● جهان

ایران تا از قفس خفقان سیاسی و ایدئولوژی آزاد نشود و نهادهای مدنی و سیاسی آزادی فعالیت و مشارکت در سرنوشت کشور را در راستای ایجاد یک تحول آرام سیاسی برای روی کار آمدن یک دولت ملی و ایران-محور نداشته باشند، ملت ما روی خوشبختی و رفاه را نخواهد دید و چه بسا که اراده خود را در کف خیابان به حاکمان کنونی تحمیل کند.

جامعه ی اهل حق با جمعیتی حدود دو میلیون نفر در مناطق غرب، شمال غرب و شمال کشور زندگی می کنند. با وجود این که تقریبا بزرگترین اقلیت مذهبی کشور هستند، نماینده ای در مجلس ندارند واز حقوق شهروندی برابر با افراد دیگر برخوردار نیستند. هنگامی که در سایت های نزدیک به حکومت واژه ی" اهل حق " را جستجو کنید، همگی مراجع تقلید در ضاله بودن فرقه ی اهل حق اتفاق نظر دارند. برای درک بهتر وضعیت افرادی که پیرو دین اهل حق هستند لازم است نظرات برخی از سران نظام را بدانیم:

بە یاد جملەای زیبا از ھفتەنامەی " دراشپیگل" المانی در مورد کورش ھخامنشی افتادم کە نوشتە بود "کورش شاە شمشیر و شراب". امروز ھم نوادەگان کورش ھمان سیاست کورش را بر ما روا میدارند کە کورش بر سرزمینھای مجاور مناطق تحت فرمانروایی خود روا میداش، در نوشتار و گفتار بە مانند خدایگان مھر در عمل و رفتار بە مانند دژخیمان خونخوار.

در مقام مقایسه و سنجش، سراوان بلوچستان در موقعیتی مشابه و یکسان با شهری چون سلیمانیه در کردستان عراق قرار دارد، اما در شرایط موجود که سراوان سال‌هاست با اهمال و غفلت مردم، مسئولین و نهادهای پایشگر نظم و امنیت، بی‌رغبتی سرمایه‌داران بومی شهر به اشتغال آفرینی و جولان دهی اشرار و گروهک‌ها، به‌عنوان نقطهٔ آسیب و چالش‌زای جنوب شرق کشور شناخته می‌شود، شهر سلیمانیه در مرز کردستان ایران، یکی از موفق‌ترین شهرهای عراق در جذب و هدایت سرمایه در بخش‌های بازرگانی، صنعتی، معادن و کشاورزی....

قتل عام قاضی، عملیات جنگ روانی موفق دولت جمهوری ترکیه برای پنهان کردن کثافت کاریهای خود در جریان کودتای آذربایجان بود. زیرا حتی هنوز هم کسی بین این دو قضیه ارتباطی برقرار نمیکند و عاملین این جنایت نتنها محاکمه نشده بلکه حتی به آنها به دید اشخاص محترم نگریسته میشود. سازماندهی موفق این عملیات جنگ روانی به طراحی متفکرانه و محتاطانه آن مربوط است. شاید اگر دولت در غازی عملیات اطلاعاتی موفق نداشته بود و یا وضعیت اجتماعی و سیاسی آنجا را خوب انالیز نکرده بود به چنین موفقیتی دست پیدا نمیکرد.

تمامیت خواه حاکم اگر نمی خواهد کشور را به نابودی سوق دهد، و سرنوشتی همانند دیگر کشورهای منطقه به سراغمان نیاید، بایستی از سیاست های پیشین خود که کشور را به سمت تجزیه و فروپاشی هدایت می کند، دوری جوید. با آسیمیلاسیون و نفی هویت اقوام ساکن کشور نه تنها وحدت ملی را فراهم نخواهد کرد، بلکه زمینه های هر چه بیشتر نفرت و تفرقه را در بین مردم کشور ایجاد خواهد کرد.

