ژوئن 2011

در پی شهادت هدی صابر و خشونت رژیم سؤال این است که این رژیم تا کجا می‌خواهد پیش برود در ضمن نظرتان در باره تشکیل دولت در تبعید و موانع و مشکلات سر راه آن چیست و اگر با آن مخالف هستید چه کاری را به طور دقیق و شفاف بجای آن پیشنهاد می کنید.

پس از 32 سال حکومت اسلامی توسط روحانیون که در همه حوزه ها امتحان شان را پس داده اند و اکثر نیروهای سیاسی ومردم زهر حاکمیت علماء دینی را بخوبی احساس و لمس کرده اند اما همچنان بانگ بر آورده می شود که برای حل معضلات سیاسی و بن بست سیاسی کشور به مراجع دینی مراجعه شود، چرا؟

اگر هیتلر و موسیلینی با تئوریهایی بسیار منسجم تر از نمونه آقای اردبیلی و تکنولوژی نظامی برتر نسبت به زمانه خود موفق شدند، که ما هم با این تئوری آقایان آراز سلیمانی و اردبیلی موفق می شویم. اگر نازیسم یک بار دیگر توانست که کمر راست کند، که ما هم کمر راست می کنیم. این اندیشه ها حکم سم هلاهل را برای حرکت ملی آذربایجان دارد.

نویسندهء اين سطور بر این باور است که اين جنبش ناهموار مداوماً به سوی ناهموارتر شدن در حال حرکت است؛ چرا که در اين بخش پايانی از مرحلهء سوم اصلاح طلبان نیز مشروعیت و اعتبار ملی و سیاسی کاذبی را که در مرحلهء دوم بدست آورده بودند ـ به علت عدم توانائی تحقق تقاضاها و نیازهای جامعه ـ از دست داده اند و جامعه ديگر به اصلاحات پایبند نخواهد بود.

فارغ از تمام مباحث علمي مربوط به اين بيماري؛ پيشگيري از راه تغذيه درست يكي از مباحث مهم مربوط به اين بيماري است. آنچه در پي مي آيد برداشتي خلاصه از كتاب رژيم غذائي در پيشگيري از سرطان سينه نوشته دكتر آرنوت است. در اين كتاب از يك ماده ي غذائي به عنوان محور اصلي تغذيه در پيشگيري از سرطان سينه ياد شده است

من اطمینان دارم آزادی خواهان و دمکراتها درسراسر جهان و ازجمله هم میهنان دمکرات خود ما که حقوق برابر برای همه انسانهارا، همانند حقوق اجتماعی و سیاسی خویش، می خواهند، هیچ مشکلی با بکار گیری ایران چند ملیتی ندارند. پس برسمیت شناختن ایران چندملیتی برای آنها امری بسیار طبیعی است وجهت کسب حقوق برابر برای همه ملیتهای ایرن می هم کوشند.

سالها از نوشتن این خاطره می گذرد. نمی‌دانم سالها یا قرنها. چرا که گذر سال در غربت گذر قرن است بر انسان! من پس از قرنها خاطره آن شب را می نویسم. شبی که به ناگزیر همراه با قافله‌ای پانزده نفری، در گریز از تیغ جلادی که خود تیغ به دستش داده و چرمینه بر او گشوده بودیم، جلای وطن کردیم؛ همراه با قافله‌ای پانزده نفری. نمی‌دانم بازگوئی احساس آن شب آخر برای دیگران چه نیازی است. اما این خصلت آدمی است که باید درد خود را با کسی بگوید، باید اندوه و شادی را با کسی تقسیم کند.

هدف از ورود به يك ديالوگ دست يابي به تأثيرگذاري و تأثير پذيري در ميان طرفين بحث و طرف سوم يعني مخاطبين و تعقيب كنندگان آن بحث است. در صورتي كه فرهنگ ديالوگ در ميان باشد، طرفين بحث در زماني كه كفايت بحث اعلام ميشود، در مواردي نظر مخالف را پذيرفته¬اند، در موارد ديگري آنتاگونيستي بودن مواضع محرز شده است و احتمالا توافق كرده¬اند روي دسته سومي از مسائل، بحث ادامه يابد.

همه شواهد نشان می دهند که سياست تفکيک جنسيتی در سطح دانشگاه ها در آزمون اخير کارشناسی ارشد دانشگاه ها که با شرکت نزديک به ۹۰۰ هزار نفر برگزار شد ابعاد تازه ای پيدا کرده است. آنچه در اين آزمون سراسری جديد است جدا کردن پذيرش دختران و پسران در شماری از رشته های و برخی دانشگاه ها مانند علم و صنعت و يا صنعتی اصفهان و يا اختصاص دادن همه سهميه يک رشته به مردان است.

هنوز گفته های وحشتناک ایشان در باره «عیب ژنتیک ملت فارس»، «ایراد کروموزومهای فارسها» موضوع بحث است. ایشان که هشدار من برای اجتناب از جنگ «نژادی» را اتهامی علیه «متن» جنبش معرفی می کند، در تاریخ پانزدهم آوریل ۲۰۱۱، در یک سخنرانی اینترنتی علنی فرموده اند: «… در تولید معنوی باید آنارشی حکمروا باشد. و حقیقتا اگر نگاهی عمومی به رسانه های همگانی فارس ها بیاندازی، از نظر آنارشی اینها هیچ کم و کسری ندارند. هر نوعش را بخواهی دارند. در تک تک مدیا هایشان ایرادهایی می توانی پیدا کنی...