● تریبون آزاد

الیوت آبرامز، که ترامپ او را جایگزین برایان هوک کرده است، یکی از دست اندرکاران فعال رسوایی ایران ـ کنترا یا همان ماجرای معروف به ماجرای مک فارلین بود، و رسماً توسط کنگره ی آمریکا، به عنوان مجرم، شناخته شد، معرفی شد، و محکوم شد.
ایران ـ کنترا، که خیلی پیچیده و پر پیچ و خم بود و موضوعش هم زیادی حساس.
و مربوط به دیروز و جهان دیروز.
نوع بسیار ساده تر و بی درد سر تر و عملی تر و تر و تمیز تر آن، آیا امروز و فردا در چشم انداز نیست؟
«اکتبر سورپرایز» هم که البته جای خود را دارد.

طبق فرهنگ مرده پرستی در ایران هر کس و ناکسی که می میرد از او یک قهرمان افسانه ائی می سازند، حالا اگر بخاطر ذهنیت دمکراسی عشرتکده ائی، جزئی هم با رژیم زاویه داشته باشند که دیگر او را حلوا حلوایش می کنند، حالا سئوال از روشنفکران ایرانی این است، که بهمن مفید که بقول نویسنده گان ایرانی، با تجربه تئاتری مستحکم با پشتوانه تحصیلات آکادمیک و سنت خانوادگی در هنرپیشگی که گویا خالق ماندگارترین دیالوگ سینمای ایران بوده!!!!! چه دسته گلی بر سر مردم زده؟

حضور توأم با شور و نشاط در عرصه‌ی سیاسی منتهی به 30 تیرماه و نهضتی که همراه با احساسات پاک و خالص ملی بر آمده از هماهنگی و درک موقعیت و شرایط بوجود آمد ... بدون شک مرهون کوششی بود که مجموعه دولت مندان آنزمان با درایت کامل و با هماهنگی بدون اختلاف دیدگاه و هدایت اصولی ملت به کسب موفقیت و موقعیت انجامید .
با فاصله ای اندک که طی یکسال بعد ببار نشست - برنامه ریزی هدایت شده مزدوران داخلی و نقش انان در توفیق برنامه های استعماری دولتهای انگلیس و آمریکا با هماهنگی دربار ،

رژیم ایران که دربدترین شرایط بحران اقتصادی و حتی تنگناهای سیاسی در منطقه قراردارد،سعی خواهد کرد که شکست آمریکا را پیروزی خودقلمداد کند.اما مسیرتحولات بحران چنان است که بعیداست ازاین نمدکلاهی برای رژیم فراهم شود.چرا که سیاست«مهاررژیم ایران»به اشکال گوناگون وبدرجاتی سیاست مشترک همه قدرت هاست وحتی جناج بندی های داخلی آمریکاهم ازآن مستثنا نیست.تبدیل شدن یک کشوربه سیبل اصلی یک ابرقدرت جهانی بدون پی آمدهای منفی برای مردم ایران وویرانی اقتصادآن از یکسو و سوءاستفاده حاکمیت از‌آن برای توسل به ماجراجوئی

رأی گیری اخیر شورای امنیت علیه ادامه تحریم تسلیحاتی رژیم جمهوری اسلامی آخرین میخ بر تابوت "استراتژی جهان تک قطبی" بود. نقطه پایان روندی بود که با تکروی ایالات متحده در تهاجم جنایتکارانه نظامی به عراق کلید خورده بود و با تسلیم زبونانه در مقابل مشتی مرتجع ضد بشر در افغانستان و نشستن سر یک میز با طالبانی که "جنگ علیه ترور" اساسأ با تهاجم نظامی به آنها آغاز شده بود به بلوغ رسیده بود. "تنها ابرقدرت موجود" حتی دولت دست ساز خود در افغانستان را هم لایق شراکت در توافق با طالبان ندانست.

