خطر را برای صلح، آرامش و امنیت مردمان ایران و منطقه توسط ارتجاع پس از حکومت اسلامی، بصدا در آورده است. "
شاد و تندرست باشید آقای اقبالی گرامی!
با احترام
کیانوش
دوستان عرب گرامی, قوم فارس در حال انقراض است. اینها از واقعیت های جامعه جهانی جدا شده اند. و به توهمات و داستان سازی و چمکران پرستی روی آورده اند. چنین قومی محکوم به انقراض است که میشوند. در دنیا هیچ قومی پیدا نمیکنید که نام ها تاریخی ملتهای دیگر را عوض کرده باشند.
تصور کن این اقا زاده در باکو یا حومه متولد میشد و نامش لوااوا بود و همین نظریه را در باره مردم روس و و زبان روسی و پوشکین و دیگران میداد . تصور میفرمائید مردم روس و کا ک ب و حزب طراز نوین با ایشان چه کاری میکردند ؟ اگر شانس میاورد سر از سیبر ی در میاورد . چند نفر ترک مانندایشان را شما در باکو سراغ دارید که علیه روس و زبان روسی وو در ازربایجان شوروی در یک سایت روسی مطلب نوشته اند ؟
ما در لهجه لری به مارکس میگوئیم ماکسی و به لنین لنی. استالین را استیل و ساتر را ساتور میگفتیم . از این بابت میتوان به ائلیار کاملا حق داد. در یک مقاله جامعه شناسی نباید کامنت گذاران تا این حد دیگر دقیق باشند!
با درود و احترام به اقای کیانوش رشیدی قادی گرامی؛
سپاس از مهر شما.
گرامی اقای رشیدی قادی؛
احساس مسئولیت عزیزانی مانند شما، آقای تبریزی، آقای بهمن موحدی و .. باعث دلگرمی عموم است. اگر حضور شما و ایستادگی نظری -سیاسی تان در برابر نژادپرستان فاشیست نبود، این سایت میدان یکه تازی کسانی میشد که وظیفه ای جز تخریب، سمپاشی و دامن زدن به تفرقه و شقه شقه کردن جامعه ایرانی برای خود نمیشناسند.
آنها در انتظار ویرانی ایران هستند تا کفتاروار، وظایف ناتمام جکومت اسلامی را بپایان برسانند.
ما در شرایطی حساس و سرنوشت سازی قرار داریم. شاسیته است که؛
از یکسو با روشنگری، ارتجاع انسان ستیز که بذر جنگ های قومی را می پاشند، منزوی کنیم. از سوی دیگر، حول ایجاد بزرگترین همپیمانی نیروهای ایراندوست، ازادیخواه، دمکرات و دادخواه برای گذر از حکومت اسلامی متمرکز شویم.
ایرانگلوبال تنها ما را روزانه با مسائل ایران، منطقه و اندیشه های انسان های فرهیخته آشنا نمی کند، بلکه چالش های فردای ایران را هم بما نشان می دهد و زنگ خطر را برای صلح، آرامش و امنیت مردمان ایران و منطقه توسط ارتجاع پس از حکومت اسلامی، بصدا در آورده است.
ما نباید به دام سیاست های تفرقه افکنانه "پان ها" بیفتیم و هیچگاه فراموش نکنیم که آنها نیز مانند فاشیسم اسلامی، هیچ ربطی به مردمان ایران و جامعه ایرانی ندارند.
من فقط می دانم که کار اپوزیسیون حکومت اسلامی به براندازی خلاصه نمیشود! براندازی حکومت اسلامی قطعن باید بشکلی باشد که نیروی مردمی برانداز، بلافاصله خلاء قدرت را پر کنند.
راه دشوار ازادی برای ایران، به کار سیاسی عمیق، روشنگری صبورانه و مردمان آگاه برای تعیین سرنوشت خود و کشورشان دارد.
در اینراه دست شما را بگرمی میفشارم.
با مهر و احترام
اقبال اقبالی
1- ترکی ، زبان است ، لهجه نیست.
لهجه ی شخص با زبان فرد یکی نیست.
