● تریبون آزاد

انتخابات در حکومت اسلامی نتنها بی معنا می باشد، بلکه توهین به شعور مردم بوده و هست. دستیابی به امکان انتخابات آزاد و دمکراتیک از مسیر واژگون ساختن میز انتصابات میسر است.

از آنجا که پیروان فرقه بهائیت در رسانه ها تأکید بر آن داشته اند که این فرقه بر عکس دیانت اسلام تهی از تقیه و کتمان عقیده بوده و بر همین مبنا مسلمانان و بالاخص مذهب تشیع را آماج حملات قرار داده و مدعی میباشند که اسلام برای پیروان خود تقیه را تجویز نموده است، نگارنده بر آن شد تا پژوهشی در باب تقیه، تظاهر و انکار اعتقاد در باورهای بهائی را پی گیرد. راقم در این مقال بر آن نبوده و نیست تا به تبیین تقیه در کتب روایی و فتوایی اسلامی و شرایط وجوب و حرمت آن بپردازد

در میدان چالش های سیاسی، این قدرتمداریست که نقش کنترل و تعیین کننده دارد. برای نیروهای سیاسی چپ سوسیالیستی، این پشتوانه قدرت بسیج توده ای آنهاست که میزان و درجه قدرتمداری آنها را به نمایش میگذارد. قدرت اردوگاه سرمایه در زاویه های مختلف از قبیل میزان قدرتمداری امنیتی نظامی، اقتصادی پولی، تبلیغاتی و رسانه ای، کنترل دستگاه های قانونگذاری، قضائی و اجرائی، کنترل فرهنگ و روان اجتماعی و غیره میباشد که دامنه های کنترل قدرتی آنها را در تمامی پهنه های سیاسی اجتماعی کشورها به نمایش میگذارد.

يادم هست ، پس از قيام ١٣٥٧ و پس از به قدرت رسيدن خميني ، در همان روزهاي اول سهم امام را به ميان كشيد ،و عده ي زيادي بودن كه از طلا و جواهرات خودرا به نام سهم امام ، به خميني مي دادند. حساب سد( صد امام) خميني معروف بود كه به آن حساب سد/١٠٠ امام مي گفتند!

بایدن نیامده است تا سیاست بین المللی و ژئوپولیتیک آمریکا در چهار سال گذشته را خراب کند، بلکه هدفش اصلاح آن سیاست است. در آهنگ بیان(رتوریک) و روش های سیاسی تغییراتی بوجود می آید، اما این تغییرات همچنان در راستای تحکیم قدرت اقتصادی، سیاسی و امنیتی آمریکا خواهد بود.

شرایط کرونایی یک چیز را به خوبی و وضوح نشان داد و آن این که تا چه حد می‌توان رفتار آدم‌ها را تغییر داد، به سمت و سوی خاصی کانالیزه کرد و رفتاری را که در شرایط ویژه‌ای ـ درست یا غلط ـ لازم‌الاجرا بوده است، به یک رفتار معمولی و دیرپا مبدل ساخت. به عبارت دیگر ما انسان‌ها نیز به راحتی شرطی می‌شویم، رفتارمان را به طور جمعی عوض می‌کنیم، چیزی را که در ابتدای کار به دشواری، بی‌رغبت و به اجبار، انجام می‌دادیم، بعد از مدتی آزادانه و اختیاری به سرانجام می‌رسانیم، رفتارهای

* اگر دولت نتواند درآمد نفتی کافی کسب کند، بانک مرکزی به روال اشتباه متداول سالیان متوالی حسب فر مان برای درمان موقت و ممانعت از اعتراضات ....اقدام به چاپ اسکناس بدون پشتوانه قانونی البته به زعم خود به اعتبار گران شدن ارزش طلای موجود خواهد نمود .
*از آنجایی که این نقدینگی به سمت تولید و ارزش افزوده با مفهومی علمی – اقتصادی نمی رود ،باعث افزایش پایه پولی شده که نتیجه غیر قابل تردید آن کاهش ارزش پول و تورم بیشتر است.
*مقدم بر دولت بر خلاف همه ضوابط مدون «نظام فاقد نظم و برنامه »

قانون اساسی پیشنهادی زنده یاد شجریان سپرده به دکتر عباس میلانی به آگاهی عموم رسیده است. منشور «راه سوم» نیز توسط دکتر قاسم شعله سعدی در ایران ارائه شده است. پلاتفرم «پیمان نوین» نیز توسط شاهزاده رضا پهلوی ارائه شده است. بیانیه «بیایید بهم بپیوندیم» توسط بخشی از تشکلها و افراد ارائه شده است. چرا متفکرین و نیروهای سیاسی بر سر نکات مشترک این پیشنهادات بحث نمی کنند و گاه راه نفی و حذف را بر میگزینند؟