چندی پیش بیانیه‌ای با عنوان به آرزوهای مردم شلیک نکنید ! با امضای تعدادی از فعالین سیاسی ترک آذربایجان منتشر شد. موضوع محوری این بیانیه اظهار نگرانی از سیاست گفتمانی و پراتیکی معطوف به توسعه‌طلبی ارضی از سوی احزاب مسلح کرد در آذربایجان بود. این بیانیه با این‌که کوشیده بود بی‌پرده از تنش‌های بینااتنیکی موجود در مناطق مختلف آذربایجان، یعنی تنش بین احزاب مسلح کرد و ترک‌ها، صحبت کند

اینکه حشمت رئیسی بشدت از خامنه ای و چین و روسیه و قرارداد ٢٥ ساله دفاع می کند, و بقیه اپوزیسیون (قاعدتا از جمله دولت در تبعید) را مشتی "آدم های پست و پلید و مزدور" می نامد بحثی است کاملا جدا. ولی بعقیده من "الاغ" لقب دادن حداقل ١٥٠٠ جوان بیگناه کشته شده و هزاران زندانی ء شکنجه شده در اعتراضات اخیر, بی نهایت سخیف و نابخشودنی است که در چارچوب "آزادی بیان" یک تلویزیون مدعی براندازی تحت هیچ شرایط یا استدلالی نمی گنجد. شاید برخی از هموطنان محترم اعتراض بکنند که نباید به "اینها" پرداخت و . . .

یکروزی فریاد آزربایجانیها سالن سازمان ملل را بلرزه در خواهد آورد و چشمبند استعمارگران و پانفارسیسم را از چشم جهانیان کنار زده خواهد شد.
چرا اکثر رسانه های خارج از کشور در انحصار فارس زبانها می باشد؟
در رابطه با حضور و دخالت آنها در شبکه های اجتماعی مثل فیسبوک و اینستگرام.
نفوذ پانفارسیسم در مراکز اسناد و آرشیوهای تاریخی

در ارگانهای اداری و موسسات حقوق بشری

به زیر سئوال بردن انتصابات از قبیل رئیس مجلس و دیوان محاسبات ، عزاداری در کرونای عاشورا ، نرفتن روحانی برای دفاع از به اصطلاح وزیر پیشنهادی «صمت » به مجلسی که امثال خود ایشان در آنجا بناحق گرد آمده اند ،دریافت ۶۵ میلیارد تومان رشوه از شهردار تکیه زده بر ریاست همین مکان مقدس آلوده شده به بیمقداری با همه عرض و طول و.به فراموشی رفتن "تحقیق و تفحص "و.... منتشر نشود .... محافل تشکیل شده با حضور آحاد ملت گرفتار معاش و نگران آینده ملک و ملت آنهم در فرصت های فراهم شده بوسیله « قرنطینه کرونا » بدون س

حال این سئوال مطرح می شود کە با این حساب سرنوشت انقلابهای سوسیالیستی چە می شود؟ باید گفت در شرایط رقابت و تعامل در جهان و در میان کشورهای عمدە سرمایەداری و یا اقتصادهای اقتدارگرا (ترامپ یک پدیدە گذراست)، فعلا دیگر امکان انقلابهای سوسیالیستی در حلقەهای ضعیف نظام سرمایەداری امکان پذیر نیست و باید بە تئور مارکس در مورد وقوع این احتمال در کشورهای پیشرفتە سرمایەداری بازگشت.

گفتم "فکر کنم ما قبلا همدیگر را جائی دیده ایم "؟اندکی این پا و آن پا کرد اخلاقش این گونه بود نمی توانست نه بگوید! با اندکی تردید گفت بله !
خندیدم خودش بود همان پسر چشم آبی زندان جمشیدیه .گفتم پرویز داودی را می شناختی ؟ گوئی آتش بر اسپند انداخته باشند با هیجان گفت ."بله بله شما هم میشناختید"؟گفتم

امروز جسم بی جان یکی از بهترین فرزندان بلوچستان مرحوم حمیدالله سردارزهی از تهران به فرودگاه کنارک و سپس محل عیدگاه چابهار منتقل شد. عیدگاهی که از صبح برای پذیرش این مرد بزرگ و مهربان آماده می شد. مراسم نماز میت حمیدالله سردارزهی ساعتی پیش در میان انبوه بیشمار سوگواران اندوهگین ادا شد. بسیاری از خبرگزاری ها خبر تلخ درگذشت حمید الله را مخابره کرده بودند و تسلیت گفتند. از جمله تلویزیون استانی هامون در سیستان و بلوچستان.