------
بله ما در زبان ترکی خود لهجه های مختلف داریم ازجمله : لهجه ی اردبیل-تبریز-اورمیه و...
همانطور که در فارسی: لهجه ی تهرانی ، شیرازی، کرمانی و غیره هست.
گروهای اجتماعی ، گویش مخصوص به خود نیز دارند. تاجرها ، جوانان، و...
گویش آرگو و مانند اینها .
آدمها طرز گویش مخصوص به خود هم دارند-حداقل در مورد برخی کلمات و نامها.
یکی فاطمه را فاطی گوید، ابراهیم را « ابی»، محمد را ممی . و..
یا مثل من اسلواکی را « لاواکی- یا مخفف، لواکی»
کوتاه کردن کلملت و نامها و یا به کاربردن اصطلاحات شخصی و گویشی فردی، در دیگر زبانها هم هست.
یکی در زبان ترکی ، به لهجه محل خود، و به طرز گویش شخصی خود : فاطمه را فاتوش،
2- در مورد آگاهی از وضع چکسلواکی سابق ، همانطور که در مقاله اشاره شده و به درد جامعه ی ایران میخوردمحمد را ممد، رحیم را « ایره حیم» ، ...گوید.
تغییر نامها ، پیش خود، رفتار معروفی ست.
------
همین « فرهنگ مسالمت آمیز حل مسئله جدایی » ست.
3- آآنچه لازم است از کشور مورد بحث آموخت، همین « فرهنگ دیالوگ» دوستانه و محترمانه است.
متاسفانه جملات برخی کامنتها در این دایره نمی گنجد.
4- جمله ی « "لواکی" را می توانید در گلوی خود نگه دارید.»
نشان میدهد که نویسنده ، طرز حرف زدن در دیالوگ محترمانه را هنوز بلد نیست. فقط بلد است صدای دیگری را در گلو خفه کند و آزادیش را بگیرد.
چه کند. باید چماق کشی و دیکتاتوری خود را یکجوری نشان دهد.
5-بله در مقالاتم دیکتاتوری شاه را نقد کرده ام. و در جای خود بازهم به شدت نقد خواهم کرد.
کسی مشکلی دارد بفرمایید.
چب ایران از مسئله ملی در ایران گریزان است و برایش مثل یک برادر ناتنی نگاه می کند .
البته سازمان اطلاعات جمهوری اسلامی با تمام توان سعی می کند چپ ایران را بخصوص چپ ازربایجان را از مسئله ملی دور نگهه دارد و دراین مورد خیلی فعال است. از چبهای ازربایجان انتظار می رود در کنار حرکت ملی ازربایجان باشند.تا ازربایجان به خواستهای ملی خود نرسد به خواستهای رفاهی کارگران و زحمتکشان هم نخواهد رسید.حرکت ملی ازربایجان یکی از مترقی ترین جنبشهای ملی در زمان خودش است و هر روز به وجهش افزوده می شود و این حرکت باید برای هر ازربایجانی از هر دیدگاهی بخصوص چپ در اولویت باشد
جناب ا.ب اگر کوروش کبیر بدست ملکه تهم‌رییش که ملکه ماساگت هاکه از اقوام ایرانی تبار بودندکشته شده باشه چه ربطی به شما دارد. تازه گفته ای ملکه آذربایجان نه ملکه پان ترکها. وقتی اتشکده ها روشن بودند هنوز نطفه جددر جد خاورشناس مجارستانی یهودی آرمینیوس وامبری بسته نشده بودچه رسد به اندیشه پان ترکیسم.آخر از حسادت وکینه دق میکنید.پرچم دارتان ترکیه هست که هنوز در تاریخ هزار ساله نشده.دوستی تبریزی داشتم میگفت شاه اسماعیل در جنگ چالدران با شمشیر توپ عثمانی را از وسط نصف کرد.
سلام-عالی بود دستت دردنکند.
هرکه ادعایی دارد،جوابی به این نوشته آقای گلستان دهد.میشودگفت چیزی باقی نگذاشته که روزمین بماند.
بازهم تشکر.
آقای کیانوش رشیدی قادی، واقعا عین واقعیت را فرمودید. با تشکر از شما
اقای کیانوش توکلی!