رهایی ستمکشان از تبعیض و دیکتاتوری و بی عدالتی اجتماعی «آگاهی و تشکل و سیاست مستقل آنها برپایه ی مبارزه ی خود» است. راه رهایی از پل غولهای جهانی نمی گذرد. این پل پل بردگی و جنگ و کشتار است که در خدمت استراتژی آنهاست. در رابطه با اینان تنها «سیاست اعتراض و فشار» درست است. بدون ابزار شدن.

با انتخاب حسن روحانی و تشکیل دولت تدبیر و امید بار دیگر مسئله اقوام مطرح شد و در این راستا روحانی یکی از دوستان قدیمی و امنیتی خود را بعنوان دستیار در امور اقوام انتخاب کرد، در این مدت یونسی دستیار به نقاط مختلف سفر کرد...

وضعیت متهم در مقاله ی کریم عبادی:
نوشته «کریم عبادی» برای وارد کردن اتهامات «وابسته به حکومت-مجاهدین-فعال ناصادق» و
تخطئه تلاشهای فعال مدنی علیرضا فرشی استاد اخراجی دانشگاه آزاد بین المللی جلفا ست .
به گزارش خبرگزاری هرانا، طی روز جاری شنبه ۲ اسفند ماه یکی از گردانندگان صفحه فیسبوک کمپین کسب مجوز رسمی برای گرامیداشت روز جهانی زبان مادری در ایران به نام علیرضا فرشی یئکانلی توسط ماموران امنیتی در تهران دستگیر و به بازداشتگاه اوین منتقل شده است. روشن است که تبلیغات از کداف طرف جاری بود.

مشکل زبان درایران یک مشکل سیاسی است و حل آن منوط به تصمیم سیاسی حکومتگران برای گسترش سیستم آموزشی حول محورآموزش بزبان مادری است درغیراینصورت تقابل فرهنگی ایجاد خواهد کرد.
زبان فارسی زبان ملی ایرانیان نیست بلکه زبان ملی فارس هاست همچنانکه ترکی زبان ملی ترک ها و عربی زبان ملی عرب هاست .زبان فارسی نه زبان مشترک است ونه زبان ارتباطی بلکه تنها یک زبان جایگزین است که موقعیت امروزی خودرا درسایه ممنوع بودن زبانهای غیرفارسی کسب کرده است .

- زبان نە تنها ابزار ارتباط میان انسانهاست، بلکە مهمتر از آن نمایانگر فرهنگ مردمانی است کە بە آن تکلم میکنند. زبان بخش مهمی از هویت انسان است، دنیای اورا منعکس می نماید و تاریخ اورا تشریح میکند.
- زبان هورامی(اورامی) یکی از زبانهای کردی است کە مورد تهاجم سیاست زبان کشی حکومتهای اشغالگر مرکزگرا قرار گرفتە است. این زبان نە تنها کهن ترین زبان نوشتاری و گفتاری کردهاست، بلکە یکی از قدتمیترین زبانهای ایرانی است. زبان هورامی با وجود جایگاه ویژە تاریخی و ادبی و قدمت هزاران سالە...

تحت تاثیر بمبارانهای تبلیغاتی درونمرزی و برونمرزی نظیر "هنر نزد ایرانیان است و بس!" و "فارسی شکر است"، بسیاری از آنها از درک این حقیقت ساده عاجز هستند که زبان مادری هر کسی برای او "شکر" است ؛ و این حلاوت مختص زبان فارسی نیست. در نتیجه باید همه زبان های ایرانی را پاس بداریم.

زبان مادرى همه مشكلات ما نيست،اما به جد هم اعتقاد دارم كه زبان مادرى محك سنجش و اعتماد توده ها و نقطه بازيابى كرامت انسانى هر انسان ايرانى فارغ از زبان اش است،پيش نياز حل هر مسله اى در ايران،حل مسله زبان مادرى ايرانيان است،به همين دليل هر چند كه با استدلال دوستان زبان مادرى هبچ چيز نيست تا حدى همدلى داريم،اما تا حدى با توجه به واقعيتهاى موجود هم با خواستاران حقوق زبانى كه زبان مادرى برايشان همه چيز است بيشتر همدلى داريم...