نوستالژی، کارکرد افراد و یا جوامعی اند کە توان پیشوازی از آیندە و یا ساختن آیندە را ندارند. نوستالژی معیار بە گل نشستن ماشین رویاهاست. نشانە عقیم شدن توان انسانهاست. راە وارونە زدن است.

علیرغم این که حککا ادعا می‌کند که با دیگر احزاب کمونیست مانند حزب توده و دیگر جریان‌های کمونیستی تفاوت دارد ولی هسته و گوهر ایدئولوژیک آنها یکی است. حککا نیز مانند تمامی احزاب کمونیست جهان خواهان لغو مالکیت خصوصی و برپایی دیکتاتوری پرولتاریاست. این «اصول» در برنامۀ حککا نیز تأکید شده است:

هر ملتی حق دارد سرنوشت خود را از طریق سیستم مدیریتی نمایندگی انتخاباتی خود تعیین نماید. شرایط تامین آزادیها بر پایه های احترام به منشور جهانی حقوق بشر باید این امکان را فراهم نماید تا مردم بتوانند اگر نمایندگان انتخابی آنها شایسته نبودند، یا خواستند کسان دیگری را به نمایندگی انتخاب نمایند، چنین امکانی برای آنها فراهم گردیده باشد.

نمی توان از مهاجرت در افغانستان نوشت واز زندگی در کابل بی آن که از کارتیه سه سخنی بمیان نکشید عبور کرد.خانه ای که نبض جوان زندگی با شور و آرزودر هم می پیچید ودرهم پیوندی با خانواده هامجموعه مهاجرت راغنا می بخشید و قابل تحمل می ساخت.
ساختمان دو طبقه نسبتا بزرگی بود با ا

در تابستان شصت و هفت از بند ما سی و سه نفر اعدام شدند! بچه های گوهردشت را در سالن آمفی تئاتر و بچه های اوین را در حسینیه بزرگ اوین و یا زیرزمین ٢٠٩ دار زده بودند و هواداران مجاهدین زندان گوهردشت را نیز در سوله کنار نانوائی! کوهی از دمپائی ها روی هم ریخته بودند! دیگر هیچکس امیدی به زنده ماندن نداشت و همگیمان لحظه شماری می کردیم که نوبتمان فرا رسد! فرصتی که رژیم در انتظارش بود فرا رسیده بود تا هزاران زندانی سیاسی را به چوبه های دار بسپارد! .....

با توجه به مضمون و دلایل موضع گیری خصمانه غرب، و در راس آن فرانسه و آمریکا علیه ترکیه در خاورمیانه و دریای مدیترانه، درک این نکته مشکل نخواهد بود که هدف گیری شاهراه انرژی و ارتباط زمینی ترکیه - آذربایجان بوسیله ارمنستان عملی خودسرانه از طرف ارمنستان نمی تواند باشد، و نیست.

«جامعه» کنونی ما با چنین «تحلیل گران واقعی» و «روشنفکران» کاشفِ «روشنفکر» شیعی و «دستگاه دیپلماسی» روبروست که صرفاً قادراند مفاهیم در قالب ارزشهای شیعی بسازند یا نسبت به چنین مفاهیمی ممتنع باشند.