این مقاله که در یکشنبه ۱۲ ژوئن در بخش دیدگاه ها گذاشته شده بود در سه شنبه ۱۴ ژوئن از صفحه اول سایت بیرون آورده شده است.
آیا شما این کار را کرده اید یا یک فرد ديگر؟
سلام-جناب آقای رشیدی قادی .همانطورکه درجواب آقای آشنابه خدمت شان نوشتم.وفکرکنم ایشان هم ازجواب بنده قانع شدند،من دررابطه باسهوآقای ائیلیار متوجه اشتباه ایشان شدم وایشان این کلمه رادریک جای دیگرهم اشتباه نوشته بود.
من فکرکردم که خودشان متوجه اشتباه خودخواهندشد.وشدند وپذیرفتند.
درضمن آقای ائیلیارتوضیحی که دادند،فکرکنم آقای آشناپذیرفتند. من معلم آقای ائیلیارنیستم ودرحدشاگردهمه شماهستم.
آقای رشیدی قادی مابرای عقده گشایی اینجاوقت نمی گذاریم ،هرکس دراوغش نیست ،این رابایدتابحال متوجه شده باشد.
ایها الصادق :
ما هو تعریب او تحلیل الصرفی علی لغه"الخفاجیه"
امجدی کیه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اسم من اینه"اسامه مجددی" با ضمه روی م و تشدید د که در فارسی نوشته نمیشه و همان دوبار د دارد
کمیسیون نظام منجس جمهورس ولایت فقیه کی و کجا و چه زمان امارگیری کرده لطف میکنید نتایج مستند امارگیری را برای ما بنویسید(لینک)
دو زبانه یعنی چی ما که انگلیسی و عربی هم علاوه بر زبان فارسی بلد هستیم پس باید سه زبانه باشیم
نتایج مستند بعلاوه لینک منبع از مجلس شورای اسلامی(فیلم هم پذیرفته میشود) باضافه لینک از وزارت امور خارجه مستند برای ادعایی که به ریش (صالحی عراقی زاده معاود عراقی )مینویسی باید منبع ارائه کنی دقیقا از همان جایی که ادعا کردی
این که من شنیدم فلانی فلان جا چنین گفته باید مستند باشد (لینک، فیلم، نوشته ،کتاب)
اگر قرار به سخن این مسئول و ان مسئول است این سخنان شهردار تهران قالی باف"76 درصد مردم ایران فارس اند یا تنها فارسی میفهمند" لینک در ادامه گذاشته شده
خانم و یا آقای "ائلیار"!
نخست "لاواکی" بکار بردید و سپس شد "لاسلواکی"!
خانم و یا آقای "ائلیار":
چرا سعی دارید اشتباه خود را بپوشانید.
آیا:
در "لهجۀ" آذری و یا ترکی "سلواکی" می شود :"لاواکی"؟
"لواکی" را می توانید در گلوی خود نگه دارید.
اما "لواکی" ، "سلواکی" نیست و نخواهد شد.
آقا و یا خانم "ائلیار"!
چرا شهامت ندارید که بگویید در بارۀ چکسلواکی سابق و دو جمهوری پیدا شده از آن اطلاع ندارید؟!
در مورد ذکر نقل قول و منابع و همینطور پرداختن به قستمهای دیگر فلسفه مارکس لازم است بگویم:
در مقاله، موضوع پرداختن به قسمتهای مختلف فلسفه ی مارکس نبود ، آنچه به مسئله ی احساس بیگانگی مستقیم و فشرده مربوطSelbstentfremdung از خود بیگانگی یا بیگانگی Alienation از مقولات معروف فلسفه بطور عام و فلسفه ی مارکس به صورت خاص میباشد . چون در خیلی جاها میتوان انرا مطالعه کرد، از اینرو نیازی به نقل قول و منبع ندیدم. ولی کسانیکه دوست دارند آنرا مطالعه کنند میتوانند به کتاب Marxistisch -Leninistisches Wörterbuch der Philosophie جلد یک مراجعه کنند زیر کلمه ی Entfremdung -در انگلیسی هم Alienation .
