سپتامبر 2011

مقاله ای در اعتراض به بازداشت تجاوز به حقوق شهروندی دراویش گنابادی توسط رژیم اسلامی

سخنرانان: کیانوش توکلی، جهانگیر لقایی، صمد دژبان، ناصر کرمی، اراس، ا.الیف، ا. ارلینک، مزدوش، دلیر کردستانی و چند کاربری که نامشان ثبت نشده بود......

ترکیه با بیش از 75 میلیون جمعیت، قدم های بلندی در راستای نهادینه کردن دمکراسی برداشته و الگویی برای کشور های اسلامی از سوی آمریکا و اروپا مطرح شده است. هنوز فاصله زیادی تا رسیدن به دمکراسی دلخواه و با استاندارد های جهانی دارد. با چالش بزرگ در منطقه کردستان و حزب پ ک ک روبرو است. در زدو خورد با پیکارجویان کرد که تا عمق اقلیم کردستان عراق پیش می رود تعداد زیادی از دو سو کشته می شوند.

گروهی از دانشجویان کشورمان در فراخوانی همه اقشار ملت ایران را بمبارزه مشترک برای برچیدن جمهوری اسلامی دعوت کرده اند.در بیانیه ضمن تاکید بر پیگیری مبارزات جانباختگان راه آزادی ایران، خواهان خیزش ملی برای ریشه کردن ظلم و فساد شده اند.در بیانیه آمده است که: ما دانشجويان دانشگاه آزاد تهران مركز ، تهران جنوب و واحد علوم و تحقيقات تهران از همه مردم سرافراز ايران دعوت مي‌كنيم در راستاي مبارزه با رژيم نامشروع ، سفاك و ديكتاتوري جمهوري اسلامي...

رویکرد سوم ... میبایست با طرحی ایجابی در راه ایجاد وفاق عمومی بر سربر پایی کمپین برگزاری انتخابات آزاد زیر نظر سازمان ملل متحد برآمد کند. این خواست در شرایط کنونی فراگیرترین خواستی است که نیروهای تحول طلب طرفدار تغییر مسالمت آمیز در کشور می توانند از آن دفاع کنند. نیروهای جمهوری خواه، سکولار، لائیک و دمکراتیک کشور میباست در دیالوگ با دیگرنیروهای سیاسی بکوشند شعار انتخابات آزاد زیر نظر سازمان ملل متحد را به پرچمی مشترک برای گشایش سیاسی در فضای رخوت آلود کنونی بدل سازند.

در این خطه از ایران نیز شهروندان مطالباتی دارند که بخشی از این مطالبات فرهنگی است مثل آزادی آموزش زبان مادری، بخشی سیاسی است مثل بومی بودن مدیران، و بخشی اقتصادی است مثل استفاده از منابع زیرزمینی در راستای منافع منطقه. این مطالبات برآمده از حقوق شهروندی است. مردم آذربایجان در مقام یک شهروند خود را مُحق می دانند که حقوق فرهنگی-سیاسی- اقتصادی خود را مطالبه کنند. این از یک سو. سوی دیگر این موضوع این است که پاسخ گویی به این مطالبات و تحقق بخشیدن به آن ها، یک نظام دموکراتیک را می طلبد.

عنصر مشترک در تمام جوک‏ها، وجود ساخت معنایى چندلایه و کلیدى مفهومى است که گذار از یکى از این لایه‏ ها به دیگرى را ممکن مى‏کند. در پژوهش نگارنده بر جوک‌های فارسی، ساختار معنایى تک‌تک جوک‏هاى گردآورى‌شده مورد وارسى قرار گرفت و معناى هنجار، عادى و پیش‏پاافتاده‏ى متن جوک -که ابتدا به ذهن مخاطب خطور مى‏کرد- با عنوان معناى پایه در نظر گرفته شد. معنا(ها)ى ممکنِ دیگرى که به کمک کلید درک مى‏شد و رسیدن بدان باعث بروز خنده مى‏شد با نام معناى هدف خوانده شد و...

در نوشتار زیر نگاهی اجمالی به اپوزیسیون خارج از کشور میپردازیم که تاریخ تاسیس آنها اکثرا بعد از اغاز جمهوری اسلامی است که به واسطه خود کامگی این رژیم و نداشتن فضای لازم برای تضارب آرا کثرا به خارج از کشور مهاجرت ویا در ایران مورد ازار و اذیت قرار گرفته اند .

فرموده‌ايد که‌ زمان برخوردهای استالينيستی بسر آمده‌ و مرا به‌ سايتهای کردی ارجاع داده‌ايد. برايم جالب بود که‌ شما بعنوان نمونه‌ی خوب تعامل سياسی به‌ سايتهای کردی اشاره‌ می‌فرمائيد و نه‌ به‌ ارگانهای مطبوعاتی رژيم. آيا می‌توان از اين گفته‌ی شما تقاربت سياسی شما با کرد و تعارض شما با حکومت اسلامی را استباط نمود؟ اگر چنين است، لطفا بفرمائيد که‌ تکليف کرد با حکومت اسلامی و ايدئولوژی شووينيستی‌ و مدافعانش چيست. و آيا حال که‌ زمان تعامل جديد و شفاف است...

وقتی درهرکشوری دزدی و ارتشاء صورت می گیرد ، یک راست باید به سراغ مسئول اول و رهبر آن کشور رفت.اما در ایران فلک زده پس از سی و سه سال دزدی و جنایت حاکمان اسلامی اما همچنان بر دروغ های تبلیغاتی رژیم مبنی بر اینکه ایران اسلامی به نقطه ای امن و سعادتمند دنیا تبدیل شده و هرچه بیشتر برعدالتش افزون می گردد! ایران سالهاست که به کشور کودک آزاری و قتل گاه خردسالان تبدیل شده است ودر کنار همه آن فجایع اعتیاد وفحشاء بیداد می کند اما رهبران اسلامی دائما اعلام می کنند که ایران هرچه بیشتر اسلامی شده است...