از سینما بیرون میآییم، دو دانشجوی دیگر، از ما جدا می‌شوند، و او از من می‌خواهد، با هم قدم بزنیم! با نوعی کم رویی شهرستانی از عشقش به جنبش دانشجویی می‌گوید؛ می دانم مدتی‌است با بچه‌های هوادار سازمان چریک‌های فدایی همکاری می‌کند؛

پس از انقلاب تلاش راضی به عنوان «دبیر کل حزب مردم ایران » و همفکرانش در مسیر ادامه‌ی اهداف حزب ادامه یافت و بسیاری طرح‌های روشنگر و مفید سیاسی، اجتماعی و علمی را در آغاز انقلاب ارائه دادیم.
شادروان راضی از اولین فرهیختگان موسسه علوم اداری دانشگاه تهران و از بنیان گذاران «کانون علوم اداری ایران »است که پیوسته در مبحث مدیریت و چگونگی اداره کشور مطالب عالمانه و مناسب روز و زمان می نگاشت و به تدریس در دوره های مربوط نیز همت وافر داشت .

مجاهدین خلق اولین کسانی بودند که دستگیری حمید نوری را« شو وزارت اطلاعات » نامیدند و از قضا پس از ۱۴ ماه پا کوبیدن بر آن جهت تئوریزه کردن اتهام زنی سیاسی…، اینک اولین کسانی هستند که برای محاکمه حمید نوری( شو وزارت اطلاعات) به برگزاری تظاهرات در استکهلم و درمقابل مجلس سوئد پرداخته وشعار میدادند: « داد خواهی شهیدان حق مسلم ماست» ؟ « نوری جنایت پیشه – محاکمه در پیشه»، و بسا عجیب تر اینکه در این تظاهرات تعداد شرکت کنندگان در یک دادخواهی ملی و به نسبت آمار ۳۰/۰۰۰ قتل عام شده ۶۷،‌ تنها ۸تن حضور داشتند؟

مطلب زیر به این علت حامل ارزشهای "باستانشناسانه" است که افشاگر اطلاعات میزان اشراف قشری از فعالین سیاسی چپ آذربایجانی (از جنوب) در باره مهمترین تحولات آخر قرن بیستم (فروپاشی کمونیستم) و سهم جمهوری دوم آذربایجان از این تحولات است. این قشر از فعالین چپ آذربایجانی که با فوت و فن کار سیاسی و شکل دهی افکار عمومی آشنا بودند، به اولین نسل از فعالین جنبش ملی در این دور، تبدیل شدند و تا سالهای متمادی، سهم مهمی از بار شکل دهی به یک جنبش بزرگ سراسری را برعهده داشتند.

بنظرم قره باغ در این مورد الگویی بوجود آورد. ترکیه و روسیه بدون محصور ماندن در تفاوت های فکری شان، در نتیجه حرکت هماهنگ تاثیرات مثبت آنرا دیدند. در عین حال، منافع ملی مان را نیز حفظ کردیم. زیرا آذربایجان در اینجا طرف مسبب جنگ نبود، بلکه متحد مشترک ما بود. باکو، هم روابط اتحاد با مسکو و هم روابط اتحاد نزدیک با آنکارا را دنبال می کند. آذربایجان در این مورد برای ما یک الگو بوجود آورد.

این فیلم یک یگان نخبه را نشان می دهد که در حال هجوم به داخل ساختمان استقرار نیروی قدس در سوریه می باشد. این ساختمان به عنوان پایگاه خط مقدم نیروی قدس واحد - ۸۴۰ در فعالیت های خود علیه اسرائیل در جوار مرزی سوریه عمل می کرد. این ویدئو نشان می

رواند آبراهامیان پژوهشگر برجسته تاریخ، در مصاحبه با عنایت فانی در برنامه “به عبارت دیگر” بی‌بی‌سی فارسی، خود را مارکسیست فرهنگی نامیده و برتری اقتصاد بر همه چیز را نادرست می‌سنجد.[۱] اما برخلاف اظهاراتش در این برنامه، در مصاحبه با ایمان گنجی به مناسبت ترجمه کتاب “خمینیسم” به فارسی، از تحلیل اقتصادی‌اش، که پس از این خواهیم خواند، به گونه‌ای از ‌نظام خمینی دفاع و می‌گوید:

روشنفکری که که با قلمش دروغ پراکند، از رسانه های جمعی برای فریب افکار عمومی و رواج جعلیات بهره گیرد، در بی اخلاقی دست کمی از حکام بیدادگر ندارد.

