● ادبیات

به «فساد» معمولاً به عنوان یک خطای اخلاقی، سقوط از نجابت، از طرف برخی افراد که تعداد آن‌ها، متأسفانه به تازگی سریعاً رشد کرده، نگاه می‌شود. «فساد» اما یک پدیده سیستمایتک است که در اقتصاد سیاسی نئولیبرالیسم ریشه، و یک نقش بسیار مشخص در روش کار آن دارد. حتا اگر این نقش از طرف کسانی که این رژیم را ارتقاء می‌دهند آگاهانه مهندسی نشده باشد

Yandım ğəm оduna sərbəsər, ah
Dəstimdə nə var, getdi əldən

سوختم به تمامی، در آتش غم ، آه!
چه بر کف ماند، یار از دست شد.

ملیحه اصغری، مادر مریم می‌گوید او از کودکی افکار بلندپروازانه داشت و "بالاتر از سن و سالش سوال می‌پرسید".
"وقتی ما مهاجر شدیم به علت جنگ‌ها، از مرگ فرار کردیم، فرزندان ما در دامان یک کشور امن پرورش یافتند و به این جایگاه رسیدند...افتخار مریم فقط به خانواده ما نه به تمام جامعه افغانستان و به تمام فارسی‌زبانان می‌رسد."

از محققان و مترجمان فلسفه و رشته های همجوار دعوت می شود که در دفتر دهم گاهنامه‍ی فلسفی خرمگس که در زمستان با موضوع مرکزی "روشنفکر" منتشر خواهد شد، مشارکت ورزند.

هر گز از « مک » یدن نپلکیدند !

آنکه فرمان داد بر کشتار فرزندان خلق
مظهر جور و جنایت بود و ضحاک زمان

دکتر آرین چهار سال قبل، یک شبکه بهداشتی خیریه زیر عنوان " تل-هیل" یا "علاج از راه‌دور" ایجاد کرد. این شبکه، پزشکان نخبه از کانادا، آمریکا و بریتانیا را کنار هم آورده تا با استفاده از اسکایپ، واتس‌آپ و پیامک پزشکان کشورهای در حال جنگ را آموزش دهند و با آنها همکاری کنند.
دولت بریتانیا از سال ۲۰۱۴ برنامه‌ "نقطه نور" را با هدف شناسایی و تقدیر از افرادی راه‌اندازی کرده است که داوطلبانه در راستای ایجاد تغییراتی واقعی در بهبود وضعیت جوامع خود تلاش کرده‌اند.

...?Əzizim belə dağda nə var
Yel-yel mazanım yel-yel
[ !De-de! Mazan kəlim ,de-de]
عزیزم، چی دارند این کوهها؟
باد-باد ، گاو میش نر نازنینم، باد-باد
[ به پیش! گاو میش نر زیبایم، به پیش!]

اعتراضاتی که در همه آن‌ها نگرانی‌های زیست محیطی و خسارات برآمده از محل دفن زباله برای بخش کشاورزی، صنعت و آب شرب مردم استان مازندران مطرح بود، تا جایی رسید که عملیات ساخت سد در مقطعی کوتاه متوقف و تلاش‌ها برای حل مشکل موجود آغاز شد.با اینکه انتظار می‌رفت تا بر طرف شدن همه مشکلات متوجه سد و ارائه تضمین‌های زیست محیطی کامل، استمرار فرایند ساخت سد دنبال نشود، روز گذشته رضا اردکانیان، وزیر نیرو در حاشیه حضور در آمل جهت افتتاح چند پروژه، از تخصیص بودجه ۸۰ میلیارد تومانی برای آغاز دوباره فرایند ::

در آن فتوای علمای حجاز آمده بود که اگر مسلمانی یک مسیحی محارب را بکشد، یک ثواب کرده است، اما کسی که یک ایرانی را بکشد، ثوابی کرده است که اجر آن هفتاد بار بیشتر است. ... پس از آن " میرویس بر آن شده بود که به شورش خود علیه حکومت مرکزی صبغه ای دینی بدهد، زیرا تنها انگیزه دینی شورش می توانست اتحادی میان اقوام افغان به وجود آورد..."