و معمولا کسانی که با فلسفه آشنایی دارند مفهوم کلی آنرا واقف اند. مسئله ی مهم توجه از زوایای مختلف به این موضوع بود که کوشیم انجام دهم. البته تنها در ارتباط با تبعیض. وگرنه زوایای دیگری نیز هست که « جبر و اختیار» را در بر میگیرد و چون مستقیم به موضوع من مربوط نبود سخن را کوتاه کرد.
میشد همین مقوله ی بیگانگی بود که سعی کردم هرچه کوتاهتر، مستقیم تر، بدون حاشیه روی، مختصر اشاره کنم که علاقمندان خود پی گیرند. موضوع اصلی « احساس بیگانگی- عدم آزادی- در رابطه با تبعیض-و تابوها و ایده لوژی» ست.
خود تاکنون نوشته ای ندیده ام که موضوع را از این زاویه مورد توجه قرار دهد. مقاله کاری ست تازه. هرچند مثل همیشه تلگرافی نوشته شده است. و ایده ی جدیدی را مطرح میکند. که « وجود تبعیض تولید بیگانگی-و ازخود بیگانگی» میکند.
این تزی ست که کوشیدم توضیح دهم و به زبان خیلی ساده. تا نظر خواننده چه باشد.
جناب حارث. میدانید که سر جدتان کورش را هم آنا تومروز ما در همین آزربایجان برید.
جناب ع.ب.تورک اوغلی!
او(ائلیار) خود را اصلاح نکرد. "عذر بد تر از گناه آورد!
هیچگونه "لاواکی" هایی در جهان وجود ندارند.
کسی که "لاواکی" پیدا می کند، می تواند راستگو باشد؟
"ائلیار" باید و اگر خواست در بارۀ "لاواکی" هایی که پیدا کرد سخن بگوید.
دوستان عزیز، حق با شماست در مورد اسلواکی. من این اسم را با لهجه ی خودم نوشتم-که البته لازم بود با املاء و تلفظ استاندارد نوشته میشد.
همین رفتار را با تلفظ ایران گلوبال هم دارم-که آنرا به عمد gəlu bal میگویم. یعنی بال یا توپ ، و گلو - گ با فتحه ! که معنی خاصی دارد...توپی که در گلو گیر کرده!
لواکی را نگاه داشتم ، نشانه ی تلفظ من است- چون دوست ندارید حذف میکنم. ممنون از نگاه جدی و استاندارد شما به این نام.
سلام خدمت جناب لوایی،منظور من مقایسه نسبی بوده نسبت به هم قطارانشان،
مگر تو و امثال تو برای لوایی در نوشابه باز کند!
من نمیدانم شما در این سایت چه میکنید؟! اگر علاقه مند به کمونیست و چپی گری هستید، بفرمایید بروید چین و روسیه و کره شمالی و کوبا! فیدل کاسترو هم چپی بود و کوبا را به نابودی کشاند. چپها تا وقتی قدرت نگرفته اند، ماهیت ارتجاعی خود را نشان نمیدهید. مرگ بر چپ. زنده باد آزادی
آقاى ياشار تورك اوغلو، نوشته ايد:
" والان هم سران تورک حکومت ایران مثل موسوی خامنه ای شریعتمداری،خویی مشکینی اردبیلی ....هیچ اعتقادی به خشونت ندارند ظرفیت انتقادی انها همیشه بیشتر از بقیه بوده "
تورك بودن در اسم نيست در عمل است. منهاى شريعتمدارى و خويى ( مجتهدان آزربايجان )، اسمهايى كه نام برده ايد خودِ خشونت اند.
من اگر بجای "ائلیار" بودم!
من اگر بجای "ائلیار" بودم، از همۀ خوانندگان نوشته ام در بالا پوزش می خواستم، چون واژۀ من در آوردی "لاواکی" ها را بکار بردم.من اگر بجای "ائلیار" بودم، از همۀ خوانندگان نوشته ام پوزش می خواستم، چون واژۀ "لاواکی" ها را پیدا کردم.
من اگر بجای "ائلیار" بودم، خطاب به ع.ب.تورک اوغلی و با صدای بلند اعلام می کردم:
ع.ب.تورک اوغلی!