روشنفکران و به اصطلاح آزادی خواهان تهران و دیگر شهر ها با سکوت که گاهی نشانه رضایت داشت از کنار این همه جنایات و کشتار گذشته و مهر سکوت بر لب زدند، غافل از اینکه استبداد و ارتجاع در حال زورآزمایی در آذربایجان بود و می خواست در مرحله نخست پایگاه و خواستگاه آزادی خواهان در در آنجا در هم کوبد...

"چند روزی است شیرازم سرزمین حافظ وسعدی.دیر گاهی است که هر دو درخوابند بی خبر ازحکومت خرقه پوشانی که درمیخانه ها بسته ودر تزویر ریا گشوده اند .خرقه هائی آلوده فساد، گندیدگی، جهل وجنایت .خرقه هائی که مستوجب آتشند!و آتش بر خرمن هستی یک ملت زده اند.

در زمان شاه درآورده بودند که یک روز تابستان خانم جوان و زیبایی که می‌خواست برود خیابان آریامهر، از راننده تاکسی که برایش ترمز کرده بود می‌پرسد «آریامهر می‌خوره؟». راننده چشمش به سینه باز خانم، گفته بود «چرا آریامهر بخوره؟ خودم می‌خورم!».

آنچه بیشتر در لایحه جدید به چشم می‌خورد دیدگاه غالب فقه شیعه به مفهومی به نام خشونت علیه زنان است. نظرگاهی که در آن اساسا آزادی و برابری زنان و همچنین خشونت در صورت وجود علقه زوجیت مفاهیمی بی معنی، غیر ضروری و چه بسا مضر و خطرناک به شمار می‌آیند.

به دنبال تصویب قانون «اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها» از سوی مجلس شورای اسلامی، علیرغم اینکه حسن روحانی، رئیس جمهوری ایران با شیوه خاص خود اجرای آنرا موکول به بررسی در شورای امنیت ملی کرد، بخش‌هایی از

هر زمان که چشم اندازی، روزنه کوچکی در جامعه برروی جوانان گشوده می شود، قدرت و آرزوهای جوانان دست بدست هم میدهد ملیون ها جوان را به صحنه مبارزه سیاسی و اجتماعی می کشاند. دستگاه سرکوب حکومت دست به خشونت و کشتارمی زند تا چشم

آرمان فرمانفرمایی‌ی آخوندی همانا بازگرداندن ایران و جهان به “سال صفر” است، به آغاز همه آغازها: تا، از آنجا، حزب الله بتواند کار خودرا دنبال گیرد، در باوراندن و پیروز گرداندن “اسلام ناب محمدی” به همه ی جان‌ها و بر جهان .
درست است که بمب اتم سخت ویرانگر است.
درست است که انفجارهای اتمی بیشترینه ی آدمیان را خواهد کشت.
کمترینه ای ازآنان، اما، بی گمان برجا خواهند ماند.
و حزب الله را همین کمترینه بسنده خواهد بود، تا
“عالمی از نو تواند ساخت و زنو آدمی”!

عجزنامه حامی حسن روحانی، نمونه ای از سرخوردگی بادمجان دورقاب چینانی می باشد که با شرکت در سیرک انتخابات حکومتی، سند تداوم سرکوب، کشتار، غارت و جنایات حکومت اسلامی در ایران را امضاء کردند. اینها ترمزهای خیزش شهروندی، سرنگونی حکومت اسلامی و انقلاب سوم در ایران هستند.

دوران پسا 98 است و حکایت ایران پس از 98 و این کشتار و... ثبت نامشروعیت نظام فقاهتی که محصول انتخابات بوده شکل دیگری را حادث نموده است.