انتشار صحبت‌های گوگوش در گفتگو با یک شبکه تلویزیونی که به گفته خود او مربوط به ۹ سال پیش است، باعث شد تا موجی از حملات مجازی علیه این خواننده مشهور ایرانی به راه بیفتد.

خانم گوگوش در این ویدیو که به صورت تقطیع شده در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، مخالفت خود را با انقلاب در ایران این گونه بیان می‌کند: «من با انقلاب موافق نیستم و فکر هم نمی‌کنم انقلاب شود، ولی معتقدم به مرور و با اصلاحاتی که ایجاد می شود مردم به آزادی دست پیدا می‌کنند.»

در بیشتر فرهنگ‌های بزرگ و تمدن‌های باستانی، درختان تقدیس می‌شده‌اند. در ادبیات همه ملت‌ها درخت همیشه سبز، مظهر زندگی ابدی است و درخت برگ ریز، نمایانگر دنیاست که درحال تجدید حیات و باززایی مداوم است و هرسال از مرگ به زندگی دوباره می‌رسد. ایرانیان نیز از گذشته‌های بسیار دور همیشه برای درخت اهمیت خاصی قائل بوده‌اند. در ایران باستان، درختان چنار، نخل و سرو ارزش خاصی داشتند. درخت چنار هم به خاطر سایه گستری و سرسبزی و هم از این جهت که هرساله پوست می‌اندازد و به گمان مردم تازه و جوان می شود، ارزش بسیار

نقد این کتاب مجالی خواهد بود تا با نظر به برخی از تجارب محصل چهل سال گذشته، رابطۀ میان فقه، قانون و حکومت را از نو مد نظر قرار دهیم. به نظر می­رسد با وجود پشت سر گذاشتن تجاربی همچون مشروطه، جای بحث از نسبت میان قانون و حکومت هنوز بسیار خالی است.یکی از مهمترین پرسش ­ها و دغدغه ­های جامعۀ امروز ایران این است که: چطور می­توان حکمرانیِ بی­مهارِ حاکم اعم از فقیه یا غیر فقیه را مهار کرد؟ توسعه­ طلبی فقاهت رسمی و متولیان آن، نه به شکوفایی نهاد و اندیشۀ فقهی، بلکه به آشفتگی درونی عمیق آن انجامیده است.

عمروم یوزه ده چاتسادا، یاپ سون نفسیم ده
ظالیم لره قارشی گینه، عصیان ائدرم من
ال بیر اولارام فعله لریله، قارالارلا
ظولمون ائوی نی گور نئجه ویران ائدرم من

اگر کسی فکر کند که عالم سیاست، که پررنگ ترین نقش واقعیات زندگی زمینی را در خود دارد، جای مذاکره و مراوده با قابل اعتماد هاست، به راستی که نه از زندگی شخصی و تجارب فردی خود و نه ازتجربیات جهان سیاسی و اجتماعی، چه بطور مستیقیم در آن درگیر بوده باشد یا نبوده و تنها نظاره کرده و پند گرفته باشد، هیچ نیآموخته و در توهمات و رویا های ابتدائی متوقف مانده است.
چرا که اتفاقا سیاست، جهان مذاکره و نشست و برخاست با کسانی ست که اصلا نباید روی قابل اعتماد بودنشان حسابی باز کرد.

Nə dəvə qaldı, nə dəvəçiدیگر نه شتری ماند و نه سواری

با حسین مولا از طریق دوست بزرگواری که خود انسانی است از جنسی دیگر، آشنا شدم. تاریخ دقیق یادم نیست. باید سال¬های آغازین دهه‌ی 1370 باشد. بعد از فوت دکتر علی اسدی که 5 آذر 1370 بود. تاریخ مهم نیست. کیفیت آشنایی و تأثیر ماندگار آن مهم است. انگار که حسین مولا یار دیرینه‌ی من بوده‌اند. ایشان با من تماس گرفتند و به من گفتند که رادیویی راه انداخته‌اند با هدف کمک به تبدیل آینده¬نگری به فرهنگ در ایران و اشاعه‌ی آثار دکتر اسدی و من.