"لاواکی" ها وجود خارجی نداشتند و وجود خارجی ندارند و حق با "آشنا" است!
فهمیدی:
ع.ب.تورک اوغلی!
این کشف بزرگ برده هوش از سر ما
عاشق شده هر که دیده این دلبر ما
از دیدن آن ابرو و این چشم قشنگ
لرزیده به خود تمام این پیکر ما
اقای توکلی این که نوشته اید "اینجانب به کسانی که به سایت بطرق مختلف کمک می رسانند تبعیض (مثبت ) اعمال می کنم " یعنی شما در مقابل گرفتن کمک مالی مقاله چاپ میکنید؟ این کاردرستی نیست که در مقابل گرفتن پول سایت را در اختیار دشمنان ایران و تجزیه طلبان قرار دهید. اینطوری میشوید یک کاسب و دیگر ادعای مردمی بودن و سیاسی بودن نمیتوانید بکنید. مردم ایران زیر ظلم دارند خرد میشوند و شما اینجا به اسم آنها کاسبی میکنید.
سلام-جناب آقای آشناشما درست می فرمایید.آقاائیلیاراین لاواکی رادرجای دیگراشتباهی نوشته بود.
همانطورکه توضیح داده اشتباه خودرااصلاح کرده است.
من ازنوشته شمادرموردچک اسلاواکی هیچ ایرادی نگرفته وندارم.
اگرسوء تفاهمی شده من عذرمیخواهم .البته نظرمن به شمانبوده وبخاطرسوء تفاهم شماعذرخواستم.
چون نوشته ام آشنا های قبلی شمابه اشتباه افتاده اید.نظرشمادرست است.
به آقای یوسف آذربایجان
بنده مگر مخالف صد در صدی عملکرد فرقۀ دموکرات ومرحوم پیشه وری هستم ویا اینکه مدافع توهین به هموطنان ترک آذری خود هستم که اینگونه سطحی وناجوانمردانه به من حمله می کنی.
انشالله در اولین فرصت همگی تورکان قزلباشان به جایی که پیش از صفویه در ان بوده اند بازپس فرستاده میشوند
و اذربایجان از اول تا اخر از ان ایرانیان و صاحبان واقعی ان خواهد شد "نه یک مشت چگین"
ای تورک ترجمه کن:
نُپادا مَه راها یَه گـُۏش، نَزانْتْ گـُۏنْ نُپادا گِپْـتَه تا یڃ مَرداوَهْدِڃ کــاسِـــدْ گـُـــشْ مــریـــدانـــا من مَزَنْ مِسْتاکـیّڃ تَرامَــرْ چی جَــنَّتا پَـچْ کن مَزَنِڃن ریشْ اِسْپِڃتان دادِڃ کِــه چِـــدا لـُـــۏ̈طـَــــیْحْ تَــوْ بُــرو کُجان دَپ و زُبانسازِڃنا گـُشْتی کِه من مَزَنْ مِسْتاکـیّڃ تَمَکرا باز وَشْ حال بوتّ
این هم یک تورک بود .... تا توانست چپاول کرد وقتی هم که دید گیر قوی تر از خوداش افتاده مثل هر تورک دیگری بار و بنه را جمع کرد و رفت تا سر از خوداش ضعیف تر خراب بشود
چند تن از اینها در تاریخ سراغ دارید که با ایران همین معامله را کرده باشند
سلطان مسعود غزنوی
محمد خوارزمشاه
شاه اسماعیل صفوی که رسما هرمز را به پرتقال فروخت
نادرشاه
احمد شاه علاف
محمد علی شاه
ناصرالدین گدا
فتحعلی گدا
تازه این ها بزرگترین ها بودنند
واژه ها در عربی یا اسم اند یا فعل اند یا حرف هر سه اینها تجزیه و تحلیل دارند
لطف میکنی تجزیه و (یا حتی تحلیل)این اسم را برای ما بنویسی من علاقه مند شدام بدانم
خودام که نتوانستم برایش ریشه ای عربی پیدا کنم
برای ما مینویسی
من بابت کامنت هایی که از من صانصور میکنی ..........مگر تو ......که ابنقدر برای ........جمع میکنی
امیدوارام خدا نسل اینده ایران را از شر خشکسالی دروغ جنگ چپی کومونیست و کیانوش توکلی و دوستان اش حفظ کند
الان من باید برای این کانت که به فارسی نوشتی و حتی همین را نمیتونی به بلوچی بنویسی تورک مثلا زرنگ باید به حال ات بخندام یا گریه کنم
اصلا همین کامنت ناسزا که نوشتی و کلی از زبان بلوچی تعریف کردی را به بلوچی بنویس
در ضمن مگر طلا از دهن... میریزه که من التماس کنم... من گفتم به خوانندگان اثبات کن که بلوچی با بلوچی نوشتن
شما رل دایه مهربانتر از مادر را بازی نکنید که چیزی از آن بجز سرخوردگی شامل تان نخواهد شد. با خدا را شکر کنید که توانسته اید سناسنامه ایرانی را در جیبتان داشته باشید.