در این میان بدیو از آن دسته فیلسوفانی است که درپاسخ فلسفی به تغییرجهان وعرصه عمومی سیاسی داعیه یک پاسخ عقلانی جهان شمول بعنوان یک گفتمان فراگیر را داشته است. به تبع آن فلسفه سیاسی اش با مجموعه ای از مفاهیم و واژگانی آراسته شده است که در تناسب باکلان روایت مدنظرش باشد:باورداشتن به تغییر از طریق وفاداری وتعهد یک اقلیت سازمان یافته ووفاداربه «رخداد» وحامل اراده عمومی باجهش حداکثری عنصرناموجود ونادیده گرفته شده جامعه سرمایه داری و گشودن امکانی نو.برای اوهمواره گفتمان وایجاب، پیشاپیش جنبش ها قراردارد

در ابتدای این مقاله لازم است بر این نکته تاکید کنم که گفتمان یا دیسکورس به مفهوم اندیشه و بنیانهای فکری است که توسط اندیشمندان به مردم ارایه میشود و زمانیکه توسط بخش گسترده ای از مردم پذیرفته شد به یک گفتمان تبدیل میگردد. متاسفانه میبینیم که درسال‌های اخیر، عوام و حتی گاهی اوقات افرادی که در تلویزیون برنامه اجرا میکنند از واژه گفتمان به اشتباه بجای گفتگو یا دیالوگ استفاده میکنند که در زبان فارسی کاملا غلت است و باعث ایجاد سردرگمی در بین مردم میگردد.

من هم شمعی روشن میکنم و به انتخابات ریاست جمهوری نه میگویم

فاکتهای تاریخی ارائەشدە از طرف بهزاد نبوی دقیق اند. آنگاە اصلاحات می ماند، انقلاب از راە می رسد. اما آنچە کە در این گفتگو بە آن اشارە نمی شود همانا شکست انقلابهای مشروطە و انقلاب بهمن است. در واقع اصلاحات شکست خورد و انقلابهای منتج از شکست اصلاحات هم شکست خوردند!

در اتباط با قطر نیز بعداز سە سال اختلاف جدی شاهد ترمیم رابطە کشورهای عربی با قطر هستیم بدون اینکە خواستەهای ١٢ گانە انان از قطر براوردە شدە باشد. در حالیکە یکی از شروط کشورهای عربی با محوریت سعودی بە قطر قطع رابطە با ترکیە بود اینک قطر در اولین موضع خواستار میانجیگری میان سعودی و ترکیە شدەاست!!. ضعف دیپلماتیک کشورهای عربی خسارت جبران ناپذیری هم بە خود هم بە دیگران کە منافع مشترک با جامعە عربی دارند وارد کردەاست.

شرکتهای توریستی ترکیە چارتهای مسافرتی یک هفتەای و یا بیشتر برای ایرانیان گذاشتە تا ضمن سفر بە ان کشورواکسن کرونا هم بە انان تزریق شود. این کار تجارت و درامد هنگفتی برای تورکها دارد و از این طریق ایرانیان را خواهند دوشید. با توجە بە ماهیت فرهنگی ایرانیان در چشم و هم چشمی بە ترکیە سرازیر خواهند شد.

در آماری که وزارت بهداشت جمهوری اسلامی سالهاست منتشر میکند، به این مهم اشاره داشته است که یک چهارم از جمعیت کشور( بنظر من از جمله شامل مردم عادی، سیاستمداران، سرمایه داران، اپوزیسیون داخل وخارج رژیم و غیره) به مشکلات روانی خفیف یا شدید دچار هستند. شاید خواننده این سطور تصور کند او یکی از آن چهار نفر نیست. بسیار خوب. اما اگر بپذیریم که یک چهارم جمعیت ایران دچار این مشکل هستند (که البته معنایش این نیست که صد درصد مردمان سایر کشورهای جهان صاحب عقل سالم هستند!) مسلما یک چهارم... ادامه نظر..

رهبر جمهوری اسلامی با این موضعگیری خود نشان می دهد کە همە چیز در این جهان برای او وسیلەای است جهت پیشبرد برنامەهای سیاسی ـ ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی. گروگانگیری مردم ایران این بار با وضوح بیشتری خود را نمایان می کند.

ما از خاستگاه منافع ایران و ایرانیان هنگامی قدرتگیری دمکراتها را به فال نیک می گیریم، که آنها 1) از به رسمیت شناختن حکومت اسلامی خودداری کنند، 2) ارزش های دمکراتیک، لائیک و سوسیال را سرلوحه سیاست قرار دهند و 3) پای خود را از بلوک ائتلاف دول ایران ستیز منطقه بیرون بکشند.

اولین تجربه تاثیر مخرب پوپولیسم دنیای مجازی و جذب افکار مردم ساده لوح و کم تجربه توسط دنیای مجازی، انتخاب ترامپ بود که دیدیم چه اختشاش و افتضاحی توسط هوادارانش در مجلس سنای آمریکا به بار آورد، و چگونه مهد دمکراسی را در دنیا به مخاطره انداخت، و امروز همان مرد قدرتمند حق ندارد در تویتر پیام بگذارد، و از ترس استیضاح همانند موش آبکشیده