فرماندار سلماس: " من مخالف حذف اسم فردوسی نیستم". تندیس فردوسی در روز 20 بهمن از میدان فردوسی سلماس پایین کشیده شد و نام میدان نیز به "انقلاب اسلامی" تغییر کرد.

در کتاب آموزش به زبان مادری سعی در تشریح علمی فواید آموزش به زبان مادری و در عین حال آثار مضر و متعدد عدم آموزش به زبان مادری در موضوعات آموزشی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و ... نیز با دیدی نقادانه پرداخته شده است. در کتاب مثال‌های متعددی از سیاست‌های زبانی و مدل‌های آموزشی و تربیت معلم در کشورهای همسایه و دیگر کشورهای جهان گردآوری و ارائه شده تا خواننده با دیدی متفاوت به مسئله آموزش به زبان مادری بنگرد.

باید گفت یک اندیشه ناسیونالیستی افراطی، یک شوونیسم زبانی مثل خوره، هستی فرهنگی جامعه را از بین می برد و متاسفانه در یک قرن اخیر تمامی دولتهای موجود در ایران بازتاب دهنده و پیش برنده این سیاست فرهنگی می باشند؛ سیاستی که بیش از هر چیز آسیمیلاسیون زبانهای غیر فارسی را در برنامه خود داشت و دارد.

چرا مجرمین باید بهای ترسانده شدن دیگرانی که هنوز مرتکب کاری نشده اند را این گونه بیرحمانه بپردازند؟ اگر کشتن انسان ها یک عمل شنیع و زشت تلقی می شود، چرا جمهوری اسلامی برای قتل توسط حکومت مردم را به دیدن این عمل تشویق می کند؟ این عمل بطور مستقیم خشونت و بربریت را ترویج می کند و کودکان ما خواه ناخواه در مورد این اعدام ها خواهند شنید، این به جز مواردی است که کودکان به علت نادانی خانواده های خود ببینده ی مستقیم این صحنه ها هستند.

روز 2 اسفند به عنوان روز زبان مادری نامگذاری شده است. این روز از بسیاری جهات می تواند حائز اهمیت باشد و در عین حال می تواند به عنوان پاشنه آشیل حرکت ملی آذربایجان نیز محسوب شود. من سعی خواهم کرد در این نوشته به مسئله ای اشاره کنم که برای ما بسیار ملموس است اما با این همه نمی خواهیم از گذشته پند بگیریم و همچنان در جهل مرکب به سر می بریم.

فردوسي تنها راوی صديق روايت‌های گذشته است و تنها عقايد قهرمانان داستان‌ها را بازمي‌گويد. به هيچ روی روا نيست كه شاعر بزرگ ملي خود را زن‌ستيز انگاريم، بلكه برعكس در شاهنامه بيت‌هايی وجود دارد كه به احتمال فراوان راوی خود فردوسي است و نشان می دهد كه شاعر برخلاف تفكر رايج عصر خود و برخي از شاعران پارسی گوی نگاهی عاطفی و انسانی به زن داشته است

وحشت دردل گردانندگان رژیم ایجاد شده است و هر حرکت صلح آمیز و دمکراتیکی را با برچسب تروریستی و تجزیه طلبی زدن، با صرف نیرو و هزینه فراوان جلو آن را بگیرند وکردهای حق طلب را که احتمالا هوادار کومله بوده اند دستگیر کنند و عاقبت آنهارا درزیر شکنجه به اعترافهای تلویزیونی بکشانند ویا بجرمهای ناکرده وسنگین محکوم کنند. درحالی که فقط می خواسته اند جشن سال روز سازمان و حزبی را اعلام کنند که از آن هواداری کرده اند.