خوانندگان سایت شاهد باشید که این اقا حتی برای شما هم نتوانست یک جمله حتی یک جمله به بلوچی بنویسد حتی کامنت خوداش را
اگر من رو میشناسی معرفی کن
در کامنتی که نوشته اشتباه خطی شده که درستش قوشا چای است . با تشکر .
انتشار نوشته ای از چریک فدائی، اشرف دهقانی در باره حمید اشرف، از رهبران برجسته سازمان چریک های فدائی خلق در" ایران گلوبال"، سبب شد انواع و اقسام گرایش های ارتجاعی و سازشکارانه در مخالفت با مشی مبارزه انقلابی چه در زمان شاه و چه در دوران کنونی، نیروهای خود را وارد میدان مجادله قلمی کنند. سلطنت طلبان و شاه الهی های دو آتشه، فریاد مرگ بر حمید اشرف و چریک ها و مجاهدین را سر دادند و برخی ازعناصرضدانقلابی در لباس استقلالچی از قبیل یاشار ترک اوغلو ، هزچه نفرین و لعنت بود، نثار کمونیستها کردند. در این میان، کسانی هم که روزی با تبعیت از مد روز، لباس چپ بر تن کرده بودند، به نکوهش از مبارزه قهر آمیز و انقلابی در مقابله با رژیم های ارتجاعی پرداخته و مسیح وار زبان به تبلیغ صلح طبقاتی و مبارزه آرام مدنی گشودند. در این حمله همه جانبه به نظریات انقلابی و جنبش کمونیستی ایران،
عناصر سلطنت طلب، "چپ" های انسان دوست، ضد کمونیست های استقلالچی و حامیان پنهان و آشکار رژیم جنایتکارجمهوری اسلامی، کارزاری ارتجاعی و ضد انقلابی، براه انداختند. اینجا تنها جای عناصر انقلابی و کمونیستهای صادق و وفا دار به آرمانهای توده های زحمتکش، خالی است که در دفاع از منافع کارگران و زحمتکشان، جواب های دندان شکنی به همه این گرایش های ضد کمونیستی و ضد انقلابی بدهند! در رابطه با نیروهای ارتجاعی سلطنت طلب باید بگویم، کوشش این ها برای احیای سلطنت شاهان پهلوی، به جائی نخواهد رسید. در نتیجه انقلاب بهمن سال 57، سلطنت در ایران برای همیشه مرد و مدفون شد و کسی نه می تواند به مردگان، عمر مجدد بدهد. سلطنت طلبان حق دارند با حمید اشرف ها ی انقلابی و سازمان چریکهای خلق مخالف باشند. چون در زمانی که رژیم شاه " آریا مهر،" با اعمال بدترین ترور و اختناق و سرکوب بی امان کارگران و روشنفکران و توده های زحمتکش، مبارزین و آزادیخواهان را از حق نفس کشیدن محروم ساخته بود، جریک های فدائی و مبارزین مجاهد، دلیرانه بپا خاسته و با ایثار خون خود ، از آرمانهای والای توده های زحمتکش دفاع به عمل آوردند. حمید اشرف ها، انسانهای شریف و فرزندان دلاور خلقهای ستم دیده ایران بودند که تحمل ترور و اختناق و دزدی و غارتگری و فساد و تباهی رژیم وابسته به امپریالیسم شاه را نداشتند. آنها دلیرانه بپا خاسته، با خشم و قهر انقلابی خود، زمینه را برای سرنگونی سلطه رژیم شاه فراهم آوردند. بیاد بیاوریم زمانی مبارزین فدائی و مجاهد، پرچم