امام رضا برای توده مردم ضامن آهوست و مظهر مهربانی با همه خلایق.

امام رضای مردم را در شش پرده با ثامن الحجج جمهوری اسلامی مقایسه می‌کنم. یک. سرمایه «موسسه مالی و اعتباری ثامن الحجج» که از سال ۱۳۸۶ شروع به فعالیت کرده به ۱۲ هزار میلیارد و ۳۰۰ میلیون تومان رسیده. مؤسس آن کارمند سابق دادگاه ویژه روحانیت سبزوار ابوالفضل میرعلی است.

جمعیتی نزدیک به چهل در صد ازمردم آمریکا طرفداران پر وپا قرص آقای ترامپ هستند و او می داند که بدون آنان در این مقام نمی ماند و اوباید این حمایت را به هر قیمتی حفظ می کند. برای عموم این جمع نیز همه آن چه که ما منفی می‌دانیم مثبت است. این تناقض در حدی پیچیده است که نه تنها سران حزبش مرتب از فهم آن در می‌مانند، بلکه یاران نزدیکش هم مرتبا به همین سبب از کار برکنار می شوند. ولی او با غریزه عوام‌پسندش راه خود را تعیین و پیش می رود؛ هر چند کم کم این نکته در حزبش جا می افتد که این خرابکار بناهایی برای .

هرچند سالهاست که بسیاری تحت پندار پیروزی سرمایه داری از پایان تاریخ فلسفه و شکست "سوسیالیسم" سخن می گویند، اما فرزانگان می دانند که بعکس این تصورات، سرمایه داری بعنوان شاخص بارز فرهنگ غرب قرنهاست که در پیش وجدان انسانیت شکست خورده است. شکستی که از بدو تولد سرمایه داری کنونی در متن فرهنگ عقیم غرب قطعی بوده است. عقیمی که با تعبیۀ کلام بجای تجربه، بعنوان اصل و اساس اندیشه و عمل بجای آفرینش حقیقت، موجب مرگ او شده است.

روسها تا زمانی که ضعف را در حریف احساس نکنـند، در یورش پیـش دستی نمی کنـند . لذا کـسانی که به هر دلـیلی و در هر عرصه ای مجبور به رویارویی با روسـها گردیده و گریزی از مقـابله ندارند، باید اطمـینان داشته باشند که در صورت بروز کوچکـترین علامتی که حاکی از ترس آنها باشد، در مبارزه مغلـوب روسها خواهند گردید جمله ی قوام این بود:
شما روسها مردمانی هسـتید که باید از شـما همه چیز خواسـت ولی به شما هـیچ چیز نداد

او آرزوی قوی میهنی را با مهر مادر، برادر، دوستان، علم بطور انسانی مثبت، کارآ، آینده نگر ابراز کرد. شاهرخ مسکوب گفت: دکتر اعتماد ناستولوژی/ محنت برای برگشت به زادگاه را با ناراحتی از غرب در آمیخت. او از آرمانهای عدالت جوانی با "دلم از رنگ کدورت دگرش تابی نیست"به خدمت به میهن در صف 200 عضو سازمان ملل رسید. برای برادرش در وصف احساسات خود برای برگشت به میهن در ثنویت ایرانی "بیگانه و کشور، کدورت و مداوا، خار و بیخار" شعر زیر را در 1344 نوشت:

شاخ ِ شمشادِ عزيزى كه به جان مى پرورد
زخمهء تيغ ِ هرس را نه به هنگام گرفت!

سروده ای از رضا مقصدی

دالیمدا بیر آغیر یوک-کؤنلومده بیر شفق-گوزومون یاشی اولدوز

‬ستاره‮-باري‏‭ ‬توان‭ ‬فرسا‮-‬بر‭ ‬دوشم-اشکی‏‭ ‬بردیده‭ ‬ام...