اگر از زاویه به انقلاب ایران بنگرید بزرگی و عظمت تحولی که مردم ایران در صدد انجامش بودند را بیشتر درک خواهید کرد. از سوی دیگر طبیعی است که دولتهایی که خود را صاحبان جهان می دانستند و سالیان دراز حداقل بخش قابل توجهی از جهان را مدیریت کرده بودند به راحتی اجازه نمی دانند مردم کشور عقب افتاده ایی مانند ایران شرایط اقتصادی و سیاسی باب طبعشان را از بین ببرد. لذا انها راهکارهایی برای کنترل اوضاع در پیش گرفتند که در ادامه به چند نمونه از آنها اشاره می کنم

در اینجا باید صریحاً اذعان داشت که متأسفانه بکارگیری سلاح و خشونت به بخشی از فرهنگ جامعۀ سیاسی کُرد تبدیل شده است. این خشنونت حتی در بخشی از نسل دوم کُردها در کشورهای اروپائی نیز دیده میشود. آتش زدن مغازه ها، تعرض به مخالفین سیاسی و یا قتلهای سیاسی و ناموسی در آلمان، هلند، سوئد و ... به کررَات و بیش از دیگر گروههای اتنیک در میان آنها دیده می شود. لیکن در عوض، و خوشبختانه، کُردهای دموکرات، روشنفکر و آزادۀ بسیاری هستند که در مقابل بکارگیری سلاح و خشونت موضع گیری قاطع داشته و خواستار یک مبارزۀ...

سیاست و شعار شرق محوری (شرقِ جغرافیای کردستان در منطقه/کردستان ایران)، به معنای همکاری و هماهنگی احزاب و جریانات کردستان ایران است که می کوشد بدور از بی تقاوتی و یا آسیب رسانی به جنبش ایران یا سایر بخش های کردستان، در راستای منافع خود گام برداشته و مطالباتش را در چهارچوب جغرافیای مربوطه بجوید. این رویکرد نه به معنای تفکیک سرنوشت از ایران است و نه به معنای پشت کردن به کردستان ...

قدمت نهضت آزادیخواهی در ایران در مقابل شاە و شیخ از ١١٠ سال تجاوز نمی کند. از بدو مجلس دوم شورای ملی در سال ١٢٨٨ نهضت آزادیخواهی ایران بە دو جریان دموکرات انقلابی و اعتدالی تبدیل شد و تا بە امروز شالودە فکری تمام جریانهای سیاسی ایران بر بستر این دو جریان شکل گرفتەاند. اما برخلاف خط شاو شیخ کە مکمل هم بودە این دو باهم در تعارض بودەاند. این دو خط کە مگر در مقاطع کوتاهی هیچگاە در قدرت نبودە در برهەهای حساسی گاه در خدمت شاە بودە و گاهی در خدمت شیخ بودە است.

همهء کسانی که مدعی دفاع از مسلمانان هستند و در عین حال، از گفتار‌های توتالیتر مذهبی دفاع می‌کنند، درحقیقت از جلادان آن‌ها دفاع می‌کنند.نخستین قربانیان فاشیسم اسلامی در درجه اول خود مسلمانند!ملیون‌ها انسان نا‌شناس، همۀ نهاد‌ها، همۀ سران کشور‌ها و دولت‌ها همهء شخصیت‌های سیاسی، روشنفکران و اهل رسانه‌ها همهء مشایخ ادیان که در این هفته اعلام داشتند که «من شارلی هستم» باید بدانند که معنای آن عبارت از آن است که «من لائیسیته هستم».

فتحعليشاه قاجار از مجموعه كتابهاى جمع آورى شده ى آقا محمد خان قاجار كتابخانه سلطنتى كاخ گلستان را بنياد نهاد پس از مرگ فتحعليشاه در دوران سلطنت محمد شاه قاجار ، ميرزا آقاسى صدر اعظم كه به عوالم هنرى علاقه اى نداشت ، وذخائر هنرى كتابخانه شاهى را به ديده ى بى اعتنايى مى نگريست ..

و مگر نه اینکه زبان، خانۀ ماست؟ و مگر نه اینکه زبان، ذات انسانی ما را می سازد؟ به قول لرا بورودیتسکی، " زبان نه ‌تنها بازتاب و بيان‌كننده افكار ماست، بلكه كاملا به افكاري كه مي‌خواهيم بيان كنيم شكل مي‌دهد. ساختارهاي موجود در زبان، به شدت بر نحوه شكل‌گيري واقعيت در نگاه ما تاثير مي‌گذارد و در واقع انسان را باهوش‌تر و پيچيده‌تر مي‌كند. با اين وجود، زبان يك موهبت منحصر به فرد براي انسان است. وقتي به مطالعه زبان مي‌پردازيم درواقع داريم از مسائلي پرده بر مي‌داريم که..."