مبارزه قهر آمیز علیه رژِم شاه را بر افراشتند که سکوت مرگباری صحنه سیاسی کشور را فرا گرفته بود و سازمانهای سازشکار و فرصت طلب سیاسی، مبلغ ارتجاعی ترین تز های سازش و مدارا با ارتجاع هار حاکم بودند. دفاع بی باکانه مبارزین چریک و مجاهد در بیدادگاه های شاه، ماهیت پوشالی و ارتجاعی رژیم شاه را هر چه عریان تر در مقابل دید جهانیان قرار داد. تسلیم نا پذیری مبارزین زندانی چریک و محاهد و مقاومت و پایداری حماسه افرین آنها انبوه عظیمی از توده های ناراضی و ستمدیده را به صف مبارزه و مقاومت در مقابل رژیم زورگوی حاکم ، سوق داد. اینکه ساواکی ها و شکنجه گران زمان شاه، به سازمان چریک های فدائی اینهمه فحش و ناسزا میگویند، اینکه دارو دسته ای ارتجاعی سلطنت طلب، اینهمه به حمید اشرفها ، این نمونه های برجسته صفات عالی انسانهای آزاده و انقلابی کینه میورزند، بی دلیل نیست. در مورد مخالفت کسانی که در لباس "چپ" این روزها همه جا با مشی انقلابی و مبارزه مسلحانه مبارزین چریک وفدائی به مخالفت بر خاسته اند ، لازم میدانم این نکته را متذکر شوم که در مقابله با رژیمهای ارتجاعی تا دندان مسلحی نظیر رژیم شاه و رژیم جمهوری اسلامی، تنها راه قهر انقلابی میتواند کارگر باشد. از طریق مبارزه مسالمت آمیز، حرکتهای آرام مدنی و چسبیدن به ریسمان پوسیده راه پارلمانی و شرکت در انتخابات کذائی رژیم شیاد و دروغگو، نه تنها این رژیم شلاق و شکنجه و اعدام از بین نه میرود ، بلکه سلطه ننگینش تحکیم نیز می یابد. " چپ " های دیروز که این روزهای تشدید مبارزه علیه رژیم ارتجاعی، توسل به قهر انقلابی را رد کرده و از راه مسالمت آمیز مبارزه به بهانه جلوگیری از جنگ و خونریزی، دفاع می کنند، در واقع امر، به بقای رژیم ضد مردمی یاری رسانده و آشکارا به منافع توده های زحمتکش که روزی ادعای طرفداریش را داشتند، خیانت میورزند. مخالفت این عناصر سازشکار با مشی انقلابی و نکته گیریهای نابخردانه انها به مبارزین چریک و مجاهد، گویای این واقعیت غیر قابل انکار است که شبح انقلاب قهر آمیز توده ها و خاطره درخشان حمید اشرفها ، همواره و همه جا آنها را تهدید میکند.تو بدر این کار نمیخوری هم خودت را لو دادی و هم ان ادم .... را که برایت متن های بلوچی دست کاری شده مینویسد. میخواستی زرنگی کنی ، که بر عکس رسوا شدی. تو و امثال تو هیچوقت نمیتوانید به هدف تان ،که نابودی هویت ملی ملت بلوچ و بلوچستان هست برسید. شما ما را اعدام کنید، شکنجه کنید ،ترور شخصیت وترور هویت کنید. ولی تاریخ و هویت ملت بلوچ به امتداد تاریخ حک شده. و هیچ عنصر (مهره) پلید تاریکی و سیاهی جلو دار مبارزات حق طلبانه فرزندان شجاع و شریف ملت بلوچ تا ابد نمیتواند ایستادگی کند.