در ایران نقد روشنفکرانه در همه عرصه ها یک ضرورت کامل است. فرهنگ دینی و استبدادی در جامعه استعدادهای هنری بیشماری را ناتوان و یا نابود نموده است، حال آنکه ما برای زیستن و آینده خود نیازمند هنر و فرهنگ و توسعه آن هستیم. وابستگی روانی به اسلام و ازخودبیگانگی ناشی از آن، خلاقیت هنری و مضمون و اشکال هنری را محدود نموده و موانع متعددی در راه پویایی و انکشاف آن بوجود آورده است. جامعه سکولار نیازمند هنر و آزادی خلاقیت است.

دیکتاتورهایی نظیر ادولف هیتلر و جوزف استالین ، در دسته بندی سوم این محقق آلمانی قرار دارند.
در این منطقه از مغز یعنی جایی که این کمبود فیزیولوژیکی وجود دارد ، برخی از ترکیبات نظیر سروتونین در قسمتی که پشت پیشانی قرار دارد ؛ بطور مؤثر عمل نمی کند.
«اما بطور قطع می توان گفت که این قسمت از مغز ، مخفی گاه شرّ و بدی است
البته این ناشی از یک عملکرد ارادی نیست ؛ مغز تا حدودی می تواند برخی از گرایشات برای بروز خشونت را جبران کند و هنوز بدرستی از نحوه عملکرد آن اطلاع نداریم.

ميرُست خونچكان چو شقائق به خاوران

كَسْ ديد مادران به جگر خار مى كنند؟



در پيشگاهِ عدلِ الهى به داورى


بين روز حشر شكوه ز اشرار مى كنند!

شما ها به خاطر حکمرانی « فرهنگی- سیاسی» خود، عمداً و آگاهانه کمر بر قتل عام روح دیگران بسته اید. میگویید « شوونیست نیستید»، این سخنِ«خود آگاهی» شماست، اما « نا خود آگاهی» شما میگوید
شما و حکومت هایتان، همه« شوونیست تمام عیار بودید». چون آزادی و برابری را بر نمی تابید. چون دیگران را « عمله»ی خود به حساب میاورید که باید رنج ببرند و زبان خود ببرند و به اصطلاح« دریای
بزرگ ادبیات فارسی» را پرکنند.همان ادبیات « قرون وسطی یی و صوفیانه» را.که هیچ« اندیشه ی پرسشگرانه» ای درآن وجود ندارد

..... آقاهه یکهو دستش را مشت کرد و کوبید تو سرم و گفت: "حیف نون! تو که بلد نیستی واکس بزنی چرا کفش مردم را خراب می کنی؟!" و کفش هایش را از دستم گرفت و پول هم نداد! .....

مقاله زير به بررسى سوابق تاريخى دودمان پارسى هخامنشى مى پردازد، كه يكى از دود مانهاى دهگانه پارسى بود. چگونگى به قدرت رسيدن كوروش بزرك، شمّ ِ سياسى نظامى، منش و روش كشور دارى، مذهب و اقدامات عمرانى اورا باز بينى مى كند، و از سرنوشت پاسارگاد از بدو تأسيس تا دوره كاوشهاى باستان شناسى سدهء اخير سخن مى گويد.

بنگر تا کجای تاریخ ما را مجازات کرده‌ای…

اما، با ستم هرگز کنار نخواهیم آمد

حتی اگر به رنگ زیبای آزادی خود را بزک کند.

اشک‌هایمان را گلوله‌هایی آتشین خواهیم کرد

u3-ru-ru-ja2 he2-em-ma-buluj3-e (li-ic-mu-uh)
İstə o mənim lay-layımla böyüsün
بخواه، او با آواز من رشد یابد

سروده ای برای ایران

هنرمندانِ زنده را دریابیم.
نویسنده، شاعر، فیلم‌نامه‌ نویس، موسیقی‌دان، مترجم، نقاش، مجسمه‌ساز، طراح، گرافیست... همه‌ی این‌ها در زنده بودن می‌توانند خلاقیت‌های‌شان را نشان بدهند و باید از حمایتِ مردم‌شان بهره‌مند شوند، وگرنه مطمئن باشید بعد از مرگ، سودجویان و دلال‌ها هستند که سودِ خلاقیت‌های هنری را به جیب می‌زنند، و هنر هم‌چنان بدون حمایتِ ما و غریب می‌ماند.