درست بعد از جنگ دوم جهانی، کشور ما که باصطلاح بی طرف بود و درجنگ شرکت نداشت، با این وصف به دلیل موقعیت استراتژیک نظامی از جنوب و شمال توسط نیروهای انگلیس و آمریکا وشوروی سابق اشغال شد. ارتش ایران باوصف، وجود افراد وفادار به آب و خاک و میهن دوست در آن، در برابر متفقین خیلی کوتاه مقاومت کردند و نا گهان سربازان بنا "به دستور ازبالا" به خانه های خود باز گشتند. رضا شاه به امر رهبران انگلیس و از ترس کمونیستهای شمال زود استعفا کرد و به جزیره ی موریس فرستاده شد. ایران دارای حکومت ضعیفی بود و نمی توانست

مسئله حقوق بشر در کردستان یا دیگر مناطق اِتنیکی (چه در ایران یا عراق یا هر جای دیگر)، با حاکمیت یک دولت کورد (یا ترک، آذری، بلوچ، عرب و...) تمام نمی شود. مهم تر از فقط حاکمیت ملی، حاکمیت و تضمین ارزش های حقوق بشری است. وگرنه اگر قرار باشد با رفتن صدام یا حکومت ایران و ... حقوق کوردها و بقیه اقلیت های اِتنیکی این بار توسط خودشان نقض شود، اصلا این همه مبارزه برای چه بوده است؟

آکینا ، آیا تو سبلان مخالفت را بالا رفته ای؟

آقای ناصر کرمی: آریا بی مفهوم هست و یا نیست به شما و امثال شما چه ربط دارد ؟

کشور ایران از نظر نیروی انسانی و ذخایر زیرزمینی از جمله نفت و گاز در خارومیانه داری رتبه‌های دوم و سوم است، اما تقسیم ناعادلانه حاصل از این ثروت و ذخایر، باعث به وجود آمدن فاجعه‌ی طبقاتی از نظر امرار معاش و کسب درآمد در بین مردم شده است. البته این موضع مربوط به تمام مردم در جغرافیای ایران از قبیل ملت عرب اهواز، بلوچ، تُرک، کُرد و لُر و... است.

آميختگی ترکمنها با عناصربيگانه، دارای اصل ونسب مغولی وترکی وبا بسترقديم نژادی روی ميدهد. همترازی روابط اجتماعی واقتصادی، فرهنگ مادی ومعنوی و تغييرات زياد درترکيب انسان شناسی (آنتروپولوژی) به شکل گيری جوامع و همبودهای ترکمن، درنهايت ملت موجود ومتشکل در سده های پانزده وشانزده انجاميدند.

مسئلۀ دیگر به تقدس کشیدن خشونت در آثار معاصرادبیات پارسی است. همان قدر که کلاسیسم عرفانی پارسی بر مدارا و محبت تاکید می ورزید ادبیات امروز پارسی به خصوص از دورۀ مشروطه به بعد مروج زیبا سازی خشونت بوده است. چه فرقی است بین آنکه با حکم حکومتی انسان می کشد و آنکه با شعر این کار را می کند؟

اگر قرار است اتفاقی توی ایران بیافتد، این امر با دست توی دست همدیگر گذاردن تمامی مردم ایران زمین علی الخصوص، دو بازوی پر قدرت از حیث جمعیتی ایران یعنی فارس و ترک اتفاق خواهد افتاد و این امر ممکن نیست مگر اینکه بخش فارس به خواسته های دیگر مردم ایران احترام بگذارد.
اگر ترک و بلوچ و کرد و عرب امیدی در به دست آوردن خواسته های برحق خود ببیند، مگر مرض دارند که ساز مخالف بزنند. زدن مارک تجزیه طلبی بر پیشانی ملل غیر فارس بدون توجه به خواسته های آنها همان چیزی است که رژیم دیکتاتور نیز آن را می خواهد..