تبلیغی و اگاهی رسانی شد.و شک و تردید ما هم از کسی که (فرد خود فروخته) متن های دستکاری شده به زبان بلوچی برایتان انجام میداد ، بیخودی نبود.تو به شعور خوانندگان بی احترامی میکنی که با کامنت های تکراری به دست پا افتادی و به در و دیوار میزنی و التماس میکنی ، که من برایت ترجمه کنم.. تو یک مهره سوخته بیشتر نیستی.
همینکه تو این مدت ناخواسته و غیر مستقیم به زبان بلوچی بها دادی و حتی نوشتار دستکاری شده به زبان بلوچی در کامنت هایت گذاشتی خودش کلی کار
سلام خدمت لوایی گرامی،،علاوه بر رشدیه،ملت تورک ازری،همیشه در طول تاریخ ،جند دهه جلوتر بوده،هم در صنعت ،هم در سیاست،هم در مدیریت،وبیشتر خود مبتکر اولینها بوده،مثلا اولین ودومین خط بشری،یا دهها تندن زندگی اجتمایی مانند سومرها اعیلامیها اورارتورها،کاسیها مادها،زرتشتی،.....وهمیشه یکتا یرست ویا شبیه ان بوده،ملت ترک،همیشه دور از تبعیض بوده ودر طول تاریخش هیچ وقت فرقی بین زن ومرد نگذاشته،ونداشته،هیچ وقت بازاز برده فروشی وکنیز فروشی نداشته،ملت اذربایجان،هیچ وقت نسل کشی غیر نظامیان نداشته،مگر نظامیان رودرو،ملت ترک هیچ وقت،بصورت همه گیر فساد اخلاقی نداشته،ملت ترک هیچ وقت مبتذلات در در هنر وموسیقیش نداشته،وملت ترک دانشمندانش هیچ وقت قصد اسمیله نداشته،واکثرا علاوه بر زبان خودشان به زبان همسایگانش مانند فارسی عربی روسی شعر سروده ومطلب نوشته،ملت ترک هیچ وقت ایدلوژیک خانمانسوز نداشته،وهمیشه فضای دمکراتی
در جامعه اش حاکم بوده،وهمینک هم میتوانی در هر کجای جوامع ترک شدیدترین انتقادات را به ترکان وجامعه خود داشته باشی،جامعه ترک همیشه چند قرن زودتر از همسایگانش مثل فارس کرد لر عرب کرجی ،از طایفه گری به ملت گر وجامعه گری رسیده،تاریخ تورک چه در جامعه تورک وچه در جامعه تحت محصورات خود همیشه مدیریت ایالتی ولایتی داشته،جامعه ترک همیشه قدرت سازگاری وزندگی با دیگر ملل را داشته،جامعه ترک همیشه دیگر اقلیتها را در درون خود پذیرا بوده،وجامعه ترک بعلت داشتن ابوهوای متنوع دارای اب باران کافی همیشه مستقل ووابسته نبوده،جامعه فکری تورک هیچ وقت خیال پرداز نبوده،همیشه با واقعیت وبا شرایط زندگی ،با واقعیات وبا اتفاقات سر کار داشته،،در تمام جوامع ترک عامل زبان همیشه باعث اتحاد بوده،والان هم ملت تورک مبارزه مدنی شبیه گاندی وماندلا را در پیش گرفته،وجامعه تورک همیشه سعی در اگاهی دادن واگاهی گرفتن بوده،وجامعه ترک کمتر اسلحه به دست شده ولی هر موقع اسلحه بدست شده ،هیچ شکستی نداشته وهمیشه با فتوحات بزرگ همراه بوده مثل اقامحمد قاجار مثل نادر افشار مثل بابک مثل ستارخان،مثل چنگیز مثل هلاکو مثل اتا تورک،مثل ....وجامعه ترک در قرن حاظر هم قاطع بنیان کذاران انواع حزبها جامعه تورک بوده،والان هم سران تورک حکومت ایران مثل موسوی خامنه ای شریعتمداری،خویی مشکینی اردبیلی ....هیچ اعتقادی به خشونت ندارند ظرفیت انتقادی انها همیشه بیشتر از بقیه بوده،..یاشاسین ازربایجان،یاشاسین همسایگان ابدی،یاشاسین اتحاد فدرالی،نفرین بر هر گونه خشونت