طبقه ی حامی راس نظام (فاقد برنامه و نظم) در صورت ارتباط با آمریکا می بایست تغییر ماهوی را از سر بگذرانند و به عبارتی از نظامیان به سیاستمداران نقل مکان کنندکه مقدمات و موخرات این برنامه باهمه مسائل و مشکلات اقتصادی سیاسی- محصول ندانم کاری بطول 4 دهه...... با انتصخابات مجلس اخیر و حضور امثال قالیباف ها در حال طی شدن و گذرا ن دوران دگر دیسی است تا از تاک و تاک نشان اثری برجای بماند ... ودر این رابطه وعده هائی همزمان با نگارش مطلب فر موده اند ....

این امپریاایسم است که با ما مبارزه دارد و ما خواهان رهایی از چنگال های تهاجمی آنها میباشیم. این جمهوری اسلامی ایران و الیگارشی دزد و اختلاس گر ضد هر گونه آزادی انسانی میباشد که خون مردم ایران را چهل سال است در شیشه کرده است و ما خواهان رهایی از چنگال های ضد بشری آن میباشیم.

نسلی کە خاطرە انقلابی نداشتەباشد، برای اندیشیدن دست بازتری دارد، زیرا کە نە از نوستالژی بهرەمند است و نە یکسویە از تاریخ متاثر شدەاست. پس نسلی کە در راە است بمانند زمانە خود نسلی چند فرهنگی است و این خصلت را در سیاست هم تعمیم خواهدداد.

اراضی عمومی- ملی:این اراضی برای استفاده مستقیم آحاد جامعه است و در مسیر حفظ مصالح عمومی‌ دولت، تنها از جهت ولایتی که بر عموم دارد، می‌تواند آن را اداره کند؛

برای نزدیک‌شدن به درک از جایگاه ایدئولوژی، چگونگی ایجاد، تعریف و کارکرد می‌توان از راه‌های گوناگونی به سفر پرداخت و در جایی در میانه راه به ایدئولوژی رسید. من به تئوری‌های سازمان اجتماعی می‌پردازم که زمینه پژوهش‌های من هستند و تلاش می‌کنم در این راستا به ایدئولوژی نزدیک شوم.

آنچه مسلم است صلح و ثبات ضرورت پیشرفت است، مردم این منطقه نیازمند صلح پایدارند، جنگ برای تدوه های مردم بویژه زحمتکشان و تهی دستان فاجعه و برای سودجویان....

هدف حاکمیتهای شورایی نابودی تمامی نهاد قدرت است.با نابودی ستمگر؛ ستم طبقاتی و جنسیتی و ملیتی و ایدئولوزی و بمرور همه مفهوم وهویتهای ساخته شده جعلی در نظام سرمایه یعنی طبقه و جنس و ملیت از بین خواهد رفت!
هزاران سال از اسارت و بندگی در تاریخ سرزمینمان میگذرد.تاریخ معاصرما مملو از توطئه های استعمارگران جهانیست که توسط حاکمیتهای کارگزار و مزدورشان جهل و عقب ماندگی را به ما تحمیل کرده اند .عقب نگهداشتگی عمدی جهان خواران با وجود این حکومتهای فاسد و جنایتکار و ستم گر ممکن گشته است

می دانید این تاریح نویسی های جعلی انتقام جویانه و کینه شتری پایان ناپذیر انگلیسها و فرانسوی ها و روسها و جامعه فارسی و ارمنه چه آسیب های روانی به ملتهای ترک در سرتاسر دنیا زده؟ بطوری که یک کودک معصوم آزربایجانی چه در ایران و چه در اروپا و دیگر نقاط دنیا، با خواندن این کتابهای تاریخی جعلی و سر تا پا دروغ در مدارس که گویا ترکها در تاریخ متجاوز و غارتگر بودند، چقدر احساس خفت و سرافکندگی می کنند،

«قتل عام» اصفهان عملآ از روز ۱۱ مرداد شروع شد و در همان روز اول، با کشتار تمام دختران و زنان زندانی «سرموضع نفاق» و بخشی از مردان بند مغضوبین کارشان را تمام کردند و در ادامه در روزهای ۱۳ و ۱۶ مرداد نیز اکثریت قریب به اتفاق سلولهای مرگ را خالی کردند.

اندکی از مرز فاصله می گیرم وبکابل بر میگردم .تا دوباره بعد از پایان پلنوم وسیع با یارانی که ازمرز گذشتند وبه ایران باز گشتند باز گردم. بازگشتی دردناک!و دردناک تر از آن مسئولیت نوشتن یاد نامه اعدام شدگان را که به من سپرده بودند. با هر نوشتنی سیمای عزیزی در برابر دیده گانم ظاهر می شد.عزیزی که با او شکنجه می شدم، بدار آویخته می گردیدم

مجموعه حوادثی که منجر به ظهور و تکوین مشروطیت ایران شد شاخص دوران نو در تاریخ ایران است، همچنان که «رنسانس»، در جوامع غربی آغاز ایام جدید به شمار می‌رود، به قسمی که 5 قرن پس از آن ، فلسفه و طرز زیستی که زاده «رنسانس» بود در اروپا و آمریکا ضامن تعمیم عدالت اجتماعی و گسترش آزادی به نحو عمیق در سایه قوانینی که موجد مساوات حقوق تمامی افراد جامعه است و برخورداری از تنعمات مادی تمدن ماشینی شد.

صفت‌هایِ روشن و گویایی درزبانِ فارسی داریم: خود‌خواهی و خود‌بزرگ‌بینی و در برابر‌آن فروتنی و افتاده‌حالی. استاد با بارسنگینِ کامیونِ علمی‌ای که به‌دنبال خود می‌‌کشند، حتمن شنیده‌اند که: درخت هر چه پُربارتر خمیده‌تر است!

اتخاذحالت تهاجمی در شرایط تدافعی خود ذاتا و بطوربالقوه شکننده بوده و فی الواقع پاشنه آشیل و بیانگرغیرعقلانی بودن سیستمی است که به سمت حرکت در منطقه کور رانده شده است. آن چه که می تواند به این تعادل لرزان و شکننده پایان دهد تغییرتوازن قوا ازطریق فعال شدن یک جنبش ضداستبدادی و رهائی در جامعه ای است که با انباشت خشم و نارضایتی همراه است و این هم از طریق پیوندجنبش های اعتراضی موجود در آن قابل تحقق است.

مناسب به نظر میرسد از منظری دیگر وضعیت فعلی که ره آورد یکصد وچهارده سال تحمل مشکلات و مبارزه، سکوت، بی‌تفاوتی و حرکت آزادی خواهانه ایرانیان است با همه‌ی ابعاد مثبت و حواشی منفی آن ، همچنین عوارض غیر قابل کتمان کودتای 28 مرداد سال 32 وخدمات زیر بنائی پهلوی دوم و دست آوردهای تحول عمیق بهمن 57 ودگر گونی های 4 دهه بعد آن ، با ادبیاتی دیگر تشریح ‌شود.
اگر بخواهیم تصویری از درون کشورمان داشته باشیم و خوانندگان منصفانه ،برآمده از منافع ملی و شرایط پر غوغای منطقه، به آن بنگرند

یکی از با سابقه‌ترین فعالان جنبش دموکراسی‌خواهی و عدالت‌طلبی خاطرات هفتاد ساله خود را منتشر کرده است. در این اثر که فشرده‌ی تاریخ هفتاد ساله میهن ما نیز است شما با تحول جامعه ایران با نگاه تیزبین بابک امیرخسروی آشنا می‌شوید و همراه او با بسیاری از شخصیت‌های فرهنگی و سیاسی ایران را دیدار می‌کنید، بسیاری از جنبش‌های سرنوشت ساز دوران معاصر میهن ما و جهان را مرور می‌کنید و با زندگی و آرمان مبارزان آشنا می‎شوید.

کلام آخر اینکە انقلاب یک ذات جهانشمول دارد، و این ذات، انقلابیون را از هر نوع آن با خود خواهد برد. بە این ترتیب آن چیزی کە مارکس آن را تاریخ طبقاتی و جهانشمولی آن می داند در مقولە انقلاب بە اوج خود می رسد.